PCKWM의 선교정책의 제고와 대안-“선교 생명망짜기”

총회 세계 선교부 총무 이 정권

1. 선교 정책의 개념

선교는 그리스도의 대 위임명령을 실행함을 목표로 하고, 그 목표를 효과적으로, 건강하게

실행하는 정책을 찾게 된다. 선교 정책은 1) 바르고 명확한 방향을 가지고 선교 사역하고

2) 교회(총회, 노회 지역교회), 선교사(선교위원회, 현지 선교회, 선교 협의회), 선교기관이

서로 신뢰와 책임성 있는 사역을 하며 3) 선교 사역의 효율성, 지속성, 소통과 협력을 이

뤄 내며 4) 교회의 인적, 재정 자원을 효율적으로 동원하고 이를 잘 사용함 등을 위하여 연

구하고 결정하는 것이 선교 정책이라 할 수 있다. 이 정책은 목표를 이루는 시대의 요청에

의해 변할 수 있다1.

2. 총회 선교 정책의 영역은 광범위하지만 주요한 영역을 살펴보면 다음과 같다.

A. 세계선교 정책 연구 개발

B. 선교사 인사 관리 (훈련, 인선, 파송)

i. 선교사 훈련, 인선, 파송

ii. 선교사 자녀 관리

iii. 선교 현장 자료 수집, 정보화,

iv. 선교사 수련회와 선교사 연장 교육2의 중요성과 필요성이 강조되고 있다.

1 “우리는 믿습니다” 선교에서 ”전략적 선교“로 변해야 하고, ”방임“ 선교에서 ”보호“ 선교로 전환해야 합니다.

”감동의 선교“에서 ”합리적 선교“로, ”개인 선교“에서 ”공동의 선교“로, ”개 교회 선교“에서 ”협력의 선교“

(Co-operation, Partnership, Net-working)로, ”단순 선교“에서 ”종합 선교“ 혹은 ”전문 사역“으로 그리고

포스트모더니즘에 대항하는 ”바른 복음적 현대 선교“로 패러다임의 전환이 필요하다. 이재환, 미션 파서블,

두란노, p. 17. 그리고 한국일교수도 변화를 강조한다. “선교 패러다임의 비교연구” 선교신학 33집, 237-241

그리고 대한예수교 장로회 총회 세계선교부의 선교 정책은, (전문) 교단 선교의 정체성을 가지고, 예수 그리스

도의 지상명령과 성령의 인도하심과 총회 선교신학을 따라, 교회를 통해 복음적이고 에큐메니칼적인 통전적 선

교를 지향하며, 현지 선교회를 중심으로 협력하여 파송된 국가와 전 세계의 복음화를 이룬다. 총회 세계 선교

부가 지향하고 추구하는 주요 세계 선교 정책은 다음과 같다. 1) 선교사의 영성 강화와 성령 충만 2) 협력과 소

통의 강화 3) 현장 중심의 전략개발과 행정 4) 교회 중심의 선교 5) 자립선교 지향 6) 교육, 인선, 파송의 정예

화 7) 선교사 복지 증진 8) 선교사역 창구 일원화 9) 선교재정 창구 일원화 10) 총회-노회-현지 선교회 네트워

크 11) 평신도 전문인 선교사 육성 12) 겸손과 섬김의 선교 13) 구호 사역보다는 개발 사역의 선교 등이다.

2 총회의 훈련원을 통한 목사, 장로 연장 교육 실시 결의; 임종표는 “선교의 본질을 회복하기 위해 1)성령이

하시는 선교로 돌아가야 하는 일이고, 2)필드 선교사들의 지속적인 선교학적 교육과 훈련”을 강조하고 있다. 임

종표, “자신학화–자선교학화가 한국 선교의 미래에 미치는 영향연구” PCK 선교 저널, pp. 18-32; 선교사 운영

규정 제 3장 2절에도 이렇게 기록되어 있다. 제2절 선교사 연장교육 36) 의무: 선교지에서 5년 이상의 사역을

마친 선교사는 연장교육을 받는 것을 원칙으로 한다. 후원(교)회와 후원자는 이를 이해하고 후원하여야 한다.

