PCKWM의 “선교 생명망짜기”

(“총회-노회(지역교회)-현지선교회(선교협의회)네트워크”

“노회-현지선교회 자매결연“)

-PCK 선교신학, 정책과의 관계를 중심으로-

PCKWM 총무 이 정권

1. 연구 동기

대한 예수교 장로회 총회(PCK)는 총회 선교 신학과 총회 선교 정책의 필요성을 느끼며 그

신학과 정책을 체계화하며 발전해 왔다. 총회에는 실무 사업 부서로서 여러 부서가 있으며

그 중에 총회 세계 선교부 (PCKWM)가 있는데, PCKWM은 총회의 결의 사항과 채택된 총

회의 선교 신학과 선교 정책을 실현하며, 총회에서 위임된 선교적인 업무를 관장하기도 하

고, 또한 PCKWM 자체적으로 선교 정책을 연구 개발하여 실현하기도 한다. 그래서

PCKWM은 1)성경과 성삼위하나님의 뜻에 따른 세계 선교의 효과적 실행, 2) PCK가 결의하

고 채택한 선교 신학과 선교 정책, 또한 “생명 살리기 운동(2002-2012)”과 “치유와 화해의

생명 공동체 운동 10년(2012-2022)”의 실무적인 실현, 3) 한국 세계 선교의 현재의 장단점

을 파악하여, 그 장점은 살리고 문제점은 해소하며 미래의 건강한 선교를 이루기 위한 대안

을 찾을 필요가 있고, 그 대안으로 PCKWM의 “선교 생명망짜기” 대안1을 채택, 연구, 안

내, 실행하기로 하게 된 것이다. “한국 세계 선교의 현재의 문제점과 건강한 선교의 대안-

“선교 생명망짜기”에 대해서는 다른 곳에 설명2하였기에, 여기서는 PCKWM의 “선교 생명

망짜기”와 PCK의 선교 신학과 선교 정책인 “생명망짜기”와의 관계를 살펴보고자 한다.

2. “선교 생명망짜기”는 무엇인가

여기서 “선교 생명망짜기”는 무엇을 의미하는지 설명하고 다음 관계를 살펴 보고자 한다.

1 2001년 제85회 총회에서 계획안을 허락하고 실시하기로 한 “생명 살리기 운동10년(2002-2012)”참조;

제97회 총회(2012년)의 결의에 따라서 전개되는 “치유와 화해의 생명공동체운동 10년”(“치화생 10년”) 참조 ;

또한 2020-2040 한국교회 미래지도, 최윤식, 참조; 이교성도 “PCK 선교사도 선교지의 다양한 부정적 요인들

로 인해 주의와 대비책이 필요하다” 한다. 정리하면, “1)선교 사역과 선교비의 투명성과 정직성을 중요시하여

문제 있는 선교사를 해고 할 근거가 마련된다. 2) 고도의 훈련을 통과하여 균형 잡힌 영성을 갖추지 못하면 선

교사들이 다산 다사할 수 있다. 3) 미래의 선교 현장을 내다보며 대비하지 않으면 철수 및 은퇴 시 사역이 지

리 멸렬될 수 있다. 4) 현지의 정치적 불안이 동역 관계를 불안하게 하니 갖추어진 선교지 유산을 활용하여 선

교비 감소를 극복해야 한다. 5) 지나친 프로젝트 경쟁 말자 6) 은퇴와 이양이 잘 이뤄지도록 하자”며 선교 협력

사역 등의 대비책을 제안하고 있다. 이교성, “PCK Mission, 그 선교적 가치와 방향성” PCK 선교 저널, pp.

258-277

2 PCKWM의 선교정책의 제고와 대안-“선교 생명망짜기” 총회세계선교부의 자료실 참조

A. “선교 생명망짜기”는 평면적인 “생명줄”의 의미에서 입체적인 “생명망”의 의미로 사용

하는 것이며, 생명을 풍성하게3 하는 일을 지속하는 총회의 “생명망짜기”라는 용어를

그대로 사용하여, 세계선교부에서는 “세계 선교 생명망짜기” 혹은“선교 생명망짜기”로

사용하는 것이다. 이는 “총회-노회(지역교회)-현지 선교회(선교 협의회) 네트워크”이며,

간단하게는 “노회-현지 선교회 자매결연”이다.

B. “선교 생명망짜기”는 기존의 총회와 현지 선교회의 연결에 노회가 더 연결되고, “현지

선교회”에 현지 교단 지도자들과 함께 하는 “선교 협의회”를 두어 대화, 협력하도록

한 것으로, 복음주의적이며 에큐메니칼적인 총회의 선교 신학과 선교 정책을 새롭게

실현하는 대안이다.

C. “선교 생명망짜기”는 그리스도의 삶과 자기비움의 영성, 기도와 성령 충만으로, 복음

전파, 영혼 구원, 세계 복음화를 이루는 건강한 선교 방안이다.

D. “선교 생명망짜기”는 총회의 결의인 “생명 살리기와 치유와 화해의 생명공동체”를 이

루고 실현하는 세계 선교부 부서의 세계 선교정책이다.

