코로나-19 비상사태에 따른

가정에서 드리는  주일예배 1

대한예수교장로회 제104회 총회 코로나-19 비상사태에 따른 가정에서 드리는 주일예배

『가정에서 드리는 주일예배문』은 코로나-19 비상사태에 의해, 교회에서 주일예배를 드리지 못하는 상황이 생길 시 가정에서 주일예배를 드릴 수 있도록 구성하였습니다. 각 교회의 형편에 따라 수정 및 첨삭이 가능하며 본 주일예배문을 활용하여 유투브, 인스타그램, 페이스북 등을 통해 각 교회별 설교를 실시간으로 전달하여도 무방합니다.

인도자 : 신앙의 세대주 또는

예배로부름		인도자
	“우리의 도움은 천지를 지으신 여호와의 이름에 있도다 오라 우리가 굽혀 경배하며 우리를 지으신 여호와 앞에 무릎을 꿇자”(시편 124:8, 95:6) 은혜가 풍성하신 하나님! 환란 많은 세상가운데 영혼의 피난처 되시는 주님 앞에 나와 예배드립니다. 저희 가정의 예배를 받아주옵소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘
성시교독	15번 시편 27편	다함께
	인도자: 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 회 중: 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요 인도자: 악인들이 내 살을 먹으려고 내게로 왔으나 회 중: 나의 대적들, 나의 원수들인 그들은 실족하여 넘어졌도다 인도자: 군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 회 중: 전쟁이 일어나 나를 치려할지라도 나는 여전히 태연하리로다 인도자: 내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 회 중: 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라 인도자: 여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고 회 중: 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 높은 바위 위에 두시리로다 인도자: 이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수 위에 들리리니 회 중: 내가 그의 장막에서 즐거운 제사를 드리겠고 노래하며 여호와를 찬송하리로다
신앙고백		다함께
	나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
찬송	10장 “전능왕 오셔서”	다함께
	1. 전능왕 오셔서 주 이름 찬송케 하옵소서 영광과 권능의 성부여 오셔서 우리를 다스려 주옵소서 2. 강생한 성자여 오셔서 기도를 들으소서 택하신 백성들 복 내려 주시고 거룩한 마음을 주옵소서 3. 위로의 주 성령 오셔서 큰 증거 주옵소서 전능한 주시여 각사람 맘에서 떠나지 마시고 계십소서 4. 성삼위 일체께 한없는 찬송을 드립니다 존귀한 주님을 영광 중 뵈옵고 영원히 모시게 하옵소서
기도		맡은이
	긍휼이 풍성하신 하나님! 우리 주님이 십자가를 향해 걸어가신 그 고난을 묵상하는 이 사순절 둘째 주일에 온 가족이 함께 모여 예배드립니다. 코로나19로 인하여 온 세상이 불안과 두려움에 떨고 있는 이때, 저희는 병아리가 어미 닭의 날개 깃을 파고들 듯 주님의 품을 찾습니다. 허물 많고 나약한 죄인들이오나 주님의 크신 자비로 저희를 품어주옵소서. 하나님께서는 창조질서를 보존하며 자연을 잘 관리하라고 말씀하셨지만 무분별한 개발과 자원을 남용하여 생태계를 파괴하였습니다. 우리의 탐욕으로 파괴한 자연이 우리에게 재앙이 되어 돌아오고 있습니다. 주님은 “죄를 사유하시며 인애를 기뻐하시므로 진노를 오래 품지 아니하신다”(미7:18)고 하셨사오니, 저희의 죄를 사해주시고 코로나19의 재앙을 거두어주옵소서. 의의 길로 우리를 인도해 주시는 하나님! 코로나19로 인하여 고통당하는 이들의 눈물을 기억하여 주시며 회복의 날이 속히 오게 하여 주옵소서. 이 나라 이 민족을 긍휼히 여겨 주셔서 정의가 물같이 공의가 강같이 흐르는 나라가 되게 하여 주시고 주님 앞에 예배하는 우리 가족이 하나님의 나라의 파숫꾼이 될 수 있도록 우리의 걸음 걸음을 지켜주옵소서. 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘	(기도순서는 자녀, 또는 가정의 연소자가 담당할 수 있습니다.)
성경봉독	1. 열왕기하19:14~19 2. 마가복음3:1-6, 고린도전서 3:16, 고린도후서 6:16	다같이
	※ 성경봉독은 가족구성원이 한 절씩 돌아가며 순서대로 읽을 수 있습니다. 또는 가족 중 자녀들이나 연소자에게 순서를 맡겨 예배자로 세울 수 있습니다.
설교	1. 제목: 여호와여 귀를 기울여 들으소서 2. 제목: 주일과 성전에 관하여	다함께
	* 설교문(1, 2)중 하나를 선택하여 (인도자가 읽거나, 가족 구성원이 돌아가며 설교문을 읽어도 좋습니다.) 첨부된 설교문을 참조하시기 바랍니다. ※ 말씀의 증언/설교는 각 교회별 상황에 따라 본문, 제목을 다르게 할 수 있습니다. 더불어 각 교회별로 녹화된 설교 영상이나 실시간 영상(유투브, 인스타그램, 페이스북)으로 구성하여도 됩니다.
봉 헌	※ 헌금은 추후 주일예배 참석 시 또는 교회별 안내에 따라 봉헌하시면 됩니다.	다함께
봉헌기도		가족중
찬 송	370장 “주 안에 있는 나에게”	다함께
	1. 주 안에 있는 나에게 딴 근심 있으랴 십자가 밑에 나아가 내 짐을 풀었네 2. 그 두려움이 변하여 내 기도되었고 전날의 한숨 변하여 내 노래 되었네 3. 내 주는 자비하셔서 늘 함께 계시고 내 궁핍함을 아시고 늘 채워 주시네 4. 내 주와 맺은 언약은 영 불변하시니 그 나라 가기까지는 늘 보호하시네 후렴) 주님을 찬송하면서 할렐루야 할렐루야 내 앞 길 멀고 험해도 나 주님만 따라가리
중보기도		다함께
	1. 급속한 속도로 번지고 있는 코로나-19가 속히 종식될 수 있도록 생명을 연구하는 과학자 및 의사들에게 지혜의 영을 주셔서 백신이 속히 개발될 수 있도록 인도하여 주옵소서 2. 코로나-19로 인한 차별과 혐오, 배제로 그리스도의 몸 된 공동체인 교회와 한국 사회 그리고 세계가 분열되지 않도록 지켜주옵소서 3. 코로나-19로 인하여 예배당이 문을 닫고 있습니다. 이 고통과 시련을 통해 한국교회와 성도들이 신령과 진정으로 예배할 수 있도록 참된 예배자가 되게 하여 주옵소서. 4. 민족의 위기 앞에 무릎 꿇은 히스기야와 같이 이 나라와 이 민족을 위해 기도하는 하나님의 백성이 되게 하여 주옵소서 5. 사순절 기간을 경건한 모습으로 절제하며 살아가게 하시고 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하신 예수 그리스도의 마음을 본받게 하옵소서. 우리의 삶을 통하여 교회가 세상의 빛이며 소망임을 증거하게 하시며 우리 가정을 하나님 나라의 파숫꾼으로 사용하여 주옵소서
주기도문			다함께
	하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며 아버지의 나라가 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘

