제 93회기 각 노회 국내선교부

총무 수련회

일시 : 2008년 12월 9일(화) - 10일(수)

장소 : 도고 파라다이스호텔

주최 : 총회국내선교부

대한예수교	총회 국내선교부
장 로 회

110-470 서울 종로구 연지동 135 한국교회 100주년 기념관 314호

전화 741-4353-4, 팩스 741-4355, E-mail  pck1004@pck.or.kr

인 사 말

A	제2회 기독교학교 학생지도력 훈련

총회 300만 성도운동을 위해 전심전력하고 계시는 총회 산하 64개 노회와 7,700여 지교회의 노력에 감사를 드립니다.

그간 총회국내선교부는 각 노회 국내선교부와 협력하여 국내선교 전 영역에 걸쳐 사업을 진행해 왔습니다. 늘 협력해주신 모든 노회 관계자들께 감사를 드립니다.

그러나 아직 총회와 노회 국내선교부의 유기적인 협력 관계를 형성하기 위한 많은 과제가 남아있음도 간과할 수 없는 일입니다. 이에 총회 국내선교부는 총회 중심의 일방적인 사업 구상의 한계를 인식하고, 보다 장기적인 안목에서 각 노회 국내선교부와 유기적인 관계 속에서 상호협력하며 소통하는 사업 체계로의 전환을 시도하고 있습니다.

이번 각 노회 국내선교부 상임총무 연석회의를 통해, 지속적인 협력관계를 형성하며, 나아가 중장기 사업을 구상함에 있어 각 노회가 참여하는 장을 열고자 하며 유기적인 협력체계를 정착시켜 나가는 계기가 되기를 바랍니다.

다시 한번 참석해 주신 모든 분들께 하나님의 평강이 함께 하시기를 기원합니다.

2008년 12월 9일

국내선교부장 김 수 읍

총무 진 방 주

A	제2회 기독교학교 학생지도력 훈련

차  례

인 사 말 ................................................................................................................. p. 1

제93회기 각 노회 국내선교부 총무 수련회

차    례 ................................................................................................................. p. 2

일 정 표 ................................................................................................................. p. 3

개회예배 ................................................................................................................. p. 4

기조발제 ................................................................................................................. p. 7

총회와 노회 국내선교사업 협력방향과 과제 ․ 진방주 목사

특    강 ............................................................................................................... p. 47

2008 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사 분석보고서 ․김병연 교수

참고자료 ............................................................................................................... p. 75

1) 300만 성도운동 계획안 ... p. 75

2) 한국 교회 전도운동의 역사와 “300만 성도운동” ... p. 87

3) 각노회 국내선교부 임원 명단 및 연락처 ... p. 97

4) 제 93회기 국내선교부 총회와 노회 협력과제 ... P. 105

일정표

날짜 시간	12월 9일(화)	10일(수)
8:00	등 록	특 강 2008년 한국교회 사회적 신뢰도 여론조사 결과 발표 (손인웅 목사, 김병연 교수)
9:00
10:00
		분과토의 및 폐회
11:00
12:00
pm 1:00
2:00	개회예배
3:00	기조발제
4:00	각 영역별 협력 과제 설명 (각 분야별 담당 목사)
5:00	질의응답
	저녁식사
6:00
7:00	1. 총회-노회 간 효율적인 네트웍을 통한 협력사업 방안 논의 2. 300만 성도운동을 위한 노회사업방안 논의
8:00

개회예배

10월 20일(월) 오전 11시                                   인도 : 김상종 목사

(제주노회, 총회국내선교부 실행위원)

묵    도 ................................................................................................................. 다  같  이

찬    송 .................................................. 312장 ................................................. 다  같  이

기    도 ............................................................................................................... 임서진 장로

(전남노회, 총회국내선교부 회계)

성경봉독 ............................................... 행 11:23 ............................................... 인  도  자

설    교 .................... 착한사람, 성령과 믿음이 충만한 사람 ................. 김수읍 목사

(서울강남노회, 총회 국내선교부장)

기    도 ...............................................................................................................  설  교  자

찬    송 .................................................. 384장 ................................................. 다  같  이

인    사 ............................................................................................................... 진방주 목사

(총회국내선교부 총무)

축    도 ............................................................................................................... 설  교  자

사도행전 11장 24절

바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라 - 아멘 -

찬송가 312장 너 하나님께 이끌리어

1 너하나님께 이끌리어 일평생 주만바라며

너어려울때 힘주시고 언제나 지켜주시리

주크신 사랑 믿-는자 그반석위에 서리라

2 너설레는맘 가다듬고 희망중 기다리면서

그은혜로신 주의뜻과 사랑에 만족하여라

우리를 불러주신 주 마음의 소원 아신다

3 주찬양하고 기도하며 네 본분 힘써 다하라

주약속하신 모든 은혜 네게서 이뤄지리라

참되고 의지하는 자 주께서 기억하시리 - 아멘 -

찬송가 384장 나의 갈길 다가도록

1 나의 갈길 다가도록 예수인도 하시니

내주안에 있는 긍휼 어찌 의심하리요

믿음으로 사는 자는 하늘 위로 받겠네

무슨 일을 만나든지 만사형통하리라(× 2)

2 나의 갈길 다가도록 예수인도 하시니

어려운일 당한 때도 족한 은혜주시네

나는 심히 고단하고 영혼 매우 갈하나

나의 앞에 반석에서 샘물나게 하시네(× 2)

3 나의 갈길 다가도록 예수인도 하시니

그의 사랑 어찌 큰지 말로 할 수 없도다

성령감화 받은영혼 하늘나라 갈 때에

영영부를 나의 찬송 예수 인도하셨네(× 2) - 아멘 -

memo]

제93회기 각 노회 국내선교부 총무 수련회

기조발제

기조발제

"

총회와 노회 국내선교사업 협력방향과 과제

"

강사 : 진 방 주 목사

(총회국내선교부 총무)

총회와 노회 국내선교사업 협력방향과 과제

진방주 목사

(총회 국내선교부 총무)

Ⅰ. 들어가는말

1. 소통하는 시대 - 소통하는 교회 / 일치하는 교회, 화해하는 교회

1) 성삼위 하나님과 인간과 자연과의 소통

2) 그리스도의 몸된 교회공동체 내의 소통

지역교회 공동체, 노회 공동체, 총회 공동체

# 장로교(기장, 고신, 합동,대신,합신 등등)

# 감리교, 성결교, 하나님의 성회, 성공회, 구세군, 복음교회, 정교회, 천주교

# 타종교와의 소통 : 불교, 원불교....

3) 다음세대(어린이, 청소년, 청년)와의 소통

4) 지역사회와의 소통

5) 민족공동체와의 소통 - 지역간, 남북간, 민족 디아스포라(700만 해외동포, 중국동포, 고려인, 조선족)

6) 지구촌 공동체 가족과의 소통

7) 또 하나의 세상인 인터넷 공간에서의 소통

===> 소통의 근본 : 사랑(고전 13장, 요1:1-18 말씀이 육신이 되시는 은혜)

공동체 가운데 소통케 하시는 성령 하나님

행 2장, 4장 / 공동체 가운데 임하시는 성령 하나님

2. 섬기는 시대 - 섬기는 교회

1) 하나님으로부터 받은 은혜를 나누는 교회

2) 하나님으로부터 받은 사랑을 나누는 교회

3) 하나님으로부터 받은 물질을 나누는 교회

4) 하나님으로부터 받은 생명을 나누는 교회

5) 하나님으로부터 받은 은사, 지혜, 선물을 나누는 교회

6) 예수 그리스도안에서 함께 지어져가는 교회공동체(엡2:22)

====> 섬기시는 예수 그리스도

오병이어의 기적 : 어린아이의 맑고 고운 나눔의 사랑

3. 생명살림의 시대

===> 생명이신 하나님

지구촌 사회의 위기 / 생명의 위협

인간 욕망 중심의 과학만능, 물질만능 물신사회

4. 바티간 교황청의 21세기 신 7대 죄악

※ 6세기 교황 그레고리 1세가 발표한 7대 죄악

정욕, 탐식, 탐욕, 나태, 분노, 시기, 교만 ==> 단테의 신곡 지옥편에 소개

※ 2008년 고해성사와 면죄업무 총괄부서 ==> 교황청 부 내사원장 지안프랑코 지로티 주교

“도둑질, 하나님에 대한 불경, 남의 아내를 탐하는 것만 하나님을 거역하는 게 아니다. 멈출수 없는 세계화의 결과로 등장한 새로운 죄악들에 주의하라”

현대 영혼들에게 가장 위험한 영역은 생명윤리 측면에서 그 결과에 대한 예측과 통제가 어려운 유전자 조작실험들을 비롯, 줄기세포연구 등이 태아의 파멸을 가져올 수 있고, 인간복제의 위험성을 경고하였음.

회개가 필요한 세계화 시대의 신 7대 지옥에 이르는 치명적 죄악

1. 환경파괴

2. 윤리적 논란이 되는 과학 실험

3. 유전자 조작과 배아훼손(DNA조작과 배아줄기세포연구)

4. 마약거래와 투약

5. 개인의 과도한 부의 축적

6. 낙태

7. 아동 성범죄

Ⅱ. 대한예수교장로회 총회 및 노회와 지교회 통계 현황

1. 93회기 총회 통계 현황(2007년 12월 31일 현재)

1) 전체교회 수 :  7,671교회

2) 전체교인 수 : 2,686,812명

세례교인 수 : 1,556,779명

3) 교인 및 예산별 분류

(1) 교인수 분류

50인 미만 : 2,523 교회(33.53%)

100인 이하 : 4,106 교회(54.57%)

1,000인 이상 :  534 교회( 7.09%)

(2) 예산별 분류

2,000만원 이하 : 1,904교회(28.75%)

5,000만원 이하 : 3,578교회(56.58%)

5억 이상       :  538교회( 7.2%)

가. 교인수 분류

교인수분류	2005년		2006년		2007년
	교회수	백분율(%)	교회수	백분율(%)	교회수	백분율(%)
50인미만	2,233	31.45	2,343	32.12	2,523	33.53
50인이상	1,521	21.42	1,571	21.56	1,583	21.04
100인이상	1,292	18.19	1,279	17.55	1,332	17.70
200인이상	1,081	15.22	1,100	15.1	1,084	14.40
500인이상	461	6.49	463	6.35	465	6.18
1,000인이상	291	4.10	300	4.12	302	4.01
2,000인이상	173	2.44	180	2.47	183	2.43
5,000인이상	49	0.69	50	0.69	49	0.65
전체	7,101	100	7,286	100	7,523	100

(※위 통계자료는 전체교회수 7,671교회중 인원보고가 되지 않은 149개교회를 제외한 7,523교회 자료를 토대로 하여 작성되었습니다.)

나. 예산별 분류

전체경상예산	2005년		2006년		2007년
	교회수	백분율(%)	교회수	백분율(%)	교회수	백분율(%)
2,000만원미만	1,968	31.14	1,938	29.87	1,904	28.75
2,000만원이상	1,608	25.44	1,629	25.10	1,681	25.38
5,000만원이상	1,041	16,47	1,097	16.91	1,148	17.33
1억원 이상	707	11,19	725	11.17	754	11.38
2억원 이상	551	8.72	593	9.14	592	8.94
5억원 이상	284	4.49	310	4.78	327	4.93
10억원 이상	138	2.18	167	2.57	178	2.68
30억원 이상	23	0.36	30	0.46	33	0.49
전체	6,320	100	6,489	100	6,621	100

(※위 통계자료는 전체교회수 7,672교회중 예산보고가 이루어지지 않은 1,051교회를 제외한 6,621교회 자료를 토대로 작성 되었습니다.)

2. 92회기 노회 통계 현황(2006년 12월 31일 현재)

1) 노회교인및 재정현황(제92회 총회 보고서)

No.	노회명	세례 교인수	당회조직별			2006년 노회상회비	2006년 노회소속교회 경상지출계
			조직	미조직	계
1	서울	74,869	75	30	105	1,212,937,100	54,699,976,423
2	서울동	49,113	81	99	180	960,658,835	36,516,267,182
3	서울북	23,031	52	40	92	522,894,185	16,391,477,250
4	서울강북	23,728	42	76	118	405,268,000	10,993,701,151
5	서울서	36,723	46	12	58	464,176,000	28,515,368,082
6	서울서북	38,636	73	96	169	684,743,400	38,251,915,746
7	영등포	39,637	52	42	94	747,417,200	20,718,486,902
8	안양	25,888	38	35	73	383,490,231	13,727,700,187
9	경기	25,641	59	97	156	396,893,345	15,800,434,448
10	서울남	21,507	21	10	31	338,329,800	15,125,099,383
11	서울관악	25,983	39	18	57	412,230,000	16,669,941,452
12	서울동남	49,030	53	43	96	93,584,500	5,629,629,379
13	서울강동	46,497	80	55	135	162,925,000	94,562,033,437
14	서울강남	59,240	45	41	86	393,827,550	44,096,061,477
15	서울서남	35,333	58	88	146	512,173,000	15,551,910,208
16	부천	14,533	31	65	96	212,780,500	9,991,660,254
17	인천	40,486	24	47	71	362,089,877	24,256,387,548
18	인천동	8,749	26	33	59	163,027,200	9,361,519,959
19	충북	17,576	55	98	153	609,363,700	12,826,125,654
20	충청	35,189	82	103	185	667,407,790	24,399,615,629
21	대전	17,127	45	54	99	565,019,590	11,990,268,967
22	대전서	27,392	56	146	202	567,814,500	17,242,165,827
23	충남	14,595	70	109	179	361,573,670	13,452,645,168
24	전북	19,218	45	40	85	326,501,800	8,226,415,159
25	전주	18,904	47	54	101	197,563,500	12,418,421,242
26	군산	8,326	29	24	53	102,864,782	6,348,980,445
27	익산	17,092	51	37	88	240,239,910	12,681,115,041
28	전북동	4,638	26	37	63	67,962,900	2,948,182,841
29	남원	8,327	32	59	91	199,198,800	5,521,702,424
30	김제	4,570	25	11	36	95,792,167	2,185,268,782
31	전서	11,881	33	57	90	155,332,000	5,499,472,229
32	전남	36,429	57	138	195	812,642,400	22,122,070,873
33	광주	19,956	45	77	122	449,668,690	11,324,986,155
34	광주동	23,810	49	91	140	497,650,689	12,375,181,952
35	순천	21,598	80	86	166	545,785,300	16,321,219,683
36	순천남	21,620	54	78	132	354,051,400	11,863,604,218
37	순서	10,208	52	68	120	557,640,630	6,385,393,800
38	여수	22,639	71	96	167	535,278,100	17,356,258,255
39	목포	18,167	45	59	104	23,960,000	856,056,763
40	목포동	6,275	36	67	103	189,136,500	5,294,144,078
41	제주	16,811	68	50	118	610,287,200	14,400,902,101
42	진주	5,740	33	65	98	195,550,070	4,226,040,333
43	진주남	5,995	40	49	89	221,798,300	5,032,544,219
44	경남	21,162	67	89	156	404,496,700	19,250,865,830
45	부산	22,155	54	48	102	590,737,183	16,706,460,439
46	부산동	14,614	36	30	66	340,847,640	9,820,382,894
47	부산남	14,650	26	19	45	319,447,230	8,695,323,362
48	울산	16,857	58	60	118	537,284,000	14,462,531,897
49	경북	23,046	61	80	141	672,318,504	17,433,330,494
50	대구동	17,986	61	54	115	312,418,560	12,126,533,196
51	대구남	20,834	76	69	145	452,420,510	13,509,947,228
52	경동	18,511	111	28	139	673,575,720	12,739,458,928
53	포항	18,883	74	60	134	304,330,696	17,600,550,752
54	포항남	19,883	47	37	84	356,673,960	17,616,602,566
55	경서	13,299	71	79	150	269,650,910	9,088,704,818
56	경안	15,787	113	76	189	451,603,500	8,178,683,260
57	영주	15,755	90	66	156	435,461,100	9,277,225,859
58	강원	8,105	34	47	81	278,541,000	5,125,493,896
59	강원동	12,913	34	63	97	631,902,060	7,929,016,778
60	평양	94,119	119	93	212	1,049,542,103	88,150,776,959
61	평북	43,857	92	83	175	563,763,315	34,561,852,062
62	용천	39,370	78	108	186	508,206,400	27,177,950,131
63	함해	26,168	77	107	184	453,906,570	21,058,156,502
계		1,530,661	3,500	3,976	7,476	27,186,657,772	1,104,668,200,157

2) 지역별 교회수 및 교회구분(92회 총회보고서)

구분노회 노회		지역별					교회구분
		대도시	중도시	소도시	농어촌	계	신설교회	개척교회	미자립 교회
1	서울	55	0	2	48	105	2	1	28
2	서울동	62	10	61	47	180	1	16	44
3	서울북	59	0	5	28	92	1	6	22
4	서울강북	37	32	37	12	118	1	0	38
5	서울서	58	0	0	0	58	0	2	7
6	서울서북	36	84	22	27	169	8	11	42
7	영등포	85	3	6	0	94	0	4	24
8	안양	0	72	1	0	73	0	3	15
9	경기	0	54	45	57	156	4	38	25
10	서울남	26	4	1	0	31	0	1	7
11	서울관악	50	4	1	2	57	3	5	17
12	서울동남	39	3	30	24	96	3	8	20
13	서울강동	51	76	7	1	135	15	15	24
14	서울강남	72	12	2	0	86	1	3	11
15	서울서남	61	52	20	13	146	1	5	69
16	부천	7	70	19	0	96	0	5	27
17	인천	64	0	0	7	71	5	2	28
18	인천동	59	0	0	0	59	3	9	13
19	충북	1	55	1	96	153	1	9	61
20	충청	0	44	29	112	185	1	12	59
21	대전	61	2	0	36	99	3	7	39
22	대전서	105	26	15	56	202	9	25	83
23	충남	0	2	28	149	179	1	4	62
24	전북	0	39	1	45	85	1	3	27
25	전주	0	93	1	7	101	16	14	21
26	군산	0	1	34	18	53	2	2	13
27	익산	0	0	43	45	88	2	2	20
28	전북동	0	0	0	63	63	1	0	33
29	남원	0	0	15	76	91	3	0	36
30	김제	0	0	6	30	36	0	2	11
31	전서	0	0	10	80	90	0	1	34
32	전남	118	1	7	69	195	12	19	56
33	광주	58	3	3	58	122	7	7	49
34	광주동	116	1	0	23	140	0	14	58
35	순천	0	6	50	110	166	2	20	61
36	순천남	0	8	87	37	132	5	32	39
37	순서	0	0	0	120	120	0	2	58
38	여수	0	2	95	70	167	6	4	59
39	목포	0	1	37	66	104	0	2	38
40	목포동	0	0	6	97	103	0	1	44
41	제주	0	21	31	66	118	1	11	22
42	진주	0	0	13	85	98	0	4	60
43	진주남	0	0	15	74	89	3	4	41
44	경남	0	29	41	86	156	0	9	55
45	부산	67	5	14	16	102	0	4	30
46	부산동	63	0	1	2	66	1	6	22
47	부산남	28	1	10	6	45	3	5	8
48	울산	90	15	2	11	118	3	5	30
49	경북	88	0	0	53	141	5	11	58
50	대구동	77	0	13	25	115	6	8	30
51	대구남	101	2	4	38	145	7	7	54
52	경동	0	5	38	96	139	3	11	37
53	포항	0	35	11	88	134	1	5	43
54	포항남	0	28	21	35	84	7	6	15
55	경서	0	15	49	86	150	8	6	54
56	경안	0	0	25	164	189	2	4	94
57	영주	0	0	14	142	156	0	0	79
58	강원	0	2	21	58	81	0	2	38
59	강원동	0	4	56	37	97	3	2	40
60	평양	118	25	28	41	212	1	22	40
61	평북	78	53	15	29	175	3	8	49
62	용천	124	36	19	7	186	7	13	49
63	함해	104	33	26	21	184	5	21	45
합계		2,218	1,069	1,194	2,995	7,476	189	490	2,415

3) 교회자립화 관련 미자립교회 현황(각 노회별 미자립 교회수)

지원하는 노회 미자립 교회수
NO	노회	2004년	2005년	2006년	2007년	2008년
		미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수
1	서울	21	24	29	29	28
2	서울동	44	56	34	34	27
3	서울북	21	24	21	19	19
4	서울강북	30	39	37	39	39
5	서울서	4	3	3	3	5
6	서울서북	19	13	32	32	35
7	영등포	15	21	21	21	22
8	안양	15	7	8	6	8
9	서울남	8	10	11	7	10
10	서울관악	8	10	24	11	11
11	서울동남	12	29	41	41	30
12	서울강동	9	36	27	27	27
13	서울강남	5	7	8	12	12
14	부천	19	18	18	19	19
15	인천	14	26	21	28	29
16	전남	38	65	70	68	80
17	부산동	13	19	18	20	20
18	부산남	6	11	13	13	11
19	경북	51	69	50	61	55
20	대구동	33	37	32	32	35
21	평양	15	24	31	34	34
22	평북	29	53	62	59	48
23	용천	22	31	44	41	40
24	함해	30	27	33	33	33
합계		481	659	688	689	677
지원받는 노회 미자립 교회수
NO	노회	2004년	2005년	2006년	2007년	2008년
		미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수
1	경기	45	56	55	57	65
2	충북	50	58	57	60	57
3	충청	53	62	55	62	64
4	충남	55	60	57	63	63
5	전북	24	33	35	35	27
6	군산	23	20	21	20	17
7	익산	X	22	24	22	20
8	전북동	33	32	32	32	31
9	남원	34	37	37	36	36
10	김제	5	15	13	13	13
11	전서	26	34	43	46	36
12	순서	56	59	66	68	68
13	여수	55	71	55	61	61
14	목포	28	46	50	50	45
15	목포동	27	53	38	35	35
16	진주	41	52	55	58	57
17	진주남	34	41	43	42	34
18	경남	62	62	56	54	53
19	경서	29	60	59	61	57
20	경안	75	77	72	75	75
21	영주	62	74	71	68	68
22	강원	37	47	43	43	35
23	강원동	42	46	42	42	37
합계		896	1117	1079	1103	1054
자립 노회 미자립 교회수
NO	노회	2004년	2005년	2006년	2007년	2008년
		미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수	미자립교회수
1	서울서남	36	63	64	64	61
2	인천동	7	12	16	14	16
3	대전	36	50	47	46	44
4	대전서	63	81	86	76	74
5	전주	18	51	19	50	49
6	광주	48	51	51	51	46
7	광주동	41	59	54	61	64
8	순천	75	116	108	108	50
9	순천남	X	X	X	X	51
10	제주	41	31	29	29	29
11	부산	40	39	31	31	31
12	울산	29	31	31	39	49
13	대구남	55	78	63	64	64
14	경동	36	42	40	42	39
15	포항	57	41	39	40	37
16	포항남	X	16	17	17	24
합계		582	761	695	732	728

Ⅲ. 93회기 국내선교부 중점 사업방향과 선교사업 계획

총회 국내선교부는 총회 100주년기념사업인 1만 교회 4백만 신도운동의 실천을 위한 지속적인교회의 부흥발전과제속에 실천하는 300만성도운동과 생명살리기운동의 정착을 위한 생명목회 형성 및 생명선교 실천을 위하여 중점 사업방향을 아래와 같이 정하였습니다.