37) 과정: 선교사의 연장교육은 본 총회 세계 선교부에서 시행하고 관리한다. 38) 학위 과정 : 선교사가 연장교

육 이외의 학위과정이나 이에 상응하는 교육을 필요로 할 경우 선교사는 총회 세계 선교부와 후원(교)회의 동

의를 받아야 한다.

C. 선교사 재정 관리 (개인, 교회, 단체의 생활비, 사역비 등 입금, 송금)

i. 사역 창구 일원화와 재정 창구 일원화의 실행

D. 현지 선교회, 코디 (운영, 사역 등)

E. 선교사의 선교 재산관리

F. 선교사 복지

G. 선교 연구 개발

H. 선교사 운영 규정

i. 누가 수정 및 제정할 것인가? - 다수의 협력 주체들 간의 합의3 필요

ii. 선교지 선교재산 관리에 대한 수정(별지)의 제안 (예)4

3. 총회 세계 선교 정책의 제고와 대안을 찾는 목표와 원칙

총회 세계 선교 정책을 업그레이드하는 제고와 대안 제시는 필요한데5 그러면 그 제고와

대안의 목표와 원칙을 어떻게 할 것인가? 그것은 1) 성경의 말씀과 주 예수 그리스도의 분

부, 성령의 인도하심에 순종하는 정책이어야 한다. 2) 총회 선교 신학, 선교 정책과, “생명

살리기 운동10년” (2002-2012), “치유와 화해의 생명 공동체 운동 10년”(2012-2022)의 정

책을 실현6해야 한다. 즉, 복음주의적-에큐메니칼적 (통전적, 온)선교를 하며, 무엇보다 자

기 비움과 상호 협력, 예수의 삶을 사는 영성으로 생명을 살리고 치유와 화해의 생명 공동

체를 이루는 정책이어야 한다. 또한, 그리고 3)선교 역사 속에서 나타난 현재의 선교의 장

단점을 파악하여, 장점은 살리고 단점은 해소하며, 미래의 건강한 선교를 대안으로 찾는 것

을 목표와 원칙으로 한다. 여기서는 단점을 해소하는 건강한 선교를 대안으로 찾고자 한다.

3 선교사 규제 및 관리 규정들은 구체적인 선교 협력 주체들 간의 합의를 토대로 만들어져야 한다. 이종실,

PCK 해외 선교 저널, p. 52

4 참고) 해외 선교 재산(부동산) 관리 현실화의 제안은 다음과 같다. 재원 출처: 1) 한 후원인(단체/교회) 2) 다

수의 후원인 3) 선교사 가족. 등기 명의: 1) 현지교회 2) 선교회법인체 혹은 개인 법인체 3)선교사 개인.

제안 1) 모금된 선교비로 구한 재산은 현지 선교회 법인체에 등기함을 원칙으로 한다. (개인 법인체는 효과 적

다.) 2) 현지 교회(교단) 등기는 신중하게 한다. 먼저, 선교회 법인체에 등기 후, 나중에 이전되도록 한다. (후원

인의 청원, 우리와 MOU 맺은 총회는 가능) 3)한 후원인의 재원 출처 시, 후원인의 선택에 따라 현지 교회, 선

교회 법인체 혹은 개인 등기(각서) 가능. (재원 출처 증명, 각서) 4) 가족만의 재원 출처 시, 선교사 개인 등기

가능. (재원 출처 증명) 5) 선교회 법인체 불가 시, 가) 말씀 사역 강조. 나)선교사 개인 등기(각서). 6)선교회 법

인체 설립 전, 부득이, 선교사 개인 등기되어 있는 경우, 설립 후에는 그 후원인 혹은 선교사 개인의 청원에 의

해 선교회 법인체에 등기 이전한다.