가정에서 정한 자

※ 설교 자료를 제공해 주신 목사님들께 감사드립니다.

설교요약문 1. 여호와여 귀를 기울여 들으소서

(열왕기하19:14~19)

본문: 열왕기하19:14~19

14히스기야가 사자의 손에서 편지를 받아보고 여호와의 성전에 올라가서 히스기야가 그 편지를 여호와 앞에 펴 놓고 15그 앞에서 히스기야가 기도하여 이르되 그룹들 위에 계신 이스라엘의 하나님 여호와여 주는 천하만국에 홀로 하나님이시라 주께서 천지를 만드셨나이다 16여호와여 귀를 기울여 들으소서 여호와여 눈을 떠서 보시옵소서 산헤립이 살아 계신 하나님을 비방하러 보낸 말을 들으시옵소서 17여호와여 앗수르 여러 왕이 과연 여러 민족과 그들의 땅을 황폐하게 하고 18또 그들의 신들을 불에 던졌사오니 이는 그들이 신이 아니요 사람의 손으로 만든 것 곧 나무와 돌 뿐이므로 멸하였나이다 19우리 하나님 여호와여 원하건대 이제 우리를 그의 손에서 구원하옵소서 그리하시면 천하만국이 주 여호와가 홀로 하나님이신 줄 알리이다 하니라.