첫째, 지속적인 교회의 부흥과 발전을 도모해 나가고자 합니다.

93회기 총회 주제인 “섬겨야 합니다.”에 맞추어, 지속적인 교회부흥 발전을 위한 총회-노회-지교회 차원의 협력을 통한 전도활성화에 초점을 맞추어 나가고자 합니다.

특별히 93회총회 결의로 실시하는 “300만성도운동”의 실천적 전개를 위하여 노회 국내선교부와 협력하여 최선의 방법을 모색하고자 합니다.

현재 우리나라 종교활동 인구는 전체 인구 대비 53.1% (종교별분포/ 불교 22.8.0%, 개신교 18.3%, 천주교 10.9%, 유교 0.2%, 원불교0.3%, 기타 0.5%, 2006년 통계청 자료)입니다. 그러나 종교가 전혀 없는 사람도 46.9%인 2,207만명이 종교를 갖고 있지 않습니다. 2,200만명을 복음화 시키기 위한 지교회 차원, 지역 시찰 및 노회차원의 적극적인 전도훈련과 전도실천을 통한 불신자 전도와 새신자 정착 및 양육훈련을 통한 세례신자 확대를 통한 전체성도의 배가운동이 필요한 때입니다.

300만성도운동의 실천을 위해서는 무엇보다도 다음의 사항에 유념하여 전도실천계획을 수립하고 실천하여야 합니다.

1) 지역노회가 중심이 되어 구체적인 목표를 정하고 지역실정에 맞는 지역교회 및 시찰단위의 전도훈련 및 전도실천계획을 수립하여 추진하여야 합니다.

2) 불신자들의 상태와 요구에 맞추어 교회의 모습을 쇄신함으로서 “가고 싶어하는 교회” “만나면 힘이 되고 기쁨을 나누는 그리스도인, 또 만나고 싶은 그리스도인”으로의 혁신을 도모하여야 합니다.

3) 전도대가 없는 작은 교회들은 시찰단위 및 더 작은 단위로 교회가 협력하여 전도훈련 및 전도실천을 모색할 수도 있습니다.

4) 전도실천대회가 기성교인들만의 잔치가 되어서는 안되고 새 하늘과 새 땅을 경험하는 축제의 자리로 탈바꿈 하여야 합니다

오늘날은 급변하는 인터넷 중심의 지식정보사회와 문화감성의 시대를 맞이하여 이전과는 다른 전도패러다임이 요구되는 시대입니다. 이에 총회 국내선교부는 총회 전도학교를 중심으로 변화하는 시대에 따른 맞춤전도정책과 방법을 개발하여 왔습니다. 93회기에는  아파트 전도방법 교재를 발간하고 지도자 훈련을 통해 아파트 숲속에 예수 그리스도의 꽃을 피우고자 합니다.

또한 지역교회 및 시찰과 노회차원의 지역전도정책과 실천과제를 지역교회와 협력하여 개발함으로써 지역교회의 이미지를 쇄신함은 물론 지역사회를 변화시키고 민족을 구원으로 인도하는 일에 앞장서 나가야 합니다.

한국교회성장이 정체되고 있다는 1990년 이후 우리 총회는 하나님의 은혜로 지속적인 부흥과 발전을 거듭하고 있음에 감사와 찬양을 올려 드리며 전국교회와 성도들의 기도와 교역자들의 수고에 감사를 드립니다.

우리 총회는 1990년에 4,979개 였던 교회가 2007년 7,671 교회로 2,692교회가 증가하였고, 지난 92회기에도 신설개척이 160교회가 되었습니다. 전체 교인수도 1990년 186만에서 2,007년 268만 6천명으로 81만 9,424명이 증가하였습니다. 세례교인 수도 807,741명에서 1,556,779명으로 749,038명이 증가 하였습니다.

이런 지속적인 성장은 본 교단이 총회전도학교를 중심으로 지속적인 전도훈련 지도자를 육성하고, 새 시대에 맞는 전도훈련교재를 발간하며 전도방법을 개발하고, 그들을 통해 지교회 전도훈련을 활성화 하고, 전국교회가 전도에 힘을 기울인 결과라 할 수 있습니다. 이를 더욱더 발전시켜 지교회 및 노회와의 협력을 통한 지역 복음화 사업에 더욱 매진해 나가야 합니다.

300만 성도 운동도 구체적인 전도실천계획을 지역 교회 단위로, 시찰단위로 노회단위로, 교회가 존재하고 있는 지역 주민들의 성향과 의식상태를 면밀히 분석하여, 그들이 필요로하고 갈망하는바가 무엇인가를 면밀히 분석하여, 접촉점을 만들어 내고, 한생명을 천하보다 존귀하게 생각하고, 한영혼 한영혼을 위하여 기도하고 만나며, 준비하는 가운데 성령 하나님의 임재와 인도하심에 따른, 하나님의 능력과 지혜에 의지하여 이끌림을 받는 필요 중심적 맞춤전도 방법을 창조적으로 개발하여 최선의 실천적 노력을 경주하여야 합니다.

또한 총회 국내선교부는 개별 목회자의 소명에 따른 미자립을 전제로한 무분별한 교회개척을 지양하고, 노회 및 시찰과 모교회가 계획하고 훈련되고 준비된 목회자 목적의식을가지고 구체적인 계획속에 실천되는 교회개척을 지향하고 있습니다. 총회의 결의로 시행하여 92회기에 개발된 교회개척훈련과정을 체계적으로 운용함으로써 노회와의 협력 속에 안정적이고 체계적인 교회개척정책을 수립하고 교회개척을 실천해 나가려고 합니다. 특별히 급속한 재개발과 신도시 형성에 따른 교회의 개척과 부흥 정책을 개발하여 지속적인 교회의 부흥과 발전에 심혈을 기울이고자 합니다.

둘째, 총회생명살리기운동의 목회현장 실천을 위한 생명목회 형성과 생명선교실천을 위해 노력을 기울이고자 합니다.

지금까지 우리 총회를 비롯한 한국교회는 전도와 개척에 온 힘을 쏟음으로 교회의 부흥발전에 괄목할 만한 발전을 이룩하였습니다. 그러나 지금은 이미 존재하는 7,671 교회가  예수 그리스도의 생명이 풍성한 교회로써 온 세상을 살리는 빛과 소금된 주님의 몸 된 교회의 역할을 잘 수행하는 교회로써 “불신자들로부터 칭송받는 교회로, 지역사회를 변화시키고 생명을 살리며 지역사회를 섬기는 생명이 풍성한 교회로의 변화 발전을 요구 받고 있는 시대입니다.

이에 총회 국내선교부는 총회 100년을 넘어 200년을 향해 생명의 깃발을 드높이 올리는 총회를 위해, 세상을 변화시키고 지역사회의 생명을 살리고 민족의 생명을 구원하는 생명교회 형성과, 생명목회실천을 통한 종말과 완성을 향해 그리스도안에서 지어져가는 교회로써의 생명살림 교역 형성을 위하여 노력하고자 합니다.

이를 위하여 총회 국내선교부는

첫째로, 총회 산하 1만 3천 교역자의 영적지도력 회복을위한 영적지도훈련과정을 개발하고, 생명목회지도력 형성을 위한 지도력개발과정을 수립하고 있습니다.

둘째, 생명살림 교역형성과 생명공동체로써의 교회 형성을 위한 목회정책개발과실천을 위해 노력하고자 합니다. 특별히 생명교회 형성과 생명목회 실천을 위한 한국교회 및 목회 진단 표준안을 개발하여 예수 그리스도의 생명이 풍성한 건강한 교회로의 발전을 위한 목회정책개발을 도모하고 있습니다.

셋째, 총회 100주년사업으로 진행하고 있는 총회 교회력 및 성서일과 제정을 통해 하나님 말씀을 중심으로한 총회산하 전 교회의 신앙적 통일성을 형성하고 장로교회로서의 정체성을 수립하고자 합니다.

넷째, 상처 많고 고통을 당하는 성도들과 목회자 및  갈등속에 어려움을 당하는 교회의 치유와 회복을 위한 상담목회와 선교정책을 개발하여 위기상황속의 가정의 생명을 살리는 운동을 전개하고, 의사소통훈련과 갈등해결과 조정을 통한 평화를 실현하는 교회로의 발전을 도모하고자 합니다.

셋째,  선교의 전문화와 특성화를 적극적으로 실천해 나가며 선교현장별 선교실천지침을 수립하고자 합니다.

오늘의 시대는 다원화된 사회로 특징 지워지고 있습니다. 다원화된 사회에 적극 부응하기 위하여 선교의 전문화와 특성화를 이루어 나가고자 합니다.

다음세대의 주역인 1,100만명의 학생들이 살아 숨쉬고 있는 학원선교 현장은 물론, 60만 청년장병들이 기다리고 있는 군, 15만명의 경찰, 슬피울며 죄사함을 목말라하는 5만 재소자들이 있는 교도소, 11,000여개의 병원, 1,200만명의 직장인, 문화 감성의 시대를 대변하는 매스미디어 및 스포츠 현장은 특단의 선교정책수립은 물론 전문적으로 훈련된 전문선교사역자를 기다리고 있습니다.

이러한 선교 현장이야 말로 한국교회 지속적인 부흥과 발전을 위해서는 시급히 선교정책을 개발하고 대책을 강구하여야할 중요한 선교현장입니다. 이에 대한 적극적인 선교정책 개발과 전문선교인력의 훈련과 파송이 없이는 100년 후의 한국기독교를 상상할 수가 없는 현실입니다.

이에 총회 국내선교부는 지역 노회 및 신학대학들과 협력하여 선교의 전문화와 특성화를 이루기 위한 국내선교 전문훈련과정을 개발하고, 총회 2세기를 책임져 나갈 선교 전문가를 육성하며, 지역 노회 및 교회와 협력하여 선교전담목사를 체계적으로 파송하는 시스템을 개발하고자 합니다.

또한 각 선교 영역별 선교매뉴얼을 개발하여 총회선교지침을 제공하고, 변화하는 시대에 적합한 선교방법을 연구개발하고 제시하여 효율적이고 협력적인 선교사업을 추진하고자합니다.

넷째, 정책총회, 사업노회 실현을 위한 총회와 노회 국내선교부 및 지교회 간의 유기적 협력체계 형성을 강화하고자 합니다.

선교사업의 활성화를 위해서는 총회와 노회 및 지교회간의 일원화된 부서 및 위원회가 조직되어 체계적으로 협력하며, 지속적인 선교사업을 전개하고 평가 반성하여 이를 발전시켜 나가야 합니다.

또한 총회와 노회간의 유기적 협력을 위해서는 선교사업의 연속성과 유기적 협력이 요청 되는데 이의 실천을 위해서는 노회 국내선교사업을 지속적으로 실천할 3-5년 임기로 연임할수있는 노회 국내선교부 총무가 필요하며, 지속적이고 체계적인 선교사업을 추진하여야 합니다.

또한 총회의 정책과제인 정책총회 사업노회 실현을 위해서는 노회별로, 때로는 권역 및 지역별로 노회 및 지역 실정에 맞는 선교사업의 개발과 선교지도력 육성을 통한 선교사업의 확대와 네트웍 형성과 협력이 필요합니다.

이에 총회 국내선교부는 지역교회와 지역노회간의 유기적인 협력체계 형성을 위해 각고의 노력을 기울이고자 합니다.

다섯째, 총회 및 노회 교회자립위원회와 협력하여 교회자립화 실천과 미자립교회 목회자 훈련을 체계화 하고자 합니다.

총회의 중요한 정책사업인 교회자립화 실천을 위해 교회자립위원회와 협력 교회 자립화사업을 적극 추진해 나가고자 합니다.

교회자립위원회의 정책과제인 1:1 집중지원 시스템 구축을 통해 선교적 목회적 협력과 연대를 실현하도록 지원하며, 교회의 자립화를 적극 도모하고자 합니다.

생명살리기운동의 목회 현장실천을 위해 생명교회, 생명목회, 생명선교 실천을 목표로 하여, 변화하는 시대를 이끌어나가는 교회와 목회자로써, 창조적인 목회 패러다임을 개발하고 실천함으로 지역사회생명을 살리는 교회로 발전할 수 있도록 지원 협력하고자 합니다.

여섯째, 국내선교신학을 정립해 나가고자 합니다.

총회는 생명살리기운동 10년을 2012년까지 진행하기로 결의 함으로써 생명신학을 토대로 하여 모든 사업의 중심을 이루도록 하였습니다. 국내선교부는 이의 목회적 선교적 실천을 위한 다각적인 노력을 경주 할 것이며 93회기 주제인 “섬기야 합니다.” 에 맞추어 섬김의 실천을 통한 전도와 선교 신학을 정립 하고자합니다

Ⅳ. 제93회기 국내선교부 사업

1. 국내선교부 전체

1) 총회 국내선교부 정책협의회

2) 각 노회 국내선교부 총무 수련회

3) 국내선교신학연구위원회

4) 지역 및 노회 선교세미나 : 선교과제 도출 및 실천계획 수립

5) 각 선교영역별 전문위원회를 통해 선교영역별 정책수립 및 선교지침 작성

6) 교회 자립화 훈련사업 - 교회생명살리기를 위한 미자립교회 목회자 훈련 지도자 워크숍

2. 전국복음화 개척선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 개척선교

① 전국복음화정책워크숍 / 개척선교정책, 전도정책

② 개척선교지침 보급

③ 신도시교회개척추진위원회, 교회개척훈련운영위원회 및 전문위원회 활동

(2) 전도

① 전도정책전문위원회를 통한 전도정책 개발

② 아파트전도 정책연구 및 전도방법개발

③ 전도대 조직 워크숍, 전도정책 워크숍 개최

2) 교재개발사업

(1) 개척선교

① 교회개척 교역자 훈련프로그램 개발 및 교재 개발

(2) 전도

① 전도학교 총동원전도교재 개편

② 아파트전도교재 개발 및 발간

3) 현장개발/활성화 사업

(1) 전도

① 전도학교 지도자 및 전도대 네트웍 프로그램 개발

② 아파트전도세미나

③ 각 노회 혹은 지역 단위 전도학교 실시 지원 협력

④ 인터넷전도학교 실시

(2) 개척선교

① 개척선교 훈련과정 시행	② 개척선교 매뉴얼 발간

4) 대외협력사업

(1) 해외 전도학교 보급 사업(필리핀, 태국, 몽골 등)

(2) 제2회 한국교회 전도정책 공동협력 사업

3. 농어촌선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 농어촌선교전문위원회 운영

(2) 농어촌선교정책개발 및 워크숍

2) 교재개발사업

(1) 도시농어촌 생명살림선교 교재개발.

3) 현장개발/활성화 사업

(1) 전국노회 농어촌선교 실무자 네트웍 형성

(2) 농어촌목회자협의회 및 농어촌목회자부인회 지원사업

(3) 지역별 농어촌선교워크숍 지원사업

(4) 지역및 권역별 농촌선교협의회 조직 및 지원.

(5) 총회 농촌선교센터 건축 실천

4) 대외협력사업

(1) 해외교회 생명농업 교류사업

(2) 아시아 농촌지역 개발사업

4. 군선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 군선교 신학수립을 위한 연구 정책 개발

2) 현장개발/활성화 사업

(1) 군선교 현장 지원을 위한 네트웍 사업 및 지역노회와 협력하여

군목, 군선교교역자, 군종사관후보생 수련회 실시

(2) 군선교실무 담당자 선교 전문화 역량 강화를 위한

상담 및 총회전도훈련실시

(3) 지역 노회와 협력하여 진중세례 실시 및 군인교회 지원

5. 청소년, 학원선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 청소년, 학원선교 정책연구위원회 운영 및 연구 실시

(2) 비기독교학교 청소년, 학원선교 워크숍 실시

(3) 각 노회 학원선교위원장 간담회 : 학원선교 활성화를 위한 노회 국내선교부장, 학원선교위원장 간담회

2) 현장개발/활성화 사업

(1) 청소년, 학원선교 실무자를 위한 세미나 개최

(2) 청소년, 학원선교 기관 및 전문가들과의 네트웍 형성 및 간담회 실시

(3) 청소년, 학원선교의 새로운 모델 개발 및 활성화

6. 교정, 경찰선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 교정선교

① 효율적인 교정선교 정책 개발 및 현장별 네트웍 수립

(2) 경찰선교

① 효율적인 경찰선교 정책 개발 및 현장별 네트웍 수립

2) 현장개발/활성화 사업

(1) 교정선교

① 교정선교 정책 개발을 위한 네트웍 사업 및 수련회

② 선교 전문화와 특성화 강화를 위한 상담대학 및 총회전도학교 과정 이수

(2) 경찰선교

① 경찰선교 현장 지원을 위한 네트웍 사업 및 수련회

② 선교 전문화와 전담목사 제도 확대를 위한 상담대학 및 총회전도학교 과정 이수

7. 직장, 병원의료선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 채플린제도 연구위원회의 운영 및 연구 실시

(2) 병원의료선교 워크숍 실시

2) 교재개발사업

(1) 임상목회교육 자료집 발간

3) 현장개발/활성화 사업

(1) 병원의료선교

① 총회 원목협의회 활성화를 위한 지원 및 네트워크

② 임상목회교육 훈련과정개발 및 지원

③ 노회 특수선교위원장 간담회

(2) 직장선교

① 직장선교 정책 개발회의	② 총회 직장선교주일 및 네트웍 형성

8. 도시산업외국인근로자선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 도시산업선교

① 도시산업선교전문위원회 운영	② 아시아도시산업선교 실무자지도력 개발

(2) 외국인근로자 및 국제결혼이주여성 선교

① 외국인근로자선교정책 개발을 위한 워크숍 실시

② 국제결혼이주여성 선교정책 수립을 위한 전문가 그룹 운영

2) 교재개발사업

(1) 산업선교 50주년기념도서 발간.

3) 현장개발/활성화 사업

(1) 도시산업선교

① 도시산업선교현장 실무자 세미나 및 네트워크 구성

(2) 외국인근로자 및 국제결혼이주여성선교

① 외국인근로자 송출국 선교 교류협력

② 지역별 국제결혼이주여성 선교 네트워크 형성 및 세미나

③ 외국인근로자 선교 정책협의회(UCCP-RCA-PCK)

④ 외국인근로자선교 네트워크 및 다문화가정 선교 활성화

⑤ 총회선교동역자 선교사역 활성화 및 지원

4) 대외협력사업

(1) 외국인근로자선교 및 국제결혼이주여성선교 포럼 및 국내외 네트워크 형성

9. 특수선교(문화 및 인터넷, 새터민 등)선교 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 새터민선교

① 새터민선교 정책개발을 위한 워크숍 실시

2) 현장개발/활성화 사업

(1) 기독교문화선교

① 활성화를 위한 전문위원회 운영	② 기독교문화교실

③ 교회 및 문화선교 단체들과 네트워크 형성

(2) 인터넷선교

① 정책개발회의 및 네트워크 형성

(3) 새터민선교

① 새터민선교 활성화를 위한 네트웍 사업

② 새터민선교 종합센타 준비 회의 및 세미나

10. 목회지원사역 분야

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 생명살림 목회 개발 지원을 위한 목회신학 정립 및 정책 개발

(2) 총회 교회력과 성서일과 개발을 통한 목회 지원 정책 개발

(3) 영적지도력 개발(기도훈련학교) 및 적용을 위한 정책 개발

(4) 가정회목 목회개발을 위한 워크숍.

2) 교재개발사업

(1) 총회 교회력과 성서일과 활용을 위한 교안 개발

(2) 영적지도개발 활성화를 위한 기도훈련학교 교재 개발

(3) 가정생명목회를 위한 교재개발

11. 북한농업개발협력선교 사업

1) 정책프로그램 개발사업

(1) 지속가능한 북한 농업개발 협력 후원을 위한 정책 개발

2) 현장개발/활성화 사업

(1) 북한 농업개발 지원을 위한 NGO와의 유기적인 네트웍 형성

(2) 북한 농업현장 방문을 통한 농업개발 지속 사업 개발

(3) 북한 농업개발을 위한 현지 민간, 사회 단체와의 교류 사업 확대

12. 삼애대책사업

(1) 고 배민수 목사님 유지 실천위한 삼애 공동사업 실천

(2) 연세대와의 협력속에 삼애 종동사업 중장기 발전 전망 수립

Ⅴ. 정책총회-사업노회의 유기적 관계형성을 위한 과제

2012년 총회창립 100주년을 눈앞에 두고 있는 우리총회는 선교 2세기를 향하여 발전적으로 나아가고자 정책총회-사업노회실현을 기구개혁의 중요과제로 실천하고 있다. 총회와 노회 및 지역교회와의 유기적 관계형성은 생명력있는 교회로 변화시켜 나가고 급변하는 새 시대에 대응할 수 있는 하나님의 교회로써 지속적으로 발전을 도모하여 하나님의 나라를 실현해 나가는 토대를 이루는 것이다.