5 2020-2040 한국교회 미래지도, 최윤식 참조; 이교성도 “PCK 선교사도 선교지의 다양한 부정적 요인들로 인

해 주의와 대비책이 필요하다” 한다. 정리하면, “1)선교 사역과 선교비의 투명성과 정직성을 중요시하여 문제

있는 선교사를 해고 할 근거가 마련된다. 2) 고도의 훈련을 통과하여 균형 잡힌 영성을 갖추지 못하면 선교사들

이 다산 다사할 수 있다. 3) 미래의 선교 현장을 내다보며 대비하지 않으면 철수 및 은퇴 시 사역이 지리 멸렬

될 수 있다. 4) 현지의 정치적 불안이 동역 관계를 불안하게 하니 갖추어진 선교지 유산을 활용하여 선교비 감

소를 극복해야 한다. 5) 지나친 프로젝트 경쟁 말자 6) 은퇴와 이양이 잘 이뤄지도록 하자”며 선교 협력 사역

등의 대비책을 제안하고 있다. 이교성, “PCK Mission, 그 선교적 가치와 방향성” PCK 선교 저널, pp. 258-277

6 이에 대해서는 이정권, “PCKWM의 선교생명망짜기-PCK 선교신학, 정책과의 관계를 중심으로” pck.or.kr ->

세계선교부 ->자료실 참조

4. 한국 선교의 문제점

A. 현재의 한국 선교의 장점은 우리 한국의 선교 역사 속에서 말할 수 없이 많다. 여기서

는 장점보다 단점을 찾아 그것을 보완하는 대안을 찾으려하기에 그 문제점을 살펴보고

자 한다. 한국 선교의 문제점은, 가) 구조적인 면에서 1)교회 중심선교에서 오는 성장

주의 및 성과 주의적 선교 2)분열과 연합의 부족 나) 사역적 측면에서 1)가시적 성과

에 대한 지나친 집중, 프로젝트 사역에 열심, 현지 상황에 맞는 사역 결여, 선교사간

협력부족, 현지 교회와 협력 부족 등 2) 전문적 사역 훈련 미약, 경쟁적 사역 태도, 타

문화의 이해 부족 등. 다) 개인적 측면에서 1)한국인의 특성에 따라 협동심 부족, 완고

함, 허세적, 인내심 부족, 즉흥적, 리더십 이양 부족 2) 훈련 부족에 따라 현지인 이해

부족, 언어, 문화, 사역에 대한 이해 부족, 협력과 전문성 부족, 모든 것을 돈으로 해

결하려는 경향 등. 3) 한국 문화와 관련하여 막연한 낙관주의, 정직 무시, 명분 중시,

평가주의, 편가르기 사역, 권위적, 나이와 서열 문화 등을 지적하고 있다7. 2014 한국

선교 지도자 포럼의 결의문8과 2015 KWMF 지도력 개발 회의의 선언문9을 참고해도

지금까지의 선교의 문제점을 알 수 있다.

B. 현재 PCK 세계 선교의 문제점, 즉 선교의 장단점10을 정리해 보면 다음과 같다.

i. 장점

1. 지역 교회의 총회 선교사 파송과 선교 사업 지원에, 열심 (공로)이 있다.

7 김연수(KWMA 국제총무), “한국 선교의 구조적, 사역적, 개인적 측면에서의 문제와 대안” 2015 KWMF 제7차

지도력 대회, pp. 33-37

8 한국 선교 지도자 포럼의 결의문. “...성숙한 한국선교를 위해 문제점을 통감하고 회개하면서 그에 대한 대안

으로 다음과 같이 결의한다. 1. 우리는 선교사 개개인이 자신을 비우고 경청하는 자세와 논쟁 대신 대화로

현지인들에게 다가가며 우리를 파송한 한국교회에게 우리 사역의 책무성과 재정사용의 투명성이 확보될 수

있도록 노력한다. 2. 우리는 그 동안의 한국선교가 많은 부분에서 한국사회와 교회의 구조적 문제에서 비롯

된 성장주의 및 성과주의 영향으로 가시적 물량주의 선교를 해왔음을 인정하고 이를 극복하기 위해 단체마

다 그러한 경향을 주시하고 중재할 수 있는 제도와 선교정책을 수립해 나가도록 한다. 3. 우리는 한국 신학

과 한국 선교학 정립의 필요성을 인식했던 바, 그를 위해 계속 노력하며 선교단체들이 그에 맞는 선교이미지

와 선교전략을 세워나가도록 노력한다. 4. 우리는 그 동안 교계와 선교 계에 있었던 분열과 불일치를 회개하

고 연합과 일치를 위한 제도와 정책을 마련하고 하나님 나라 의식을 고취하도록 훈련한다... 10. 우리는 그

동안 한국교회의 선교사에 대한 헌신적이고 너그러운 후원에 감사하고 한국선교계가 뼈를 깎는 자성의 노력

으로 현재의 폐단을 과감히 극복하고 보다 전략적이고 효율적인 선교에 힘쓰기로 다짐한다.” 2014년 11월

28일 제13회 한국선교지도자 포럼 참여자 일동.

