코로나-19 비상사태에 따른

가정에서 드리는  주일예배 2-1

대한예수교장로회 제104회 총회 코로나-19 비상사태에 따른 가정에서 드리는 주일예배

『가정에서 드리는 주일예배문』은 코로나-19 비상사태에 의해, 교회에서 주일예배를 드리지 못하는 상황이 생길 시 가정에서 주일예배를 드릴 수 있도록 구성하였습니다.

인도자 : 신앙의 세대주 또는

가정에서 정한 자

예배로부름		인도자
	“환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다”(시편 50:15) 구원의 하나님! 전염병으로 한국사회와 교회가 환난 가운데 있습니다. 주님의 도움을 구하오니 저희를 도우시고 저희가 드리는 예배 가운데 함께 하사 주님 영광 받아주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.
신앙고백		다함께
	나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
찬 송	15장 “하나님의 크신 사랑”	다함께
	1. 하나님의 크신 사랑 하늘에서 내리사 우리 맘에 항상 계셔 온전하게 하소서 우리 주는 자비하사 사랑 무한 하시니 두려워서 떠는 자를 구원하여 주소서 2. 걱정 근심 많은 자를 성령감화 하시며 복과 은혜 사랑 받아 평안하게 하소서 첨과 끝이 되신 주님 항상 인도 하셔서 마귀 유혹 받는 것을 속히 끊게 하소서 3. 전능하신 아버지여 주의 능력 주시고 우리 맘에 임하셔서 떠나가지 마소서 주께 영광 항상 돌려 천사처럼 섬기며 주의 사랑 영영토록 찬송하게 하소서 4. 우리들이 거듭나서 흠이 없게 하시고 주의 크신 구원 받아 온전하게 하소서 영광에서 영광으로 천국까지 이르러 크신 사랑 감격하여 경배하게 하소서. 아멘.
기도		맡은이
	하나님, 예배를 통해 하나님을 만날 수 있게 하여 주심에 감사드립니다. 사순절을 맞이하여 부활의 새생명에 합당치 않은 것들을 참회하며 주님이 거하시는 거룩한 성전으로 나를 돌아봅니다. 내 안에 부정한 것들을 회개하고 십자가의 은혜를 묵상하여 하나님의 성품들로 거룩한 성전을 채우는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 코로나19 바이러스로 인해 한국사회가 어지럽고 예배당에서 예배를 드리지 못해 가정에서 예배를 드립니다. 이 시간을 통해 저희들을 돌아보고 내 안에 있는 죄악들을 회개하며 나라의 죄악을 자신의 죄악으로 여기고 회개한 느헤미야처럼 대한민국의 죄악을 나의 죄악으로 여기고 회개하오니 용서하여 주시옵소서. 보이지 않는 바이러스를 두려워하기보다 보이지 않는 하나님을 두려워하고 하나님을 경외하는 대한민국이 되게 하여 주시옵소서. 전염병으로 두려움과 염려가 만연하여 사방 문이 닫힌 것 같지만 이 시간을 통해 연약한 육체와 불안정한 문명사회의 한계를 깨닫습니다. 사방 문이 닫혔으나 하늘 문이 열린 것을 알게 하시고 오직 구원은 하나님께 달려있음을 알게 하시어 더 기도하고 하나님과 가까워지는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 재난을 통해 주님께서 주신 소중한 선물들을 다시 발견합니다. 당연히 예배당에서 드렸던 예배의 소중함을 알게 되었으며, 소그룹 모임을 통한 나눔의 소중함을 알게 되었으며, 가족과 같은 교회 공동체 성도들이 많이 그립습니다. 당연한 것들이 모두 하나님의 은혜였구나 다시 한번 깨닫는 시간입니다. 주님, 우리에게 허락한 모든 것들을 감사로 받습니다. 환난을 통해 범사의 감사를 회복하고 모든 것이 주님의 은혜임을 고백하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.	(기도순서는 자녀, 또는 가정의 연소자가 담당할 수 있습니다.)