최근 우리나라를 비롯한 세계는 코로나 19 바이러스로 인해 많은 어려움을 겪고 있습니다. 이는 분명 인간의 탐욕과 이기심이 불러온 재앙입니다. 인간이 야생의 영역에 많이 침범할수록 이와 같은 일이 더 많이 발생할 수 있다는 것을 보여준 사례입니다. 이 위기가 속히 종결될 수 있도록 모두가 힘을 모아 기도할 때입니다. 본문의 말씀은 유대 13대 왕이면서 유대의 3대 선왕이었던 히스기야가 앗수르의 침공에 맞서 하나님께 기도하는 장면입니다. 앗수르 왕, 산헤립은 하나님을 모독하고 히스기야를 겁박하는 편지를 보냈습니다. 그러나 히스기야는 이를 반박하거나 맞설 힘이 없었습니다. 그는 산헤립의 편지를 하나님의 성전에 펼쳐놓고 애통하는 마음으로 하나님께 도움을 구했습니다. 본문을 중심으로 우리는 위기의 때 어떻게 행해야 하는가를 함께 살펴봅니다.

1. 히스기야는 국가의 위기를 맞아 하나님께 엎드렸습니다. (14~15상)

산헤립은 그의 신하 랍사게를 통해 히스기야 왕에게 왕의 편지를 보냈습니다. 그 내용은 열왕기하 18장에 기록되었는데 크게 요약하면 두 가지입니다. 그 첫째는 앗수르가 수 많은 나라들을 다 점령하고 격파했는데 하나님인들 우리를 막을 수 있겠느냐는 것이고, 둘째는, 유대 백성들은 왕과 선지자들의 말에 속지 말고 빨리 항복해서 목숨을 부지하라는 것이었습니다. 히스기야는 ‘오늘은 환난의 날이요, 징벌과 모욕의 날이라. 아이를 낳을 때가 되었으나 해산할 힘이 없도다’라고 탄식했습니다(왕하19:3). 저들을 막아낼 힘이 없던 히스기야는 모욕과 수치의 편지를 받고도 그들을 맞설 수가 없었습니다. 이렇게 위기와 시련을 만났을 때, 해결할 힘이 없다는 것은 절망스러운 일입니다. 나라나 개인이나 힘이 없으면 이렇게 나약하고 무기력해지는 것입니다. 그래서 히스기야는 산헤립의 편지를 하나님의 성전에 펼쳐놓고 ‘여호와여 귀를 기울여 들으소서 여호와여 눈을 떠서 보시옵소서’(16절) 하면서 탄식하고 기도한 것입니다. 사무엘 시대에 미스바 광장에 모였던 이스라엘이 블레셋의 침공을 받아 모두가 죽게 되었을 때, 그들이 택한 방법은 도망가거나 항복하는 것이 아니라 하나님께 기도하는 것이었습니다. 그때 그들은 에벤에셀의 하나님을 경험했습니다. 하나님만이 우리의 도움이 되실 수 있기에 우리는 위기의 순간 히스기야처럼 하나님 앞에 엎드려야 하는 것입니다.

2. 그렇다면 왜 믿음이 좋았던 히스기야에게 이런 시련이 있는 것입니까?