E. “선교 생명망짜기”는 노회의 참여4와 선교 협의회 등의 협의회적 운영으로 선교의 효

과를 높이고 현 선교의 문제점을 보완하여 소통과 협력5을 이루는 효과적 대안이다.

3. “선교 생명망짜기”의 필요성과 원칙이 있다면 그것은 무엇인가

A. 필요성

i. 현지 선교회, 지역 교회 간, 선교협의회의 소통과 협력이 필요하다.

ii. 현지 선교회원 간, 선교 전략과 (개인)사업의 필요성, 타당성, 효율성 등을 의논하

는 일이 필요하며, 노회와 현지 선교회 간 상호 기도와 정보 공유도 필요하다.

iii. 총회-노회-현지 선교회가 네트워킹을 이루어 종합적 연합 선교를 이루는 일이 필

요하다. (노회가 참여할 때는 목회자, CEO, 평신도, 전문인들이 참여하게 되어 종합적

3 요한 복음 10장 10절

4 한국일 “선교 패러다임의 비교연구” 선교신학 33집, 237-241에서, “교회가 가진 선교적 열정과 잠재력을 가

진 지역교회의 선교적 열정을 최대한 존중하면서 효율적으로 활성화하는 방안을 모색해야 할 것이다. 결론적으

로 지역교회와 현지선교회 사이에 긴밀한 협력활동을 수행하는 총회 선교부 산하 작은 단위의 선교회(노회 선

교부)를 설립하는 것이 현재 교회중심의 선교모형이 야기하는 문제를 해결하는 한 대안이 될 수 있다.”고 한다.

여기서 1) 00선교회 참여의 선교는 가능하나, 그 00선교회들을 구성하는 일이 현실적으로 쉽지 않으며, 설립해

도 같은 단점은 또 발생하게 된다. 2) 노회 참여의 선교는 이미 노회가 설립되어 있기에 그 노회의 참여가 가

능하다. “정책 총회-사업 노회”의 실현에도 도움이 된다.

5 “현대 선교의 전략은 협력(cooperation), 공동 사역(collaboration), 공동 협력(partnership) 그리고 네트워

킹(networking)을 요구하고 있다”(75). “전략적 선교를 위해서는 베이스가 튼튼하게 세워지고 함께 동역하는

팀이 많아야 한다”(81) “이제는 협력 사역을 통해 효과적 선교를 시도해야 할 때이다.”(81) “이제 더 이상 선교

현장에서 분열이 있어서는 안 된다. 같이 가야 한다. 색깔이 달라도 뜻을 같이 하고 성격이 달라도 같은 길을

가야 한다. 싫어도 가까이 하며, 써도 삼키고, 미워도 갈라서면 안 된다. 교회가 살아야 하고 선교사가 살아야

되고 단체도 살아야 한다.”(82), 이재환, 미션 파서블.; “원활하게 의사 소통을 하기 위해서는 첫째, 다른 사람

에 대한 긍정적인 생각을 가져야 한다. 둘째, 다른 사람에 대한 믿음을 가져야 한다. 셋째, 다른 사람에 대한

정확한 이해를 해야 한다. 넷째, 대화의 기술을 개발하여 원활한 의사소통을 해야 한다.” 이은용, “원활한 의사

소통을 위한 기술 개발”, PCK선교 저널, p182.; 정균오의 서평도 소통에 대해 강조한 것으로 이해된다. 정균오,

서평”CEO는 낙타와도 협상한다; 말 통하는 교회 문화 만들기”, PCK 선교 저널, pp. 422-433

인 선교를 이룰 수 있다. )

iv. 현지인들에게, 그들 또한 잘 양육되어 자생력 있는 현지 교회를 이루게 하는 것도

갈등이 아닌 협력하는 선교사들의 긍정적 모범이 필요하다.

v. 현지 선교회와 현지 교단 지도자들의 대화와 자문과 협력이 필요하다. (건전한 현지

교단 지도자들과 간담회, 더 나아가 교단과 교단의 협력으로 하는 선교 협의회를 통해

발전의 길이 열리게 된다.)

vi. 현지 선교회 법인체를 설립(가능한 지역)하여, 후임 선교사에 의한 사업의 지속과

목적대로의 사용의 필요가 있다. (개인, 가족법인체로는 사업 지속이 어렵다.)

B. 원칙

i. 선교와 선교사와 선교지를 활성화하고 세계 선교를 협력하여 이루는 원칙이다.

ii. 생명을 살리고 치유와 화해의 생명의 공동체를 이루는 원칙이다.

iii. 소통과 협력을 이루는 원칙-지역 교회의 지도자들, 현지 선교회의 선교사들, 현지

선교회와 현지 교회 지도자들 간의 소통과 협력을 이루는 원칙이다.

iv. 협의회적 운영 원칙-지역교회, 현지 선교회, 선교 협의회 등 협의회적 운영의 원

칙이다.

v. 누수와 비효율을 제거하고 신뢰성을 제고하는 원칙-선교의 자원, 시간, 에너지, 인

력 등의 누수와 비효율을 제거하고 선교의 신뢰성을 제고하는 원칙이다.

vi. 선택과 집중의 원칙-다양하게 분산하여 하는 선교에서 선교 집중 국가(현지 선교

회)를 선택하여 선교를 집중하는 원칙이다.

vii. 자기 비움과 상호 협력의 영성으로 예수 생명의 나눔의 원칙-말이 아닌 예수의

삶을 사는 삶과 영성으로 예수 생명을 나누는 원칙이다.