성경봉독	고린도전서 1:17~25	다함께
	※ 성경봉독은 가족구성원이 한 절씩 돌아가며 순서대로 읽을 수 있습니다. 또는 가족구성원 중 자녀들이나 연소자에게 순서를 맡겨 예배자로 세울 수 있습니다.
설교	제목: 치욕에서 능력으로! ※설교문은 인도자가 읽거나, 가족 구성원이 돌아가며 읽어도 좋습니다.	다함께
	우리는 십자가에 달리신 예수님을 믿습니다. 그런데 십자가란 어떤 것일까요? 그동안 우리는 아름답게 장식된 십자가. 심지어 보석으로 장식된 십자가를 보아왔습니다. 그러나 본래 십자가는 아름다운 게 아닙니다. 마태복음 27장 22절은 다음과 같습니다. <빌라도가 이르되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 그들이 다 이르되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다> 3세기의 교부인 <오리게네스>는 이 구절을 설명하면서 <극도로 처참한 십자가의 죽음>이라 표현했습니다. 복음의 초기 예수님의 십자가를 순화시켜보고자 여러 시도들이 있었습니다. 십자가를 지신 예수님이란 주제를 가급적 입에 담지 않고, 그 대신 열정적인 영성 생활, 신비로운 체험을 통한 기쁨 등만을 말하는 사람들이 있었습니다. 그러나 십자가에 처참하게 죽으신 하나님의 아들 예수 그리스도를 빼고도 기독교 신앙이 가능할까요? 결코 그럴 수 없습니다. 기독교 신앙의 핵심은 십자가에 달리신 예수 그리스도에 있습니다. 로마 제국 안에서 기독교는 극도의 멸시를 받았고, 그 핵심 이유는 십자가에서 처참하게 처형된 죄수를 신으로 믿기 때문이었습니다. 오늘 본문에도 십자가의 복음이 사람들에게 어떤 대접을 받는지를 말씀합니다. 18절 앞을 보면 <십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요>라고 했습니다. 또 23절은 <우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되>라고 했습니다. 당시 세상은 십자가의 도, 십자가의 예수님을 미련한 것, 거리끼는 것으로 여겼습니다. 십자가의 복음은 당시의 세계관에 부합될 수 없는 것이었습니다. 이방인들은 <모든 종교가 자신들의 신을 최고로 높이는데, 기독교인들은 십자가에 달린 죄수를 믿는다고 하니, 얼마나 우습고 어리석은가?>라고 생각했습니다. 이처럼 기독교는 애초부터 세상의 상식에 어울리지 않는 구조를 가지고 출발했습니다. 기독교인이 된다는 것은 세상의 상식과 충돌할 수밖에 없었습니다. <신이 인간을 사랑한다는 것>부터가 이상했습니다. 인간이 신을 높이고 섬겨야 할 텐데 신이 먼저 인간을 사랑한다는 것이 말이 안 된다고 여겼습니다, 더구나 그 사랑을 이루기 위해 <신이 인간이 된다는 것>은 더더욱 어불성설이었습니다. 인간이 신의 세계로 올라가려고 사모해야 하는데, 신이 더러운 인간 세계에 인간의 몸을 입고 오는 게 어떻게 가능합니까? <신이 인간을 위해 죽는다는 것>은 기독교 신앙이 엉터리라는 것을 말하는 극치라고 생각했습니다. 인간이 신을 위해 죽어 섬겨야 하는데, 신이 인간을 위해 죽다니, 그것도 가장 처참한 십자가의 죽음을 당한다는 것이 어떻게 말이 됩니까? 이처럼 이교도들이 볼 때 십자가에 달린 이를 신으로 믿는 것은 참을 수 없는 일이었습니다. 여기서 기독교 복음은 애초부터 세상의 일반적인 세계관과 반대됩니다. 끊임없는 갈등이 초래될 수밖에 없습니다. 세상은 처참함 대신 영광, 고통 대신 편안함과 안락, 죽음보다 삶을 추구하는 데 반해, 기독교인들은 그 반대의 것을 추구하기 때문입니다. 어떻습니까? 이래도 예수님을 잘 믿을 수 있으십니까? 