9 2015년 제 7차 KWMF 지도력개발회의 선언문. 우리는 만물을 새롭게 하는 주의 말씀에 따라 다음과 같이

다짐하며 선언한다. 하나, 우리는 선교의 원리와 선교사 정체성을 성경에 근거하여 복음적 선교 정신을 새롭게

인식한다. 하나, 우리는 그 동안 한국 선교가 한국 사회와 교회의 구조적 문제에서 비롯된 성장주의, 성과 주

의, 가시적 선교를 해 왔음을 반성하고 분열과 불일치를 회개하며 연합과 일치를 위한 헌신을 다짐한다. 하나,

우리는 건강한 선교가 나 자신의 변화와 변혁으로부터 시작됨을 인정하고 성령의 역사에 순종할 것을 다짐한

다. 하나, 우리는 급변하는 세계와 세대의 선교 환경을 직시하여 선교자원(차세대, MK 등)을 동력화할 것을 다

짐한다. 하나, 우리는 선교사들의 선교 본질 회복과 선교사 개개인의 전문성 개발을 위하여 연구개발과 연장

교육에 적극 동참한다. 하나, 우리는 지상 과업 완수를 위해서 국제적 협력을 도모하며, 현지 교회와 지도자들

을 존중하고 그들과 협력하며 지도력을 이양해 간다. 제7차 KWMF 지도력개발회의 참석자일동

10 이는 우리 교단 선교학 교수들, 선교사들, 목회자들의 일반적인 주장과 평가를 정리한 것이다.

2. 선교사들은 각자의 비전대로 선교 사업을 진행하여 큰 성과를 이루었다.

ii. 단점

1. 개 교회주의에서 오는 문제로 개교회의 변화에 선교사의 생활과 사업이 영향

을 받는다.

2. 협의회적 선교 사업이 적다. (노회, 현지 선교회, 선교 협의회 등)

3. 선교사간 소통과 협력 없고 갈등이 나타난다. (시행착오, 중복 투자, 갈등 고

조)

4. 선교에 대한 신뢰, 열정, 물질, 효과 등의 약화와 누수 현상이 있다.

5. 현지 교회 지도자들과 협의가 부족하다, (시행착오, 낭비, 선교 지도력 약화)

이 외에도

6. 지역교회의 생활비와 사업비의 부담이 있다.

7. 타 단체 선교사들의 분방과 빨대(?) (혼란, 낭비, 신뢰 상실)도 지적되고 있다.

5. 그러면, 지향하는 건강한 선교는 어떠해야 하는가

건강한 선교는 1) 성경의 말씀과 주 예수 그리스도의 분부, 성령의 인도하심에 순종하는

것이며, 2) 총회 선교 신학과 선교 정책, “생명 살리기 운동10년”(2002-2012)과 “치유와 화

해의 생명 공동체 운동 10년”(2012-2022)의 정책을 실현하며, 3)선교 역사 속에서 나타난

현재의 선교의 단점을 보완하여 선교 현장을 활성화하고 효과적인 선교를 이루는 것이다.

그 건강한 선교는 1) 하나님의 나라의 도래를 위한 선교 2) 복음을 전하며 협력과 동반자

선교 3) 생명을 살리는 선교 4) 현지인 지도자 개발을 우선순위로 삼는 선교, 5) 소통과

협력을 이루며 협의회적으로 운영되는 선교 6) 효과적인 선교 7) 사회적 책임을 감당 8) 성

령의 능력으로 함 9) 자기 비움의 영성으로 하는 선교 10) 부르심과 은사에 따른 선교 11)

선교지 교회들을 선교하는 교회로 세우는 선교 12) 섬기는 자세로 하는 선교 등11을 들 수

있다. 그래서 이전 선교 정책의 제고된 선교 정책으로 “선교 생명망짜기”가 찾아진 것이다.