4. PCK 선교신학과 선교정책의 형성과 발전 역사

그러면 이러한 “선교 생명망짜기” 즉, “노회-현지 선교회 자매결연”과 총회의 선교 신학과

정책과의 관계를 살펴보기 위해 총회의 선교 신학과 정책의 발전역사를 보면 다음과 같다.

A. 67회기(1982) 총회의 선교신학과 선교정책6 - 하나님의 선교에 기초하여 개인 영혼 구

원과 사회 구원을 포괄하는 통합적인 선교 신학이 총회의 선교신학이라고 결론지었다.

총회 선교 정책은, 서양 선교사의 감소에 따른 아시아 복음화와 제3세계 선교, 교포

선교에 정책적 배려를 할 것을 강조하고 있다. 당시 세계 선교의 문제점으로 ...안식관

건립, 선교사 자녀 교육 문제, 선교사 계속교육 문제, 해외 선교에 대한 인식과 전국

교회의 적극적인 동참, 그리고 선교 창구의 일원화를 주장하고 있다7. .

B. 대한예수교 장로회 신앙고백서(86년)8- 제9장을 선교에 할애하여 복음주의적이며 에큐

6 문서는, 당시 해외 선교 담당하던 전도부에서 66회 총회의 허락을 받아, 총회 전도부 선교정책연구회의 주제

발표, 응답, 토론을 종합하여 67회 총회에 문서로 보고한 것이다“ 총회의 선교 신학”과 “총회 선교정책”으로

구분하여 보고하였다. 선교 정책은 국내선교와 해외선교로 구분하여 정책을 설명하고 있다. 대한예수교장로회

67회 총회 회의록, 53-63

7 한국교회 100주년 선교대회 보고서, 301-303.

8 68회 총회(83년)에서 우리의 신앙 고백서 제정 결의 후, 3년간의 논의 끝에, 71회 총회(86년)에서 “대한예수

교장로회 신앙고백서”를 본 교단의 교리로 채택하였다. “대한예수교장로회 신앙고백서”는 “대한예수교장로회 헌

메니칼적 선교의 지평을 열고 있다. 또한 서문에서 “시대적인 여러 과제”라는 표현으

로 사회적 문제를 교회가 담당해야 할 선교적 과제로 표현하고 있고, 6장 구원에서

“그리스도인은 하나님의 공의가 개인과 사회와 국가의 기초가 되도록 노력해야 한다”,

7장 교회에서 “... 지상의 교회는 성장과 갱신과 악에 대한 투쟁을 계속한다”고 고백한

다. 그리고 “교회는 하나이어야 하므로 교파 간에 연합 사업을 적극적으로 추진할 것”

을 고백하며 9장 선교에서는 그리스도인은 타 종교인을 적대시할 것이 아니라 그들과

의 대화를 해야 할 것을 말하므로 신앙고백서는 복음주의적 에큐메니칼 선교를 말하고

있다고 할 수 있다.

C. 총회 선교 신학, 우리의 선교 신학9(81회 총회, 96년)- 그 요점은 1), 선교의 주체자

하나님, 2), 선교와 성자 예수, 3), 선교와 성령, 4), 선교와 하나님의 나라, 5), 선교와

교회, 6), 선교와 문화, 7), 선교와 협력 등에 대해 고백하고 있다. 여기서는 “... 주님의

재림 때까지 교회는 복음을 증거하고 새로운 교회를 개척하고 부흥시키며 사람들을 구

원하고 하나님의 나라를 역사 속에 구현해 가야 한다. 이 교회는... 천하 만민에게 복

음을 전파할 선교적 사명을 지니고 있다고 고백하고 있다.

D. 대한 예수교 장로회 선교 신학 지침10- 그 내용은 1) 선교 개념의 역사: 복음주의와

에큐메니즘, 2), 선교의 근원이시요, 추진자시요, 완성자이신 삼위일체 하나님: 하나님

의 선교, 3), 아들의 파송을 통한 화해와 새 창조: 복음, 4), 성령의 파송을 통한 화해와

새 창조의 실현: 세상으로 파송받은 선교 공동체, 5), 협력, 연합, 그리고 일치를 추구

하는 선교: 선교와 코이노니아, 6), 선교와 문화 등의 통전적 신학 지침으로 되어 있다.

E. 85회 총회(2001년)의 “생명 살리기 운동 10년” (2002-2012)11 추진 계획안.

이는, 하나님의 영광을 위하여 모든 피조물이 더불어 살아가는 지구생명 공동체

(Towards the Earth Life Community Living Together with All creation for the

Glory of God)를 지향하고 있으며, 21세기와 생명의 위기를 진단12하고, 이에 대한 복

법” 제5부에 실려 있다. 우리 총회가 제정한 최초의 신앙고백서이다.

