○ 38과 (9월 24일)

○ 제목: 그러므로 그리스도인들이여 각처에서

○ 본문: 딤전 2:1-7

《 목회자를 위한 본문 이해 》

오늘의 본문은 기도 명령(1-2절), 기도의 목적(3-4절), 중보자이신 예수 그리스도의 속죄 사역(5-6절), 바울의 이방인 사도직(7절) 등으로 구성되어 있다. 바울이 이 본문에서 첫째로 강조하는 것은 성도들의 기도생활이다. 그는 기도의 대상을 크게 둘로 나누어 설명한다(1-2절). 그 하나는 바울의 선교 대상인 이방인들을 포함하는 모든 사람이고, 다른 하나는 로마 황제들이나 이방 통치자들을 비롯한 세상의 모든 임금들과 그들을 섬기는 고위 관리들이다.

성도들이 마땅히 해야 할 기도에 관하여 바울이 간구(petition)와 기도(prayer)와 도고(intercession)와 감사(thanksgiving) 등의 네 가지 표현을 사용하고 있는 것은 완전하고도 충분한 기도가 이루어져야 함을 강조하는 것에 다름 아니다. 그리고 성도들이 이방인 지도자들을 위해서 기도해야 하는 이유는 하나님이 때때로 그들을 자신의 역사적인 행동을 위하여 도구로 사용하시기 때문이요, 그들이 교회가 적대적인 사회로부터 받을 수도 있는 온갖 압력을 완화시킴으로써 성도들의 신앙생활을 도와줄 수도 있기 때문이다. 바울은 이를 경건과 단정함, 그리고 고요하고 평안한 생활로 규정한다.

모든 사람들과 지도자들을 위한 기도는 하나님의 뜻에 부합되는 것이다. 바울은 이를 두 가지로 설명한다. 첫째로 구약의 제의적인 맥락에서 볼 때 그것은 희생제사처럼 하나님 앞에 선하고 받으실 만한 것이다. 그리고 둘째로 하나님은 성도들의 기도를 통하여 모든 사람이 구원 받고 진리를 아는 데에 이르기를 원하신다(3-4절). 특히 바울의 선교 대상인 이방인들이 그렇다.

바울은 하나님의 보편적인 구원 의지를 뒷받침하기 위해 두 가지의 신학적인 근거를 제시한다. 첫째로 이방인들의 다신교에서와는 달리 하나님은 한 분이시다(신 6:4). 그러기에 이방인들을 포함한 모든 사람들이 한 분이신 하나님께 나아갈 수 있다. 그는 참으로 이방인들의 하나님도 되시기 때문이다(롬 3:29-30). 둘째로 하나님과 사람 사이의 중보자도 “사람이신” 예수 그리스도 한 분이시다(5절). 이는 그가 사람으로 성육신하여 죽음과 부활을 통하여 구원을 이루신 분임을 의미한다. 6절에 의하면, 예수의 중보직은 그가 자신을 모든 사람의 대속물로 주셨다는 데 있다(막 10:45). “주셨다”는 것은 그의 죽음이 자기희생을 목표로 하는 자발적인 행동이었음을 의미한다. 그리고 “기약이 이르러 주신 증거”라는 표현은 하나님이 정하신 가장 적절한 때, 곧 하나님의 시간(‘카이로스’)에 주어진 증거라는 뜻이다. 이는 바울의 이방인 선교가 카이로스에 의한 것임을 암시한다.

바울은 논쟁적인 성격을 갖는 본 단락의 마지막 구절(7절)에서 자신의 이방인 사도직이 하나님의 선택에 의하여 이루어진 것임을 강조한다: “세움을 입었다.” 그는 자신의 세 가지 직책에 대해서 언급한다. 전파하는 자(herald, preacher)와 사도(apostle)와 이방인의 스승(teacher) 등이 그렇다. 바울은 특히 자신의 사도직에 대해 설명하면서 그것이 참말이요 거짓말이 아님을 강조한다. 그의 이방인 사도직을 비난하는 자들을 염두에 둔 표현이 아닐 수 없다. “믿음과 진리 안에서”는 그가 신실하고 진실하게 이방인 사도직을 수행하고 있음을 의미한다.

《 목회자를 위한 Tips 》

이방인 지도자들을 위한 기도(2절)의 이유는 하나님이 그들을 통하여 자신의 뜻을 이루기도 하시기 때문이다. 바사(페르시아)의 고레스 왕과 바벨론의 느부갓네살 왕을 그 대표적인 예로 들 수 있다. 놀랍게도 고레스는 하나님의 “메시아”(his anointed)로 불리며(사 45:10), 느부갓네살은 “내 종”(my servant, 렘 25:9)으로 불린다.