총회 노동주일 총회장 목회서신

우리의 생명이신 예수 그리스도의 이름으로 전국교회와 성도 여러분께 문안드립니다.

3월 둘째 주일(10일)은 제44회 총회에서 결의한 노동주일 입니다. 노동주일은 노동의 신성함을 일깨우고, 노동하는 인간에 대한 존중과 일자리가 없어 고통당하는 실직자와 가족을 위해 기도하기 위해 제정된 주일입니다.

한국교회는 산업화 과정 중에 여러 가지 고난의 상황 속에서 고통 받는 노동자들을 헌신적으로 섬겨 온 귀중한 전통을 가지고 있습니다. 노동은 하나님께서 인류에게 부여한 신성한 가치이며 인간의 존엄성을 이어가는 귀중한 자산임을 하나님의 약속을 통해 잘 알고 있습니다. 그러나 지금의 온 세계는 극한 신자유주의의 물결 속에 극심한 ‘양극화’와 ‘빈곤의 세계화’라는 재앙을 낳았습니다. 이는 우리 한국사회에도 역시 동일한 영향을 미치고 있습니다. 대표적으로 해결되지 않은 쌍용자동차 사태와 한진중공업 문제는 노동자 당사자와 가족들을 견딜 수 없는 죽음의 골짜기로 몰아가고 있습니다. 또한 언제 해고의 칼날 앞에 서게 될지 모르는 비정규직 노동자, 외국인노동자, 장시간의 노동에 시달리는 장애우 등 우리 사회는 여전히 노동자의 문제를 안고 있습니다.

우리 한국교회는 “가장 작은 자에게 한 것이 나에게 한 것이니라”는 예수님의 말씀을 다시 한번 가슴에 새겨, 제97회 총회는 “그리스도인, 작은이들의 벗 (마 25:40, 레19:18)”이라는 주제를 통해 사회적 약자와 낮은 곳에 있는 노동자들에게도 그리스도의 따뜻한 소망이 전해지며 가난한 자를 편드시는 하나님의 정의가 실현되는 선교의 사명을 다하고자 노력할 것입니다.

노동주일을 맞이하여 교회는 노동의 가치를 소중히 여기고, 노동의 댓가에 합당한 대우를 받도록 하며 공정한 소득의 재분배가 이루어지는 경제정의 실현을 위해 노력하고 있는지 돌아보아야 합니다. 또한, 내가 일하는 현장에서 나는 노동의 가치를 소중히 여기고, 모든 노동자들과 약자들을 사랑하고, 정당한 대우를 하고 있는지 돌아보아야 합니다. 하나님이 허락하신 창조사역인 노동의 신성함을 교회 내에서 교육하고 안내하여 세상 속에서 건강한 노동을 통해 하나님께 영광 돌리는 문화가 형성되도록 노력하여야 할 것입니다.

이를 위해 전국의 모든 교회와 성도들은 이번 3월 10일 총회 노동주일을 지켜주시기를 바랍니다.  하나님이 허락하신 창조사역인 노동의 참된 의미를 되새기고 소외받는 이웃에 대한 관심과 사랑을 실천하여 주시기 바랍니다.

하나님의 은혜가 사랑하는 전국 교회와 성도들 그리고 노동의 현장 위에 함께 하시기를 기원합니다.

2013년 3월 10일

대한예수교장로회 총회장 손 달 익

첨부2) 설교문①

나중에 온 이 사람에게라도

- 본문 : 마태복음 20장 1~16절  -

손달익 목사(총회장, 서문교회)

우리는 21세기가 시작되면서 “신자유주의”라는 말을 익숙하게 들었습니다. 이 이론이 지구촌이 가지고 있는 경제적 문제를 해결할 수 있다고 해서 이 이론을 주창한 시카고학파들이 단체로 노벨 경제학상을 수상하기도 했습니다. 하지만 우리는 그 폐해가 얼마나 극심한 것인지 서민들의 삶속에서 뼈저리게 느끼게 되었고, 이에 대한 수정 내지 폐지를 요구하는 목소리가 점점 높아져 가고 있습니다. 어떠한 이론도 완전한 해법이 없었다는 말씀입니다. 그렇기에 우리는 겸허히 주께서 우리에게 하신 말씀이 무엇인지 경청하고 그 말씀을 따라가야 할 것입니다.

오늘 본문 말씀은 다 잘 아시는 말씀입니다.