9 81회 총회에서 채택, 1996.9.14. 대한예수교 장로회 총회 세계 선교부, 신구약 성경, 사도신경, 장로교 12신

조, 요리문답, 웨스트민스터 신앙고백 및 1986년에 제정한 대한 예수교 장로회 신앙 고백서에 근거한 선교 신

학이다.

10 제81회 총회에서 채택, 1996.9.14 대한 예수교 장로회 총회 세계선교부, 이 선교 신학 지침은, 한국 교회의

발전과 PCK의 발전을 보며, 그 필요성을 느껴 “선교적 프락시스의 신학적 방향제시와 신학적 반성 및 숙고의

표준으로 사용하고자 하고, 혼선을 빚고 있는 선교 개념을 분명히 밝히며, 선교의 근원과 당위성과 목적을 제

시하고자” 한 것이다. 성서, 에큐메니칼 신조들, 세계 복음주의 대회들의 공식문서들, 선교와 전도(CWME)에

관한 에큐메니칼 문서 및 기타 WCC문서들이 참고 되었고, 복음주의 대 에큐메니즘을 수용하면서 “전 교회

(the whole Church)가 전 복음(the whole Gospel)을 전 세상(the whole World)에 선포해야 할 것”이라고 주장

하였다.

11 2001년 본 교단 제85회 총회는 생명 살리기 운동10년(2002-2012) 추진 계획안을 허락하고 이를 실시하기

로 하였다. 85회 총회 회의록, 38, 662-64.; 이의 전개를 위해, “정책 총회, 사업 노회”를 지향하는 본 교단 기

구개혁위원회는 지역별노회선교협의회를 구성하도록 하였고, 지역별노회선교협의회의 핵심적 공동선교과제가

생명 살리기 운동을 전개하는 것임을 확인한 바 있다. 86회 총회 기구개혁위원회 보고. 이에 관한 자료는

pck.or.kr ->자료실->생명공동체 운동 10년, 1부터 100번까지의 자료(특히 1,2,3,6), 참조.

12 그 진단은, -영적 생명의 위기 시대 -성장 중심주의와 개발의 논리에 대한 한계를 절감하는 시대 –냉전 체

음의 응답13으로 생명 살리기 운동을 실현하고자 하는 것이다. 주제 영역에서는 “세계

선교와 에큐메니칼 연대”에서 "생명 살리기 운동“은 세계교회와 함께 복음을 전 세계

에 증거하는 운동으로 표현하며 그 과제들은 1) 세계선교를 위한 공교회 협력망 강화

2) 아시아, 아프리카, 라틴 아메리카 교회기구들과 인턴십 과정개발 3) 세계교회와의

에큐메니칼 연대를 위한 선교동역자 교류 활성화 4) 새로운 에큐메니칼 선교사역지의

공동개발 5) 세계선교를 위한 인적 개발과 교육 6) 선교사 계속교육 7) 세계선교 참여

를 위한 홍보 등이다.

F. 97회 총회(2012년)의 “치유와 화해의 생명공동체운동 10년 (기본계획, 2012-2022)14”

이 프로그램의 실례로 “지구적 차원의 지역간 치화생 운동: 세계선교” 분야에서 (1) 한

국교회의 해외선교에 대해서 성찰하여 대안을 모색 (2) 선교협의회와 선교위원회를 통

한 해외선교의 구조 조정과 변화 (3) 세계적 차원에서 지역과 지역을 선교적으로 상호

매개하고 소통하는 글로벌 총회의 사명을 감당 ...(5) 에큐메니칼 협력 선교로 전환 (6)

현지선교회와 더불어 현지교회지도자들을 포함하는 국가별 선교협의회 구성 (7) 세계

선교 신학 지침서 개정... (9) 세계선교 지도자 양육과정 만들기 등이 있으며, 이 치유

와 화해의 선교 사역은 예수 그리스도께서 보여 주신 “자기 비움”(Kenosis)의 영성과

“상호의존성”의 영성에 기초하여 경건과 절제의 삶을 통해서 이뤄진다고 강조하고 있

다.

G. “치화생 운동 10년(신학문서) - 치유와 화해의 생명공동체를 향하여15”.

“치화생 운동 10년’(2012년-2022년)은 치유하고 화해케 하시는 예수 그리스도의 복음

을 토대로 전 지구적 생명 위기의 현실에 적극적으로 응답하는 운동이며, “생명16의 하

제에서 세계화로 전환하면서 무한 경쟁과 맘몬 숭배가 팽배한 시대 -세계화로 인한 경제적 문화적 생태적 생

명의 위기가 지구 생명 공동체 전체의 생존위기를 초래한 시대 -생명 죽임의 문화가 확산된 시대 – 한반도 생

명공동체가 총체적 분단의 질곡에서 고통당하는 시대로 본다.