6. “선교 생명망짜기”는 무엇인가

A. “선교 생명망짜기”는 “총회-노회(지역교회)-현지 선교회(선교 협의회) 네트워크”이며,

간단하게는 “노회-현지 선교회 자매결연”이다.

B. “선교 생명망짜기”는 그리스도의 자기 비움의 영성과 예수의 삶을 통해 이뤄지므로,

복음을 전하고 주님의 분부를 실현하며 성령의 인도를 따르는 성령 충만이다.

C. “선교 생명명짜기”는 복음주의적이며 에큐메니칼적인 선교로서 총회의 선교 신학과 선

교 정책을 새로운 각오로 실현하는 대안이다.

D. “선교 생명망짜기”는 총회의 정책 목표인 “생명을 살리고, 치유와 화해의 생명공동체”

를 이루고 실현하는 세계 선교부의 세계 선교정책이다.

E. “선교 생명망짜기”는 노회의 참여12와 선교 협의회 등의 협의회적 운영으로 선교의 효

11 박기호, “건강한 선교” 2015 KWMF 제7차 지도력 대회, pp. 28-31 참조

12 한국일 “선교 패러다임의 비교연구” 선교신학 33집, 237-241에서, “교회가 가진 선교적 열정과 잠재력을 가

진 지역교회의 선교적 열정을 최대한 존중하면서 효율적으로 활성화하는 방안을 모색해야 할 것이다. 결론적으

로 지역교회와 현지선교회 사이에 긴밀한 협력활동을 수행하는 총회 선교부 산하 작은 단위의 선교회(노회 선

교부)를 설립하는 것이 현재 교회중심의 선교모형이 야기하는 문제를 해결하는 한 대안이 될 수 있다.”고 한다.

과를 높이고 현 선교의 문제점을 보완하여 소통과 협력13을 이루는 방안이다.

7. “선교 생명 망짜기”의 원칙과 필요성

A. 원칙

i. 선교와 선교사와 선교지를 활성화하고 세계 선교를 협력하여 이루는 원칙이다.

ii. 생명을 구하고 생명을 살리고 치유와 화해의 생명의 공동체를 이루는 원칙이다.

iii. 소통과 협력을 이루는 원칙-지역 교회의 지도자들, 현지 선교회의 선교사들, 현지

선교회와 현지 교회 지도자들 간의 소통과 협력을 이루는 원칙이다.

iv. 협의회적 운영 원칙-지역교회, 현지 선교회, 선교 협의회 등 협의회적 운영의 원

칙이다.

v. 누수와 비효율을 제거하고 신뢰성을 제고하는 원칙-선교의 자원, 시간, 에너지, 인

력 등의 누수와 비효율을 제거하고 선교의 신뢰성을 제고하는 원칙이다.

vi. 선택과 집중의 원칙-다양하게 분산하여 하는 선교에서 선교 집중 국가를 선택하여

그 국가에 선교를 집중하는 원칙이다.

vii. 자기 비움과 상호 협력의 영성으로 예수 생명의 나눔의 원칙-말이 아닌 예수의

삶을 사는 삶과 영성으로 예수 생명을 나누는 원칙이다.

B. 필요성

i. 현지 선교회, 지역 교회 간, 선교협의회의 소통과 협력이 필요하다.

ii. 노회와 현지 선교회 간 상호 기도해 주는 일과 정보를 공유하고 선교 전략과 사업

의 필요성, 타당성, 효율성 등을 의논하는 일이 필요하다.

iii. 총회-노회-현지 선교회가 네트워킹을 이루어 종합적 연합 선교를 이루는 일이 필

요하다. (노회가 참여할 때는 목회자, CEO, 평신도, 전문인들이 참여하게 되어 종합적

인 선교를 이룰 수 있다. )

iv. 현지인들에게, 그들 또한 잘 양육되어 자생력 있는 현지 교회를 이루게 하는 것도

갈등이 아닌 협력하는 선교사들의 긍정적 모범이 필요하다.

viii. 현지 선교회와 현지 교단 지도자들의 대화와 자문과 협력이 필요하다. (건전한 현

지 교단 지도자들과 간담회, 더 나아가 교단과 교단의 협력으로 하는 선교 협의회

여기서 1) 00선교회 참여의 선교는 가능하나, 그 00선교회들을 구성하는 일이 현실적으로 쉽지 않으며, 설립해

도 같은 단점은 또 발생하게 된다. 2) 노회 참여의 선교는 이미 노회가 설립되어 있기에 그 노회의 참여가 가

능하다. “정책 총회-사업 노회”의 실현에도 도움이 된다.