유대인들의 인력시장에 여러 사람들이 나와서 누군가 자기를 데리고 가서 하루 일용직으로 써 주기를 기다리고 있었습니다. 포도원 주인이 아침 일찍 나가서 누군가를 데려와 하루 한 데나리온의 품삯을 약속하고 일하게 했습니다. 몇 시간이 지나 또 몇 사람이 더 필요해 주인이 몇 사람을 더 데리고 와서 일을 하게 했습니다. 마지막 해질녘에 또 주인이 나가보니 그때까지 아직 일을 구하지 못한 사람들이 있어 “왜 아직 이러고 있습니까”라고 물었습니다. 그러자 그들은 “아무도 데려가 써주는 사람이 없어 일을 구하지 못했습니다”라고 대답했습니다. 그러자 주인은 자기 포도원으로 데려가 일을 마치기 전 한 시간동안 일을 시키고는 약속한대로 한 데나리온을 주었습니다. 그러자 모든 이에게 똑같이 한 데나리온씩 주었던 주인의 처사에 대해 강한 비판과 책망이 쏟아졌습니다. 그러나 주인은 꿈쩍도 하지 않고 “내가 내 것으로 선하게 했는데 왜 나를 비판하느냐”고 오히려 그들을 질책했다는 것이 오늘의 말씀입니다.

오늘 우리는 이 말씀에서 굉장히 희망적인 하나님의 음성을 듣게 됩니다.

첫째는 그들의 삶의 현장, 절망과 고통, 한숨 있는 자리에 하나님께서 찾아 오셨다는 것입니다. 일할거리가 없어서 하루를 어떻게 살아갈지, 마음에 큰 수심이 가득한 얼굴로 서 있었던 그 자리에 주님이 찾아가 일자리를 제공해주었던 것처럼 오늘도 우리는 버려진 사람들 곁에, 낙망한 사람들 곁에 찾아오시는 주님의 모습을 그 속에서 발견하게 되는 것입니다. 인력시장에 주인이 나가 그들과 함께 했다는 것은 오늘도 고통 받는 사람들에게 찾아가셔서 내 삶의 구체적인 문제에 개입하시고 품어주시는 주님께서 우리 가운데 계신다는 것을 말해주고 있습니다.

두 번째 이 말씀 속에 우리는 그들 모두에게 살아갈 힘을 주시는 하나님의 모습을 발견하게 됩니다. 모든 사람들에게, 가장 마지막에 온 사람들에게까지도 한 데나리온의 품삯을 주셨다고 말씀하고 있습니다. 한 데나리온은 하루 최소한의 생계를 유지해 갈 수 있는 하루분량의 임금이었습니다. 한사람이 가족들과 더불어 하루를 걱정하지 않고 살아갈 수 있는 최소한의 경비가 한 데나리온이라는 말속에 포함되어 있는 말입니다. 하루 종일 일했든 한 시간을 일했든 주인은 그들 모두에게 한 데나리온씩 주었다는 것은, 모든 사람들에게 살아갈 힘, 은혜를 주셨다는 것입니다.

우리는 하나님께서 우리 사회를 구성하고 있는 모든 사람들에게 살아갈 수 있는 기본적인 힘을 주시는 하나님이심을 굳게 믿습니다. 그 누구도 버리지 않으시고, 그 누구도 싫다하지 않으시고, 개인의 능력이나 평가나 배경에 관계없이, 그 모든 사람들에게 하루를 살아갈 수 있는 한 데나리온의 생존의 능력을 끝없이 공급하시는 분, 그분이 우리 하나님이십니다.

세 번째로 이 말씀은 하나님께서 나중 온 사람에게 꿈을 주시는 분임을 말씀하고 있습니다. 예수께서 결론적으로 하신 말씀이 마지막 절 말씀인데, 나중된 자가 먼저 되고 먼저 된 자가 나중되리라 하셨습니다. 나중된 사람이 항상 나중이 아니고 마지막에 포도원에 들어왔다고 평생 마지막에 포도원에 늦게 들어간 사람이 되는 것이 아니라 지금은 나중된 사람에 불과하지만 앞으로 먼저 들어갈 날도 오게 된다는 것입니다. 나중된 사람에게 세상이 줄 수 없는 꿈과 희망을 주시는 하나님의 모습이 이 말씀 속에 나와 있습니다. 하나님은 항상 믿음으로 살아가고 주 하나님을 굳센 믿음으로 의지하고 하나님 말씀을 따라 순종으로 살아가는 모든 사람들에게 항상 버리지 않으시고 꿈을 이룰 수 있도록 인도해 주시고 격려해 주시는 하나님 이십니다. 어쩜 우리 모두는 나중 온 사람들과 같고, 제일 뒤편에 서있는 사람과 같을지도 모릅니다. 하나님께서는 언젠가 우리를 앞장선 사람들이 되어서 세상과 역사와 민족을 새롭게 하는 선두에 선 사람들로 사용해 주실 때가 오게 될 것입니다. 사람의 능력과 지혜로 되는 것이 아니지만 하나님께서 당신의 지혜와 능력으로 그런 날들을 우리에게 선포해주신다고 했습니다. 하나님께서 우리에게 주시는, 나중된 자를 먼저 되게 해주신다는 그 꿈을 우리의 꿈으로 받아들이고 꿈을 향해 주님의 손 꼭 붙잡고 앞으로 나아가시기 바랍니다.