13 하나님의 창조는 생명의 창조요 생명 살리기 운동의 시작이며, -하나님의 생명 창조는 생존과 지탱, 지속을

위한 행위를 포함하며, -예수그리스도의 부활은 하나님의 생명 사랑의 증표이며, - 예수그리스도의 부활은 세상

의 모든 생명을 다시 살리는 운동이며, -이사야 11장의 비전은 생명 살리기 운동의 표본을 제시하며, - 계 21

장의 새 하늘과 새 땅은 하나님이 보여주시는 새로운 생명의 세상이며, - 새로운 천년은 새 하늘과 새 땅에 이

르는 과정에 나타나는 시간이며, - 새로운 천년 동안의 교회와 인류의 선교적 과제는 "하나님의 영광을 위하여

모든 피조물이 더불어 살아가는 지구생명공동체"를 건설하는 생명 살리기 운동이라고 하고 있다

14 제97회 총회(2012년)의 결의에 따라서 “치유와 화해의 생명공동체운동 10년(PCK Ecumenical Decade for

Healing and Reconciling Life-Community)”(“치화생 10년”)은 10년간 전개된다. 제97회 총회에서 “생명 살리

기 운동10년”(2002-2012) 이후의 새로운 선교운동으로 “치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 을 전개하기로

했다. 이 “치화생10년 기본계획”에는, 1. 개요 2. 시대의 징표와 상황 인식 3. 비전 (Vision) 4. 미션

(Mission) 5. 12가지 목표 6. 생명공동체로서의 지역교회 모델 7. 주요 단계별 핵심과제 8. 생명공동체운동 교

단 운영 시스템 가. 총회 치유와 화해의 생명공동체운동 10년 특별위원회 나. 각 노회 치화생 운동 10년 위원

회 다. 총회 생명공동체운동 지원센터 라. 기독교평생교육원 마. 평신도선교단체별협의회 바. 지역별 생명공동

체 위원회 사. 포럼“복음과 생명” 9. “치화생운동 10년” 프로그램의 실례 가. 영적 수직적 차원 - 하나님과의

관계 나. 사회적 수평적 차원 - 인간사회와의 관계 다. 생태적 우주적 차원 - 자연과의 관계 10. “치화생운동

10년” 기본계획 작성 경과 11. 용어해설 등의 목차로 되어 있다. pck.or.kr ->자료실->생명공동체 운동 10년,

106번 자료 치화생 운동 기본 계획 참조.

15 pck.or.kr ->자료실->생명공동체 운동 10년, 108번 자료 참조.

나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서!”라는 주제로 모인 세계교회협의회(WCC) 제10

차 부산총회의 “함께 정의와 평화의 순례를 떠납시다”라는 메시지에 대한 응답이다.

또한 이 운동은 본 교단에서 2002년부터 2012년까지 지역교회에 생명선교 목회를 정

착시키기 위해 전개한 ‘생명 살리기 운동 10년’을 ‘생명공동체운동’으로 심화시킨 것으

로써 치유와 화해의 사역을 통한 생명공동체 건설을 목표로 한다. 치화생 운동의 비전

과 과제로는 -한국교회는 치유하고 화해하는 하나님의 백성공동체(엡 2:11-16)의 사명

을 감당하기 위해, 생명의 하나님의 말씀과 성령의 능력 안에서 하나님의 정의와 평화

를 지향하며(사42: 1-4) 날마다 새롭게 변화하는 생명공동체를 형성해 나간다. -지역교

회들은 예배와 선교의 통합을 이루어 영적-수직적, 사회적-수평적, 생태적-우주적 차

원에서 균형이 잡힌 치유와 화해의 복음사역을 실천하도록 자기 비움과 상호 의존성의

영성에 기초한 생명선교목회의 틀을 개발하여 한국교회의 지속가능한 성장을 도모한

다. - 지역교회들은 성도들의 평생교육훈련과 지역사회를 섬기는 생명 디아코니아 사

역의 증진을 통해 공동의 증언과 실천, 그리고 일치와 갱신을 이루도록 지역 에큐메니

칼 운동을 발전시킨다. - 지역교회들은 지구생명공동체를 향한 하나님의 치유와 화해

의 사역에 참여하여 선한 이웃들과 더불어 영적, 사회적, 생태적으로 파괴된 생명망을

복원하는 ‘생명의 그물망짜기’사역을 강화한다. - ‘치화생 운동 10년’ 지원센터는 총회

와 노회의 각 위원회와 사업부서의 사역을 생명공동체 운동의 관점에서 재구성하여 지

역교회의 치유와 화해의 복음사역 전개에 필요한 정책을 개발하고 공동사업을 전개한

다.