Ⅰ. 기구개혁(정책총회-사업노회)의 의미

지구화란 세계가 하나의 공동체라는 미래적 개념이며, 지방화란 언어, 문화, 인종, 종교에 따라서 원심적 분권을 초래하게 될 지구의 미래적 개념이다. 세계화의 세계와 지방화의 세계는 동시에 하나의 세계로 우리는 지구화와 지방화의 동시적 현상을 “지구적 역설(Global Paradox)”로 경험하고 있다. 우리나라도 이미 지구화의 영향을 체감하고 있으며 동시에 1995년 지방 자치단체의 출범으로 지방화 시대를 맞이하고 있다. 지방화란 국지적 변화는 중앙집권화에 대한 반대개념으로 사용되고 있으며, 점차적으로 세계는 국민국가가 가졌던 중앙통제력을 상실하고 지방공동체의 연대로서의 역할과 기능에 의해 유지될 것이다.

이러한 지구의 변화는 우리 교회에도 직접적인 영향을 미치고 있다. 교회도 총회라는 중앙집권적 기구보다 노회라는 지역적 동질성이 강한 지방분권적 기구가 강화되어야 한다. 지방화 시대를 맞이하여 노회의 기능을 활성화하고 사업수행능력을 강화하기 위하여 총회와 노회의 기능과 역할은 구분되어야 한다. [제 87회기 21세기 교단발전 정책제안서] 는 총회와 노회의 기능과 역할을 다음과 같이 규명하고 있다.

1. 총회의 역할

1) 총회는 변화하는 세상에 대응하여 교단의 신학적, 제도적, 선교적 통전성을 유지하기 위하여 신앙과 신학의 방향정립, 신학교육 및 교회교육 정책수립, 각종 교재 출판, 교리, 헌법, 규칙, 각종 예식의 제정 및 개정, 기구개혁, 복음선교를 위한 장단기정책 수립 등의 기본업무를 수행한다.

2) 총회는 교단적 차원에서 에큐메니칼한 지평을 가지고 노회와 상임부서 및 위원회 그리고 교단 산하기관들 사이의 업무를 효과적으로 조정하고 종합하므로 교단의 선교역량을 극대화하는 기능을 수행한다.

3) 총회는 국내외 에큐메니칼 협력관계의 증진과 교단의 위상에 부합되는 에큐메니칼 지도력 확보를 위하여 종합화되고 일원화된 창구로서의 역할을 수행하되 사안별로 해당 연합기관, 교단, 노회, 상임부서 및 위원회, 산하기관들과 협력하여 사업을 진행한다.

4) 총회는 대 사회 및 국가관계에 대한 신속하고 정확한 선교적 대응을 위해 기독교 전문인들 간의 네트워크를 형성하고, 기독교적 대안모색을 위해 연구하며, 사안별로 해당 연합기관, 교단, 노회, 상임부서 및 위원회와 협력하여 실천적으로 대응한다.

5) 총회는 선교공동체로서 교단이 지녀야 할 의식의 저변확대, 의사소통적 합리성에 기초한 참여 민주주의적 의사결정 구조의 정착, 대 사회적 역향력의 파급적 효과를 위하여 기독교 언론기구들을 활용할 뿐만 아니라, 일반사회 언론기구들과 각종 정보매체를 적극적으로 활용하는 종합 언론홍보 기능을 수행한다.

6) 21세기의 변화하는 상황에 보다 능동적으로 대처하기 위하여 총회는 전문평가제를 도입하여 매5년 단위로 교단차원의 종합평가를 실시하므로 시대적 상황과 복음선교 정신에 부합되도록 정책을 수정보완하고, 이에 수반되는 구조조정을 촉진하며, 전문인력을 적재적소에 배치하여 교단의 신학적, 제도적, 선교적 정체성을 지속적으로 개혁해 나가는 창조적이고 생산적인 총회가 되도록 한다.

7) 총회는 삼권분립의 원칙에 따라 총회총대의 입법기능과 상임부서 실행위원의 행정기능과 재판국원의 사법기능을 특성화하므로 세 기능이 상호견제하며 독립성을 유지하도록 하고, 이를 위해 겸직을 금한다.

8) 총회는 효율적인 업무수행을 위하여 연례대회나 중앙정책위원회를 설치한다.

9) 총회는 예산위원회와 감사위원회의 기능을 강화하므로 총회에 대한 전문성과 신뢰도를 높인다.

2. 노회의 역할

1) 노회는 목사후보생을 선발하여 총회직영 신학대학교에 위탁하여 교육하고, 목사고시를 통해 평가한 후 직분을 맡기고, 모든 신상문제를 계속적으로 지도 관리한다. 또한 전도사 양성을 위한 소정의 교육을 실시하고, 노회고시를 통해서 자격을 부여한후 계속적으로 지도 관리한다.

2) 노회는 지교회의 지도자를 양성하고 장로고시를 시행하며, 교회의 항존직 직원들을 계속적으로 교육하고 훈련할 뿐만 아니라, 교회학교 교사 및 남녀선교회 지도자, 청소년들을 교육훈련하는 기능을 강화한다.

3) 노회는 세계선교에 참여하기 위하여 선교사를 선발하여 총회에 위탁하여 훈련하고, 총회를 통해 파송한 후 계속적으로 지원할 뿐만 아니라 총회와 협력하여 선교활동을 관할하고 퇴임선교사의 임지도 주선한다.

4) 노회는 소속 교역자의 최저생활비를 조정하여 평준화하고, 연금제도를 정착시켜 은퇴교역자의 노후 생활대책을 마련할 뿐만 아니라, 연금혜택을 받지 못하는 은퇴교역자를 위한 특별대책을 마련한다.

5) 노회는 총회가 결정한 주요한 정책과 사업을 집행하고, 적합한 지역에 교회를 개척하고 미자립 교회를 육성할 뿐만 아니라, 특수선교 영역을 확장하여 노회가 위치한 지역을 복음화하는 선교공동체로서의 중심기능을 수행한다.

6) 노회는 사회봉사 선교를 위한 지역공동체의 중심이 되어 이를 위한 협력체계를 구축하고, 관할지역의 사회봉사 선교를 주도한다.

7) 노회는 총회의 정책을 따르는 동시에 실무적으로는 다른 노회들과의 상호 교류와 협력을 강화하고, 해외 동역교단의 노회와도 협력하고 교류한다.

8) 노회는 선교사역의 효율성을 높이기 위해 사업수행 기능을 강화하고, 그 규모의 적정선을 유지하며, 개노회 단위로 사업수행이 불가능한 노회는 인근 지역노회와 연합 또는 통합하는 방안을 연구한다.

Ⅱ. 장로교 정치원리에 입각한 사업노회의 의미

장로교회 정치제도의 중심은 노회이며, 총회는 노회의 연합체 기능을 수행하면서 통제기능을 부가한 상회이다. 그러므로 모든 사업과 재정과 인사문제는 노회를 중심으로 처리되어야 하며, 총회는 이를 지원하고 지도하며, 노회가 해결할 수 없는 중요한 문제들을 총회에서 공동으로 해결해 나가야 한다.

그러므로 노회는 아래로 지교회를 거느리며, 위로는 총회의 정책과 지도를 따른다.

Ⅲ. 정책총회-사업노회의 유기적 관계형성을 위한 과제

1. 유기적 관계 형성에 있어 장애요인

1) 조직의 상이성

① 총회 국내선교부 조직 현황

제 88회 총회는 기구개혁 시행을 통해 기존의 전도부, 농어촌부, 군선교부를 통합하여 국내선교부로 통합 조직하였고, 그 산하에는 다음과 같이 9개의 분과위원회를 두기로 하여 지금까지 조직 운영되고 있다.

표1) 총회 국내선교부 조직 현황

위 원 회	역 할
전국복음화(전도학교)개척선교분과위원회	전국복음화에 관계된 업무전반을 관장하며, 총회만사운동과 관련하여 전도훈련과 교회개척분야 전반을 관장한다.
농어촌선교분과위원회	농어촌선교 전반의 업무를 관장한다.
군선교분과위원회	군선교 전반의 업무를 관장한다.
학원선교분과위원회	비기독교학교와 청소년 선교의 업무를 관장한다.
교정,경찰선교분과위원회	교정,경찰선교 전반의 업무를 관장한다.
직장,병원선교분과위원회	직장,병원선교 전반의 업무를 관장한다.
도시산업,외국인노동자선교분과위원회	도시산업선교 전반과 외국인노동자선교 전반의 업무를 관장한다.
특수선교(문화,새터민 등)분과위원회	문화선교, 탈북자선교와 기타 특수분야 선교 전반의 업무를 관장한다.
목회지원사역분과위원회	지교회가 시행할 목회사역 전반의 유용한 정보를 개발 보급하는 업무를 관장한다.

② 각 노회 조직 현황

현재 각 노회의 국내선교조직 현황은 아래 표2)와 같다.

이 표를 살펴보면 국내선교부로 통합된 노회는 서울북, 서울강북, 서울서, 경기, 서울강남, 대전서, 충남, 전서, 전남, 광주, 광주동, 순서, 진주남, 부산, 울산, 대구남, 포항, 포항남, 강원동, 평양 등 20개 노회에 불과하다. 그 외에 서울, 서울동, 서울남, 인천동, 전남, 순천, 진주, 부산, 경북 등의 8개 노회는 국내선교부라는 명칭은 사용하고 있으나 노회조직 내에 농어촌부 혹은 군선교부가 그대로 남아있는 형태이며 이는 사실상 부서 통합이 이루어졌다고 보기 어렵다. 그리고 부천노회와 전북노회는 전도부, 농어촌부, 군선교부를 통합하여 전도부로 조직되어 있기도 하다. 그리고 나머지 서울서북, 영등포, 안양, 서울관악, 서울동남, 서울강동, 서울서남, 인천, 충북, 충청, 대전, 군산, 익산, 남원, 김제, 여수, 목포, 제주, 경남, 부산동, 대구동, 경서, 경안, 영주, 강원, 평북, 용천, 함해 노회 등은 여전히 전도부, 농어촌부, 군선교부의 3개 부서로 운영되고 있다.

또한 총회 국내선교부에는 국내선교부 산하 조직으로 되어있는 각종 위원회가 어떤 노회에서는 국내선교부나 전도부 산하위원회로 구성되어 있지만 어떤 노회는 독립된 위원회로 조직되어 있기도 하다. 어떤 경우에는 총회의 국내선교부 사업영역의 위원회가 노회에서는 전혀 상이한 부서에 조직되어 있는 경우도 있다.

이러한 총회와 노회간의 조직의 상이함이 정책총회-사업노회의 유기적 관계형성의 주요한 장애요인이 되고 있다.

표2) 각 노회 국내선교영역 조직

※ 본 자료는 각 노회가 보내준 설문지를 기초로 작성되었으며 사실과 다른 것이 있을 경우 알려주시기 바랍니다)

보기 : ○ : 국내선교부, 전도부 산하 △ : 타부서 산하

▲ :다른 이름으로 되어 있는 부서(ex, 선교부)

번호	노회	국내선교부	전도부	농어촌부	군선교부	개척교회설립추진위원회	산업선교위원회	군선교위원회
1	서울	●		●
2	서울동	●		●	●	●
3	서울북	●
4	서울강북	●
5	서울서	●
6	서울서북	●	●	●	●			●
7	영등포		●	●	●	●	●
8	안양		●	●	●
9	경기	●	○	○	○
10	서울남		▲	▲	△
11	서울관악	▲	●	●	●
12	서울동남	▲	●	●	●
13	서울강북	●	●	●	●
14	서울강남	●
15	서울서남	●	●	●	●
16	부천		▲
17	인천		●	▲	●	●	●
18	인천동	▲	●		△		△
19	충북		●	●	●
20	충청		●	●	●		●
21	대전		●	●	●	●
22	대전서	●				●
23	충남	●	○	○	○
24	전북	▲	△	△	△
25	전주		●		●
26	군산		●	△	○
27	익산		●	▲	▲
28	전북동		●	●
29	남원		●	●	●
30	김제		●	●	●
31	전서	●	○	○	○
32	전남	●	○	○	○	●
33	광주	●						●
34	광주동	●	○	○	○
35	순천	●		●			●	●
36	순서	●
37	여수		●	●	●		●
38	목포		●	●	●
39	목포동		▲
40	제주		●	●	●
41	진주	●		○	○
42	진주남	●
43	경남		●	●	●
44	부산	●		○		●		●
45	부산동		●	●	●	●	●
46	부산남		●		●	●
47	울산	●
48	경북	●		○	○	●
49	대구동		●	●	●
50	대구남	●	○	○	○
51	경동		●	●
52	포항	●	○	○	○
53	포항남	●				●
54	경서		●	●	●
55	경안		●	●	●
56	영주		●	●	●
57	강원		●	●	●		●
58	강원동	●	○	○	○
59	평양	●
60	평북		●	●	●
61	용천		●	●	●	●
62	함해		●	●	●

번호	노회	경찰선교위원회	교정선교위원회	학원선교위원회	병원선교위원회	직장선교위원회	특수선교위원회	북한이탈주민선교위원회
1	서울
2	서울동
3	서울북
4	서울강북
5	서울서
6	서울서북		●
7	영등포			●	●
8	안양
9	경기
10	서울남
11	서울관악
12	서울동남
13	서울강북
14	서울강남
15	서울서남
16	부천
17	인천			●
18	인천동			△
19	충북			●
20	충청			●
21	대전							●
22	대전서
23	충남
24	전북
25	전주
26	군산
27	익산
28	전북동
29	남원
30	김제
31	전서
32	전남			●		●		●
33	광주
34	광주동
35	순천			●			●	●
36	순서
37	여수			○
38	목포
39	목포동
40	제주	●		●	●
41	진주	●			●
42	진주남
43	경남
44	부산			●		●	●
45	부산동	●
46	부산남
47	울산
48	경북		●	●
49	대구동
50	대구남			○		●
51	경동
52	포항			○
53	포항남
54	경서
55	경안
56	영주
57	강원			●	●
58	강원동				○	○
59	평양
60	평북
61	용천			●
62	함해

2) 총회 정책의 지역상황 미반영

다음 항에서 자세히 고찰하겠지만 각 노회가 처한 형편이란 그 편차가 상당히 심한 것이 현실이다. 교회수, 목회자수, 재정적인 측면을 분석하면 노회에 따라 많은 차이가 있는 것을 알 수 있다. 예를 들어 2007년 말 기준으로 교회수에 있어 전남노회는 207개 교회인데 반해 서울남노회는 33개 교회에 불과하다. 교역자수에 있어서도 평양노회가 목사 629명인데 반해 김제노회는 겨우 36명에 불과하다. 예산(2002년 기준)에 있어서도 평양노회가 11억 4천만원인데 반해 영주노회는 3,400만원에 불과하다.

현실이 이러함에도 현재 총회가 세운 여러 정책은 각 노회의 이런 역량의 편차를 고려하지 않고 획일적으로 적용되는 정책일 경우가 많이 있다. 그리고 전국단위의 조직을 구성할 경우에도 총회가 일방적으로 인사 배치를 함으로 지역정서가 전혀 교려되지 않는 측면도 사업노회의 원활한 수행의 장애요인이 될 수 있다.

3) 각 노회(교세, 재정)의 편차

제93회 총회 통계위원회 보고 자료(2007년도 기준)에 근거하여 각 노회의 여러 가지 여건을 비교 분석해 보았다.

먼저 교회수를 비교해보면 교회수 50개 미만의 노회가 3개 노회이며, 교회수 100개 미만인 노회가 26개 노회로 나타난다. 물론 서울지역과 같은 대도시 노회일 경우는 교회수가 100개 미만이라도 사업역량이 충분히 있는 것이 사실이다. 하지만 그렇지 못한 노회일 경우에는 사업역량이 현저히 떨어질 수 있다고 생각한다.

분 류	노회수	내 용(괄호안은 교회수)
50교회 미만	3개	서울남(33) 김제(36) 부산남(49)
51~100교회	23개	서울북(97) 서울서(60) 영등포(95) 안양(75) 서울관악(58) 서울강남(86) 인천(79) 인천동(64) 전북(87) 전주(100) 군산(54) 익산(87) 전북동(63) 남원(90) 전서(90) 진주(98) 진주남(94) 부산동(68) 대구동남(71) 대구서남(74) 포항남(84) 강원(81) 강원동(96)
101~150교회	18개	서울(106) 서울강북(124) 서울동남(106) 서울강동(138) 부천(102) 대전(103) 광주(117)순천남(134) 순서(120) 목포(104) 목포동(103) 제주(118) 부산(112) 울산(126) 경북(144) 대구동(121) 경동(140) 포항(137)
151~200교회	18개	서울동(182) 서울서북(175) 서울서남(154) 경기(164) 충북(156) 충청(187) 대전서(208) 충남(181) 광주동(156) 순천(165) 여수(170) 경남(158) 경서(154) 경안(190) 영주(156) 평북(185) 용천(187) 함해(198)
201교회 이상	2개	전남(207) 평양(214)

이번에는 실제적인 사업노회를 수행할 주요 인력으로서의 목회자의 수를 비교해 보자.

분 류	노회수	내 용 (괄호안은 목사수)
100명 미만	4개	군산(90) 전북동(59) 김제(36) 목포동(99)
101~200명	30개	서울관악(184) 서울남(168) 부천(150) 인천동(103) 대전(169) 남원(108) 전북(147) 전주(171) 익산(150) 전서(103) 광주(170) 순천남(149) 순서(119) 목포(139) 제주(167) 진주(106) 진주남(109) 부산동(131) 부산남(108) 울산(172) 대구동(186) 대구동남(115) 대구서남(118) 경동(192) 포항(193) 포항남(146) 경서(154) 영주(179) 강원(125) 강원동(128)
200~300명	18개	서울북(232) 서울강북(218) 서울서(259) 안양(218) 경기(242) 서울동남(276) 인천(207) 서울강남(274) 충북(206) 충청(274) 충남(224) 광주동(205) 순천(208) 여수(215) 경남(230) 부산(210) 경북(298) 경안(235)
300명 이상	12개	서울서북(388) 영등포(323) 서울강동(367) 서울서남(340) 대전서(349) 전남(349)용천(359) 함해(348) 서울(496) 서울동(411) 평양(629) 평북(387)

목회자수가 200명 이하인 노회가 34개 노회이고, 그중에서는 100명 미만인 노회도 4개 노회나 있다. 결국 사업노회로서의 기능을 하기엔 인력이 현저히 모자라는 노회가 상당수 있는 것이다.

마지막으로 노회 예산 규모로 노회의 상황을 비교해 보자. 다음은 각 노회 2002년 노회예산을 분류한 것이다.

분 류	노회수	내 용(괄호안은 노회예산, 단위 백만원)
1억 미만	5개	전북동(51) 김제(87) 목포(93) 목포동(78) 영주(34)
1억~2억	6개	인천(156) 남원(104) 전서(112) 순서(128) 진주남(159) 경서(157)
2억~3억	7개	서울남(283) 부천(255) 전북(295) 군산(268) 부산동(269) 부산남(207) 포항(262)
3억~5억	22개	서울북(414) 서울강북(381) 서울서북(448) 안양(488) 경기(334) 서울관악(373) 서울동남(378) 서울강동(335) 서울강남(390) 충북(410) 충청(490) 대전(402) 광주(411) 광주동(364) 여수(344) 제주(461) 울산(393) 경북(410) 경안(363) 평북(350) 용천(460) 함해(387)
5~10억	6개	서울(905) 서울서(543) 영등포(656) 서울서남(619) 대전서(605) 부산(664)
10억 이상	1개	평양(1,140)

각 노회 재정 규모를 살펴도 역시 각 노회별 편차가 심한 것을 알 수 있다. 노회 예산이 1억원 미만인 노회가 5개 노회이고, 2억 미만인 노회도 6개 노회에 달한다. 이러한 각 노회의 재정 여건의 차이가 정책총회-사업노회의 유기적 관계 형성에 지장을 초래하고 있다.

2. 유기적 관계 형성의 선결 과제

위와 같은 정책총회-사업노회의 유기적 관계 형성의 장애요인을 극복하기 위해서는 다음의 과제들이 선행되어야 할 것이다.

1) 총회와 노회의 조직의 연계성 확보

총회와 노회의 조직의 상이성으로 발생하는 유기적 관계 형성의 장애요인을 극복하기 위하여 총회와 노회의 조직 틀이 연계되도록 보완한다.

가. 총회의 기구개혁 틀과 일치하게 각 노회의 부서를 조정할 수 있도록 한다.

가) 전도부, 농어촌부, 군선교부를 국내선교부로 통합하여 운영한다.

나) 농촌사회부로 묶여진 노회는 농어촌관련 사업은 국내선교부로 이관하고, 총회 사회봉사부와 연관한 업무는 사회봉사부를 설치하여 운영한다.

다) 특별위원회로 설치되어 국내선교부나 전도부와는 독립적으로 운영되고 있는 국내선교 영역의 위원회는 국내선교부 산하에 설치하여 운영하도록 한다.

라) 각 노회에 설치할 국내선교 영역 위원회는 다음과 같다. 그러나 각 노회가 획일적으로 위원회를 조직하는 것이 아니라 각 노회 형편과 여건에 따라 적절한 위원회를 설치하여 운영하도록 한다.