그는 여호와를 의지하였고, 그의 전후에 이렇게 하나님과 연합한 왕이 없었다(왕하18:5)고 했습니다. 여기에서 연합이란 하나님과 결합되어 떨어지지 아니했다는 뜻입니다. 그는 종교개혁을 실시하여, 산 당과 우상을 없애고 모세시대 때부터 지금까지 이스라엘 백성들이 분향했던 놋 뱀을 부시고 느후스단(놋조각)이라 했습니다. 이는 하나님 외에 경배의 대상은 없다는 것을 선언한 것입니다. 그처럼 믿음좋은 그에게 왜 이런 시련이 있는 것일까요? 이는 하나님만 의지하도록 하기 위함이었고 동시에 이런 시련을 통해 유다를 더 강하게 하시기 위함이었습니다. 역사학자 토인비는 ‘역사적으로 문명이 최고로 발전하는 시기는 평탄할 때가 아니라 고통스러운 때였다. 위기는 각성을 낳고 각성은 참신하고 창조적인 방향을 낳는다.’라고 했습니다. 위기는 곧 기회가 됩니다. 지금의 코로나 사태는 국가 재난 수준으로 많은 어려움을 주고 있습니다. 그러나 이런 시련을 통해 교회는 다시 한번, 나라를 위해 기도하고 연합해서 일어서게 되었고, 지금까지 우리가 매 주일 평안하게 예배드렸던 것이 얼마나 큰 감사였는가를 깨닫게 되었습니다. 그리고 사이비와 거짓이 이 사회에 얼마나 큰 해악을 끼치는가를 바로 보게 되었습니다. ‘그들은 자기의 뜻대로 우리를 징계하였거니와 오직 하나님은 우리의 유익을 위하여 그의 거룩하심에 참여하게 하시느니라.’(히12:10)고 했습니다. 하나님은 우리를 언제나 유익한 길로 인도하고 계시기에 시련과 위기 속에서도 감사해야 하겠습니다.

3. 하나님은 히스기야의 기도를 들으셨습니다. (왕하19:35~37)

하나님은 히스기야의 기도를 들으셨습니다. 하나님은 그의 사자를 보내어 앗수르 군대 185,000을 몰살시켰고, 하나님을 모욕했던 산헤립은 자기 땅 니느웨로 도망했다가 자기가 섬기는 니스록의 신전에서 자기의 두 아들에게 죽임을 당했습니다. 그리고 앗수르는 점점 국력이 쇠하다가 바벨론에게 망했습니다. 그처럼 무너지지 않을 것 같던 앗수르가 하나님의 일격에 침몰하고 만 것입니다. ‘여호와는 나의 빛이요, 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워 하리요, 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워 하리요, 원수들이 내 살을 먹으려고 왔지만 실족하여 넘어졌도다. 군대가1. 대적하여 진 칠지라도, 전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여호와로 인하여 오히려 태연하리로다’(시27:1~3)고 했습니다. 하나님은 우리의 기도를 들으시고 우리의 도움이 되십니다. 그래서 우리의 문제가 해결되고 우리의 길이 열립니다. 하나님은 우리를 끝까지 포기하지 않으시고 책임지십니다. ‘자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위해 내주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 주시지 아니하겠느냐?’(롬8:32)고 했습니다. 하나님은 우리의 간구를 들으십니다. 이것이 우리가 위기를 만났을 때 그분께 기도하는 이유입니다. 비바람 험한 세상에서 지금까지 우리와 함께 하셨던 주님과 어깨를 나란히 하고 나갈 때, 하나님은 우리를 이기게 하시고 길을 여십니다. 어떤 일이 생겨도 그분과 동행하는 삶을 살기를 바랍니다.

설교요약문 2. 주일과 성전에 관하여

(마가복음3:1-6, 고린도전서 3:16, 고린도후서 6:16)

•본문: 마가복음 3:1-6

1예수께서 다시 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 거기 있는지라 2사람들이 예수를 고발하려 하여 안식일에 그 사람을 고치시는가 주시하고 있거늘 3예수께서 손 마른 사람에게 이르시되 한 가운데에 일어서라 하시고 4그들에게 이르시되 안식일에 선을 행하는 것과 악을 행하는 것, 생명을 구하는 것과 죽이는 것, 어느 것이 옳으냐 하시니 그들이 잠잠하거늘 5그들의 마음이 완악함을 탄식하여 노하심으로 그들을 둘러 보시고 그 사람에게 이르시되 네 손을 내밀라 하시니 내밀매 그 손이 회복되었더라 6바리새인들이 나가서 곧 헤롯당과 함께 어떻게 하여 예수를 죽일까 의논하니라

•본문 고린전서 3:16

16너희는 너희가 하나님의 성전인 것과 하나님의 성령이 너희 안에 계시는 것을 알지 못하느냐

•본문 고린도후서 6:16

16하나님의 성전과 우상이 어찌 일치가 되리요 우리는 살아 계신 하나님의 성전이라 이와 같이 하나님께서 이르시되 내가 그들 가운데 거하며 두루 행하여 나는 그들의 하나님이 되고 그들은 나의 백성이 되리라

우리는 지금 한국교회 역사상 초유의 경험을 하고 있습니다. 그것은 많은 교회들이 예배당이 아니라 가정에서 또는 우리가 있는 자리에서 하나님께 예배를 드리고 있는 것입니다.