H. 선교-예수 그리스도 안에서 치유되고 화해된 “생명의 망”짜기 (Mission -Weaving the

Web of Life Healed and Reconciled in Jesus Christ) - 변화하는 세계와 총회세계 선

교정책의 지향17,

16 WCC 10차 부산총회에서 채택한 선교 선언문의 Ⅰ. 함께 생명을 향하여: 주제 소개에서 선언한 것.

1. 우리는 모든 생명의 창조자, 구속자, 양육자이신 삼위일체 하나님을 믿는다. 하나님께서는 온 세상

(oikoumene)을 당신의 형상으로 창조하셨고, 세상에서 계속 일하시면서 생명을 유지시키신다. 우리는

예수 그리스도를 세상의 생명이요, 세상을 사랑하시는 하나님의 사랑의 성육신(요 3:16)으로 믿는다. 생

명을 충만하게 하는 것이 예수 그리스도의 궁극적 관심이며 선교이다(요 10:10). 우리는 생명의 시여자

(施與者)이신 성령 하나님을 믿는다. 그 분은 생명을 지탱시키고, 생명에 힘을 주시며, 온 창조물을 새롭

게 하신다(창 2:7, 요 3:8). 생명을 부정하는 것은 생명의 하나님을 거절하는 것이다. 하나님께서는 우리

를 삼위일체 하나님의 생명 살리기 선교로 초대하시고, 새 하늘과 새 땅에서 만물이 충만하게 생명을 누

리는 비전을 증거하도록 권능을 주셨다. 오늘날 우리는 우리를 하나님 선교에 참여할 수 있게 하는 하나

님의 생명 살리기 사역을 어떻게, 어디에서 분별할 수 있을까? 2.선교는 삼위일체 하나님의 마음에서 시

작된다. 그리고 거룩한 삼위를 하나로 묶는 그 사랑은 온 인류와 창조세계로 넘쳐흐른다. 아들을 세상에

파송하신 선교사 하나님은 모든 하나님의 백성을 불러(요 20:21) 희망의 공동체가 되도록 힘을 주신다.

교회는 성령의 능력 가운데서 생명을 축하하고 생명을 파괴하는 모든 세력에 대항하고 그것을 변혁시키

는 임무를 받았다.

이는 21세기의 시대적 상황을 직시하고, 변하지 않는 복음 (치유와 화해의 복음: 생명

의 복음)을 강조하고 있다18. 또한 치유하고 화해하는(healing and reconciling) 생명

공동체19의 영성과, 총회 세계 선교 정책의 기본적 지향점으로 –1) 치유와 화해의 복

음 선교 (예수그리스도 안에서 치유되고 화해된 생명망짜기) 2). 세계교회와 한국교회

와 총회 차원의 종합적 선교정책, 3).개혁주의에 근거한 글로벌 에큐메니칼 (Global

Ecumenical) 총회 지향 4) 노회 대 노회의 상호 교류 증진을 통한 지역교회의 세계성

개발 4) 세계선교 (Global Ministry)를 위한 총회 부서간 소통과 상호 협력의 틀 제공

5) 지역 교회/노회의 선교 현실에서 출발하고, 그들의 삶의 자리에서 평가하는 정책

(교회와 노회를 세계선교 공동체로 변화 발전시키기 위한 현장성 있는 정책수립과 이

에 따른 실천사업 및 프로그램 개발) 6) 공동의 증언과 일치를 위한 협의회적 선교운동

의 전개 (현지교회와 협의회적 의사 결정과정 수립을 통해 선교사 중심의 양적 선교에

서 질적 영향력을 중시하는 협력 선교로 전환, 협력 관계에 근거한 초대받은 선교로

전환, 현지 선교회 중심에서 선교 협의회 중심으로 전환) 7) 지역에큐메니즘의 구현과

지역순환 경제체제에 근간한 “생명공동체”, 즉 “마을공동체” 만들기에 기여하는 세계

선교정책 8) 다양성속의 일치를 통한 에큐메니칼 배움의 기회확장, 상호 배움을 통해

온전하신 하나님의 구원의 은총과 신비 체험 등을 강조하고 있다.

이런 역사적 발전은 한 마디로, 복음주의적 선교를 하면서 협력 (에큐메니칼) 선교로 강조

되면서 발전해 온 것을 알 수 있다.

5. 생명 살리기 운동 10년(2002-2012)의 평가20.

지난 2002-2012의 PCK의 “생명 살리기 운동”의 평가 (특히 이형기와 노영상의 글 참조)

를 살펴보면 PCKWM의 “세계 선교 생명망짜기”의 발전에 교훈을 얻을 수 있을 것이다.

생명 살리기 운동 10년은 여러 가지를 실행했으나 “정책 총회-사업 노회”라는 별명도 얻었

다. 이 운동의 긍정적인 면은, -장기 발전 계획의 획기적 사건이라는 점과 -“정책 총회-사

업 노회”의 제안 (총회 임원이나 직원들만이 아닌, 노회와 교회에 의한 정책 결정과 기획에

17 이는 2013.11.13.일의 방콕포럼과 2014.7.22.-24일에 현지선교 회장단·코디 전략회의 때에 이홍정 총회 사

무총장이 발표한 것이다. 우리의 세계 선교 정책에 주요한 자료이기에 여기에 인용한다.