선하신 하나님의 크신 능력에 의지하여 우리가 하고자 하는 일이 하나님의 뜻 가운데 선한 열매 맺어질 수 있기를 간절히 바랍니다.

첨부3) 설교문②

지금 우리가 그 아픔에 다가갑시다!

- 본문 :  마태복음 11장 19절 -

김성규 목사(영등포산업선교회 비정규노동선교센터 이사장, 하람교회)

1박 2일이란 예능 프로그램에서 복불복 게임을 통해서 야외취침을 결정하는 내용이 있습니다. 복불복이란 형태의 게임을 우리나라 국민이라면 모두가 알고 있을 정도로 유명합니다. 그런데 출연자들이 곧잘 하는 말이 있습니다. 나만 아니면 돼! 남이야 어떻게 되던 나만 걸리지 않으면 되고, 그래서 야외취침하지 않으면 되지, 남이야 죽을 고생해도 무슨 상관있냐는 것입니다. 예능프로그램이라는 특성 때문에 재미있는 상황을 설정하기 위한 것이려니 하며 한편으로는 이해가 되지만, 나만 아니면 된다는 식의 이야기는 오늘날 우리의 정서를 그대로 드러내고 있는 것 같기만 합니다.

현대사회는 점점 더 개인주의화 되어가고, 이기주의화 되어갑니다. 그 속에서 살아가는 모든 이들은 사회 구조 시스템에 익숙해져서 점차적으로 자신들의 이기적 개인주의를 당연한 것처럼 생각하게 됩니다. 그것은 결국 타인에 대한 무관심을 낳게 되고, 타인에 대한 배려를 감소시키게 됩니다. 또한 개인의 성공을 위주로 하는 경쟁구도의 사회 구조는 이기적 개인주의와 합세하여 약육강식의 논리가 강화되도록 하여 약자는 경쟁에서 퇴보한 자요, 강자에게 먹혀도 되는 존재로 인식되게 하고, 모두가 그것을 당연하다는 듯이 여기며 자신만 그런 낙오자가 되지 않으면 된다고 생각하게 되곤 합니다. 그것을 단적으로 표현하고 있는 것이 “나만 아니면 돼!” 라는 한 프로그램 속에서 표현되고 있는 것은 아닌가 생각하게 됩니다.

우리 사회의 지난 반세기를 돌아 볼 때 지나치게 급격한 경제적 성장이나, 미성숙한 민주주의로 인해 사회적 문제가 심각하게 드러나고 있습니다. 모두가 함께 잘 사는 나라를 지향하지 않고, 빈익빈 부익부 현상이 심화되고 있습니다. 그러나 그러한 문제점을 수정하고 보완할 제도적 준비는 제대로 이루어지지 않아서 그로 인한 사회적 갈등이 곳곳에 산재해 있습니다. 그런 갈등 중 대표적인 일들 중의 하나가 노동, 우리들의 일터와 관련하여 있어 왔습니다.

쌍용자동차에서 자동차 만드는 것을 천직으로 알았던 노동자들 2646명은 어느 날 갑자기 정리해고라는 이름으로 일터에서 쫓겨났습니다. 희망을 찾을 길이 없어 24명의 노동자와 그 가족들은 세상을 등졌습니다. 얼마나 억울하고 힘들었으면 그렇게 많은 노동자들이 스스로 목숨을 끊었겠습니까? 그리고 이 문제를 알리고 해결하고자 작년 11월 20일 세 명의 해고노동자가 30m 송전탑 위에 올라가서 아직도 내려오지 못하고 있습니다. 1년 안에 복직하기로 합의했던 무급휴직자들이 3년 6개월만에 현장으로 돌아가게 되었지만 그 과정에서 해고되고 죽음에 이르게 된 노동자들의 문제는 아직도 외면당하고 있습니다.