오늘 많은 한국교회들이 주일 예배를 모이지 않기로 결정한 것은 결코 하나님에 대한 신앙이 부족하거나 전염병을 과도하게 두려워하기 때문이 아닙니다. 이 결정은 하나님을 신뢰하기에 성도님들과 이웃들을 향해 내린 신앙의 결단입니다.

그럼에도 우리 가운데 완전히 해소되지 않은 문제인 ‘주일성수’와 주일성수를 위한 장소인 ‘성전’에 대한 고민들을 오늘 말씀을 통해 여러분과 나누고자 합니다.

오늘 우리가 읽은 마가복음의 내용은 예수님과 그 당시 종교지도자들 사이의 안식일 논쟁 과정 가운데 일어난 한 사건입니다. 여느 때처럼 예수님께서는 안식일에 회당에 가셨습니다.  오늘 본문 바로 앞장인 막 2장 23-28에 소개되어 있듯이, 바리새인들은 예수님의 제자들이 안식일에 밀밭을 지나가다가 배가 고파 이삭을 잘라 먹은 것을 문제 삼고, “어찌하여 당신의 제자들이 안식일에 해서는 안 될 일을 하느냐?”(막 2:24)고 비난을 하였습니다. 이 때 예수님은 다윗과 그의 수하들이 시장할 때에 제사장의 진설병을 먹은 것을 말씀하시면서, “안식일이 사람을 위하여 있는 것이요, 사람이 안식일을 위하여 있는 것이 아님”(막 2:27)을 지적하셨고, 예수님이 “안식일의 주인”(막 2:28)이라고 선언하셨습니다.

1. 안식일의 근본정신은 선을 행하고 생명을 살리는데 있습니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리는 오늘 예수님의 말씀을 통해서 매우 중요한 한 가지 교훈을 발견하게 되는데, 그것은 바로 안식일의 근본정신은 선을 행하고 생명을 살리는데 있다는 것입니다. 안식일의 근본정신은 하나님의 마음을 알아 자비와 긍휼을 행하는데 있습니다.

즉 안식일의 근본정신이 규칙과 전통을 지키거나 제사를 얼마나 절차에 맞게 드리느냐에 있는 것이 아니라, 하나님의 마음을 알아 자비와 긍휼을 행하는데 있다는 것입니다.

2. 주일과 안식일의 관계

원래 구약성경에 의하면 안식일은 하나님께서 천지를 창조하시고 제 7일째 되는 날에 안식하시고, 그 쉼의 날에 우리를 초청해 주심을 기념하는 날입니다(출 20:11). 그리고 더 나아가 안식일은 하나님께서 이스라엘 백성들을 출애굽하게 하시고 약속의 땅에서 안식을 주신 것을 기념하는 날(신 5:14-15)이기도 합니다.

구약시대부터 지켜지던 이 안식일은 우리 주님의 부활로 말미암아, 이제 주일로 변화되었고, 우리는 지금 구약의 안식일이 아닌 주님의 부활의 날에 하나님을 예배하며, 참된 안식을 취하고 있는 것입니다. 우리는 주일에 하나님의 재창조와 구속사역을 감사하며 하나님께 예배하며, 진정한 의미에서의 영적인 안식을 취하는 것입니다.

3. 주일의 기본정신과 가정에서의 영상예배

사랑하는 성도 여러분, 제가 이렇게 안식일의 기본정신과 또 안식일과 주일의 관계에 대해서 말씀을 드리는 것은, 설교 서두에서 말씀드렸듯이, 오늘 우리 한국교회는 “코로나19” 바이러스로 인하여 역사상 경험해 보지 못한 초유의 경험을 하고 있기 때문입니다. 그것은 바로 많은 교회들이 주일에 교회에서 예배를 드리지 못하고 인터넷과 영상을 통해 가정에서 또는 각자의 처소에서 예배를 드리고 있기 때문입니다.

