37과  예배, 참을 수 없는 가벼움?

본문 말씀  요한복음 4:19-24, 로마서 12:1-2

참고 말씀  로마서 1:21-25

오늘의 말씀  하나님은 영이시니 예배하는 자가 영과 진리로 예배할지니라.(요4:24)

하나님의 부르심 하나님은 예배하는 자를 찾으시고, 영과 진리로 예배하는 자를 기뻐하신다.

우리의 응답  우리는 하나님의 질서에 따라 영과 진리로 예배를 드린다.

말씀연구

예배에 대한 생각이 이미 확고하게 자리를 잡은 교사와 학생들은 서로 생각이 많이 다를 수가 있을 것이다. 교사는 먼저 본문 말씀으로부터 혹시 자신은 알고 예배하는 지?, 모르고 예배하는 지?를 생각해 봐야 하겠다.  =교사는 우리의 예배의 겉모습을 이런 항목들로 평가해 볼 수 있지만 예배는 이런 겉모습으로만 평가를 받는 것이 아니라는 점이 더 중요하겠다. 즉 본질을 깨닫고 그 본질을 담을 수 있는 그릇으로서 이런 평가 항목들이 의미를 갖는 것이다. 이 평가의 항목들을 보며 학생들에게 예배의 본질이 무엇인지? 알고 있는 지 모르는 지부터 진지하게 물어보고 다음으로 넘어갈 수 있겠다.

여인은 예배에 있어서 ‘장소’가 중요하다고 생각했다. 여인은 특별한 ‘장소’가 있다고 생각했다. 그러나 예수님은 2번 물음처럼 동문서답으로 “아버지께 예배할 때가 이르리라”고 말씀하셨다. 장소보다도 예배란 아버지께 하는 것이라는 사실이다. 그리고 그 때가 ‘이르리라’고 하셨다.

예수님께서는 ‘영과 진리로 예배할 때가’ 온다고 말씀하셨다. 즉 그런 때가 우리에게 다가온다, 찾아온다, 주어진다고 볼 수 있다. 그런데 23절 하반부에 이어서 때가 오는데 ‘곧 이 때라’는 것이다. “지금”이라는 말이다.

신령과 진리로 예배하는 사람을 찾는다는 말은 우리에게 신령과 진리로 예배해야 하나님께서 받으신다는 말씀으로 우리의 보다 더 많은 노력을 요구하는 말씀처럼 들린다. 신령과 진리로 예배“하는”에 비중이 있기 때문이다. 여기서 예배의 주체가 인간이 된다.

하지만 예수님의 말씀은 우리가 지금, 신령과 진리로 예배하려고 할 때 그때가 영과 진리로 예배할 때가 우리에게 임한다는 말씀을 가르쳐 주시고 계시다.

[영과 진리]로 예배하는 것이 어떤 것인지 본문에서는 명확하게 가르쳐 주는 구절이 없어 보인다. 다만 24절에 하나님은 영이시라는 말씀이 있다. 하나님이 영이심을 알고 그분을 향해 예배하고자 할 때 영적인, 진리된(참된) 예배를 할 수 있는 때와 장소와 영성이 주어진다는 믿음을 갖어야 한다.

여인이 그리스도가 오실 줄을 알 때 예수님께서 자신을 그녀에게 주신 것처럼 말이다.(내가 그라!)

사마리아인은 모르는 것을 예배하고, 유대인은 아는 것을 예배하고 구원은 유대인에게서 나온다는 말씀을 하셨다. 그런데 21절에서는 이 산(그리심산)도 말고 예루살렘에서도 말라고 하시면서 유대인들의 독점적인 성지인 예루살렘을 부정하시는 듯한 말씀을 하시고 있다. 즉 예루살렘이 구원을 주는 ‘장소’가 아니라는 점과 예루살렘이라는 독점적인 성지에서만 예배해야 하는 것도 아니라는 말씀이다.

그렇다면 유대인에게서 구원이 난다는 말씀은 어떤 의미일까?