십자가와 그 위에 달리신 예수님을 믿으실 수 있겠습니까? 이에 반해 많은 기독교인들은 세상과 갈등 없이 예수님을 편하게 믿길 바랬고 세상과 조화되고 잘 소통되는 복음을 원했습니다. 콘스탄틴 황제가 313년에 <밀라노칙령>을 통해 기독교를 공인하자 기독교는 성공하려면 믿어야 할 종교, 교양있고 성공한 사람의 종교로 바뀌게 되었습니다. 교회는 점점 부자가 되기 시작했고, 고위 성직자들은 권력층과의 관계에 골몰하게 되었습니다. 행세하려면 아들 하나 정도는 성직자를 만들어야 한다고 생각했습니다. 이와 함께 곳곳에 거대한 예배당들과 보석으로 장식된 십자가가 등장했습니다. 이런 상황에 불편함을 느낀 사람들이 있었습니다. 그들은 눈앞에 보이는 교회는 기독교 본래의 모습이 아니라고 여겼습니다. 그러면서 그런 교회에 몸담고 있으면 구원을 받을 수 없다고 생각했고, 권력과 부가 교회로 집중될수록, 교회로부터 멀어지게 되었습니다. 그들은 보석으로 꾸며진 십자가는 십자가가 아니라고 생각했습니다. 예수님께서 달리신 본래의 십자가는 내걸기가 두려워 마음 깊이 감추는 것이었습니다. 이들은 사람으로 넘쳐나는 예배당이 아니라, 인적이 적은 공동묘지나 사막으로 갔습니다. 평생 세상과 단절하고 살거나, 소수의 사람들과만 관계를 맺었습니다. 이들은 은자였고, 수도자였습니다. 사순절을 맞이하는 우리의 갈등도 여기 있습니다. 우리는 어느 쪽에 서 있습니까? 십자가는 영광의 상징입니까? 고난의 상징일까요? 십자가는 장식하는 것일까요? 두 어깨에 지는 것일까요? 여기서 바울의 고백을 볼 필요가 있습니다. 바울 사도는 철저히 <십자가에 못 박힌 그리스도>를 전했습니다. 그 이유는 십자가가 영광이요, 승리이기 때문이 아니었습니다. 그는 십자가는 <구원의 능력>이었습니다. 18절을 다시 보겠습니다. <십자가의 도가 멸망하는 자들에게는 미련한 것이요 구원을 받는 우리에게는 하나님의 능력이라> 아멘. 로마적 상식과 헬라적 철학에 익숙한 당시 이교도들에게는 십자가에 못 박힌 그리스도를 믿는 것이 어리석기 이를 데 없는 일로 여겨졌지만, 바울은 십자가에 못 박힌 그리스도야말로 죄와 사망과 사탄에게 눌린 우리를 구원하는 진정한 능력임을 믿었습니다. 본문 22-24절을 읽겠습니다. <유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전하니 유대인에게는 거리끼는 것이요 이방인에게는 미련한 것이로되 오직 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라> 아멘. 많은 성도들이 교인이기는 하되, 철저한 그리스도인이 되지 못하는 이유가 여기 있습니다. 사순절이 되고 십자가에 못 박힌 예수님을 생각할 때는 마음이 숙연해지고 눈물이 납니다. 그러나 우리는 생래적으로 십자가에 어울리지 않습니다. 오히려 복이라는 이름으로 영광을 누리는 게 편하고 쉽습니다. 그래서 대부분의 시간을 영광의 십자가 아래 살다가 아주 가끔, 일 년에 몇 번 정도만 고난의 십자가를 생각합니다. 그러면서 왠지 맞지 않는 옷을 입은 것처럼 불편을 느낍니다. 그래서 기독교인이기는 한 것 같은데, 기독교인으로 성숙하지는 못합니다. 여러분, 우리가 그리스도인다운 그리스도인이 될 수 있는지의 여부는 바로 여기 달려 있습니다. 그리스도인이라 자처하지만, 자리와 명예를 추구하고, 부요함이 목적이 되고, 자신의 뜻을 관철하는 힘에서 축복을 찾고자 한다면 십자가에 달린 예수님을 믿기는 어려울 것입니다. 그런데 우리 안에는 이런 모습이 너무도 많습니다. 십자가의 주님을 따르게 해 달라고 기도하고 눈을 뜨기가 무섭게 욕망을 추구합니다. 이게 우리 문제입니다. 예수님께서는 제자들에게 당신을 따르면 세상에서 편히 누릴 것이라고 말씀하지 않았습니다. 