2017 1/27	4과. 보내심을 받은 자
마가복음 3:13-19

예수님은 산에 오르셔서 원하시는 사람들을 부르셨다. 그리고 부름을 받은 사람들은 예수께로 나아왔다. 여기서 “부르다”는 단어(프로스칼레오마이)는 “초청한다”(6:7; 7:14, 8:1, 34; 10:42; 12:43)는 의미와 “선택한다”(행 2:39; 13:2; 16:10)는 의미를 가진다. 예수님은 자신이 원하시는 사람들을 선택하셔서 하나님 나라의 사역으로 초청하신다. 이 사역을 위해 예수님은 열둘이라는 상징적인 숫자의 제자들을 세우신다. 열둘은 역사적으로 이스라엘의 열두지파를 상징하는 것으로 열두명의 제자를 세우신 것은 “새로운 이스라엘” 혹은 “하나님의 새로운 백성”을 의미하는 것으로 이해된다. 예수님이 제자들을 세우신 목적은 크게 세 가지이다. 첫째, 자기와 함께 있게 하시려는 것이다. 공생애 기간 동안 예수님은 제자들과 함께 지내시면서 그들에게 하나님 나라의 복음을 가르치셨고 또 복음 증거자로서의 훈련을 받게 하셨다. 둘째, 보내셔서 전도를 하게 하시려는 것이다. 예수님이 제자들을 가르치시고 훈련하신 목적은 이들을 보내어 전도를 하도록 하시기 위함이었다. 실제로 예수님은 공생애 기간 제자들을 실제로 파송하심으로 실제적인 전도 훈련을 하도록 하셨다(막 6:7절 이하). 이런 훈련을 통해 교육받은 제자들은 예수께서 부활 하신 이후에 본격적인 전도자로서의 삶을 살아가게 된다. 이런 제자들이 전파한 복음의 핵심적인 내용은 “때가 찼고 하나님의 나라가 가까이 왔으니 회개하고 복음을 믿으라”(막 1:15)는 것이었다. 셋째, 귀신을 내쫓는 권능을 가지게 하시기 위함이었다. 이렇게 귀신을 내어 쫓는 일은 예수님이 직접 하셨고(막 1:34, 39; 3:22; 6:13) 또한 제자들도 이런 사역을 감당하였다(막 6:13). 여기서 “귀신”은 특정한 개인을 사로잡아 “거꾸러져 거품을 흘리게”하거나(막 9:18) “죽이려고 불과 물에 던지는”(막 9:22)은 일을 하거나, 혹은 “소리를 지르며 돌로 자기의 몸을 상하게”(막 5:5) 만드는 어떤 영적인 세력으로 이해할 수 있다. 하지만 다른 한편으로는 이런 악한 세력들이 만들어 놓은 불의한 제도나 구조, 혹은 사회적 질서로 이해될 수도 있다. 예수께서 오셔서 선포하신 복음은 이런 불의한 세상의 질서와는 다른 하나님 나라의 새로운 질서가 가까이 왔고, 또한 이미 시작되었음을 선언하신 것이다. 예수님은 원하시는 자들을 제자로 부르시고, 그들과 함께 지내시면서 가르치시고 훈련하시고, 그들을 세상으로 파송하셔서 복음을 전파하게 하신다. 이런 복음 전파의 결과는 악한 세상의 질서가 하나님 나라의 질서로 변화되어 가는 것이다.

예수께서 부르셨던 제자들의 명단을 살펴보면 예수님이 얼마나 다양한 배경을 가진 사람들을 제자들로 부르셨는지를 알게 된다. 예수께서 제자로 부르신 사람 중에는 알패오의 아들로 세리였던 레위가 있다(막 2:14). 열 두 제자 중의 한 명으로 소개되는 마태(막 3:18)는 마태복음에서는 분명하게 세리로 기록되어 있다(마 9:9; 10:3). 마가는 마태가 세리였다고 분명하게 밝히고 있지는 않지만 세리였을 가능성이 많다. 예수님 당시 세리는 식민지 백성들이었던 이스라엘 사람들로부터 세금을 걷어서 식민 통치의 중심지인 로마로, 최고의 권력자였던 로마 황제에게로 보내는 사람들이었기 때문에 “매국노”라고 불리며 백성들의 미움을 많이 받았다. 예수님의 제자 중에는 “가나나인 시몬” (막 3:18)이 있다. “가나나인”은 “열심당원”이라는 뜻이다. 열심당원들 중에는 과격한 독립운동을 추구하는 사람들이 있었고, 이들이 하는 일 가운데 하나는 로마에 적극적으로 협력하는 사람들을 테러하거나 암살하는 것이었다. 백성들로부터 세금을 걷어서 로마로 보내는 세리들도 테러의 대상이 되곤하였다. 하지만 주님께서는 세리도 열심당원도 모두 제자로 부르셨고 그들을 한 가족으로 품어주셨다.