○ 29과 (7월 23일)

○ 제목: 복음의 소망 가운데

○ 본문: 골 1:15-28

《 목회자를 위한 본문 이해 》

바울은 15-20절에서 복음의 핵심인 예수 그리스도를 창조주로(15-16절), 우주의 주시오 교회의 머리(17-18a절)로, 화해자(18b-20절)로 소개한다. 그리스도가 보이지 않는 하나님의 형상이라는 말씀(15절)은 그 안에 하나님의 본성(nature)과 존재(being)가 완전하게 계시되었음을 의미한다. 그는 또한 모든 피조물보다 먼저 나신 자요, 만물보다 먼저 계신 자로서(17절) 우주 만물을 창조하신 분이다(잠 8:22-31). 만물이 그에게서(in) 창조되었고, 그로 말미암아(through), 그리고 그를 위하여(for) 창조되었다(16절). 하늘과 땅에서 눈에 보이는 것들과 보이지 않는 것들은 물론이고 골로새 지방의 이단이 숭배하는 것으로 알려진 천상(天上)의 영적인 세력들(powers)-왕권들과 주권들과 통치자들과 권세들-조차도 그에 의하여 창조되었다.

바울은 17-18절에서 그리스도의 선재성과 우주적인 의미(15-16절)를 반복 설명하면서, 선재하시는 그가 우주 만물을 창조하시고 이끌어 가시는 분임을 강조한다. 그런가 하면 교회는 그리스도의 몸이고 성도들은 그 몸의 지체들이며(고전 12:12-27; 롬 12:4-5), 그리스도는 교회의 머리이다. 이는 그리스도와 성도들이 유기적인 관계 속에 있음을 의미한다(참조. 요 15:1-8). 머리인 그리스도는 몸인 성도들에게 부활의 생명을 공급하며 그들의 방향을 제시하고 그들의 길을 인도한다. 그는 창조와 부활의 시작 내지는 근본(beginning)이시요, 죽은 자들 가운데서 먼저 나신 자요, 만물의 으뜸(preeminent)이기도 하다.

그가 만물의 으뜸이라는 것은 하나님이 그 안에 모든 충만으로 거하게 하셨다는 것(19절)과 같은 맥락에 속한다(골 2:9). 이것은 하나님이 친히 그 안에 거하기를 기뻐하셨음을 의미하며, 하나님의 본질과 권능 전체가 그 안에 거하고 있음을 의미한다. 하나님은 또한 그리스도(=십자가의 피)를 통하여 만물과 화목케 됨을 기뻐하신다. 21-22절에 의하면, 그리스도의 화해 사역은 인간을 대상으로 하는 것이기도 하다. 화해 이전의 인간은 악한 행실(=죄)로 멀리 떠나(하나님과의 교제 단절) 마음으로 원수가 되었던 자들이었지만, 하나님은 그들을 그리스도의 죽음으로 말미암아 화목하게 하심으로써, 그들을 심판의 날에 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 세우고자 하셨다. 따라서 믿음에 계속 거하면서 복음의 소망에서 흔들리지 않으면 예수 재림과 심판의 때에 완전한 구원이 가능케 될 것이다. 그 복음은 이방인의 사도인 바울에 의하여 천하 만민에게 전파된 것이다(23절).

바울은 사도직을 수행하는 중에 겪는 온갖 고통을 감수함으로써 그리스도의 고통에 참여하는 자가 된다. 더 나아가서 그는 그리스도의 남은 고난을 그의 몸인 교회를 위하여 자기 육체에 채우겠다고 말한다(24절). 이것은 그리스도의 화해 사역이 완성되지 못했음을 뜻하는 것이 아니라 다른 기독교인들이 겪을 고통을 조금이라도 더 분담하겠다는 의지가 담긴 표현이다. 그리고 청지기직(“교회의 일꾼”)에 기초한 바울의 이방인 사도직 수행은 하나님의 말씀을 성취하려는 목적을 가지고 있다(25절). 물론 그에게 맡겨진 말씀은 이제까지 감추어졌으나 지금은 성도들에게 밝혀진 비밀이다(26절). 그리고 이방인 가운데 풍성해진 그 비밀의 영광은 그들 안에 계신 그리스도요(골 2:2) 영광의 소망으로서, 다메섹 도상에서 바울에게 계시된 바가 있다(27절). 바울은 복음의 비밀을 전파하여(preach) 각 사람(유대인+이방인)을 권하고(instruct) 모든 지혜로 각 사람을 가르침(teach)으로써 그들 모두를 재림의 때에 그리스도 안에서 완전한 자들로 세우기를 원한다(28절).

《 목회자를 위한 Tips 》

예수 그리스도가 모든 피조물보다 먼저 나신 자(firstborn of all creation)라는 것(15절)은 그가 피조물들 중 가장 먼저 창조된 존재라는 얘기가 아니라, 피조 세계 전체를 존재하게 만든 장본인이요, 만물보다 먼저 계신(preexistent) 분임을 의미한다.