18 즉, 역사와 창조의 구속(치유와 화해)을 이루시는 삼위일체 하나님은 생명의 하나님, –생명의 하나님은 “값

비싼 은총”(costly grace)으로 치유하시고 화해하시는 하나님, – 치유와 화해의 하나님은 하나님의 백성공동체

와 더불어 선교하시는 하나님을 말하며, -생명공동체는 예수 그리스도 안에서 치유되고 화해된 하나님의 백성

공동체, -“에덴동산”에서 “거룩한 도성 새 예루살렘”으로 이어지는 창조와 구속(치유와 화해)을 통한 재창조의

역사를 통해 소망하는 하나님의 나라의 표상, –삼위일체 하나님과의 치유되고 화해된 관계를 체험하는 성만찬

적 공동체, -영적 수직적 코이노니아 공동체, – 인류공동체와 창조세계를 포함하는 지구생명공동체의 치유와

화해를 통해 하나됨을 성취하는 우주적 대안공동체, - 사회적 생태적 코이노니아 공동체임을 밝히고 있다.

19 세상으로 보내진 하나님의 백성공동체 (a missional congregation) –“흩어지는 교회”(a dispersing

church)의 선교와, 자기 비움 (kenosisself-emptying)과 상호 의존성(interdependence)의 영성 공동체: 십자

가 아래에서의 자기비움과 세상을 향한 개방성–“생명의 망”영성을 말하고 있다

20 pck.or.kr ->자료실->생명공동체 운동 10년->100번, 생명살리기운동10년 평가와 제안을 위한 세미나 자료

집 http://www.pck.or.kr/PckBoard/PckBoardList.asp?ArticleId=52, 그리고 1-100번까지는 “생명 살리기

운동”에 대한 것이고 101번 부터는 “치유와 화해의 생명공동체 운동”에 관한 것임.

의 참여)의 장점 등이 있다. 그러나 실행 평가는 부정적인 면도 있다. -풀뿌리까지(지역 목

회자와 성도들에게까지) 미치지 못했다. 물론 그 이유는 지도자와 지교회의 공동체 의식의

결여에서 왔다고 할 수 있다. -또한 선택과 집중이 부족하였다. -노회와 교회의 변화의 불

수용과 소통의 단계의 실제적 어려운 면이 있다 -노회가 이양 받을 준비가 되는 단계적 발

전 없었다. 또한, - 10가지 주제 중, 일치와 갱신은 생명 살리기 운동의 기본방향에 대한 것

을 말하고 있지만, 총회 모든 기구의 일들의 내용으로 구성되었었다고 할 수 있으며, 맡은

책임자가 지속적으로 진행하지 못하여, 충분히 조율하지는 못한 것 같다.21

6. 총회 세계 선교부의 “선교 생명망짜기22”

총회 세계 선교부는, 성경적인 선교에 순종하며, 지금까지의 총회 선교 신학과 선교 정책,

“치화생 운동 10년”의 실현을 위해, 그리고 현 선교의 문제점을 보완하는 건강한 선교 정

책의 대안23으로 2014년에 “세계 선교 생명망짜기”를 채택하였다. 처음에 “총회-노회(지역

교회)-현지 선교회 네트워크”로 시작했으나, 이해가 깊어지면서 현지의 교회와 협력하는 데

에 이르러, 현지 선교회와 현지 동역 교회와 “선교협의회”를 구성하여 상호 협력하는 방안

을 제시하고24 있다. 이는 2015년에 100회 총회 기간 중에 점진적으로 실행하되, “노회와

현지 선교회의 자매결연”으로 그 시작을 하게 될 것이다. 여기서는 PCKWM의 “세계선교

생명망짜기”와 PCK 선교신학, 정책과의 관계를 살펴보고자 한다.

7. PCKWM의 “세계 선교 생명망짜기”와 PCK 선교신학, 정책, “치화생운동 10년”과의 관계

A. PCK 의 선교 신학과 정책인 복음주의적 선교와 에쿠메니칼 선교를 반영하고 있다.

B. PCK의 “생명살리기 운동” 주제 영역, 세계선교와 에큐메니칼 연대에, "생명 살리기 운

동“은 세계교회와 함께 복음을 전 세계에 증거하는 운동으로 표현하며 그 과제들은 -

세계선교를 위한 공교회 협력망 강화, - 세계교회와의 에큐메니칼 연대를 위한 선교동

역자 교류 활성화, - 새로운 에큐메니칼 선교사역지의 공동개발, -세계선교를 위한 인

적 개발과 교육, -선교사 계속교육, -세계선교 참여를 위한 홍보 등이 있다.

C. PCK의 “치화생 운동 10년(2012~2022)”의 목표에, –에큐메니즘의 강화를 통한 지속

가능한 지역교회성장과 지역 사회의 생명자본 증진과, 지역 상호간 생명 망짜기로서의

세계선교 사역에 대한 연구 개발의 목표가 있으며, 프로그램의 실례로 “지구적 차원의

지역간 치화생 운동: 세계선교” 분야에서 (1) 한국교회의 해외선교에 대해서 성찰하여

대안을 모색 (2) 선교협의회와 선교위원회를 통한 해외선교의 구조 조정과 변화 (3) 세

계적 차원에서 지역과 지역을 선교적으로 상호 매개하고 소통하는 글로벌 총회의 사명

을 감당 (4) 시니어 선교사를 대상으로 한 디아코니아 선교 훈련 (5) 에큐메니칼 협력

21 생명 살리기 운동10년 평가와 제안을 위한 세미나 자료집, 특히 이형기와 노영상의 글에서의 평가 부분.

pck.or.kr ->자료실->생명공동체 운동 10년->100번 자료.