오히려 그들이 받을 고난에 대해 말씀하셨습니다. 마태복음 10장 17절 이하입니다. <사람들을 삼가라 그들이 너희를 공회에 넘겨주겠고 그들의 회당에서 채찍질하리라 또 너희가 나로 말미암아 총독들과 임금들 앞에 끌려가리니 이는 그들과 이방인들에게 증거가 되게 하려 하심이라> 또 22절에서는 <또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것>이라 하셨습니다. 그리고 이어서 <끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라>고 덧붙이셨습니다. 지금 우리는 <끝까지 견뎌야 할 시대>를 살고 있습니다. 지금 우리는 세상으로부터 욕을 먹고 있습니다. 물론 우리의 잘못이 큽니다. 그래서 욕먹지 않도록 잘하자고 다짐합니다. 그러나 기억하십시오. 본래 기독교 신앙은 잘해도 욕을 먹게 되어 있습니다. 비난 받고 고난받는 것은 이상한 일이 아니라 당연한 일입니다. 오히려 거기 적응이 되고, 그 길을 기쁘게 걸을 수 있을 때, 우리는 십자가 복음의 본질에 다가설 것입니다. 우리가 치욕의 십자가를 사랑하는 것은 인간적인 영광을 안겨주기 때문이 아니라, 예수님의 치욕 속에 구원의 능력이 담겨 있기 때문입니다. 이번 사순절에 십자가에 달리신 예수님을 더 가까이 하시길 바랍니다. 십자가에서 구원의 능력과 참 쉼과 위로를 얻게 되길 원합니다.
봉 헌	※ 헌금은 추후 주일예배 참석 시 또는 교회별 안내에 따라 봉헌하시면 됩니다.	다함께
봉헌기도		가족중
찬 송	150장 “갈보리산 위에”	다함께
	1. 갈보리산 위에 십자가 섰으니 주가 고난을 당한 표라 험한 십자가를 내가 사랑함은 주가 보혈을 흘림이라 2. 멸시 천대 받은 주의 십자가에 나의 마음이 끌리도다 귀한 어린양이 세상 죄를 지고 험한 십자가 지셨도다 3. 험한 십자가에 주가 흘린 피를 믿는 맘으로 바라보니 나를 용서하고 내 죄 사하시려 주가 흘리신 보혈이라 4. 주님 예비하신 나의 본향 집에 나를 부르실 그 날에는 영광 중에 계신 우리 주와 함께 내가 죽도록 충성하리 [후렴] 최후 승리를 얻기까지 주의 십자가 사랑하리 빛난 면류관 받기까지 험한 십자가 붙들겠네
중보기도			다함께
	1. 사순절 기간을 맞이하여 우리 안에 부활의 새생명에 합당치 않은 것들을 참회하는 시간이 되게 하여 주시고 십자가의 은혜를 묵상하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 2. 나라의 죄악을 자신의 죄악으로 기도한 느헤미야처럼 국가적 재난을 맞이한 이 때 대한민국의 죄악을 돌아보고 참회하며 하나님을 경외하는 우리들이 되게 하여 주시옵소서. 3. 전염병으로 두려움과 염려가 만연해 있습니다. 이 시간을 통해 연약한 육체와 불안정한 문명사회의 한계를 깨닫게 하시고 구원은 하나님께 달려있음을 알고 더욱 기도하고 하나님과 가까워지는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 4. 국가적 재난을 통해 하나님께서 주셨던 소중한 것들을 깨닫습니다. 하나님께서 주신 가정과 교회, 사회, 모든 것을 감사로 받고 주님의 은혜임을 고백하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 5. 세계적으로 유행하고 있는 코로나19 바이러스로 고통받는 자들을 위로하여 주시고 이를 위해 수고하는 의료진들과 정부관계자들에게 능력과 평안을 주시옵소서.
주기도문			다함께
	하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며 아버지의 나라가 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘

코로나-19 비상사태에 따른

가정에서 드리는  주일예배 2-2

대한예수교장로회 제104회 총회 코로나-19 비상사태에 따른 가정에서 드리는 주일예배

『가정에서 드리는 주일예배문』은 코로나-19 비상사태에 의해, 교회에서 주일예배를 드리지 못하는 상황이 생길 시 가정에서 주일예배를 드릴 수 있도록 구성하였습니다.

인도자 : 신앙의 세대주 또는

가정에서 정한 자

예배로부름		인도자
	“환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리니 네가 나를 영화롭게 하리로다”(시편 50:15) 구원의 하나님! 전염병으로 한국사회와 교회가 환난 가운데 있습니다. 주님의 도움을 구하오니 저희를 도우시고 저희가 드리는 예배 가운데 함께 하사 주님 영광 받아주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.
신앙고백		다함께
	나는 전능하신 아버지 하나님, 천지의 창조주를 믿습니다. 나는 그의 유일하신 아들, 우리 주 예수 그리스도를 믿습니다. 그는 성령으로 잉태되어 동정녀 마리아에게서 나시고, 본디오 빌라도에게 고난을 받아 십자가에 못 박혀 죽으시고, 장사된 지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나셨으며, 하늘에 오르시어 전능하신 아버지 하나님 우편에 앉아 계시다가, 거기로부터 살아있는 자와 죽은 자를 심판하러 오십니다. 나는 성령을 믿으며, 거룩한 공교회와 성도의 교제와 죄를 용서받는 것과 몸의 부활과 영생을 믿습니다. 아멘
찬 송	15장 “하나님의 크신 사랑”	다함께
	1. 하나님의 크신 사랑 하늘에서 내리사 우리 맘에 항상 계셔 온전하게 하소서 우리 주는 자비하사 사랑 무한 하시니 두려워서 떠는 자를 구원하여 주소서 2. 걱정 근심 많은 자를 성령감화 하시며 복과 은혜 사랑 받아 평안하게 하소서 첨과 끝이 되신 주님 항상 인도 하셔서 마귀 유혹 받는 것을 속히 끊게 하소서 3. 전능하신 아버지여 주의 능력 주시고 우리 맘에 임하셔서 떠나가지 마소서 주께 영광 항상 돌려 천사처럼 섬기며 주의 사랑 영영토록 찬송하게 하소서 4. 우리들이 거듭나서 흠이 없게 하시고 주의 크신 구원 받아 온전하게 하소서 영광에서 영광으로 천국까지 이르러 크신 사랑 감격하여 경배하게 하소서. 아멘.
기도		맡은이
	하나님, 예배를 통해 하나님을 만날 수 있게 하여 주심에 감사드립니다. 사순절을 맞이하여 부활의 새생명에 합당치 않은 것들을 참회하며 주님이 거하시는 거룩한 성전으로 나를 돌아봅니다. 내 안에 부정한 것들을 회개하고 십자가의 은혜를 묵상하여 하나님의 성품들로 거룩한 성전을 채우는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 코로나19 바이러스로 인해 한국사회가 어지럽고 예배당에서 예배를 드리지 못해 가정에서 예배를 드립니다. 이 시간을 통해 저희들을 돌아보고 내 안에 있는 죄악들을 회개하며 나라의 죄악을 자신의 죄악으로 여기고 회개한 느헤미야처럼 대한민국의 죄악을 나의 죄악으로 여기고 회개하오니 용서하여 주시옵소서. 보이지 않는 바이러스를 두려워하기보다 보이지 않는 하나님을 두려워하고 하나님을 경외하는 대한민국이 되게 하여 주시옵소서. 전염병으로 두려움과 염려가 만연하여 사방 문이 닫힌 것 같지만 이 시간을 통해 연약한 육체와 불안정한 문명사회의 한계를 깨닫습니다. 사방 문이 닫혔으나 하늘 문이 열린 것을 알게 하시고 오직 구원은 하나님께 달려있음을 알게 하시어 더 기도하고 하나님과 가까워지는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 재난을 통해 주님께서 주신 소중한 선물들을 다시 발견합니다. 당연히 예배당에서 드렸던 예배의 소중함을 알게 되었으며, 소그룹 모임을 통한 나눔의 소중함을 알게 되었으며, 가족과 같은 교회 공동체 성도들이 많이 그립습니다. 당연한 것들이 모두 하나님의 은혜였구나 다시 한번 깨닫는 시간입니다. 주님, 우리에게 허락한 모든 것들을 감사로 받습니다. 환난을 통해 범사의 감사를 회복하고 모든 것이 주님의 은혜임을 고백하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 예수님 이름으로 기도드립니다. 아멘.	(기도순서는 자녀, 또는 가정의 연소자가 담당할 수 있습니다.)
