제9단원 제3과 주일학교운동과 평신도 사역

<인터넷자료 1-3과 말씀 겉보기 보충자료>

성경은 생계수단이 막연한 과부들을 돌보라고 명령하고 있다. 유대인들은 이러한 말씀을 따라 과부들을 돌보는 일에 열심이었다. 유대인들은 본토 이스라엘 땅에 묻히는 것을 미덕으로 여겼기 때문에 외국에 거주하던 많은 유대인들이 말년이 되면 이스라엘로 돌아오는 경우가 많았다. 이 경우 남편이 죽고 나면 과부가 되었다. 결국 불균형적으로 외국 출신이 많은 유대인 과부가 예루살렘에 살게 되었고, 구제 담당자들이 그들의 필요를 적절하게 채워 주는 데 필요한 회당이 부족하게 되었다. 이러한 예루살렘의 도시적, 사회적 문제가 예루살렘 교회에까지 영향을 미치게 된 것이다. 당시 예루살렘에 사는 유대인들은 크게 외국에서 돌아온 헬라어를 쓰는 유대인들(헬레니스트)과 본토 유대인들(히브리인)로 구성되어 있었다. 두 부류는 모두 유대인이지만 삶의 방식과 언어가 서로 달랐다.

<인터넷자료 2-3과 말씀 겉보기 보충자료>

사도들은 자신들에게 주어진 일차적인 사명이 무엇인지를 분명하게 알고 있었다. 그럼에도 불구하고 당면한 문제로 인하여 하나님의 말씀을 전하는 일을 제쳐놓고 과부들에게 식량을 배급하는 일에 더 많은 시간을 빼앗기는 현실에 힘들어하였다. 하지만 사도들의 이러한 헌신적인 노력에도 불구하고 원망이 끊이지를 않았다. 우리는 여기서 밀려드는 일에 지쳐 열심히 수고하면서도 백성들로부터 원망을 들었던 모세를 떠올리게 된다. 모세가 힘들어하고 백성들도 지쳐 있는 모습을 본 모세의 장인 이드로는 모세에게 부장제도를 활용할 것을 조언한다(출 18장). 이때 이드로는 모세에게 이렇게 권면한다. □그대의 하는 것이 선하지 못하도다. 그대와 그대와 함께한 이 백성이 필연 기력이 쇠하리니 이 일이 그대에게 너무 중함이라. 그대가 혼자 할 수 없으리라□(17-18절). 모세가 겪었던 고충을 사도들이 겪고 있었다.

<인터넷자료 3-3과 말씀 겉보기 보충자료>

사도들은 자신들이 주님으로부터 받은 본연의 사역, 즉 기도하는 일과 말씀 전하는 일에 전념하기 위하여 성도들 가운데 역량이 있는 평신도 지도자 일곱을 세우게 된다. 이는 사도들의 목회 사역에 평신도 사역자를 적극적으로 활용하는 모범적인 사례라 할 수 있다. 이 후 교회 안에는 많은 종류의 평신도 지도자들이 세워지게 된다. 이처럼 사도들은 자신들의 사역을 효율적으로 수행하기 위하여 평신도 사역자를 세워 일을 나누어 줌으로 사역의 효과를 극대화할 수 있었다. 특히 일곱 명의 평신도 사역자를 세우면서 사도들은 안수를 하였다. 구약에서는 안수가 복을 전달하기 위한 수단이었다. 사도시대에도 때때로 그런 의미로 안수가 행해지기도 했다. 하지만 여기서는 민수기 27:18, 23의 경우처럼 직분을 맡기는 의미로 행해진 것으로 보인다. 이는 □세미카□(semikah)라고 불렀던 후대 랍비들의 안수식과 비슷한 경우였을 것으로 추측된다. 만일 그러한 의미였다면 사도들은 사회적 봉사를 위한 평신도 사역자들의 직분을 매우 중요하게 여겼던 것을 알 수 있다(크레이그 키너, 성경배경주석-신약, p. 392).