13 “현대 선교의 전략은 협력(cooperation), 공동 사역(collaboration), 공동 협력(partnership) 그리고 네트워

킹(networking)을 요구하고 있다”(75). “전략적 선교를 위해서는 베이스가 튼튼하게 세워지고 함께 동역하는

팀이 많아야 한다”(81) “이제는 협력 사역을 통해 효과적 선교를 시도해야 할 때이다.”(81) “이제 더 이상 선교

현장에서 분열이 있어서는 안 된다. 같이 가야 한다. 색깔이 달라도 뜻을 같이 하고 성격이 달라도 같은 길을

가야 한다. 싫어도 가까이 하며, 써도 삼키고, 미워도 갈라서면 안 된다. 교회가 살아야 하고 선교사가 살아야

되고 단체도 살아야 한다.”(82), 이재환, 미션 파서블.; “원활하게 의사 소통을 하기 위해서는 첫째, 다른 사람

에 대한 긍정적인 생각을 가져야 한다. 둘째, 다른 사람에 대한 믿음을 가져야 한다. 셋째, 다른 사람에 대한

정확한 이해를 해야 한다. 넷째, 대화의 기술을 개발하여 원활한 의사소통을 해야 한다.” 이은용, “원활한 의사

소통을 위한 기술 개발”, PCK선교 저널, p182.; 정균오의 서평도 소통에 대해 강조한 것으로 이해된다. 정균오,

서평”CEO는 낙타와도 협상한다; 말 통하는 교회 문화 만들기”, PCK 선교 저널, pp. 422-433

를 통해 발전의 길이 열리게 된다.)

ix. 가능한 지역에는 현지 선교회 법인체를 설립하여, 후임 선교사에 의한 사업의 지속

과 목적대로의 사용의 필요가 있다. (개인, 가족법인체로는 사업 지속이 어렵다.)

8. “선교 생명망짜기”에서 구체적으로 할 일

이것은 획일적으로 할 일은 아니다. 각 주체가 서로 기도하며, 교제하며, 기도제목을 공유

하며, 노회는 노회의 상황에 따라, 현지 선교회는 현지 선교회의 상황에 따라 자체적으로

해 나가면 될 것이다. 그 가이드라인을 제시하면 다음과 같다.

A. 현지 선교회

i. 정기적으로 스스로 함께 모임과 기도, 교제와 친교하며, 선교 전략을 나누고, 선교

사업의 필요성, 타당성, 효율성 등을 함께 의논하며 계획한다.

ii. 연결된 노회(총회에는 참조로 보냄)와 기도 제목을 나누며, 또 긴밀하게 소통하여

친교와 교제에 힘쓴다. 현지 선교회 회원 정보와 사역 정보를 노회와 공유하며 긴밀한

협력을 이룬다.

iii. 회원들 전원 혹은 과반수이상 포함되는 현지 선교회 법인체를 설립한다. (나라 상

황에 따라 다르기에 법인체 설립 가능유무 등의 정보를 미리 파악하여 노회와 의논한

다. 기존의 개인 법인체가 있으면, 합의하여 현지 선교회 법인체로 할 수 있다. 한인

교회는 한인 교회에 맡김)

iv. 현지 선교회는 현지 지도자들과 함께 하는 선교 협의회를 구성하고 사업에 대해

수시로 자문을 주고받으며 협력한다. 본 교단과 협력 교단 (MOU)이 있는 경우에는 그

교단지도자들과 선교 협의회를 우선적으로 구성한다.

v. 현지 선교회에서 이전의 선교 활성화를 위해 하던 일은 계속 진행한다.