22 총회 세계 선교부의 선교 자료실 참조 ( http://www.pckwm.org -> 선교 자료실 )

23 이 정권, “PCKWM의 선교정책의 제고와 대안-선교 생명망짜기” 총회 세계 선교부 선교 자료실 참조

24 총회 기획국장인 변창배 목사는 “만일 세계선교 생명망짜기가 제대로 구현된다면 향후 본 교단의 세계 선교

에 있어서 일대 전환을 맺게 될 것이다”라고 한다. 변창배, “총회의 정책문서에 드러난 에큐메니칼 선교 정책”

에큐메니칼 협력 선교: 정책, 사례, 선교 신학(황홍렬 편저, 부산 장신대,2015), p.35.

선교로 전환 (6) 현지선교회와 더불어 현지교회지도자들을 포함하는 국가별 선교협의

회 구성 (7) 세계선교 신학 지침서 개정 (8) 빈곤 국가 사회개발 프로젝트 (9) 세계선

교 지도자 양육과정 만들기 등이 있다.

D. 총회 세계 선교 정책의 기본적 지향점으로 –1) 치유와 화해의 복음 선교 (예수그리스

도 안에서 치유되고 화해된 생명망짜기) 2). 세계교회와 한국교회와 총회 차원의 종합

적 선교정책, 3). 개혁주의에 근거한 글로벌 에큐메니칼 (Global Ecumenical) 총회 지

향 4) 노회 대 노회의 상호 교류 증진을 통한 지역교회의 세계성 개발 4) 세계선교

(Global Ministry)를 위한 총회 부서간 소통과 상호 협력의 틀 제공 5) 지역 교회/노회

의 선교 현실에서 출발하고, 그들의 삶의 자리에서 평가하는 정책 (교회와 노회를 세

계선교 공동체로 변화 발전시키기 위한 현장성 있는 정책수립과 이에 따른 실천사업

및 프로그램 개발) 6) 공동의 증언과 일치를 위한 협의회적 선교운동의 전개 (현지교회

와 협의회적 의사 결정과정 수립을 통해 선교사 중심의 양적 선교에서 질적 영향력을

중시하는 협력 선교로 전환, 협력 관계에 근거한 초대받은 선교로 전환, 현지 선교회

중심에서 선교 협의회 중심으로 전환) 7) 지역에큐메니즘의 구현과 지역순환 경제체제

에 근간한 “생명공동체”, 즉 “마을공동체” 만들기에 기여하는 세계선교정책 8) 다양성

속의 일치를 통한 에큐메니칼 배움의 기회 확장, 상호 배움을 통해 온전하신 하나님의

구원의 은총과 신비 체험 등을 강조하고 있다.

E. 위의 문서들에서 보듯이, PCK는 PCK의 선교신학과 선교 정책, 그리고 “치화생운동 10

년”에 이미 세계선교를 위한 생명망짜기를 결의하고 진행하고 있다. 이에 PCKWM은

PCK의 정책을 실현하기 위해, (현재의 선교의 문제점을 보완하여) “세계선교 생명망짜

기” 즉, “총회-노회(지역 교회)-현지 선교회(선교 협의회) 네트워크”, 혹은 “선교 생명

망짜기-노회와 현지 선교회의 자매결연”으로 채택하여 실시하는 것이다.

8. 결어

A. 총회의 선교 신학과 선교정책을 세계선교부의 “선교 생명망짜기”는 반영하고 실현하고

있는 것을 볼 수 있다. 복음주의적이며 에큐메니칼적으로 좌우에 치우침이 없이 하고 있는

것이다.

B.인간이 만든 대안이 영원히 완전할 수 없으며, 시대와 환경에 따라 변화, 발전해야 할 것

이다. PCKWM은 오늘날 적합한 대안으로 “자매결연”을 “선교 생명망짜기”로 제안한다.

C. 정책의 발전은 각 주체들, 지역교회, 노회, 현지 선교회, 선교 협의회, 총회 세계 선교

부가 생명줄로 연결되어 함께 기도하며 성 삼위 하나님의 도우심으로 이뤄가야 할 것이다.

D. 제도나 구조의 변화로 완전하지는 않을 것이며, 결국 사람이 주 예수 그리스도와 동행

하며 자기 비움과 성령의 인도에 얼마만큼 순종하느냐에 달리게 될 것이다.

E. 너희는 주의 길을 예비하라 그의 첩경을 평탄케 하라 모든 골짜기가 메워지고 모든 산

과 작은 산이 낮아지고 굽은 것이 곧아지고 험한 길이 평탄하여질 것이요 모든 육제가 하

나님의 구원하심을 보리라...(눅3:4-6)