제9단원 제2과 청교도의 여행과 대각성운동

인터넷자료 1-2과 말씀 겉보기 보충자료

<□여호와께 희생을 드리려 하오니 가기를 허락하소서□>

출애굽기 5장에서 모세는 아론을 앞세워 애굽 왕 바로를 만난다. 모세는 그 자리에서 바로에게 □우리 하나님 여호와께 희생을 드리려 하오니 가기를 허락하소서.□(출 5:3)라고 요청한다. 이는 모세가 바로에게 처음부터 일관되게 요구했던 출애굽의 이유였다. 이스라엘은 애굽에서 정치와 종교, 모든 면에서 애굽의 압제하에 있었다. 하나님께서는 이스라엘 민족에게 해방을 주시고자 하셨다. 그러면서 하나님은 모세에게 바로를 만나 □우리 하나님 여호와께 희생을 드리려 하오니 가기를 허락하소서.□라고 요구할 것을 명하셨다. 우리는 여기서 출애굽은 정치적인 해방 뿐만 아니라 신앙의 자유를 회복시켜 주기 위한 하나님의 계획임을 알 수 있다. 모세와 바로의 협상 과정에서 이러한 면은 더욱 분명해진다. 바로는 애굽 땅에서, 또는 조금만 벗어나서 희생제사를 드리고 돌아올 것을 요구한다. 하지만 모세는 하나님을 섬기며 예배할 수 있는 온전한 자유를 요구하였다. 하지만 바로는 그냥 희생제사만 한 번 드리는 것으로 하나님에 대한 신앙이 표현되는 것처럼 생각한 듯하다(출 5:1-3, 8:25-28). 이러한 생각은 아마도 자신들이 애굽에서 자연신을 섬기는 행태에서 기인한 것이 아닐까 한다. 그러나 하나님이 원하셨던 것은 한두 번의 제사가 아니라 온전한 신앙이었다. 바로는 이것을 알지 못했던 것이다.

인터넷자료 2-2과 말씀 겉보기 보충자료

<□바로가……마음을 완강케 하여 백성을 보내지 아니하였더라.□(32절)>

H.L. 엘리슨은 자신의 출애굽기 주석에서 □바로는 귀찮은 장애물이 아니라, 여호와께서 당신의 능력을 보이시기 위해서 뽑으신 도구였다.□라고 하였다. 바로는 모세의 의도를 알아챘다. 하지만 모세의 의도대로라면 애굽은 값싼 노동력을 한순간에 잃어버리게 된다. 바로는 모세의 요구를 끝까지 허락하지 않았다. 하나님의 재앙이 눈앞에서 펼쳐질 때에는 허락하는 것처럼 대답하였으나 재앙이 멈추고 나면 그 마음이 돌변했다.

인터넷자료 3-대각성운동에 대한 개관

신앙의 자유와 열정을 쫓아 미국으로 건너온 청교도들의 신앙열정이 3세대로 접어들면서 식어가기 시작하였다. 그리고 곳곳에서 타락의 조짐들이 쉽게 발견되어 갔다. 이 무렵, 즉 1725년∼1750년 사이에 미국의 매사추세츠 노스햄프턴 지역에서 예기치 못했던 회심과 부흥운동이 일어나게 되었다. 이를 후대의 사람들이 영적 대각성운동이라 부르게 되었다. 대각성운동은 1726년 뉴저지의 네덜란드 개혁교회 계통에서 프릴링하이즌(Theodore J. Frelinghuysen:1691-1748)의 지도하에 일어났다. 그리고 영적 대각성운동의 대표적인 초기 지도자로는 조나단 에드워즈(Jonathan Edwards) 목사를 들 수 있다. 그는 예일대학에서 공부하였으며 철저한 칼빈주의자로서 개인적인 회심 경험의 필요성을 확신하고 있었다. 개척 초기부터 미국 청교도들 가운데는 개인적인 종교적 경험이 기독 신자들의 생활에 매우 중요하다는 생각을 갖고 있었다. 어느 날 에드워즈가 설교하는 중에 설교자의 의지나 의도와 관계없이 신도들 가운데서 회심을 체험하면서 생활이 변하고 신앙이 회복되는 일이 일어났다. 이러한 움직임은 몇 개월만에 그 일대를 휩쓸고 코네티컷에까지 확산되면서 미국 전역에 급속도로 퍼져 나가기 시작하였다. 얼마 후에는 영국에서 조지 화이트필드(Geoge Whitefield)가 미국으로 건너와 뉴잉글랜드 지방을 방문하였다. 에드워즈는 자신은 회중교회에 속해 있었으나 휘필드를 자기 교회에 초청하여 설교하도록 하였다. 휘필드가 설교를 하는 동안 목사인 에드워즈가 눈물을 흘렸다고 전해지고 있다. 대각성운동은 점점 확산되어 특정 교파나 교단을 넘어 초교회적인 부흥운동으로 확산되었다. 이러한 대각성운동은 후에 미합중국을 결성하게 된 13개 주 전체를 포용한 최초의 운동으로 발전하였다.

제2차 대각성운동은 1972년경에 제2차 대각성운동의 조짐이 보이기 시작하여 1800년에 이르러서는 뉴잉글랜드 지역의 부흥으로 절정에 달하였다. 이 영적 대각성운동은 대서양의 중부 주들, 남부 및 서부 개척지들로 널리 파급되었다. 그러나 가장 감정적이고 놀라운 각성운동이 일어난 곳은 테네시와 켄터키 같은 개척지였다. 1800년에 □야외 부흥집회□(camp meeting)가 시작되었는데 감정이 복받쳐 올라 소리치고 몸을 떨다가 실신하는 사람도 있었다. 하지만 대체로 제2차 대각성운동은 18세기의 제1차 대각성운동 때보다는 흥분의 도가 작았다. 제2차 대각성운동은 불신앙을 상당히 감소시켰고, 서부 개척지들의 도덕적 수준을 고양시켰으며, 침례교, 감리교, 장로교회들의 지속적인 성장을 가져왔다. 제2차 대각성운동에서 대표적인 지도자는 찰스 피니(Charles G. Finney:1792-1875)였다. 그는 1821년에 회심하여 전도여행에 올랐는데 대학도 못 다녔고 신학교육도 받지 못하였으나 장로교에서 안수를 받았다. 곧바로 그는 열정적이고 강도 높은 설교로 대부흥의 불길을 몰고 갔다.

제1, 2차에 걸쳐 일어난 대각성운동은 미국교회가 세계적인 교회로 성장하게 되는 계기가 되었다. 특히 제1차 대각성운동은 미국의 청교도 등 개신교에 생기와 활력을 불어넣어 주었다. 또한 교회의 일치를 도모함으로써 미국혁명에 이바지하였고, 제2차 대각성운동은 미국혁명으로 야기된 개신교의 탈진상태를 회복시키는 데 크게 기여하였다.