성경봉독	시편 130:1~8	다같이
	※ 성경봉독은 가족구성원이 한 절씩 돌아가며 순서대로 읽을 수 있습니다. 또는 가족구성원 중 자녀들이나 연소자에게 순서를 맡겨 예배자로 세울 수 있습니다.
설교	제목: 내가 깊은 곳에서 부르짖나이다 ※설교문은 인도자가 읽거나, 가족 구성원이 돌아가며 읽어도 좋습니다.	다함께
	시편에는 7개의 참회시가 있습니다. 시편 6, 32, 38, 39, 51,130,143편입니다. 본문의 말씀은 시편에 나타난 7개의 참회 시 가운데 인간의 범죄와 구원, 그리고 하나님의 은혜를 가장 잘 표현한 시입니다. 이 시는 요한 웨슬리가 회심하기 전날, 이 시를 통해 큰 은혜를 받아 회심의 준비를 했다고 해서 유명한 시입니다. 이 시의 역사적인 배경은 여러 가지 설이 있습니다만 분명하지 않습니다. 그러나 확실한 것은 이 시편의 기자가 지금 아주 깊은 수렁, 고난의 밑바닥에서 하나님께 부르짖고 있다는 것입니다. 위기의 때에 우리는 무엇을 어떻게 기도해야 하고 하나님은 어떻게 역사하는가를 시130편을 통해 살펴봅니다. 1, 시편 기자는 인생의 위기에서 하나님께 부르짖었습니다. (1~2절) 인생의 깊은 수렁에 빠졌을 때, 우리가 가장 먼저 해야 할 일은 하나님께 간구하는 일입니다. 1절에 나오는 ‘부르짖는다’는 말이나 2절에서 ‘내 소리를 들으소서’라고 했는데 이 두 단어 모두 하나님과 연관되어 사용될 때는 ‘하나님께 간절히 도움을 청한다, 기도한다’가 됩니다. 시련의 깊은 곳에 빠졌을 때, 우리가 해야 할 가장 필요한 것은 하나님께 기도하는 일일입니다. ‘여호와의 눈은 의인을 향하시고 그의 귀는 그들의 부르짖음에 기울이시는도다. 의인이 부르짖으매 여호와께서 들으시고 그들의 모든 환난에서 건지셨도다.’(시34:15,17)라고 했습니다. 위기는 늘 존재하지만, 위기의 순간, 비상 탈출구가 있으면 살 수 있습니다. 그런데, 사람들은 위기를 만나고도 하나님을 향해 비상구를 열지 못하고 삽니다. 부흥의 세대여 통곡하라는 책을 쓴 레이븐 힐은 ‘교회를 조직하고 헌금을 내고 열심히 일하는 사람은 많지만 기도하는 사람은 많지 않다.’고 했습니다. 성도가 가지는 역동적인 신앙의 2가지는 비전과 열정인데 이 두 가지는 모두 기도의 밀실에서 나온다고 했습니다. 위기에 처했을 때, 인생의 깊은 곳, 절망의 자리에 놓였을 때, 하나님께 부르짖으면 하나님은 우리를 모든 환난에서 건지십니다(시34:6). 이것이 비상구를 여는 길이요, 우리의 살길입니다. 2, 시련의 깊은 곳에 있을 때는 우리의 허물과 죄를 먼저 살펴야 합니다. (3~5절) 본문 3절에서는 죄악을 지켜보시는 여호와라고 했고 4절에서는 사유하심이 주께 있다고 했습니다. 이 말은 여호와 하나님이 우리의 교만과 죄를 살펴보신다는 말이고, 동시에 그 허물을 용서하시고, 꼬인 것을 푸시는 분이 하나님이라는 말입니다. 사람들이 시련 속에 빠지면 3가지 현상이 나타납니다. 남을 탓하거나 자기의 고통과 감정만 바라보고 서운해 하고 남의 아픔이나 고통은 생각하지 않습니다. 그리고 자기의 허물과 실수가 무엇인가를 살피지 않고 힘든 환경만 보면서 절망하고 의욕을 상실합니다. 그러나 깊은 시련의 때에 우리가 바라볼 것은 남의 탓이나 자기의 상처, 감정이 아닙니다. 하나님 앞에 서서 우리가 얼마나 하나님 앞에서 허물되고, 교만했는가를 살펴야 하는 겁니다. 이번 코로나 19사태를 보면서 이 사태의 시작과 확대도 인간의 탐욕과 교만 때문이라는 것을 깨달아야 합니다. 위기의 때, 우리는 스스로 겸손해야 하고 돌이켜 하나님이 원하시는 뜻을 살펴야 합니다. 그리고 하나님께 도움을 청해야 합니다. 그때, 하나님은 나를 기가 막힐 웅덩이와 수렁에서 끌어 올리시고 내 발을 반석 위에 두사 내 걸음을 견고하게 하실 것(시40:2)입니다. 중요한 것은 지금이 회개의 때라는 것이고, 바로 지금 하나님 앞에 나아가야 하는 것입니다. 3, 그렇다면 우리는 하나님 앞에 어떤 마음으로 나가야 합니까? (6~7절) 본문 6절에서는 파수꾼이 아침을 기다림보다 내 영혼이 주를 더 기다린다고 했습니다. 