- 전도 ․ 복음화, 개척선교위원회

- 도시산업, 외국인근로자선교위원회

- 농어촌선교위원회

- 군선교위원회

- 교정, 경찰선교위원회

- 학원선교위원회

- 직장,병원의료선교위원회

- 특수(인터넷,  문화)선교위원회

나. 각 노회 국내선교부 산하 위원회는 총회가 제안하는 해당영역의 사업들을 직접 주관하도록 한다.

가) 총회와 연계하여 진행하는 프로그램(세미나, 각종 워크숍)에 노회 국내선교부장(전도부장)이나 서기만 참여할 것이 아니라 각 해당 영역의 위원들이 참여할 수 있도록 한다.

나) 각 위원회는 위원장과 서기를 둔다.

다) 위원장과 서기가 동시에 교체되지 않도록 연조에 차이를 두고, 서기는 그 다음 임기에 자동 위원장이 되는 체제를 갖춤으로 사업의 연계성을 보장하도록 한다.

2) 노회 국내선교 전문 무급총무제 도입

각 위원회 조직을 통해 노회 국내선교사역의 전문성을 갖추더라도 현재의 년조 조직으로 운영되는 노회 조직으로는 장기적인 전문성을 확보하기가 사실상 어려움이 있다. 보다 장기적인 각 영역의 선교사역 전문성을 확보하기 위해서는 해당 영역의 전문 총무(무급)를 두어 해당영역의 선교 과제를 총회와 연계하여 진행 할 수 있도록 제도화 하는 것도 필요할 것이다.

3) 노회 사업역량 강화를 위한 방안 마련

- 지역 단위(노회간 연합)의 선교사업 추진: 노회의 재정여건이나 사업노회를 수행해야할 인적자원이 각 노회마다 그 차이가 심한 것을 앞에서 살펴보았다. 게중에 열악한 처지에 있는 노회는 사실상 독자적인 사업노회로서의 역할을 감당하기엔 어려움이 있다. 이런 경우에는 지역을 중심으로 한 노회연합으로 ‘사업노회’로서의 과제를 수행하는 것이 좋을 것이다.

- 사업 시행을 위한 각 영역별 지도자 양성: 사업노회로서의 역할을 감당하기 위해서는 각 노회 단위의 선교사업을 수행할 인적자원 양성이 절실하다. 이를 위해 각 노회는 총회가 실시하는 각 선교 영역별 지도자양성 과정을 적극 활용하여 노회 내 해당 선교영역의 전문가(지도자)를 양성해야 한다.

Ⅵ. 노회 국내선교부 권장사업 지침

I. 방침

1. 총회의 국내선교정책이 노회와 지교회에서 구체적인 사업으로 실현한다.

2. 지역사회의 현실에 맞는 국내선교 프로그램 개발 및 실천에 힘쓴다.

3. 국내선교를 위한 인적 물적 자원 개발에 힘쓴다.

II. 일반적 정책

1. 규칙개정

노회 규칙 중 국내선교부 관련 조항에 대한 개정 작업을 추진합니다(예, 조직 등등).

2. 부서조직 개편

총회의 기구개혁으로 인한 부서조정으로 과거 전도부, 농어촌부, 군선교부가 국내선교부로 통합되었습니다.

각 노회도 총회의 결의대로 전도부, 농어촌부, 군선교부를 국내선교부로 통합하셔서 총회와 노회의 조직이 유기적으로 연계할 수 있도록 해 주시기 바랍니다.

그리고 국내선교부 안에 각 분과위원회를 두어 활동해주시기를 권장합니다.

(예:  1) 전국복음화 및 개척선교분과

2) 목회지원사역분과

3) 농어촌선교분과

4) 도시산업 및 외국인근로자선교분과

5) 군선교분과

6) 교정 및 경찰선교분과

7) 청소년, 학원선교분과

8) 직장 및 병원의료선교분과

9) 특수선교(문화선교, 인터넷선교, 북한이탈주민선교 등)분과

<노회 국내선교부 분과위원회별 노회 사업예시>

번호	분과위원회		노회 사업 및 과제
1	전국복음화 및 개척선교 분과위원회	지역복음화	- 지역 및 노회 내의 지역복음화를 위한 선교정책 세미나
		전 도	- 총회 개인전도훈련 주관 및 실시 - 노회 차원의 연합 전도대 훈련 및 운영
		개 척	- 총회가 실시하는 교회개척 훈련시 개척을 원하는 목회자나 개척교회 목회자를 참석하도록 권유 및 지원 - 교회개척 실시 / 신도시교회개척에 중점 노회 차원의 교회 개척 주도, 지교회 교회개척 권장
2	목회지원 사역 분과위원회	목회활성화	- 목회자 연수 및 훈련 프로그램 - 목회 프로그램 세미나
		생명목회 형성	- 생명목회형성을 위한 모범교회 개발 및 전파 - 총회 상담대학 수료자를 위한 지원
3	농어촌 선교 분과위원회	농어촌선교	- 노회 내 농어촌선교목회자협의회 구성 - 농어촌선교세미나 개최 - 생명농업선교 활성화를 위한 목회자 훈련프로그램 시행 - 생명농업현장 탐방 및 견학 - 생명문화세미나 개최 - 바른 의식주 문화 보급
4	도시산업 및 외국인 근로자선교 분과위원회	도시산업선교	- 도시선교세미나 개최 - 지역사회선교활성화를 위한 목회자 훈련 프로그램 실시 - 사회선교현장 탐방 - 노회내 사회선교기관 및 교회 후원체계 구축
		외국인 근로자선교	- 노회 내 외국인근로자선교기관 및 교회 협의회 구성 - 국제결혼가정선교를 위한 세미나 개최 및 선교협의회 구성 - 외국인근로자축제 개최 - 외국인근로자선교기관 및 노회 교회 1:1 자매결연 추진
5	군선교 분과위원회	군목	- 노회 내 군목 지원 - 노회 내 군부대 방문 및 진중세례식 지원 - 군종목사 수련회 참석지원(년1회), 성탄절군부대 위문 방문
		군종후보생	- 노회 내 군종사관후보생 장학금 지원 및 격려
		군선교 민간교역자	- 노회 내 군선교 교역자 지원 - 노회 내 군인교회 선교 - 군선교교역자 사역교회 지원 및 협력 - 군선교교역자 워크숍 참석 후원(년1회)
6	교정 및 경찰선교 분과위원회	교정 전담목사	- 교정선교 전담목사 파송 및 지원 - 노회 내 교정시설 선교 협력
		교정교역자	- 교정선교 교역자 지원 및 훈련
		경찰 전담목사	- 경찰선교 전담목사 파송 및 지원 - 노회 내 경찰청 및 경찰서 선교 협력
		경찰선교 교역자	- 경찰선교 교역자 지원 및 훈련
7	청소년, 학원선교 분과위원회청소년, 학원선교 분과위원회	학원선교 전담목사	- 청소년, 학원선교 전담목사 파송 및 지원 - 청소년, 학원선교 지도자 양성 및 훈련 실시
		기독교사 및 학부모 모임	- 청소년, 학원선교를 위한 기독교사 선교대회 - 기독 학부모 연합 기도회
		청소년 선교	- 청소년, 학원 문화 축제 - 청소년 선교 연합대회
8	직장 및 병원의료 선교 분과위원회	직장선교	- 직장선교 전담목사 파송 및 지원
		병원의료선교	- 병원의료선교 전담 원목 파송 및 지원 - 노회/지역 내 병원 및 원목활동 협력, 지원
9	특수선교(문화,인터넷,북한이탈주민선교 등) 분과위원회	문화선교	- 문화선교 축제 및 문화공연,지역사회 문화형성과 발전을위한 세미나 개최 및 협력
		인터넷선교	- 노회 인터넷 선교 자료 공유 및 네트워크
		북한이탈 주민선교	- 북한이탈주민 지원 및 학생 장학사업

3. 상임 총무

노회 국내선교부 활성화와 연계를 위하여 3-4년간 지속적으로 봉사할 수 있는 국내선교부 총무제를 도입해 주시기 바랍니다.

III. 몇 가지 구체적인 권장 사항

1. 국내선교부 관련 총회 제정주일을 각 지교회에서 지킬 수 있도록 홍보해 주시기 바랍니다.

1) 노동주일 : 2008년 3월 9일

2) 총동원전도주일 : 2008년 3월23일 (부활절)

3) 군선교 주일 : 2008년 4월 27일

4) 농어촌주일 : 2008년 5월 25일

5) 외국인근로자선교주일 : 2008년 9월 21일

6) 직장선교주일 : 2008년 10월 19일

7) 학원선교주일 : 2008년 11월 2일

2. 교회 자립화를 위하여 1:1 지원체계를 정착시킨다.

3. 각 노회별  1교회 이상 개척을 실천한다.

(예:1) 예산규모 20억 이상교회 예산의 1/10을(2억원) 개척자금으로 마련한다.

4. 각 노회 지경에 국가정책인 국토균형개발에 따라 건립되는 신도시 및 신시가지에 교회 개척을 추진함에 있어, 총회 신도시교회개척추진위원회와 지역(노회)신도시교회개척추진위원회가 공조하여 신도시교회개척을 추진한다.

5. 선교의 전문성을 위하여 다원 및 특수선교분야에서 전담목사를 파송하고 지원한다.

번호	선교분야	사역현황	노회 소속	파송 및 지원체계
1	외국인근로자 선교	외국인근로자선교 센타 및 상담소	노회 전도목사, 기관목사	노회파송, 선교비 매월 일정액 지원
2	군선교	군종목사 군선교 교역자	노회 전도목사	노회 선교비 지원
3	교정선교	교정시설 선교	노회 교정선교 전담목사	노회 파송, 선교비 매월 지원
4	경찰선교	경찰청 및 경찰선교	노회 경찰선교 전담목사	선교비 매월 지원
5	청소년, 학원선교	노회 청소년, 학원선교	노회 학원선교 전담목사 노회 전도목사	노회 파송, 선교비 매월지원
6	병원의료선교	병원 내 원목, 병원교회	노회 전도목사, 기관목사	교회파송, 교회지원, 노회지원, 병원지원
7	직장선교	직장 사목, 직장선교회	노회 전도목사	직장선교연합회 지원
8	북한이탈주민 선교	하나원 선교	노회 전도목사	교회, 노회지원

6. 교육과 훈련

총회 국내선교부와 협력하여 노회 차원의 전도학교, 진중세례식 등 국내선교 관련 세미나 및 워크숍을 총회 국내선교부와 협의하여 개최하고 이를 통해 의식 확산 및 인적 자원 개발에 힘씁니다.

7. 네트워크

총회 국내선교부와 유기적인 네트워크를 형성하고 지역 내 타노회 국내선교부와 협력하여 원활한 국내선교업무를 담당하도록 합니다.

지역사회 내 정부기관, NGO 등과 네트워크를 형성하여 국내선교 활성화를 위해 노력합니다.

1) 노회

2) 지역 내 타노회 소속 교회, 타교단

3) 노회 내 정부기관

4) 노회 내 NGO 등 기타 단체

5) 총회

제93회기 각 노회 국내선교부 총무 수련회

특강

특강 / 2008한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사

"

2008 한국교회의

사회적 신뢰도 여론조사

분석보고에 따른 선교정책 및 전도운동과제

"

사회 : 손인웅 목사(서울강북노회, 덕수교회)

강사 : 김병연 교수(서울대학교)

2008년 12월

김병연 교수

(서울대 경제학부, 기윤실 정직신뢰성증진운동 본부장)

한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사:

목적, 방법론과 결과

여론 조사 방법론 개발과 설문문항 작성과정에서 많은 도움을 주신 류지성, 박노욱, 양희송, 이상화, 조성돈, 최정은, 최호윤, 황병구 검토위원과 황호찬 검토위원장께 감사를 드립니다. 그리고 여론조사의 개발 초기단계부터 이 사업의 책임간사로 수고해 주신 기윤실 조제호 간사의 노고에 대해 깊은 감사의 뜻을 전하고 싶습니다. 기윤실의 양세진 사무총장은 이 사업의 중요성을 강조하면서 늘 힘을 북돋워 주었습니다. 그리고 많은 격려와 큰 관심을 표시해 주신 김동호 기윤실 공동대표, 우창록 기윤실 이사장께 감사를 드립니다. 마지막으로 조교로서 헌신적인 수고를 아끼지 않은 박지은에게 고마움의 뜻을 전합니다. 이 분들의 노력덕분에 이 사업이 순조롭게 진행, 완성될 수 있었습니다. 그럼에도 불구하고 남아있는 실수나 문제점은 저의 부족함 때문임을 밝힙니다.

김 병 연 교수(서울대 경제학부, 기윤실 정직신뢰성증진운동 본부장)

서울대 경제학과와 영국 옥스퍼드대학교(경제학박사)에서 공부했으며, 영국 에섹스대학과

서강대학교 경제학과 교수를 역임하였고, 현재 서울대 경제학부 교수로 재직하고 있다.

Ⅰ. 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사의 취지

2008년 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사는 기독교윤리실천운동(이하 기윤실)과, 바른교회아카데미, CBS, 국민일보, 목회와신학이 공동으로 주최한 사업이다. 기윤실은 한국교회의 신뢰도 여론조사를 올해부터 연례적으로 조사, 그 결과를 발표함으로써 교회의 사회적 신뢰도의 추이를 점검하는 하나의 도구로 활용할 계획이다. 본 여론조사의 보다 구체적인 취지는 다음과 같다. 첫째, 기윤실에서 2007년 한국교회의 신뢰도 제고를 위해 개발한 ‘한국교회신뢰지표’가 교회 구성원을 대상으로 본인이 출석하는 교회의 신뢰도를 측정하는 것이라면, 본 여론조사는 일반시민을 대상으로 한국 교회의 전반적인 신뢰도를 측정하는 것이 그 목적이다. 둘째, 교회의 사회적 신뢰도 측정은 단순히 지수를 통한 평가에 그 목적이 있는 것이 아니라 한국 교회를 보다 건강한 교회, 하나님이 보시기에 아름다운 교회로 만드는데 기여함을 그 목적으로 한다. 즉 일반 시민의 교회신뢰도 조사 를 통하여 한국 교회의 신뢰도 수준뿐만 아니라 신뢰도 제고를 위해 개선되어야 할 영역이나 활동들을 이해하고 이 이해를 바탕으로 한국 교회 전체 차원에서 신뢰도 개선 운동을 펼쳐나갈 계획으로 추진하는 사업이다. 이러한 노력은 기윤실의 ‘한국교회신뢰지표’ 결과를 토대로 이루어지는 개별 교회 수준에서 신뢰도 제고 노력과 동시에 진행됨으로써 상호 상승작용을 일으킬 수 있을 것으로 기대된다.

우리는 한국 교회의 신뢰도가 증가함으로써 크게 두 가지의 효과를 기대할 수 있을 것으로 판단한다. 첫째, 질적, 양적인 측면에서의 한국 교회의 발전이다. 타인으로부터 신뢰받는 것은 하나님의 성품을 닮아가려는 기독교인들의 인품과 삶의 자연스러운 결과이다. 또한 한국 교회와 교인들이 일반인으로부터 더욱 신뢰받는 제도나 사람이 되려는 노력은 일반인들의 교회에 대한 호감 혹은 신뢰도를 증가시키고 이는 하나님 나라의 확장으로 이어질 수 있을 것이다. 둘째, 한국 사회의 발전이다. 이른바 선진 시민사회는 신뢰를 바탕으로 하는 사회적 자본(social capital)의 축적도가 높은 사회이다. 그리고 사회적 자본의 증가가 경제성장과 복지수준의 향상으로 이어진다는 사실은 경험적으로도 확인되었다. 한국 사회가 보다 발전한 시민사회로 탈바꿈하기 위해서는 사회 구성원과 제도에 대한 신뢰도의 증가가 필수적이다. 교회에서 비롯되는 신뢰도의 증가는 한국 사회 전체의 신뢰도 제고 노력을 촉발할 수 있는 기폭제가 될 수 있을 것으로 기대된다.

Ⅱ. 사회적 신뢰도 측정에 관한 문헌

1. World Values Survey

사회적 신뢰도 조사의 가장 오래되었고 중요한 문헌으로서는 세계 가치관 조사 (World Values Survey, 이하 WVS)를 들 수 있다. WVS는 1981에서 2004년까지 4차례의 사이클로 진행되었으며, 한국은 1982년, 1990년, 1996년, 2001년 4번의 조사에 모두 포함되었다. 결과에 따르면 타인에 대한 신뢰도를 기초로 측정된 한국의 사회적 자본 수준은 다른 나라와 비교할 때 낮게 평가되고 있다. 타인에 대한 신뢰도는 “일반적으로 말해서 대부분의 타인을 신뢰할 수 있다고 생각하십니까? 아니면 타인을 대할 때 대단히 조심할 필요가 있다고 생각하십니까? (Generally speaking, would you say that most people can be trusted or that you need to be very careful in dealing with people?)”라는 문항에 의해 측정되었다.

World Values Survey는 미국 미시간 대학의 The Institute for Social Research에 의해 수행되는 국가간 프로젝트이다. 지금까지 1981~1984, 1990~1993, 1996~1997, 그리고 1999~2004에 걸쳐 총 네 번의 조사가 있었으며, 각각의 기간 동안 21, 43, 54, 70개 국가가 조사에 참여하였다. 조사대상이 된 국가들은 전 세계 인구의 약 80%를 차지한다.

WVS의 조사를 근간으로 한 한국의 사회적 자본 현황에 대한 연구에서 김태종(2007)은 2001년 한국의 사회 신뢰 수준(0.27)은 조사대상국 가운데서 가장 높은 덴마크(0.64) 및 선진국 그룹과 비교할 때 현저하게 낮은 수준임을 보여준다. 또한 지난 20여 년 동안 한국의 사회적 신뢰수준은 지속적인 저하 경향을 나타내며, 다른 나라와 비교할 때 그 저하속도는 상당히 빠른 편에 속한다고 밝히고 있다.

<표 1> 한국의 사회적 신뢰도 추이

출처: 김태종 (2007)

주: 괄호 안의 숫자는 해당 WVS 사이클에서 상위로부터 한국의 순위이며 마지막 열의 숫자는 조사 기간 중 최근 - 최초 사이의 증감정도를 나타냄

시 기	Ⅰ (81-84)	Ⅱ (89-93)	Ⅲ (94-99)	Ⅳ (99-04)	Ⅳ-Ⅰ
신뢰 지수	0.36 (13/21)	0.34 (16/43)	0.30 (13/54)	0.27 (27/70)	- 0.09

신뢰의 대상을 중심으로 신뢰를 구분하면 타인에 대한 일반신뢰와 제도에 대한 신뢰로 나눌 수 있다. 타인에 대한 사회적 신뢰(generalized trust)가 타인이 나의 이해관계를 해치는 행동을 할 위험부담(risk)이 높지 않음을 의미한다면, 제도에 대한 신뢰(confidence in institutions)는 제도나 기관이 공평무사하고 일관되게 운영되어 내가 그로부터 피해를 입을 취약성(vulnerability)이 높지 않음을 시사한다. WVS는 후자, 즉 제도에 대한 신뢰도를 측정하기 위해 정부, 법원, 정당, 언론, 대학, 대기업, 교회 등에 대한 신뢰정도를 묻는 설문을 진행해 오고 있다.

2. 제도 신뢰에 관한 한국 문헌들

국내의 여러 연구들은 설문조사를 통해 한국의 사회적 신뢰 수준 측정을 시도하였다. 대부분 한국의 신뢰수준을 낮다고 평가하며 이는 WVS의 조사와 일치하는 결과이다. 1990년대 후반부터 서울대학교 사회발전연구소가 한국의 사회적 신뢰 수준을 측정해 왔고 2001년에는 한림과학원에서 사회적 신뢰조사를 실시하였다. 한림과학원은 '한국사회를 얼마나 신뢰할 수 있는가'를 0점에서 10점까지 11점 척도로 물었고, 그 결과 신뢰지수는 평균 4.13점으로 나타났다. 2004년에 한국일보와 동아시아연구원(EAI)이 코리아리서치에 의뢰하여 전국의 성인남녀 1,000명을 대상으로 면접조사 한 결과 신뢰도는 5.51점으로 드러났다. 또한 한국개발연구원(KDI) 국제정책 대학원과 기획예산처에서 실시한 2006년 한국의 사회적 자본 실태조사에 의하면 전기에 한 설문조사와 동일하게 0점에서 10점까지 11점 척도로 측정한 사회 신뢰의 수준은 평균 4.8점으로 2004년에 비해 약간 하락한 수준을 보였다.

기관이나 제도에 대한 신뢰도 조사도 여러 차례 실시되었다. 조사 결과 신뢰 대상을 기관이나 단체로 한정시켰을 때 상대적으로 민간부문에 속한 기관, 특히 시민단체, 대학, 대기업, 종교단체 순으로 더 신뢰를 받았고, 국회, 정부, 사법부, 대통령 등 공공부문이 불신을 받는 특징을 보였다. 일반적으로 민간 부문에서는 언론이, 공공부문에서는 국회의 신뢰 순위가 가장 낮았다. 예를 들면 상기한 한국개발연구원(KDI) 국제정책대학원과 기획예산처에서 실시한 여론조사 결과에 따르면 공공 및 민간 제도에 대한 신뢰를 살펴볼 때 높은 신뢰도는 교육기관(5.44), 시민단체(5.41), 언론(4.91)의 순이었으며 국회(2.95), 정당(3.31), 정부(3.35)에 대한 불신은 크게 높았다.