우리가 본대로 예수님은 안식일에 밭에서 밀 이삭을 잘라 먹는 제자들을 두둔하기도 하셨고, 또 많은 병자들을 안식일에 고치셨습니다. 이 때 바리새인들은 예수님을 찾아와 항의하듯이 “왜 안식일에 하지 못할 일을 하느냐?”고 따지고 들었습니다. 예수님은 “만일 안식일에 양 한 마리가 구덩이에 빠졌다면 어떻게 하겠느냐?”(마 12:11) 질문하셨고, 안식일에 선을 행하는 것이 옳고, 생명을 살리는 것이 옳다고 하셨습니다. 그리고 예수님께서 안식일의 주인이라고 말씀하셨습니다. 즉 안식일의 주인 되시는 예수님께서는 안식일은 선을 행하고 생명을 살리기 위하여 존재한다는 사실을 깨우쳐 주시려고 그런 일들을 행하셨던 것입니다.

예수님은 안식일의 참된 정신은 하나님을 사랑하고(예배), 그리고 이웃에게 선을 행함으로 그들의 생명을 살리는데 있다(이웃사랑)고 말씀하신 것입니다. 그리고 사실 이것이 바로 성경전체의 요약이기도 합니다(마 22:37-40).

4. 주일예배와 예배당의 관계

구약 시대에는 하나님께서 눈에 보이는 건물인 성전에 임재하셨습니다. 그 성전을 통해 이스라엘 가운데서 당신의 은혜와 영광을 드러내셨습니다. 그래서 건물로서의 예루살렘 성전을 거룩한 하나님의 성전이라고 불렀습니다

신약시대인 오늘날에는 더 이상 건물로 지어진 성전의 개념은 존재하지 않습니다. 건물로서의 예루살렘 성전은 역사에서 사라졌고, 이제 건물로서의 성전은 더 이상 존재하지 않습니다. 따라서 정확하게 오늘 이 땅에 존재하는 유일한 성전은 바로 하나님의 영이신 성령님이 임재하고 계시는 각 성도들인 우리들입니다. 그래서 바울은 하나님의 거룩한 성령이 성도들 가운데 내주하시므로, 우리 각 사람이 “살아계신 하나님의 성전”이라고 말씀한 것입니다.

교회란 “성도들의 공동체”를 말하는 것이지, 어떤 장소나 건물을 뜻하는 것이 아님을 알 수 있습니다. 우리 한 사람 한 사람이 성령님을 모신 성전이자, 교회이고, 그러므로 우리가 모인 그곳이 바로 교회이고 성전인 것입니다.

사랑하는 성도 여러분, 이제 말씀을 정리합니다. 주일의 기본정신은 하나님의 창조와 구속의 은혜에 감사하고 감격하는 마음으로 예배하며, 또한 선을 행하고 생명을 살리는 데 있습니다. 그래서 우리는 “코로나 19” 바이러스 사태를 만나 많은 생명을 살리고, 우리의 이웃과 공공의 유익을 위하여 우리의 주일예배를 교회에 모여 드리는 것을 내려놓고 가정에서 또는 영상을 통해 예배드리고 있는 것입니다. 그러므로 우리는 결코 우리의 주일예배를 포기하거나 폐한 것이 아닙니다.

그럼에도 불구하고 우리가 꼭 기억해야 할 것은 오늘 우리의 이런 예배는 일시적이고 예외적이라는 것입니다. 그 동안 주일에 예배당에 모여 자유롭게 예배드릴 수 있었음에 대하여 감사하지 못했던 것을 회개하고, 가정에서 예배를 드리면서 가정예배의 회복도 이루십시오. 더 나아가 교회의 대사회적인 책임에 대해서도 다시 확인하십시오. 우리 주님께서는 이번 이 고통과 시련의 기간에 한국교회와 성도들이 주일성수와 성전 된 나(우리) 자신의 모습을 돌아보고, 참된 예배자들이 되기를 원하고 계십니다.