B. 노 회

i. 현지 선교회와 결연을 결정하고, 그 현지 선교회와 함께 그 국가와 민족의 복음화와

생명 살리기를 위해 협의하며, 노회 내 지역교회들과 함께 기도한다.

ii. 연결된 현지 선교회의 법인체 설립 지원 요청이 있을 시, 상의하고 지원한다.

iii. 현지 선교회의 기도 제목과 인사 및 선교 사업에 관한 정보를 노회 내 지역교회와

공유한다.

iv. 2015년부터 2018년까지는 기도와 친교에 주력하며, 법인체 설립의 기초를 돕는다.

v. 현지 선교회에 특별 지원을 할 때는 총회의 안내를 통해서 할 수 있다.

vi. 노회는 지역 교회의 선교 활성화를 도우며, 총회와 상의하며 사업 노회로서 점진적

발전을 이룬다.

C. 지역 교회

i. 교회의 형편에 따라 전 세계에 총회 선교사를 파송한다.

ii. 총회 파송 선교사의 생활비 후원을 타 교회(기관)에 위임할 시는, 총회와 양 교회

간 반드시 약정서를 작성한 후, 이전이 확정될 때까지 지원한다.

D. 총 회

i. 세계 선교 정책을 수립하고, 선교사의 인사(훈련, 인선, 파송)관리와 재정(생활비와

사업비의 입금, 송금)관리를 담당한다.

ii. 노회와 지역교회, 기관과 단체, 현지 선교회의 선교 활성화를 이룬다.

iii. 노회와 현지 선교회의 네트워크를 안내한다.

iv. 필요 시 노회간 선교협의회를 조직한다.

9. 1, 2단계 선교 생명망짜기를 위해 해결해야 할 점

1단계(2015-2018)를 위해서 할 일은 다음과 같다.

A. 노회는 현지 선교회의 기도 제목을 지역 교회와 공유하며 함께 기도하는일이다. 이를

통하여 현지 선교회와 교제하며, 지역 교회로 하여금 세계 선교의 관심과 활성화를 이루는

일을 한다.

B. 현지 선교회는 모여 기도하고 의논하고 선교의 활성화를 이루고 기도제목을 노회와 공

유한다. 노회의 세계 선교의 관심과 활성화를 위해 인사와 사업 등의 정보도 공유한다.

C. 총회는 각 주체의 선교활성화를 이루고 선교 생명망짜기의 정책을 안내하며 더 연구하

고 사례발표와 발제를 하도록 한다.

D. 지역 교회는 기존대로 하되, 노회의 기도 제목 공유에 함께 기도하며 선교 생명망짜기

정책에 관심을 갖고 이해한다.

2단계(2018-2021)를 위해 함께 해결해야 할 점은 다음과 같다.

A. 총회는 각 주체의 선교 활성화를 이루는 일을 한다.

B. 지역 교회들이 노회의 선교 사업에 동참하는 일을 한다.

C. 노회가 사업 노회로서 발전하도록 한다.

D. 현지 선교회가 자체적으로 할 일을 잘 해 나간다.

10.

11.

앞으로 “선교 생명망짜기“ 발전을 위해 해야 할 일 (예정)

A. 함께 연구 및 로드맵 설정

i. 누가: 본부와 노회와 지역교회와 현지 선교회의 지도자들과 교수들이 함께 한다.

ii. 주제: 선교 생명망짜기의 발전 목표와 방향, 목표 달성을 위한 단계와 실현 방안

x. 언제: 년 1-2회

B. 사례 발표

i. 누가: 본부와 노회와 지역교회, 현지 선교회가 함께 한다.

ii. 언제: 년 1-2회 정도

결어

A. 인간이 만든 대안이 영원히 완전할 수는 없으며 시대와 환경에 따라 변화하고 발전해

야 할 것이다. 그러나 오늘날에 필요한 적합한 대안이라 본다.

B. 대안은 각 주체들 –지역교회, 노회, 현지 선교회, 선교 협의회, 총회 세계 선교부가 함

께 기도하며 이뤄가야 할 것이다.

C. 제도나 구조의 변화로 모든 것이 자동적으로 바뀌지는 않을 것이며, 결국 주 예수 그리

스도와 동행하며 자기 비움과 성령의 인도에 순종하는 영성이 필요하다.

D. ...너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든

산과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 모든 육제가

하나님의 구원하심을 보리라...(눅3:4-6)