최항섭(2006)은 6대 광역시 8개도의 만 20세 이상 성인 3,000명을 대상으로 온라인조사 전문기관 나우앤퓨처에 설문조사를 의뢰하여 사회적 신뢰를 조사한 바 있다. 최항섭은 한국의 주요 사회 기관에 대한 제도적 신뢰 정도를 능력에 대한 신뢰와 도덕성에 대한 신뢰의 두 차원으로 측정하였다. 20개의 주요 공적· 사적기관에 대해 5점 척도로 업무능력과 도덕성을 평가한 결과 '대기업'(3.78)에 다니는 사람의 업무 능력이 가장 높은 것으로 인식되었고, 그 뒤는 '중소기업'(3.41), '의료계'(3.33), '금융기관'(3.31) 순으로 나타났다. 도덕성에서 가장 높은 평가를 받은 것은 '자원봉사단체'(3.39)이며, 금융기관,(3.06) 중소기업(3.05) 순이었다. 종교계는 업무능력 평가에서 20개의 기관 중 16번째이며, 도덕성 평가에서는 13번째로, 업무 능력 (2.61)에 비해 도덕성(2.73) 평가가 더 긍정적인 것으로 나타났다.

동아시아연구원(EAI)도 2005년부터 기업, 정부, 정당, 사법기관, 노동조합, 교육단체, 시민단체 등 한국 각 영역의 대표기관들을 대상으로 신뢰도와 영향력 평가를 실시하여 왔다. 2008년에는 중앙일보와 공동으로 기관의 영향력과 신뢰도에 대한 평가를 만 19세 이상 남녀 1,826명을 대상으로 전화로 설문조사하였다. 삼성, 현대자동차, SK, LG 등 주요 대기업이 영향력과 신뢰도 양 쪽 모두에서 가장 높은 순위를 차지하였으며, 이 결과는 예년과 크게 다르지 않음을 보여준다. 사법 기관인 헌법재판소와 대법원 역시 대기업에 이어 높은 수준의 영향력과 신뢰도를 가진 조직으로 평가되었다. 반면 청와대는 높은 영향력을 가지는데 반해 낮은 신뢰도를 보여 그 격차가 가장 큰 것으로 나타났다. 한나라당, 민주당, 뉴라이트, 민노당, 자유선진당의 한국의 주요 정당들은 가장 불신 받는 조직으로 조사대상 기관 중 최하위 그룹을 형성하였다. 그리고 최근 2008년 7월 MBC가 갤럽에 의뢰하여 11개 기관에 대한 신뢰도를 전국 성인 남녀 1,000명을 면접 조사하여 측정한 결과, 군대(57.7%), 시민단체(55.3%)가 높은 신뢰도를 보인 반면, 국회(12.6), 정부(23.9)가 가장 불신 받는 기관으로 조사되었다.

3. 사회적 자본과 경제성장

푸트남(Putnam, 1993)에 따르면 “사회적 자본은 사회 연결망(네트워크), 규범, 그리고 신뢰 등과 같이 사회 구성원들 간의 상호 이익을 위한 조정과 협력을 용이하게 하는 사회 조직적 특성”으로 정의된다. 기존의 문헌에 따르면 사회적 자본은 사회 구성원들 간 거래에서 발생되는 불확실성과 정보의 비대칭성을 감소시키며, 그 결과 시장거래의 제약 요인이 되는 거래비용(transaction cost) 등이 줄어들기 때문에 경제의 효율성 및 생산성이 증가된다고 밝히고 있다. 뿐만 아니라 사회적 자본은 상호간의 이익을 위한 협력을 증진시킴으로써 집단적 효율성(collective efficiency)을 개선, 경제성장에 기여한다고 밝히고 있다.

낵과 키퍼(Knack and Keefer, 1997)는 World Values Survey(WVS) 지수를 이용하여 사회적 자본인 '신뢰'와 '시민사회 규범'이 경제활동에 미치는 영향을 연구하였다. 구체적으로,  1980-1992년 동안 신뢰와 시민사회 규범의 변화가 1인당 연평균 GDP증가에 얼마나 기여할 수 있는지를 29개국을 대상으로 실증분석 하였는데, 결과에 따르면 10%의 신뢰지수 증가는 1인당 GDP 성장률을 약 0.8% 증가시킬 수 있다고 한다. 이 때, 사회적 자본이 경제성장에 긍정적 영향을 미칠 수 있는 통로로서 투자를 들고 있다. 사회적 자본이 물적 자본 축적의 강한 인센티브로 작용하기 때문에 ‘시민사회규범’의 10% 증가는 8.8%의 투자 증가를 유발함을 실증적으로 보여준다.

“대중교통의 요금을 지불하지 않는 행위”, “탈세”, “주은 돈을 갖는 것” 등등의 행위가 정당화될 수 있는지를 10점 척도로 측정하여 시민 사회의 규범을 측정하였다.

잭과 낵(Zak과 Knack, 2001) 역시 신뢰가 낮은 환경에서 경제성장에 주요 요소인 물적 자본의 축적이 감소함을 실증적으로 보여준다. 이를 통해 사회적 자본은 거래비용의 감소를 통해 생산성을 향상시켜 간접적으로 후생을 증가시킨다고 밝힌다. 더 나아가 사회적 자본은 직접적으로도 후생을 증가시킬 수 있음을 주장하는데, 사회적 자본은 네트워크나 공동체 등에 속함으로써 획득되는 소속감, 정체성 등의 사회적 보상(social reward)을 제공하므로 개인의 후생을 직접적으로도 높일 수 있다는 것이다. 이와 같이 기존 연구에서는 사회적 자본의 축적이 경제성장과 개인의 후생 증진에 필수적 요소임을 지적하고 있다.

Ⅲ. 설문 문항 작성의 원칙 및 설문의 구조

설문 문항의 작성을 위해 다음의 사항을 고려하였다. 첫째, 객관적인 신뢰지수를 도출하기 위해 수치화할 수 있는 문항이 설문에 포함되었다. 즉 신뢰지수는 수치로 표현되어 횡단면적으로 비교(예: 한국의 사회기관 또는 다른 종교기관과의 비교)가 가능하도록 하였다. 둘째, 정확한 결과를 위하여 응답내용들이 상호 점검될 수 있도록 설문 문항을 구성하였다. 셋째, 설문의 보기들은 가능한 한 배타적이도록 구성하였다. 넷째, 설문의 보기들은 응답이 가장 많을 것으로 생각되는 답을 제시하도록 하였다.

이를 위해 두 차례의 파일럿테스트를 실시하였다. 한 차례는 100명을 대상으로 문항의 보기 없이 대면면접조사를 하였고, 한 차례는 50명을 대상으로 설문문항의 보기를 제시한 후에 전화조사를 하였다. 이로써 설문 문항의 보기들이 높은 대표성을 갖도록 하였다.

본 설문은 한국 교회 신뢰도의 구성 요소를 개신교인, 개신교회 지도자, 그리고 개신교회의 활동 및 운영으로 이해하고 한국 교회의 전체 신뢰도 측정뿐만 아니라 이러한 개별 구성 요소의 신뢰도도 측정하였다. 이를 통하여 한국 교회의 신뢰도 제고를 위하여 가장 노력해야 할 영역은 무엇인지 이해할 수 있을 것이다. 또한 개신 교회와 사회 내의 다른 기관들을 상호 비교하여 한국 교회 신뢰도의 상대적 위치를 파악할 수 있도록 설문 문항을 구성하였다. 뿐만 아니라 개신교회가 종교기관 가운데 얼마나 신뢰받는지, 또 얼마나 호감을 가지고 있는지를 각각 측정하였다. 마지막으로 교회의 신뢰도가 교회와 사회의 소통, 즉 일반인들이 교회에 대해 아는 정도와 관련이 있는지를 파악하기 위해 개신교회의 활동에 대한 관심 여부와 개신교회에 대한 정보를 얻는 주된 채널에 대한 문항을 포함시켰다. 따라서 교회의 신뢰도가 소통의 문제인지 실제 교회에 관련된 문제인지를 구별할 수 있도록 문항을 설계하였다. 아래의 그림은 이러한 사항을 고려한 설문의 문항 구조를 보여주고 있다.

<그림 1> 설문의 구조

개신교회의

신뢰도 (문1)

다른 기관과 개신교회의 신뢰도 비교 (문3-1, 문3-2)

개신교인의
신뢰도 (문2-1)

개신교회 지도자의
신뢰도 (문2-2)

개신교회 활동/운영에 대한 신뢰도 (문2-3)

교회에 대한
관심과 소통

(문 10, 문 11)

개신교회의 활동       신뢰 개선방안            비교검토               기본요소

개신교회가 해야 할

사회적 활동 (문5)

개신교회가 더욱 신뢰받기 위해  바뀌어야 할 점 (문4)

개신교회에 건의점이나 개선점 (문9)

개신교회의

호감도 (문8)

Ⅳ. 설문 결과 및 분석

2008 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사는 2008년 10월 23일부터 27일 동안 만 19세 이상의 남녀 1,000명을 대상으로 글로벌리서치에 의뢰하여 전화 설문조사로 실시되었다. 표본은 층화추출법을 사용하여 모집단의 대표성을 유지하도록 설계되었다.

1. 한국 교회의 신뢰도 수준

“한국 교회를 얼마나 신뢰하십니까?”라는 질문에 대해 “전혀 신뢰하지 않는다, 별로 신뢰하지 않는다, 보통이다, 약간 신뢰한다, 매우 신뢰한다”라는 다섯 가지의 보기를 제공하였다. 그리고 이 각각의 보기에 대해 1점, 2점, 3점, 4점, 5점을 부여하고 한국 교회의 신뢰도를 몇 점으로 평가하는지 물었다. 조사 결과 이상의 5점 척도로 평가한 평균 점수는 2.55점으로 나타났다. 즉 중간수준의 신뢰도 보기인 “신뢰도 불신도 하지 않는다”가 3점인 것을 감안하면 평균 이하의 점수를 얻은 셈이다. 또 한국 개신교회를 신뢰한다는 사람들의 비중은 응답자의 18.4%에 불과한 반면, 신뢰도 불신도 하지 않는다는 사람들의 비중은 33.3%, 불신한다는 사람들의 비중은 48.3%로 조사되었다.

이는 “전혀 신뢰하지 않는다‘와 ”별로 신뢰하지 않는다“로 응답한 응답자의 비중을 합해 불신하는 그룹으로 분류했으며 ”약간 신뢰한다“와 ”매우 신뢰한다“로 응답한 응답자의 비중을 합해 신뢰하는 그룹으로 분류한 결과이다.

<그림 2> 한국개신교회 신뢰 정도

한국 개신교회 신뢰 정도

이를 “매우 신뢰한다”부터 “전혀 신뢰하지 않는다”까지 5개의 범주로 나누어서 각각 90점, 70점, 50점, 30점, 10점을 부여하여 응답자의 비중을 이용, 가중평균 하였을 때 평균, 즉 신뢰지수는 40.95점으로 나타났다. 이를 다시 80점 이상은 A학점, 79-60점은 B학점, 59-40점은 C학점, 39-20점은 D학점, 20점 미만은 F학점으로 분류했을 때 한국 개신교회는 D+학점을 겨우 벗어나 C-학점을 기록한 것으로 나타났다.

특히 나이가 젊을수록 교회를 불신하는 경향이 두드러졌다. 19-29세의 응답자를 대상으로 했을 때, 교회신뢰도는 37점에 불과하여 D+학점에 머물렀다. 그러나 30대에는 37.6점, 40대에는 40.8점, 50대에는 45.1점, 60대 이상에서는 47.3점으로 연령이 증가할수록 교회신뢰도가 높아지는 경향을 보였다. 또한 소득 수준에 따라 신뢰도의 변화를 살펴볼 때, 소득이 낮다고 응답한 응답자들이 소득이 높다는 응답자들보다 교회에 대한 신뢰정도가 더 높은 것을 알 수 있다. 예를 들어 100만 원 이하의 월 소득 수준을 가진 응답자의 경우, 신뢰지수가 47.7점인 반면, 월 소득 501만원 이상의 응답자가 평가한 신뢰지수는 37.5점에 불과하였다.

2. 기독교인과 비기독교인의 신뢰도 차이의 이유

신뢰도 평가에서 특이한 점은 기독교인과 비기독교인이 평가하는 교회의 신뢰도가 크게 다르다는 것이다. 기독교인들이 평가하는 교회의 신뢰지수는 67.6점으로서 비기독교인들의 신뢰지수인 35.0점의 두 배 가까이 차이가 난다. 즉 만약 비기독교인들만을 대상으로 기독교회의 신뢰도를 평가한다면 D+학점 정도로 나타나지만 기독교인들은 교회의 신뢰도를 B0로 평가하는 셈이다. 이 결과는 교인들을 대상으로 자신의 교회에 대한 신뢰도를 조사, 평가한 황호찬(2007)의 연구 결과와 유사하다. 황호찬(2007)의 연구에 따르면 교인들에게 “나는 비그리스도인들이 한국교회를 신뢰한다고 생각한다”라는 진술에 대해 “전혀 그렇지 않다(1점), 약간 그렇지 않다(2점), 보통이다(3점), 약간 그렇다(4점), 매우 그렇다(5점)”라는 보기를 선택하게 한 결과 평균은 2.6점으로 나타났다. 반면 “나는 우리 교회를 신뢰한다”라는 진술에 대한 위와 동일한 보기의 평균은 4.5점으로 매우 높게 나타났다.

이는 전국 9개 교회를 대상으로 119명을 조사한 결과에서 나온 것이다. 한국 국민 혹은 설문조사를 진행한 교회의 모집단에 대하여 대표성을 가진 표본은 아니기 때문에 이 신뢰지수를 이용함에 주의가 필요하다.

황호찬(2007)의 연구결과와 이번 조사의 연구결과를 결합시켜 볼 때, 교회관련 신뢰도의 순서는 교인들의 출석교회에 대한 신뢰도가 가장 높고 기독교인들의 한국 교회 전반에 대한 신뢰도가 그 다음이며 비기독교인들의 한국 교회에 대한 신뢰도가 가장 낮다. 교인들이 자신의 교회를 신뢰하는 것은 자연스러우며 바람직한 현상이다. 그러나 황호찬(2007)의 연구결과에서 드러난 것처럼 비기독교인들이 한국 교회를 신뢰하지 않을 것이라는 기독교인들의 예상은 이번 조사결과, 즉 한국교회의 사회적 신뢰도 조사에서 사실인 것으로 나타났다. 여기서 자연스럽게 드는 의문은 왜 기독교인들의 교회에 대한 신뢰도는 상대적으로 높은 반면 비기독교인들의 신뢰도는 낮은가 하는 점이다. 이 점에 관해 세 가지 가능성을 제시할 수 있다. 첫째는 기독교인들과 비기독교인들이 교회에 관해 접하는 정보의 차이가 신뢰도의 차이를 설명한다는 것이다. 즉 비기독교인들이 교회에 대하여 갖는 정보의 양과 질은 기독교인들보다 적기 때문에 비기독교인들의 신뢰도에는 편의(bias)가 발생할 수 있다. 이러한 편의는 비대칭적 정보 편의(asymmetric information bias)라고 명명할 수 있을 것이다. 둘째는 교회를 신뢰하는 사람들은 기독교인이 되었을 것이고 신뢰하지 않는 사람들은 비기독교인이 될 가능성이 많기 때문에 발생하는 일종의 자기선택(self-selection)의 결과라는 것이다. 이는 자기선택편의(self-selection bias)라고 부를 수 있다. 셋째는 기독교인들의 팔이 안으로 굽어 있기 때문에 발생한다고 할 수 있다. 기독교인들이 교회가 잘한 점은 과대평가하고 잘못하는 점은 과소평가하는 경향이 존재하기 때문이다. 이를 구부러진 팔의 편의(crooked arm bias)라고 부를 수 있다.

이상에서 첫 번째 편의, 즉 비대칭적 정보 편의의 존재와 크기 정도에 대하여는 기독교인 중에서 타 종교에 호감을 가지고 있으며 다른 기관과의 상대적 비교에서 개신교회를 신뢰하지 않는다고 답한 응답자들의 신뢰지수와 비기독교인의 신뢰지수를 비교함으로써 파악할 수 있을 것이다. 기독교인이기 때문에 개신교회에 관한 정보의 양과 질은 비기독교인에 비해 상대적으로 많지만 기독교가 아니라 타 종교에 호감을 가지고 있고 개신교회가 아닌 다른 기관이나 종교기관을 신뢰하기 때문에 앞에서 말한 두 가지 편의, 즉 구부러진 팔의 편의와 자기선택편의는 없거나 적을 가능성이 높기 때문이다.

두 번째와 세 번째의 편의, 즉 구부러진 팔의 편의와 자기선택편의는 완전히 배타적이지는 않다. 기독교회를 신뢰하는 사람들은 기독교인이 될 가능성이 높을 것이며 또 기독교회를 긍정적으로 평가할 것이기 때문이다. 그러나 기독교인 중에서 기독교에 대하여 호감을 가진 응답자가 기독교회라는 기관에 대한 신뢰도를 다른 기관이나 다른 종교보다 낮게 평가한다면 이러한 응답자들은 구부러진 팔의 편의가 적거나 없는 응답자로 간주할 수 있을 것이다. 따라서 이들 응답자는 자기선택편의와 비대칭적 정보 편의를 가진 응답자로 간주할 수 있을 것이다. 또한 이들 응답자 중 교회의 활동에 대한 관심도 적은 응답자라면 비대칭적 정보 편의도 적은, 따라서 자기선택편의만 두드러진 응답자로 이해할 수 있을 것이다. 구부러진 팔의 편의는 기독교인과 비기독교인의 신뢰지수의 차이에 이상의 방법으로 산출한 자기선택편의와 비대칭적 편의를 차감함으로써 구할 수 있을 것이다.

<표 2> 기독교인들과 비기독교인들의 교회에 대한 신뢰도 차이의 이유 (5점 척도 점수, %)

편의의 종류	비대칭적 정보의 편의		자기선택편의		구부러진 팔의 편의
점수/비중	점수	비중	점수	비중	점수	비중
	0.665	39.9%	0.672	40.4%	0.328	19.7%

<표 2>에 따르면 기독교인과 비기독교인이 평가하는 교회에 대한 신뢰도 차이의 중요한 이유로서 자기선택편의와 비대칭적 정보의 편의가 상대적으로 크며 구부러진 팔의 편의는 그보다 작다. 즉 비기독교인들이 기독교인들보다 교회 신뢰도를 낮게 평가하는 이유 중 하나는 비기독교인들이 갖고 있는 개신교회에 대한 정보가 부족하여 야기되는 문제, 즉 소통의 문제이다. 또한 교회를 신뢰하는 사람들은 이미 교인이 되었기 때문에 교인과 비교인의 신뢰수준의 차이는 당연하다는 관점, 즉 자기선택편의도 기독교인과 비기독교인이 평가하는 교회에 대한 신뢰도 차이의 중요한 이유가 된다. 마지막으로 구부러진 팔의 편의, 즉 기독교인들이 교회를 과대평가하는 정도도 전체 차이의 20% 가량을 차지할 정도로 적지 않다. 물론 이러한 이해는 해석의 문제와 여기서 포함하지 않은 다른 요인들도 존재하기 때문에 아주 대략적인 수치임을 이해할 필요가 있다. 특히 비대칭적 정보의 편의에 관해서는 다른 제반 변수를 통제한 상태에서 그 영향을 평가하는 회귀분석 결과가 이에 대해 보다 정확한 추정치를 제시한다고 볼 수 있다.

3. 신뢰도 순서: 교회활동 > 목사 > 교인

한국 교회의 신뢰도를 교인, 목사, 그리고 교회 활동의 개별 구성요소로 나누어서 측정하였다. 결과에 따르면 교인들, 목사, 그리고 교회운영의 순서로 신뢰도가 증가하는 것으로 나타났다. 보다 구체적으로 “기독교인들의 말과 행동에 믿음이 간다”는 진술에 동의(매우 또는 약간 신뢰한다고 응답)한 응답자의 비중은 14.0%에 불과한 반면 동의하지 않는다(전혀 또는 별로 신뢰하지 않는다고 응답)는 응답자의 비중은 이의 3.5배에 달하는 50.8%에 달하였다. 그리고 “기독교 목사님의 설교와 행동에 믿음이 간다”라는 진술에는 22.9%의 사람들이 동의하지만 43.3%의 응답자가 동의하지 않은 것으로 답하였다. 그러나 “개신교회의 활동이 사회에 도움이 된다”라는 진술에는 38.0%가 동의하는 것으로 나타나 동의하지 않는 34.3%의 비중보다 앞섰다. 그리고 교인, 목사, 교회 운영의 신뢰지수는 각각 39.4점(2.47, 5점 척도), 43.8점(2.69), 50.6점(3.03)으로 산출되었다. 이는 많은 사람들이 교회의 사회 기여는 인정하면서도 교인들과 목사들에 대해서는 깊이 신뢰하지 않고 있음을 시사한다. 즉 사람의 문제가 한국 교회의 낮은 신뢰도의 핵심 문제라는 것이다.

<표 3> 한국 개신교인, 개신교회 지도자, 개신교회 운영에 대한 신뢰도

	전혀 신뢰하지 않음	별로 신뢰하지 않음	보통	약간 신뢰함	매우 신뢰함
개신교인	20.7%	30.1%	35.2%	9.8%	4.2%
교회지도자	18.7%	24.6%	33.8%	15.0%	7.9%
교회운영	12.4%	21.9%	27.7%	26.3%	11.7%

그리고 개별 구성요소로 측정된 신뢰도에서도 세 개별 요소에 대해 기독교인들은 비기독교인에 비해 월등히 높은 수준의 신뢰도를 나타내지만 그 정도에는 차이가 있다. 구체적으로, 목사님의 설교와 행동에 믿음이 간다고 동의한 기독교인(64.9%)과 개신교회 활동에 대해 긍정적으로 평가한 기독교인(73.5%)에 비해 기독교인의 말과 행동에 대한 신뢰한다고 동의한 기독교인(41.0%)은 훨씬 낮은 비율이었다. 이 결과는 기독교인들은 교회의 낮은 신뢰도의 원인이 교인들이라고 생각하고 있음을 시사한다.