그리고 7절에서는 하나님께는 인자하심과 풍성한 속량이 있다고 했습니다. 파수꾼은 밤새 자기 지역을 지키면서 새벽 동터오는 것을 간절히 기다립니다. 그만큼 간절하게 하나님을 찾고 사모하고 기다리라는 것입니다. 그리고 그 이유는 하나님께 인자와 풍성한 속량이 있기 때문이라고 했습니다. 여기에서 인자란 하나님의 사랑과 은혜를 말하고 풍성한 속량이란 하나님의 구원과 구출을 말하는데 이는 하나님의 사랑과 은혜의 가시적인 징표를 말합니다. 하나님의 은혜와 사랑은 눈으로 확인할 수 있고. 피부로 느낄 수 있고, 몸으로 느낄 수 있는 확실한 것입니다. 그래서 우리는 간절함을 가지고 여호와 앞에 나가야 합니다. 세겜 땅에서 위기에 놓였던 야곱에게 하나님은 ‘네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라.’(창35:1)고 했습니다. 위기의 때에 우리를 속량하시고 피할 길을 주시는 하나님께 나아가야 합니다. 물리학에서 임계점(the critical point)이라는 용어가 있습니다. 한계점을 넘으면 바로 형체가 바뀌고 변화가 나타나는 지점입니다. 우리의 시련과 고통이 밑바닥을 쳤을 때, 그때가 바로 기도 응답의 임계점입니다. ‘믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 분임을 믿어야 할지니라.’(히11:6)라고 했습니다. 하나님은 지금도 자기를 찾는 자들에게 나타나시고 해결의 길을 여십니다.
봉 헌	※ 헌금은 추후 주일예배 참석 시 또는 교회별 안내에 따라 봉헌하시면 됩니다.	다함께
봉헌기도		가족중
찬 송	384장 “나의 갈길 다 가도록”	다함께
	1. 나의 갈길 다가도록 예수 인도하시니 내 주안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요 믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네 무슨 일을 만나든지 만사 형통 하리라 무슨 일을 만나든지 만사 형통 하리라 2. 나의 갈길 다가도록 예수 인도하시니 어려운 일 당한 때도 족한 은혜주시네 나는 심히 고단하고 영혼 매우 갈하나 나의 앞에 반석에서 샘물 나게 하시네 나의 앞에 반석에서 샘물나게 하시네 3. 나의 갈길 다가도록 예수 인도하시니 그의 사랑 어찌 큰지 말로 할 수 없도다 성령 감화 받은 영혼 하늘나라 갈때에 영영 부를 나의 찬송 예수 인도 하셨네 영영 부를 나의 찬송예수 인도 하셨네 아멘
중보기도			다함께
	1. 사순절 기간을 맞이하여 우리 안에 부활의 새생명에 합당치 않은 것들을 참회하는 시간이 되게 하여 주시고 십자가의 은혜를 묵상하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 2. 나라의 죄악을 자신의 죄악으로 기도한 느헤미야처럼 국가적 재난을 맞이한 이 때 대한민국의 죄악을 돌아보고 참회하며 하나님을 경외하는 우리들이 되게 하여 주시옵소서. 3. 전염병으로 두려움과 염려가 만연해 있습니다. 이 시간을 통해 연약한 육체와 불안정한 문명사회의 한계를 깨닫게 하시고 구원은 하나님께 달려있음을 알고 더욱 기도하고 하나님과 가까워지는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 4. 국가적 재난을 통해 하나님께서 주셨던 소중한 것들을 깨닫습니다. 하나님께서 주신 가정과 교회, 사회, 모든 것을 감사로 받고 주님의 은혜임을 고백하는 시간이 되게 하여 주시옵소서. 5. 세계적으로 유행하고 있는 코로나19 바이러스로 고통받는 자들을 위로하여 주시고 이를 위해 수고하는 의료진들과 정부관계자들에게 능력과 평안을 주시옵소서.
주기도문			다함께
	하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며 아버지의 나라가 오게 하시며 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것 같이, 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