현대자동차 사내하청 비정규직 노동자들은 2003년과 2010년, 그리고 2012년에 노동부와 대법원으로부터 불법파견이니 정규직으로 간주된다는 판결을 받았습니다. 그러나 정규직 전환은 이루어지지 않았고, 절망한 노동자들 2명은 철탑에 올라 1월 24일로 100일을 넘겼습니다. 유난히 추웠던 이번 겨울, 영하 20도가 넘는 추위와 외로움 속에서도 오직 대법원 판결을 이행하라며 고통을 이겨나가는 노동자들을 볼 때 가슴이 아픕니다.

이 뿐만이 아닙니다. 학습지교사 재능교육 해고자들이 6년째, 기타를 만들던 콜트콜텍 해고자들이 7년째 길거리에서 외치고 있는 등 수많은 비정규직, 정리해고 노동자들이 고통의 나날을 보내고 있습니다.

이와 같은 비정규직과 해고 노동자 양산 문제와 같은 일들은 노동자들의 인간적 삶을 한 순간에 파괴하고 말았습니다. 그리고 그들의 파괴된 삶을 이 사회는 외면합니다. 가장 큰 책임을 지고 있는 정부는 오히려 자본가들의 편에 서서 노동자들의 권익을 대변하지 않고, 오히려 그들과 힘을 합하여 노동운동을 억압하고, 삶을 위한 처절한 투쟁을 하는 노동자들의 절규마저도 아무도 보지 못하도록 흙속에 묻어버리려고 하는 것 같습니다.

그러나 무엇보다도 더 큰 아픔은 이 사회가 그런 아픔을 모르고 있다는 것이며, 알려고도 하지 않는다는 것입니다. 세상의 무관심이 그들을 더욱 외롭고 힘들게 하고 있다는 것입니다. 언론에 보도가 될 때는 약간의 관심을 가질 뿐 언론에 보도가 되지 않는 순간부터 사람들은 너무나 쉽게 모든 것을 잊어버리게 됩니다. 모두들 자신의 삶으로 빠져 들어가는 것입니다. 그러한 무관심이 노동자들과 그의 가족들이 받는 고통을 외면하게 되는 것입니다. 회사로부터 버림받고, 탄압받고, 정부에서도 외면하고, 결국 국민들조차도 알고 싶어 하지 않는 것입니다. 그렇다면 이러한 현실 속에서 우리는 어떻게 해야 하는 것입니까?

그들의 아픔을 알아주어야 합니다. 예수님은 모순된 사회구조와 맞서 사회에서 소외된 이들을 찾으셨고, 그들과 함께 식탁 공동체를 이루며, 그들의 이야기를 들어주셨고, 그들의 아픔을 나눠가지셨고, 위로해 주셨습니다. 비록 사회적 강자들이 약자들과 어울린다고 비난하고, 경멸의 눈초리를 보내셨지만 그들의 시선은 아랑곳하지 않으시고, 주님은 위로받기 원하고, 들어주기 원하고, 함께 해주기 원하는 약자들과 함께 먹고 마셨습니다.

올해 총회의 주제는 “그리스도인, 작은 이들의 벗”입니다. 작은 이들을 돌아보며 교회가, 또 그리스도인들이 그들의 삶에 다시 희망이 되어주길 바라는 소망을 담고 있습니다. 작은 이들의 벗이 된다는 것의 의미를 곰곰이 생각해보면, 함께 그들의 삶을 기억하고 어려움을 위하여 같은 마음으로 기도하는 것이 그 첫걸음이 아닐까요? 가난한 자와 고아와 과부에게로 향했던 예수님을 다시금 기억하면서, 약한 사람 작은 사람에게로 우리의 마음과 생각이 조금 더 집중되었으면 합니다. 네 이웃을 네 몸과 같이 사랑하라는 말씀의 가르침을 다시금 마음에 새겨보는 시간이 되었으면 합니다.

사랑하는 교우 여러분! 이 세상의 여기저기에서 외로움과 무관심 속에 따뜻한 벗을 기다리는 사람들이 너무나도 많습니다. 내가 미처 알지 못했던 그들의 외로움과 아픔에 공감하며, 그 문제의 해결을 위해 작은 실천을 하는 것, 그것이 작은 이들의 벗이 되라는 주님의 사명을 감당하는 길이 될 것입니다. 이 일에 함께 마음과 뜻을 모아가기를 주님의 이름으로 기원합니다.