4. 비기독교인의 기관에 대한 신뢰도: 시민단체 > 언론기관 > 사법부 > 개신교회 > 입법부

개신교회와 시민단체, 언론기관, 사법부, 입법부의 신뢰도를 묻는 질문에는 과반수를 약간 상회하는 50.3%의 사람들이 시민단체를 신뢰하며, 12.1%가 개신교회를, 9.2%가 언론기관, 8.1%가 사법부, 그리고 1.1%가 입법부를 신뢰한다고 응답하였지만 신뢰하는 기관이 이 중에서 없다는 응답자의 비중도 19.2%에 달하였다.

개신교회는 시민단체 다음으로, 언론기관이나 사법부, 국회보다 더 신뢰받는 기관으로 조사되었지만 개신교회를 가장 신뢰한다고 답한 응답자의 80% 가량이 개신교인임을 고려할 개신교회를 신뢰한다고 응답한 자들의 비중은 언론기관이나 사법부를 신뢰한다고 답한 자들의 비중보다 현저히 낮은 것으로 나타났다.

<그림 3> 가장 신뢰하는 기관

가장 신뢰하는 사회기관

응답자의 종교 유무와 종교에 따라 신뢰하는 사회기관에 대한 응답에 큰 차이가 있는 것으로 나타났다. <표 4>를 보면 종교를 불교라고 밝힌 응답자들이 신뢰하는 기관의 순서는 시민단체(57.6%), 사법부(9.0%), 언론기관(7.3%), 개신교회(1.4%), 그리고 입법부(0.8%)의 순이었다. 또한 종교가 없다고 답한 응답자들 중, 개신교회를 가장 신뢰하는 자들의 비중은 3.2%에 불과하며 시민단체(56.4%), 언론(11.5%), 사법부(8.3%) 보다 현저히 낮고 국회(1.9%)보다 약간 높은 것으로 나타났다. 따라서 개신교인을 제외한 비기독교인(가톨릭교, 불교, 기타종교 및 종교 없음)의 기관에 대한 신뢰도는 시민단체, 언론기관, 사법부, 개신교회, 입법부 순이다.

<표 4> 종교별 응답자와 가장 신뢰하는 기관

사회 기관 종교	시민단체	없음	개신교회	언론기관	사법부	국회
기독교	24.7%	13.0%	53.4%	2.2%	6.4%	0.3%
가톨릭교	52.2%	22.3%	4.3%	13.2%	8.0%	0.0%
불교	57.6%	23.9%	1.4%	7.3%	9.0%	0.8%
종교없음	56.4%	18.7%	3.2%	11.5%	8.3%	1.9%

5. 종교기관의 신뢰도: 가톨릭교회 > 불교 > 개신교회

가톨릭교회, 불교(사찰), 그리고 개신교회라는 세 종교기관 사이의 신뢰도 비교에서도 개신교회의 신뢰도가 가장 낮은 것으로 조사되었다. 즉 35.2%의 응답자가 가장 신뢰하는 종교기관으로 꼽은 가톨릭교회, 그리고 31.1%의 응답자가 가장 신뢰한다고 응답한 불교에 이어 18.0%의 응답자만이 개신교회를 가장 신뢰한다고 하였다.

<그림 4> 가장 신뢰하는 종교기관

가장 신뢰하는 종교기관

특히 종교가 없다고 응답한 자들 469명 중 개신교회를 가장 신뢰한다는 응답자는 불과 7.6%에 불과한 반면, 가톨릭교회는 37.9%, 불교는 29.0%의 응답자들이 가장 신뢰하는 종교기관으로 응답하였다(<표 5>). 더욱이 종교를 기독교라고 답한 자들 중 14.1%의 응답자들이 개신교회가 아니라 가톨릭교회를 더 신뢰한다고 응답한 반면, 가톨릭을 믿는 사람 중 1.1%만이 제일 신뢰하는 종교기관으로 개신교회를 꼽았다.

<표 5> 가장 신뢰하는 종교기관: 응답자의 종교 특성 반영

신뢰종교 실제종교	개신교회	가톨릭교회	불교(사찰)	없음
기독교	76.2%	14.1%	2.9%	6.8%
가톨릭교	1.1%	96.6%	0.0%	2.3%
불교	1.4%	18.3%	72.2%	8.1%
종교없음	7.6%	37.9%	29.0%	25.5%

연령대별로는 19-29세와 60대 이상의 응답자들은 불교를 가장 신뢰하는 기관으로 든 반면, 30대 이상부터 60대 미만의 응답자들은 가톨릭교회를 가장 신뢰한다고 응답하였다. 그러나 개신교회는 어느 연령대에서도 신뢰도 면에서 가톨릭교회, 불교에 비해 우위를 차지하지 못하였다.

6. 무엇이 바뀌어야 하나? - 교인과 지도자들의 언행일치, 봉사와 구제, 윤리와 도덕

그렇다면 교회의 신뢰를 개선하기 위해서 어떠한 노력을 해야 할까? 설문조사는 이에 관해 다음의 세 가지 질문을 던졌다. 첫째, 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 바뀌어야 할 대상을 교회지도자들, 교인들, 교회의 운영, 교회의 전도활동, 교회의 봉사활동 중에서 선택하도록 하였다. 둘째, 신뢰도 제고를 위해 교회의 사회적 활동 중에서 가장 중요하게 생각해야 할 활동에 대해 질문하였다. 그리고 마지막으로 교회가 더욱 신뢰받기 위해 무엇이 바뀌어야 한다고 생각하는지 파일럿테스트 결과를 토대로 보기를 주고 질문하였다.

<그림 5> 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 바뀌어야 할 가장 중요한 것

신뢰 받기 위해 가장 바뀌어야 할 점

<그림 5>가 나타내듯이 교회가 더 신뢰받기 위해서 바뀌어야 할 대상으로서 가장 먼저 교회 지도자들(25.5%), 다음으로 교회의 운영(24.4%), 그리고 교인들(17.2%)을 들고 있는 것으로 나타났다. 앞서 언급한 결과에 따르면 교회지도자에 대한 신뢰도는 교인들에 대한 신뢰도보다 더 높다. 하지만 가장 바뀌어야 하는 대상으로 교회지도자들을 가장 많이 선택한 이유는 사회가 교회지도자들에게 거는 기대치가 일반 교인들에게보다 더 높다는 것을 반영했다고 볼 수 있다. 즉 교회지도자들이 바뀔 때 사회에 주는 영향력이 다른 변화가 주는 영향력보다 더 클 것으로 응답자들이 믿고 있는 것으로 이해할 수 있다.

신뢰도 제고를 위해 가장 바뀌어야 할 부분으로 교회의 전도활동(16.2%)이나 교회의 사회활동(15.4%)을 지적한 비율은 교회 지도자들, 교회 운영, 교인들에 비해 상대적으로 낮다. 그러나 특이한 점은 교회의 전도활동이 사회활동보다 신뢰도 제고를 위해 더 바뀌어야 하는 것으로 나타났다는 점이다. 사회활동 개선의 필요성이 상대적으로 가장 적게 지적된 것은 교회의 사회활동에 대한 긍정적인 평가가 반영된 것이라고 볼 수 있다. 한편 전도활동에 대해서는 상대방에 대한 이해와 배려 없이 일방적이고 강압적인 전도 방법을 문제 삼고 있는 것으로 보인다. 이는 강압적인 전도가 도리어 개신교회의 신뢰를 감소시키는 원인으로 작용할 수 있다는 점을 시사하는 것으로 해석될 수 있다. 이는 다른 질문에서 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 개선해야 할 점으로 타종교에 대한 관용을 두 번째 순위로 들고 있는 응답결과에서도 유추해 볼 수 있다.

교회의 사회활동 가운데 교회가 신뢰받기 위해 가장 열심히 해야 할 활동으로는 봉사 및 구제활동(47.6%)을 꼽은 응답자의 비중이 가장 높았으며 그 다음으로 윤리와 도덕실천 운동(29.1%)이 중요하게 나타났다(<그림 6>). 이어 환경, 인권 등 사회운동(12.5%), 그리고 학교, 유치원 운영 등 교육활동(7.1%), 문화예술 활동(3.0%)의 순으로 나타났다. 가장 열심히 해야 할 사회활동과 두 번째로 열심히 해야 할 사회활동의 보기별 응답비중을 합해서 볼 때, 다수의 응답자들이 봉사 및 구제활동(66.9%), 윤리와 도덕실천 운동(64.3%)을 들고 있어서, 다음 순위인 환경, 인권 등 사회운동(29.8%) 보다 두 배 이상의 지지를 받고 있는 것으로 나타났다.

<그림 6> 사회적 활동 중에서 개신교회가 해야 할 가장 중요한 것

신뢰 받기 위해 해야 할 가장 중요한 사회활동

신뢰도 제고의 방법에 관해 질문한 마지막 질문, 즉 보기 중에서 무엇이 바뀌어야 하는지 물은 질문에서 응답자들은 역시 사람의 문제를 가장 중요한 문제로 응답하였다. 즉 42.0%에 해당하는 응답자들이 교인과 교회지도자들이 언행일치 면에서 나아져야 한다고 응답하였다. 그리고 두 번째로 타종교에 대한 관용(25.8%), 사회봉사(11.9%), 재정사용의 투명성(11.5%), 교회의 성장제일주의(4.5%), 강압적인 전도(3.8%)의 순으로 답하였다.

<그림 7> 개신교회가 더욱 신뢰받기 위해 개선되어야 할 점

더욱 신뢰 받기 위해 개선해야 할 점

특히 불교 신자라고 밝힌 응답자들 중 35.6%의 사람들이 타종교에 대한 기독교의 관용이 신뢰도 증진을 위해 제일 중요하다고 생각하여 전체 응답자들이 제일 중요하다고 답한 교인과 교회지도자들의 언행일치 응답비중을 앞질렀다. 이는 “21세기 다원화된 한국사회에서 교회가 어떤 방법으로 전도해야 하는가?, 혹은 교회가 전도의 사명을 다하면서도 어떻게 사회와 소통해야 하는가?”에 대해 중요한 질문을 제기한다고 볼 수 있다.

7. 개신교회의 호감도는 최하위

한국 사회가 개신교회에 갖는 호감 정도는 어떠할까? 조사 결과에 따르면 기독교, 불교, 가톨릭교, 유교 중 불교(31.5%)의 호감도가 가장 높았으며, 가톨릭에 대한 호감도(29.8%)는 그보다 약간 낮았다. 기독교에 가장 큰 호감을 가지고 있다고 말한 응답자는 전체의 20.6%로 세 번째로 나타났다. 그러나 기독교에 가장 호감을 갖고 있다고 응답한 자들의 70% 가량이 기독교인인 것으로 나타나며 비기독교인 가운데 기독교에 호감을 갖고 있는 사람들의 비중은 극히 낮은 것으로 드러났다.

<그림 8> 한국 개신교회의 호감도

가장 호감을 가지고 있는 종교

반면 불교에 호감을 가진 사람들 중 과반수가 비불교신자이며 가톨릭에 호감을 가지고 있다고 응답한 자들 중 3분의 2 이상은 비가톨릭 신자였다(<그림9>). 이러한 사실은 기독교에 대한 호감도가 다른 종교에 비해 낮을 뿐만 아니라, 이 호감도 역시 기독교인에서 비롯된 것으로 실제 비기독교인들이 기독교에 갖는 호감도는 더 낮음을 나타낸다. 또한 이는 한국 교회의 잠재적인 성장가능성이 중요한 도전에 봉착해 있음을 암시한다.

<그림 9> 가장 호감 가는 종교로 기독교, 불교, 가톨릭을 선택한 이들의 종교분포

호감 종교와 종교분포

[호감종교: 기독교]

[호감종교: 불교]

[호감종교: 가톨릭교]

8. 신뢰의 문제는 소통의 문제

마지막으로 일반인들이 교회에 대해 아는 정도와 교회의 신뢰도와의 관련성을 이해하기 위하여 교회 활동에 대한 관심정도와 어떠한 경로를 통해 교회에 대한 정보를 얻는지 물었다. 이는 교회의 낮은 신뢰도의 원인을 교회 자체의 문제에서 뿐 아니라 소통의 부재에서도 찾을 수 있기 때문이다. 조사 결과에 따르면 응답자의 과반수(50.4%)가 교회의 활동에 관심이 없다는 부정적인 태도를 보였다. 특별히 비기독교인만을 고려할 경우, 16.4%만이 교회활동에 관심이 있는 반면 58.4%는 관심이 없다고 응답하였다. (<표 6>)

<표 6> 개신교회 활동에 대한 관심

	전혀관심없음	별로관심없음	보통	약간관심있음	매우관심있음
전체응답자	27.3%	23.1%	24.8%	16.6%	8.2%
비기독교인응답자	32.7%	25.7%	25.2%	13.8%	2.6%

그리고 비기독교인들은 교회에 대한 정보를 TV, 인터넷 등의 언론매체(54.0%)나 가족, 친구 등의 지인(35.0%)을 통해서 주로 접하고 있는 것으로 나타났다.

<그림10> 개신교회에 대한 소통의 채널

개신교회 활동에 관한 정보의 출처

예상한 대로 교회에 대한 관심이 교회의 신뢰도에 미치는 영향은 대단히 큰 것으로 나타났다. 즉 개신교회의 활동에 대해 관심이 전혀 없거나 별로 없다고 답한 응답자들의 신뢰지수는 33.1점에 불과한 반면 약간 관심이 있거나 매우 관심이 있다고 답한 응답자들의 신뢰지수는 59.8점으로 나타났다. 이는 개신교회의 신뢰도 제고를 위해 교회 자체의 문제를 개선하기 위해 노력을 기울여야 할 뿐만 아니라 또한 사회와 적극적으로 소통해야 할 필요성을 시사하고 있다. 그리고 교회에 대한 정보를 TV, 신문, 인터넷신문 등 언론매체를 통해 안다고 응답한 사람들의 신뢰지수는 38.2점에 불과하여 그 외 다른 방법, 즉 가족, 이웃, 친구나 교회 홈페이지, 책자 등을 통해 아는 사람들의 신뢰지수인 45.1점에 크게 뒤지는 것으로 나타났다. 이러한 사실은 최근 개신 교회의 낮은 신뢰도의 원인을 비기독교인들이 가장 많이 접하고 있는 일부 언론매체의 교회에 대한 부정적인 보도에서 찾을 수도 있음을 시사한다.

9. 신뢰지수를 결정짓는 요소는?

한국 개신교회의 신뢰도의 결정요인을 보다 체계적으로 분석하기 위하여 5점 척도의 신뢰도를 종속변수로 둔 회귀분석을 시도하였다. 종교, 개신교회에 대한 관심의 수준, 연령, 소득수준, 학력 등의 변수가 실제 신뢰도의 크기를 결정짓는 유의미한 변수인지, 그리고 유의미한 변수들 가운데 신뢰도에 미치는 영향은 각각 어느 정도인지 그 크기를 비교하는 것이 이 회귀분석의 목적이다. 보다 구체적으로 연령, 종교, 소득수준, 소통의 정도, 교육의 정도가 개신교회의 전체 신뢰도(Model 1), 개신교인에 대한 신뢰도(Model 2), 개신교회 지도자에 대한 신뢰도(Model 3), 개신교회 운영에 대한 신뢰도(Model 4)를 얼마큼 설명할 수 있는지를 살펴보기 위해 회귀분석을 시도하였다. 이와 같은 네 모형에서 각 모형의 설명변수는 동일하며, 종속변수에만 차이를 두었다.

연령, 종교, 소득수준은 가(dummy)변수로 두어서 각 범주가 신뢰도의 크기에 얼마나 유의미한 영향을 주는지 정확하게 측정할 수 있게 하였다. 개신교에 대한 관심이 많다고 응답한 사람들은 상대적으로 개신교에 대한 정보의 소통이 잘 되는 사람으로 고려할 수 있는 반면 개신교에 관심이 없다고 응답한 사람들은 소통의 문제가 있다고 평가할 수 있다. 따라서 가변수를 사용하여 관심이 많다, 보통이다, 관심 없다는 세 범주가 개신교회의 신뢰도의 크기에 어떠한 영향을 주는지 살펴보았다. 마지막으로 교육수준은 최종학력으로 평가하였다.

먼저 아래 <표 7>의 Model 1은 각 개인의 특성과 개신교회 전체 신뢰도와의 관계를 보여준다. 회귀분석 결과 나이가 많을수록, 개신교인일수록, 소득이 낮을수록, 개신교회에 대한 관심이 많을수록, 그리고 신앙심이 깊을수록 개신교회를 더 많이 신뢰하는 것으로 나타났다. 신뢰지수를 크기를 결정하는 유의미한 변수들의 계수를 비교할 때, 기독교인지 여부가 신뢰도의 크기에 제일 큰 영향을 미치는 요소임을 알 수 있다. 실제 기독교인만을 고려하여 5점 척도로 신뢰도를 구하였을 때 3.893점으로 비기독교인의 신뢰지수인 2.228점보다 약 1.665점 정도가 크다. 그리고 기독교에 대한 관심(소통)의 여부 역시 신뢰도를 결정짓는 중요변수라는 것을 알 수 있다. 기독교에 관심이 없다고 동의한 사람과 관심이 많다고 동의한 사람과의 신뢰도 차이는 회귀분석 결과에 의하면 신뢰도 0.55점의 차이를 가져온다. 이는 소통의 문제가 기독교인과 비기독교인의 신뢰도 차이의 약 3분의 1을 설명할 수 있음을 의미한다.

<표 7> 신뢰도의 결정요인

Note: *[eqn: p<0`.`10]; **[eqn: p<0`.`05];  ***[eqn: p<0`.`01]

설명변수: AGE20(만 19-29대), AGE40(40대), AGE50(50대), AGE60(60대 이상), 기준더미(30대); Prot(개신교인), Cath(천주교인), Budi(불교), Confu(유교), 기준더미(무교 및 기타종교); INC100(월소득100만원이하), INC200(월소득200만원이하), INC300(월소득300만원이하), INC500(월소득500만원이하), INC600(월소득500만원이상), 기준더미(월소득400만원이하), INCN(소득 무응답); INFW(개신교회관심있음); INFB(개신교회관심없음), 기준더미(개신교회관심보통); EDU1(초졸이하), EDU2(중졸), EDU3(고졸), 기준더미(대재이상); DEP0(신앙깊이전혀없음), DEP1(신앙깊이별로없음), DEP2(신앙약간깊음), DEP3(신앙매우깊음), 기준더미(신앙깊이보통)

종속변수:		Model 1:	개신교회의 신뢰도 (전체)				Model 3:		개신교회 목사의 신뢰도
		Model 2:	개신교인의 신뢰도				Model 4:		개신교회 운영의 신뢰도
설명변수	Model 1			Model 2		Model 3				Model 4
	Coef.	t-value		Coef.	t-value	Coef.		t-value		Coef.	t-value
AGE20	0.05	0.56		0.15	1.67*	0.01		0.11		0.04	0.36
AGE40	0.02	0.21		-0.03	-0.36	-0.04		-0.38		0.24	2.44**
AGE50	0.13	1.18		0.05	0.46	-0.05		-0.48		0.30	2.56***
AGE60	0.21	1.73*		0.09	0.77	0.21		1.69*		0.42	3.28***
Prot	1.39	12.42***		0.88	8.01***	1.09		9.43***		0.93	7.86***
Cath	0.21	1.58		0.08	0.65	0.04		0.32		-0.21	-1.52
Budi	0.18	1.13		0.00	-0.03	0.18		1.14		-0.03	-0.19
Confu	0.03	0.06		0.01	0.02	-0.37		-0.79		0.54	1.13
male	0.02	0.29		0.04	0.60	-0.04		-0.69		-0.02	-0.31
INC100	0.37	2.80***		0.23	1.81**	0.18		1.33		0.14	1.00
INC200	0.11	1.11		0.09	0.90	0.00		0.00		0.02	0.24
INC300	0.17	1.91		0.01	0.10	0.00		0.04		0.04	0.42
INC500	0.07	0.57		0.10	0.89	-0.09		-0.78		0.16	1.26
INC600	-0.04	-0.37		-0.01	-0.09	0.00		-0.03		-0.19	-1.63
INFW	0.15	1.63*		0.12	1.36	0.07		0.75		0.15	1.50
INFB	-0.40	-4.96***		-0.43	-5.56***	-0.46		-5.57***		-0.47	-5.57***
EDU1	-0.06	-0.32		0.20	1.19	0.22		1.24		0.12	0.67
EDU2	0.14	0.96		0.26	1.84*	0.27		1.81*		-0.12	-0.79
EDU3	-0.06	-0.83		0.01	0.20	0.04		0.46		0.14	1.71*
DEP0	-0.17	-0.45		-0.05	-0.13	0.22		0.57		-0.74	-1.86*
DEP1	-0.43	-2.76***		-0.23	-1.52	-0.37		-2.29		-0.29	-1.74*
DEP2	0.09	0.86		0.05	0.49	0.19		1.72		0.14	1.18
DEP3	0.20	1.68*		0.12	1.03	0.24		1.99**		0.33	2.67***

그 다음으로 세 개의 모형들(Model 2, Model 3, Model 4)은 각각 개인의 특성과 개신교인, 개신교회 지도자, 개신교회 운영에 대한 신뢰도와의 관계를 보여주며 이 분석을 통해 여러 가지 흥미로운 점을 발견할 수 있다. 먼저 앞서 언급한 것처럼 기독교인은 전체 신뢰도와 각 개별요소 신뢰도 모두를 비기독교인보다 더 높게 평가하지만 그 정도는 다르다는 점이다. 각 개별요소의 신뢰도에게 주는 정(positive)의 효과 크기를 비교하면, 1.09점(지도자에 대한 신뢰) > 0.93점(운영에 대한 신뢰) > 0.88점(교인에 대한 신뢰)이다. 이는 기독교인은 교회 목사님에 대해 상대적으로 가장 높은 신뢰를 보이는 반면 상대적으로 성도간의 신뢰는 낮게 평가함을 보여주며, 앞서 내린 결론과 크게 다르지 않다.

두 번째로는 개신교회에 대한 관심(소통) 여부와 연령 차이가 개신교회 운영에 대한 신뢰도에 미치는 영향이 다른 두 개별요소(개신교인 및 지도자)의 신뢰도에 미치는 영향에 비해 좀 더 확연하게 나타난다는 점이다. 개신교에 대한 관심의 차이는 5점 척도로 측정된 개신교회 운영에 대한 신뢰도에 약 0.62점 정도의 차이를 가져온다. 하지만 기독교에 대한 관심의 차이가 개신교인 혹은 지도자 신뢰도에 주는 영향은 그 보다 더 작은 것으로 나타났다(각각 0.53점, 0.55점). 일반적으로 언론매체는 기독교의 운영 및 활동 중심으로 보도되며, 개신교인 혹은 지도자에 대한 정보가 적은 편이다. 반면 가족, 이웃 등의 지인이나 교회 홈페이지 또는 서적을 통해서는 개신교인 혹은 지도자에 대한 정보를 더 많이 접할 수 있다. 조사 결과에 의하면 개신교회에 대한 정보의 채널 중 과반수의 응답자가 정보의 주된 출처로 언론매체를 지적하였다. 이는 개신교인, 혹은 지도자들의 신뢰도 제고를 위해서는 먼저 언론매체에 개신교인 혹은 지도자들에 대한 긍정적인 정보의 비중을 증가시키도록 노력할 필요가 있음을 시사한다. 그리고 개신교인과 지도자들에 대한 정보의 주된 출처인 지인 혹은 교회 홈페이지와 서적을 통해 일반인들과의 소통을 늘려가는 방법도 제안할 수 있다.

교회에 대한 관심을 나타내는 변수는 infw의 계수는 통계적으로 유의미하지 않으나 유의하지 않은 변수를 제외한 축약 추정식에서는 유의한 것으로 나타난다.

마지막으로 연령이 교회운영에 대한 신뢰도에 주는 영향은 다른 두 개별요소에 미치는 영향보다 더 분명히 나타나는 것을 통해 40대 이상의 중년층이 교회 운영 및 활동에 대해 젊은 층보다 더 긍정적이라고 평가할 수 있다. 연령이 개신교인 혹은 지도자의 신뢰도를 설명하는데 대해서는 크게 유의미하지 않은데 반해 왜 교회 운영에 대한 신뢰도에서는 유의미한지에 관해 생각해볼 만한 흥미로운 점이다.

Ⅴ. 결론 및 맺음말

한국 교회의 사회신뢰도 여론조사결과는 우리가 예상한 것보다 한국 교회가 더 큰 위기에 처해있음을 보여준다. 한국 교회는 불신 받고 있으며, 고립되어 있고 사회로부터 단절되어 있으며 소통의 위기에 처해 있음을 본 조사결과는 시사하고 있다. 한국 교회가 더 신뢰받지 않고서는 하나님 나라의 확장도 힘들어 질 것이다. 아니 종교에 대한 탄압이 없는 민주주의 국가에서 교회가 사회로부터 신뢰를 받는 것은 하나님 나라 백성의 삶의 당연한 결과이다. 그런데 한국 교회가 비기독교인들로부터 신뢰를 거의 잃어버렸다는 사실은 교회 지도자들과 교인들을 포함하여 기독교인들의 삶에 심각한 문제가 있음을 암시하고 있다. 이 면에서의 돌이킴이 없이는 더 신뢰받는 교회, 그리고 하나님의 뜻에 합한 교회가 되기 어려울 것이다.

한국 교회의 목사들과 기독교인들은 세상에 속하지 않으나 세상 속에 있는 것이 무엇을 의미하는지 고민해야 한다. 다원주의 사회와 적극적으로 소통하는 방법을 익혀야 하고 한국 교회 전체 차원에서 교회와 교회활동에 대하여 정직하나 효과적으로 사회에 알릴 수 있는 방안을 모색해야 한다. 현재 한국 교회가 감당하고 있는 사회봉사와 사회기여의 현황이 잘 소개된다면 기독교인과 비기독교인이 평가한 신뢰지수의 차이 중 3분의 1가량이 줄어들 수 있다는 회귀분석 결과도 교회와 사회의 소통의 중요성을 시사하고 있다.

한국 교회가 개교회주의에서 벗어나야 한국 교회의 위기를 벗어날 수 있다는 사실도 이 조사결과를 통해 배울 수 있는 중요한 교훈이다. 만약 개별 교회가 교인의 수를 늘이는 방편으로 교인들을 교회 활동에만 몰입하고 사회와는 담을 쌓게 만든다면 그 교회는 성장할 수 있을지 모르겠지만 한국 교회 전체적으로는 퇴보하게 될 것이며 결국에는 그 교회마저도 성장하지 못할 것이다. 따라서 교회는 기독교인들을 교회 안에만 가두어두려 하지 말고 오히려 사회와 소통하고 사회를 섬기도록 길을 열어주어야 한다. 교회는 교인들에게 나눔과 배려, 정직과 신뢰를 가르치고 훈련받게 하여 세상에 본과 소망이 되도록 해야 한다. 교회활동에 있어서도 사회에 미치는 효과를 고려하여 중요하고 영향력 있으며 사회가 바라는 활동들을 감당해 나가야 할 것이다. 봉사와 구제, 윤리와 도덕 운동을 사회가 교회에 더 요구하는 것도 이런 맥락에서 이해할 필요가 있다.

교인 수가 감소하고 교회의 영향력이 퇴락한 여러 선진국들의 전철을 밟을 가능성이 우려될 정도로 일반인들은 한국 교회의 신뢰도를 대단히 낮게 평가하고 있다. 그리고 젊을수록 교회에 대한 신뢰도가 더 낮다는 사실은 한국 교회의 개교회주의적 성장방식의 더 큰 위기를 예고하고 있다. 한국 기독교인의 삶과 교회 운영의 일대 방향 전환이 없이는 한국 교회의 미래는 더욱 어둡다는 것을 본 여론조사 결과는 암시하고 있다.

< 참 고 문 헌 >

김태종, "우리나라의 사회적 자본 현황과 국제적 비교", KDI 국제정책대학원 (2007)

우천식, 김태종, “한국 경제 ․ 사회와 사회적 자본”, KDI 연구보고서 (2007) pp.1-22

최항섭, "사회적 신뢰제고를 위한 IT정책 연구", 정보통신정책연구원(KISDI) (2006)

한준, "한국의 사회적 자본: 현황과 국제비교", 사회적 자본 확충을 위한 기본조사 및 정책연구 최종보고서, KDI 국제정책대학원 (2006) p.32

황호찬, “한국교회 신뢰지표 작성에 관한 연구보고서” 교회신뢰회복네트워크 (2007)

KDI 국제정책대학원 “사회적 자본 확충을 위한 기본조사 및 정책연구” (2006)

EAI 동아시아 연구원 "파워기관 신뢰ㆍ영향력 조사", http://www.eai.or.kr/korean/project

/mainscr/projectDB Cat2View.asp?cat1_code=20&cat1_name=여론조사&cat2_code=

61&cat2_name=파워기관신뢰영향력조사, (2008)

Knack, Stephen and Philip Keefer (1997), “Does Social Capital Have An Economic Payoff? A Cross-Country Investigation,” The Quarterly Journal of Economics, Vol. 112, No. 4: pp 1251-1288.

Putnam, Robert. (1993), Making Democracy Work: Civic Traditions in Modern Italy, Princeton University Press, Princeton, New Jersey.

Zak, Paul J., and Stephen Knack (2001), "Trust and Growth," The Economic Journal Vol. 111, Issue 470: pp. 295-321.

memo]

2008 한국교회의 사회적 신뢰도 여론조사

분석보고에 따른 선교정책 및 전도운동과제 논의

사회 : 손인웅 목사

(서울강북노회, 덕수교회)

memo]

제93회기 각 노회 국내선교부 총무 수련회

참고자료 1

참고자료 1

"

300만 성도운동 진행안

"

“예장 300만 성도운동” 계획

1. 경    과

총회장 김삼환 목사의 제안에 따라 제 93회 총회 (2008. 9. 22∼25, 제주 성안교회당)에서 “교단 성도 300만 운동을 전개하기로” 한 결의에 의거 10. 22∼23일 사이에 총회본부의 전 직원이 각 부, 국, 실 단위로, 그리고 간사들이 별도로 모여 자유롭게 토론하여 의견을 수렴 하였으며, 오전 11:00∼오후 5시까지 총무, 국장, 실장들이 모여 각 부서별로 제기된 의견을 발표하고, 대체토의, 3개 분과별 토의, 분과토의 발표와 의견 조정 등의 과정과, 10 28∼29. 총회정책협의회에서의 의견수렴과 보완 후 11. 5 제 93-3차 총회 임원회에서 기본계획을 승인하고 본부장에 증경총회장 안영로 목사를 임명함으로 11. 10 오늘 발대식을 갖게됨. 이 계획은 현재까지의 제안들을 정리한 것으로 “예장 300만 성도운동위원회가 본격적으로 활동을 시작하면 토론을 거쳐 정리, 최종안을 확정하게 될 것이다.

2. 운동의 명칭 : “예장 300만 성도운동”

의미 : 가. 본 교단 성도 300만명으로의 실질적 성장 목표달성 운동

나. 성도운동 : 교회갱신, 일치, 섬김으로 건강한 교회, 성숙한 성도상 추진 운동

3. 주제성구 : 행 1 : 8

의미 : “증인”의 의미 부여

4. 표    어 : “이웃과 함께 그리스도에게로”

의미 : 가. 이웃전도와 섬김의 삶의 지표

나. 그리스도를 본받는 성도의 삶을 통한  교회의 갱신 도모

5. 취지와 목표

2008년 9월 제주 성안교회당에서 열린 제 93회 총회는 전국교회가 참여하는 “300만 성도운동”을 진행할 것을 만장일치로 결의하였다. 그간 총회는 그리스도의 명하신 복음전도의 사명을 감당하기 위해 지속적인 노력을 경주해왔다.  1918년의 교회진흥운동, 1974년의 “5천교회 150만 신도운동 (300교회 개척운동)” 1992년의 “만사운동“ 그리고 지난 91회기에는 “100만인전도운동”, 이어 92회기에는 다음 세대의 주인공들인 “어린이․청소년 총동원운동” 등이 바로 그것이다. 그리하여 2007년 12월 31일 현재 2,686,812명의 교세를 기록하고 있다.

그러나 오늘의 교회가 과거 1천2백만 성도를 자랑하던 허상이 걷히고 제자리걸음을 하고 있는 상황에서 보다 실질적인 복음전도와 교회 부흥의 전기를 마련하며, 이웃전도와 섬김의 삶과 그리스도를 본받는 성도의 삶을 통한 교회의 갱신 도모하기 위해 제 93회기, 94회기에 걸쳐 “300만 성도운동”을 전개하기로 한 것이다.

이 운동은 총회가 추진하고 있는 만사운동, 생명살리기운동, 총회창립100주년기념사업 등의 정책을 계승 또는 그 일환으로 추진되는 것이며, 과거 선교운동에 대한 평가와 반성에 기초하며, 교회의 공세적 선교로 인한 사회의 소외감, 상실감 등의 상처를 치유하며, 교회의 디아코니아의 본질적 사명을 회복함으로써 건강한 교회, 성숙한 교회, 성숙한 그리스도인을 만들어내기 위한 운동이어야 하며, 복음의 능력을 회복하고 역량을 강화시킴에 목적을 두고 추진되어야 한다.

이를 위해 총회의 모든 구성원들이 2년 동안(93-94회기) 이 사역을 전력투구해야 할 과제로 설정한다.

첫째, 그간 총회가 시행해 왔던 전도운동과 정책 과제 전체를 관통하는 과제로 인식한다.

둘째, 지난 10여년 간 매년 3∼5만명의 성장으로 그치고 있는 교세성장의 현실과, 한국교회의 전반적인 교세감소 추세의 위기감을 깨뜨리고 복음적 열정과 헌신을 새롭게 한다.

셋째, 그렇게 뜨거웠던 1907년과 100년 후의 2007 한국교회 대부흥운동의 전도열을 오늘에 되살려 2년 내에 30만의 불신자를 이끌어 내어 현재 268 만여 성도를 300만 성도로 확장한다. 이 과정에서 정책총회, 사업노회, 훈련원의 창조적 정착을 도모한다.

넷째, 교회부흥과 성장에 대한 냉소주의, 패배주의, 현실 고착의 안일함을 떨치고 목회자와 평신도가 함께 부흥에 대한 소명, 확신, 열정, 헌신을 제고함으로써 복음사역의 비전을 품게 한다.

다섯째, 그 결과로 교단의 실질적 부흥뿐만 아니라 한국교회 전체부흥과 교회성장을 견인하는 비전을 한국교회 앞에 제시한다.

여섯째, 현 사회적 정서를 감안, “교회가 가고 싶어지는 환경” 조성을 위한 전방위적 정책과 전략을 수립한다. (예, 동 면 단위의 디아코니아 셀조직을 활성하 하여 사회적, 긍정 여건 조성)

일곱째, 안티기독교운동, 이슬람의 공격적 선교, 사이비이단의 발호에 따른 교회의 피해, 한국교회의 사회적 공신력 실추로 인한 오늘의 교회 위기상황(지구적 차원의 경제위기와 우리 사회의 온갖 염려스러운 정치, 경제, 사회의 부정적 요소)을 근본적으로 극복하고 새로운 부흥의 전기를 이루고 사회적 영향력을 높여 민족복음화, 세계선교사역, 민족구원에 공헌한다.

6. 실천과제

Ⅰ. 공통의 실천과제

1. 300만성도운동의 캠페인화

마크만들기(자동차 스티커 부착)  뺏지, 유니폼, 띠, 프랭카드, 에드벌룬, 걸개, 리본달기, 안내부스 설치, 입간판, 포스터, 안내책자, 전도지, 앰블럼, 영상

2. 전교인 전도 생활화운동 전개.

3. 각 교회 총동원전도 전개.

4. 전 제직 1인당 1명 전도 적극 권장 또는 의무화

786,597명의 구령, 복음열정, 헌신성, 초대교회 부흥열망, 선조들 삶 계승 실천.

※항존직 206,185명이 1인당 1명 전도  (목사 13,887  장로 24,050  전도사 5,450  안수집사 54,061  권사 108,717)

5. 항존직 임직 조건으로 3명이상 전도 의무화

6. 양육프로그램 실시(철저한 전도 Follow-up 후속조치)

7. 신학생들의 새신자 확장 운동 강력 권면(7개 직영신학대학교의 전도열기 고취. 1907 재현)

가. 예배시 전도중심의 설교 권면

나. 신학생 재 추천시 전도자 확인 지도

다. 각 신학교 특별 전도대를 구성하여 적극적인 전도사역을 시행

8. 교인의 수평이동(이중 등록) 적극 방지

9. 사회에서의 교회의 공적 신뢰성 회복을 위한 사회복지 프로그램 병행

10. Diakonia Cell 전국 동, 면단위 조직으로 사회섬김 병행

11. 다문화 선교 활성화(신학교 Curriculum 참고) 학원, 군, 교정, 경찰, 법원, 외국인근로자, 인터넷문화선교 입체적 시행

12. 청년, 대학생 중고등학생, 어린이, 장년 등 각급의 맞춤 전도방법과 자료를 제작 배포, 홍보하며 각급 전문강사 훈련과 파송을 추진

13. 총회 문화법인을 활용하여 다양한 문화 컨텐츠를 개발, 보급함으로써 문화세대를 향한 호소력 있는 전도 활동을 전개

14.  유의할 점

가. 물량주의, 교회성장 제일주의, 교회확장주의, 일과성의 전시효과, Anti-Christian Group의 비판 빌미를 주지 않는 진지함과 성숙함 필요

나. 타교단, 타교인 데려오기의 수평이동으로의 부흥이 아닌 순수 전도 열정의 부흥

다. 본 교단 교세통계에 따른 500명 이하 교인 교회가 85%에 이르는바 이들 교회가 자괴성과 소외감이 느끼지 않도록 세심하게 배려

예) 100명 이하 33%  200명 이하 70%  500명 이하 85% 교회 현실

Ⅱ. 총회 실천과제

1. 조직 및 기획

가. ‘300만 성도운동’ 기획 및 총회 차원의 운동위원회와 본부 조직

나. ‘300만 성도운동’ 추진안 제시

다. 각 지역 및 노회의 네트웍 형성

라. 지교회 전도운동 실천 지침서 발간

마. 300만 성도운동의 신학화, 실천지침, 부흥사례, 각양 전도양육 방법 제시, 모델링 집대성한 자료집 발간 배포

바. 전도 설교문 및 전도 프로그램(행사) 예시안 발간

사. 각 지역과 협력하여 각 권역별 선포식 및 전도대회 기획

아. ‘300만 성도운동’ 설명회 개최

※130만 여전도회원, 60만 남선교회원, 장청의 전도 전위대의 대대적이고 모범적인 전도운동 되도록 지도한다.

자. 각 지역 선포식 및 전도대회 조직 및 운영

※ 12권역은 권역별 연합 부흥회를 지원하고 총회와 64노회가 직접 연결된 밀착 사역을 추진하다.

1) 11월말 ∼ 12월 : 제주선교 100주년 기념 전도대회를 시작으로 각 지역을 순회하며 지역 선포식 혹은 지역 전도대회를 개최한다.

2) 강사단을 구성하되, 가급적 총회장이 지역을 순회하며 ‘300만 성도운동’을 독려한다.

3) 지역 선포식 혹은 전도대회는 12개 권역으로 나눠 세부적으로 진행한다.

4) 2009. 8월까지의 성과를 총회에서 취합하여 9월 총회시 발표하여 중간 점검하고 94회기에 이어 지속적인 300만 성도운동을 진행토록 한다.

5) 교회의 모든 형태의 소송, 재판, 헌법해석, 다툼 등 비생산적 쟁송을 전면 이 기간 동안 중단하는 캠페인과 특별조치를 고려한다.

6) 통계시 정확성, 정직성의 윤리실천을 꼭 시행한다.

2. 홍보 및 운영

가. 홍보 브로슈어 포스터 제작 및 배포

나. 홈페이지 제작(활용의 극대화)

다. 전개사항 집계를 위한 통계 시스템 구축

① 2중 교적 정리 ② 전산사역 확충, 시설보완 ③ 이명의 법제화

④통계의 정직성  ⑤ Diaspora+외국인근로자 통계 교세포함

라. 기독공보 외 4 신문사 홍보 극대화

마. 사업부서, 각 기관 단체의 300만 실천계획 선의경쟁 도입, 시행과 점검

3. 효율적 진행을 위한 세미나 진행

가. 총회전도학교 지도자과정 개설 및 지교회 전도학교 실시 극대화 독려

나. 지교회 전도대 조직 및 구성과 운영의 실제에 관한 세미나 실시

① 전국 목회자 전도학교 수료 ② 목사안수 전 교육 의무화 ③ 효율적, 성공적 전도방법 모델 개발 신속히 보급

다. 이단, 사이비 침투 방지 Cell, 알파, G-12 운동에 대한 총회 관계 연구부서의 해석을 신속히 정리하되 정죄의 형태가 되지 않도록 세심히 배려

라. 남선교회, 여전도회, 장청, 국내선교부 내 기관 총동원

Ⅲ. 노회 실천과제

1. 지교회와 노회 차원의 실천계획 수립, 진행, 평가 등의 구체적 실천계획 작성

2. 교회 간 네트웍 구축과 활용

3. 지교회 전도 목표치를 설정하고 전도운동 독려

4. 총회의 계획안 논의, 지역실정에 맞는 전도운동 계획 수립

5. 지역 교회와 성도들에게 파급되도록 적극적으로 대처

6. 지역 전도대회를 지역, 권역 혹은 노회 차원에서 마련

7. 각 노회별로 분담된 ‘300만 성도’ 달성을 위한 목표치를 산정하고 노회차원의 노력을 경주하며, 지교회의 전도활동을 독려

8. 300만 성도운동 각 노회별 실천 조직

9. 300만 성도운동 각 노회별 발대식

10. 예산 지원을 위한 특별재정 모금방안

11. 노회를 기본단위로 하여 시찰이 중심이 되어 전도실천 조직 가동

12. 노회 내 전도상황판을 설치하고 매주 노회산하 교회의 전도, 등록 통계를 점검

13. 총회부흥전도단의 지원과 함께 증경총회장단과 현 총회 목사임원 과 총회 전도학교 교무위원들의 강사활용을 극대화

14. 자비량 부흥회 인도 원칙

15. 노회산하 남,녀선교회의 활동을 강화하며 청년, 교육세대의 진흥을 함께 추진

Ⅳ. 시찰회 실천과제

1. 시찰단위의 전도실천과제 수립

2. 시찰단위의 전도실천대회를 기획하고 진행

3. 시찰단위의 지역전도대 조직 및 운영 / 지교회 전도대의 연합체로서 시찰단위 활동

4. 전도품앗이 운동 / 지역전도대의 구체적 활동 형태로서 시찰단위로 함께 모여 시찰내 각 교회를 순회하며 전도

Ⅴ. 지 교회 실천과제

1. 공통실천과제의 실시

2. 전교인 전도의 생활화: 1인 1명 전도 운동

3. 300만 성도운동을 위한 전도 구체적 계획및 실천

4. 2009, 2010년 목회 일정에 구체적인 일정 마련

5. 지 교회 전도학교를 개설하고, 평신도 전도요원을 양성

6. 총동원 전도의 달 실시(5월) (년 2회 혹은 3, 4회 교회 형편에 따라)

7. 상시 전도대 운영

8. 교회이미지 개선을 위한 선한사업을 통한 생활전도 방법 실시 (주제“섬겨야 합니다”와 연결)

9. 운동의 의미를 설명하고, 생활속에서 전도를 실천하도록 하는 지도

10. 집중, 종합, 체계적 계획 수립 하에 총동원주일 강력 시행(예 성탄-신년의 새출발-전도 / 고난주간-생명, 부활절-한생명, 교회창립주일 / 추수감사주일-영적추수)

11. 전북노회가 시행한 일십백천 전도운동을 참고

12. 교인 수평이동의 부작용이 없도록 (예 지구촌교회 표어 : 수평이동 교인 받지 않는다는 선언과 실천)

7. 조    직

1. 총회의 의사 결정 기구 : ”예장 300만 성도운동위원회”

고    문 : 증경총회장

임    원 : 위 원 장  총 회 장 김삼환 목사

부위원장  부총회장 지용수 목사

본 부 장  증경총회장 안영로 목사

서    기  총회서기 이성희 목사

회    계  총회회계 박덕근 장로

중앙위원 : 당연직과 주요인사 15명 내외로 선정

당연직은 총회임원, 총회 상임 부장, 위원장, 특별위원장, 64개 노회장, 각 기관 이사장, 신학대학교 이사장과 총장, 산하 각급학교 이사장, 교장

병원 이사장과 원장, 자치단체 (남선교회, 여전도회, 청년회, 장로회) 대표

실행위원 : 임원과 주요인사 15명으로 구성하여 실질적인 정책결정 기구화

분과위원회 : 기획분과,  정책개발분과, 교육훈련분과 , 홍보출판분과

행사분과, 통계기록분과, 재정분과 (7개 분과)

전문위원회 : 총회 부흥전도단 총동원

평신도 전도사역 전문가 총동원

※ 전도대상 수상자들 총동원(방법과 함께) 고구마. 진돗개전도 등

2. 실무 집행 기구 / (가칭) “총회 300만 성도운동 본부” (2년간의 사역)

상임고문 : 방지일 목사 림인식 목사 박종순 목사

본 부 장 : 증경총회장 안영로 목사

사무총장 : 총회사무총장 조성기 목사

사무국장 : 1인(유급 상근 사역자)

팀(간사, 석좌 직원) : 홍보출판팀,  행사팀,  통계기록팀, 재정 담당팀

기획국장 : 1 인(유급 상근 사역자)

팀(간사, 석좌 직원) : 기획팀, 정책개발팀, 교육훈련팀

3. 지역조직

가. 12개 지역으로 나누어 지역본부를 둔다.

1) 서울강북지역(6노회)

2) 서울강남 동부지역(서울 남, 관악, 동남, 강동, 강남)

3) 서울강남 서부지역(영등포, 경기, 안양, 서울서남, 부천, 인천, 인천동)

4) 충북지역                      5) 대전충남지역

6) 전북지역                      7) 광주전남지역

8) 제주지역                      9) 부산울산경남지역

10) 대구경북지역                 11) 강원지역

12) 이북노회지역

나. 지역본부 본부장은 대표적 지도급 인사로 하여 2년간 계속

다. 부 본부장은 해 지역 노회장 전원

라. 그 외는 총회 조직에 준하여 지역 실정에 맞게 조직

마. 노회조직

1) 노회조직은 각 노회 임원회 현 조직을 중심으로 노회 본부장은 노회장이 하고 기타 임원은 노회형편에 적합하게

2) 노회장이 노회 조직의 본부장이 된다.

3) 12권역 조직은 총회에서 조율

바. 운동본부 사무실을 100주년기념관 총회본부 내에 둔다.

10. 추 진 일 정

1. 기본계획 채택 : 2008. 11. 5. 임원회

2. 발대식 및 사무실 개소 : 2008. 11. 10(월) 오전11시, 100주년기념관

3. 기자회견 : 2008. 11. 10(월) 오후1시, 총회장실

4. 운동 선포식 : 2008. 11. 24 (월) 오후2시, 100주년기념관 대강당

5. 이후 일정은 운동본부에서 작성

가. 전국교회가 우선적으로 잃은 양 찾기 운동 전개.(12월 에비 시행, 전국교회 12월 정산, 전도운동, 300만 의식화 시작)

나. 12월 30일까지 전국교회 포스터, 현수막 배포 및 부착

다. 2009년 1월 22일 총회장 초청으로 위원 전체와 전국적으로 교회부흥 성장에 앞장서고 있는 300여 교회 담임목사 초청간담회 개최.

라. 2009년 1월  29일 30일 전국 2000여 농·어촌 교회 및 개척교회 담임목사를 초청하여 전도교회 부흥 세미나를 개최 (장소 명성교회 수양관)

마. 2009년 3월 12일 전국 목사 장로 선교대회 개최. (잠실월트컵경기장)

바. 교단 내 각 분야별 정확한 교세 통계 집계 정리. (각 노회로부터 집계된 2008. 12. 31 통계접수 후 2월말에 통계의 정확성 확인 작업)

사.  전도 전시회 개최(전국교회가 경험한 모든 형태의 효율적인 전도 방법 총괄)

아. 홍보일정수립 : 교단 내 신문, 총회 홈페이지, 포스터, 게시판, 방송광고, 총회 회관 로비에 300만 성도운동 관계 안내소 등

자. 여름 겨울 방학기간 중 총회 직영 7신학대학교에서 교회 성장학 전문교수 1인과 10여명의 학생 자원 봉사팀을 풀타임 체제(학점인정연구)로 봉사케 함으로 신학교의 교회 부흥과 성장에 대한 열의와 참여를 유도함.

차. 별첨을 참고하여 목표 할당제를 예시한 목표치 제시 (2년 동안 성장 목표치 달성 할당제를 연 3천명, 1천명, 500명, 300명, 100명 가능성의 교회를 구체적으로 예시)

카. 다양한 교회 부흥과 성장 사례를 집대성하여(타 교단의 대표적 사례 포함) 자료집으로 제작하여 특정기간에 전시와 함께 전국교회에 배포

※ 대형교회, 중형교회 대도시교회, 중소도시교회, 아파트 단지 교회, 신도시 지역 교회, 농어촌 교회(온누리 : 맞춤식 전도, 사랑의 교회 : 대각성 전도집회, 주안 : 총동원전도주일, G-12 등 소그룹 전도운동 등)

타. 이 운동을 왜, 무엇을 위하여 하는지를 신학적으로, 실천적으로 방향을 제시하고, 구체적인 방법을 만들어 내기 위하여 신학자, 교회성장운동가들을 초빙하여 심포지엄을 개최하고 그 결과물로 “신학 논문집”과 “실천지침서”를 발행한다.

파. 적절한 시기에 전도운동에 큰 결실을 맺은 노회, 교회, 성도를 크게 표창하여 목표달성을 독려한다.

참고: 300만 성도운동’달성을 위한 목표치

노회	청장년 세례교인	전도목표 (세례교인대비20%)	노회	청장년 세례교인	전도목표 (세례교인대비20%)
서 울	75,338	15,060	광 주	20,683	4,120
서울동	51,168	10,220	광주동	23,920	4,780
서울북	23,795	4,740	순 천	23,456	4,680
서울강북	24,028	4,800	순천남	21,754	4,340
서울서	32,546	6,500	순 서	10,269	2,040
서울서북	41,133	8,220	여 수	24,343	4,860
영등포	39,811	7,960	목 포	19,148	3,820
안 양	26,314	5,260	목포동	6,512	1,300
경 기	27,584	5,500	제 주	16,359	3,260
서울남	22,217	4,440	진 주	5,854	1,160
서울관악	25,915	5,180	진주남	6,246	1,240
서울동남	41,454	8,280	경 남	22,410	4,480
서울강동	51,065	10,200	부 산	22,445	4,480
서울강남	60,789	12,140	부산동	14,344	2,860
서울서남	36,749	7,340	부산남	14,263	2,840
부 천	15,495	3,080	울 산	16,954	3,380
인 천	41,403	8,280	경 북	23,071	4,600
인천동	8,881	1,760	대구동	18,133	3,620
충 북	18,260	3,640	대구동남	9,603	1,920
충 청	35,499	7,080	대구서남	11,242	2,240
대 전	16,982	3,380	경 동	18,124	3,620
대전서	28,165	5,620	포 항	20,279	4,040
충 남	14,829	2,960	포항남	20,089	4,000
전 북	19,347	3,860	경 서	14,150	2,820
전 주	17,837	3,560	경 안	15,917	3,180
군 산	7,143	1,420	영 주	16,052	3,200
익 산	17,055	3,400	강 원	8,191	1,620
전북동	4,581	900	강원동	13,399	2,660
남 원	8,301	1,660	평 양	99,918	19,980
김 제	4,873	960	평 북	44,029	8,800
전 서	11,639	2,320	용 천	40,254	8,040
전 남	38,171	7,620	함 해	27,001	5,400
소계①	888,367	177,340	소계②	668,412	133,380
총계(①+②)	1,556,779명	310,720명

제93회기 각 노회 국내선교부 총무 수련회

참고자료 2

참고자료 2

"

한국 교회 전도운동의 역사와 “300만 성도운동”

"

한국 교회 전도운동의 역사와 “300만 성도운동”

임희국 ❙ 장신대 교수, 교회사

1. 전도운동은...

우리나라의 장로교회 120년 역사 속에서 일어난 최초의 전도운동은 “날연보”(日捐補, Day Offering)였다. 날연보는 “자원전도”였다. 하나님께 드리는 헌신(연보)을 돈이나 물질로 드리는 대신 시간(날)으로 바치는 것이었다. 그 당시 모두가 가난했던 시절, 가난한 교인들이 하나님께 받은 은혜에 감격하여 감사의 물질을 바치고 싶으나 바칠 것이 없을 때, 시간은 마음껏 바칠 수 있으니, 그 시간을 하나님께 바치는데 교회가 없는 동네로 찾아가서 믿지 않는 사람들을 찾아다니며 전도하였다. 한 번 시간을 작정하면 5일에서 10일 정도 전도했다. 이 기간에 누가 밥을 주고 잠을 재워주는 것도 아니었으며 모든 것을 스스로 해결하는 자비량 전도였다. 이 날연보가 1904년 북한 철산에서 시작되어서 선천, 초산, 강계로 파급되었고, 1907년에는 전국으로 확산되었다. 날연보 전도운동으로 교회가 크게 부흥하였다.

우리나라 교회의 역사 속에서 일어난 전도운동은 대다수 신앙각성운동의 범주 안에서 일어났다. 첫 번째 신앙각성운동은 1907년 평양에서 절정을 이룬 대각성운동이었다. 두 번째는 1919년 3·1운동 이후에 장로교회 총회가 벌인 “진흥운동”이었다. 그 다음은 1950년 6·25전쟁 이후에 북한에서 남한으로 넘어온 신앙인들을 주축으로 부흥운동이 일어났다. 또 그 다음은 우리나라의 산업화이후 1970년대부터 큰 도시를 중심으로 부흥운동이 일어났고 이에 교회가 크게 성장하였다. 이렇게 각 시대별로 일어났던 신앙각성운동은 그때마다 전도운동도 일으켰다. 그래서 오늘의 강의는 신앙각성운동과 연계된 전도운동에다 초점을 맞추고자 한다.

2. 역사적 고찰 : 시대마다 위기상황에서 일어난 신앙각성운동

신앙각성운동은 거의 대부분 사회와 국가가 위기상황에 빠져 있을 때에 일어났다. 가장 두드러진 때는 역시 1907년 평양에서 일어난 대각성운동이었다. 당시의 한반도는 세계 강대국들이 힘겨루기를 벌인 각축장이었고 그 싸움판의 승자는 일본으로 기울어져 가던 때였다. 더욱이 한반도는 10년 사이에 두 번씩이나 국제전쟁의 전쟁터였다. 1894년에 중국(청)과 일본이 이곳에서 전쟁을 벌였고, 1904년에는 러시아와 일본이 전쟁을 벌였다. 총칼이 맞부딪치고 대포소리가 천지를 진동시키는 포악한 전쟁 속에서 이 땅은 황폐해졌고 대다수 일반 백성은 난리 통에 이러 저리 쫓겨 다니고 희생되었다. 이때 땅이 황폐해졌을 뿐만이 아니라 이 땅에 사는 사람의 마음도 황폐해졌다. 그 당시의 신문들을 살펴보면, “도무지 어디에도 의지할 곳이 없소!”라는 절규가 쏟아졌다. 그리고 일 년 뒤에는 나라의 외교권을 일본에게 박탈당한 “을사늑약”이 체결되었다. 이에 백성들의 마음에 큰 구멍이 뚫렸다. 또한, 그 당시엔 우리나라가 나라의 문을 열고 외국문물을 받아들이면서 토착 문화전통이 흐트러지고 기성 가치관이 흔들리게 되었다. 이런 식으로, 당시의 상황은 정치적 위기, 경제적 위기, 사회-문화적 황폐함이 그 바닥이 보이지 않는 낭떠러지로 떨어지듯이 곤두박질치고 있었다.

이러한 때에 1903년부터 원산에서 신앙각성운동이 시작되었고, 1907년 평양에서 절정을 이루었다. 10년 사이에 참혹한 전쟁을 두 번씩이나 겪은 평양 주민들은 이 신앙운동을 통해 땅에서는 더 이상 찾아볼 수 없는 삶의 소망을 하늘로부터 발견하였다. 그것은 성령의 역사 속에서 이루어졌다.

또 다시, 1950년에 한반도에서 세계 강대국들의 무력충돌이 일어나고 국제 전쟁이 벌어졌다. 6·25전쟁이었다. 약 3년 동안 양편이 서로 밀고 밀리면서 지루하게 전개되었던 전쟁이었다. 자칫 제 3차 세계대전으로 확전(擴戰)될 뻔 했다. 참혹한 전쟁기간에 수많은 양민들이 처참하게 죽고 다쳤다. 북한에서 모든 것을 잃어버리고 몸만 간신히 빠져 나온 수많은 피난민 가운데는 매서운 겨울 추위를 기차 지붕위에서 견디며 서울에서 부산으로, 또 부산에서 제주도나 거제도로 유리방황해야 했다. 이들은 모든 것을 잃어버리고 모든 것을 빼앗긴 채 ‘도무지 어디에도 의지할 곳 없는’ 상황에서 하늘을 향해 기도하는 것 이외에 달리 해볼 것이 없었다. 그러면서 이들이 힘을 합쳐 교회를 설립하고 서로서로 위로하며 신앙 생활하는 동안에 부흥운동이 일어났다.

1960년대 이래로 시작된 우리나라의 산업화와 맞물려서 일어난 교회의 부흥운동도 눈여겨 볼만하다. 산업화의 특징 가운데 하나는 도시의 확대와 증가였다. 산업화와 함께 작은 도시가 큰 도시로 바뀌었고, 그러면서 농촌인구가 대거 도시로 이주해 왔다. 서울이 가장 대표적인 도시였다. 농촌에서 농사짓던 사람이 도시에서 장사하고 공장에서 일하고 사무실에서 일하였다. 그런데, 대도시의 일터에는 출신지가 다양한 사람들이 함께 모였다. 이곳은 이전에 살던 농촌마을 환경과 크게 달랐다. 농촌에서 조상대대로 한 마을을 이루며 일가친척과 이웃들이 논밭에서 함께 새참을 먹어가며 품앗이 하던 일터와 판이하게 다른 도시의 일터였다. 농촌에서는 옆집 밥 숱 가락이 몇 개인지 알 정도로 친했으나, 도시에서는 이런 이웃이 없었다. 도시의 일상은 삭막했으며 사무적이고 타산적 계산에 따라 인간관계를 형성하므로 자연히 농촌마을 공동체에 대해 향수를 느끼고 갈증을 갖게 되었다. 농촌출신 대도시 사람에게 무규범(Αnomy)의 현실에서 ‘정체성위기’가 찾아왔다.

이러한 위기를 타개할 수 있는 곳이 교회였다. 이들은 교회에서, 신앙의 발견과 더불어, 잃어버린 농촌마을 공동체성에 대한 갈증을 채울 수 있었다(예, 성경공부모임, 구역모임, 찬양대, 주일학교 교사봉사 등). 또한, 산업화에 따른 경제성장은 국민의 다수에게 성장이데올로기로 각인되었고 이것이 교회의 성장과 적절히 맞아떨어졌다. 1970-80년대 서울이 한강을 건너 팽창되던 시절에 강남지역과 강동지역이 개발되면서 이 지역에서 급성장한 몇몇 교회들이 이러한 현상을 대변해 준다고 본다.

외국에서도 사회와 국가의 위기상황에서 신앙각성운동이 종종 일어났다. 이를테면, 18세기 후반에 프랑스에서 혁명이 일어나자, 왕을 처형시키고 예배당에 불을 지르고, 혁명가담자들은 -비록 잠시 동안 이지만- 그리스도교를 폐지하고 그 자리에다 ‘이성의 제단’을 두었다. 이제는 유럽에서 그리스도교가 존속되기 힘들 것이라 예견되었다. 그러나 이 무렵에, 독일을 비롯하여 여러 나라에서 신앙각성운동이 일어났다. ‘잠자던 신앙의식이 깨어나는’ 신앙각성이었다. 영국에서도 이 운동이 일어났다. 운동의 대표적 인물은 윌리엄 윌버포스(W. Wilberforce, 1759-1833)였다. 그의 인물됨과 업적은 올해(2008년) 우리나라에서 상영된 영화 “Amazing Grace(나 같은 죄인 살리신)"를 통해 널리 알려졌다. 그가 살던 시대의 영국은 산업혁명이 한창 진행되었고 이에 따라 빈부의 격차가 심각해졌고 상류층의 도덕적 타락과 부패정도가 심각했다. 교회 또한 계몽주의의 영향으로 신앙을 품위 있는 고상한 교양 차원으로 여기고 있었다. 대다수 교인들은 서류상 교인(Namenschristen, 신자라는 이름뿐인 신자)이었다. 이러한 상황에서 사회와 교회의 겉모습은 번창하였지만 속으로는 윤리도덕의 부패정도가 심하여 곪아터지고 있었다. 겉은 멀쩡하게 보이지만 속은 심각하게 부패한 사회위기였다. 이러한 때에 윌버포스와 그의 친구들은(클라팜 공동체) 거듭난 진실한 신앙인으로서 부패한 사회에 변화와 개혁을 추진했다. 그가 1787년 10월 28일에 쓴 일기장에 보면, ‘하나님이 자기에게 두 가지 사명을 주셨는데, 하나는 영국의 노예무역제도를 없애는 것이고 또 하나는 사회의 악습을 바로잡는 것이라’고 기록했다. 21세(1780년)에 하원의원으로 당선된 그는 이때부터 18년 동안 의회에서 노예무역폐지를 위해 싸웠다. 당시의 영국은 노예무역을 통해 국가재정수입의 1/3을 충당했다. 이뿐만이 아니라 노예무역은 연간 약 5,500명의 일자리를 창출했고 16만 톤의 선박을 건조하게 했다. 영국은 세계 최고의 해군력으로 아프리카에서 흑인들을 마구 잡아들여 프랑스, 스페인, 영국 식민지에다 노예로 팔았는데, 1776년까지 그 수가 약 300만 정도였다고 한다. 이러한 국가정책에 맞선 윌버포스는 노예무역폐지를 위해 싸웠다. 잦은 중상모략을 이겨내고 암살위협을 감수해야 했다. 18년 동안 150회 이상 의회에서 논쟁을 벌인 그는 “영국이 진정 위대한 나라가 되려면... 황금에 눈이 멀어 노예제도를 고수하지 말고 하나님의 법을 따라야 한다”고 의원들을 설득했다. 드디어, 1807년 2월 23일 영국에서 노예무역제도가 폐지되었다.

윌버포스는 날마다 2시간 이상 말씀(성경)을 읽으며 기도했다고 한다. 그는 개인의 거듭남과 사회의 거듭남(개혁)을 함께 추구했다.

3. ‘300만 성도운동’의 동기와 동력(動力)은 성경 곧 하나님의 말씀에서

앞에서 언급한대로, 1907년 평양의 신앙각성운동은 성경을 배우는 사경회기간에 일어났다. 그런데 성경을 한갓 지식습득 차원으로 배운 것이 아니라, 성경을 통해서 ‘시대의 징조’를 파악했고 또 살아계신 하나님의 말씀을 듣고 깨우치며 삶에 새 소망을 발견하고 새 힘을 얻었다. 따라서 성경은 지혜와 명철의 말씀이었고, 어두운 시대와 캄캄한 세상을 비추는 빛이었고, 연약한 이에게 힘과 용기를 불러일으키는 말씀이었다. 말씀의 깨우침은 또한 기도와 함께 일어났다. 하나님의 위로가 넘치고 상처를 치유하는 사건이 일어났다. 이것은 곧 말씀사건의 신앙체험이었다. 이 체험이 신앙각성운동이 일어나고 확산되는 원동력이었다.

1903년 5월에 월간신문인 <신학월보>에서 “사경회 하는 뜻”을 밝혔는데(<신학월보 3권 5호>: 204-205.), 이는 1. 예수 그리스도로 말미암아 하나님의 은혜로 구원받은 우리가 감사와 감격 속에서 진리에 관하여 많은 것을 더 배우고 싶은 열망에서 비롯되었고, 2. 믿는 사람들이 함께 모여 성경배우기를 통해 예수의 명(命)을 찾는 것 때문이라고 하였다. 또한 이 신문에는 성경이 어떤 책인지 설명하였는데, “성경은 하나님이 우리에게 주신 편지”라고 하였다. 즉 성경을 사람이 기록하였으나 자기 뜻대로 기록한 것이 아니라 하나님이 그에게 “묵시”(계시)하신 것인바, 하나님께서 그의 마음을 감화하여 묵시하시니 “성신”(성령)이 인도하시는 대로 기록하였다는 것이다.

사경회는 신앙 경건훈련이므로 참석자들이 기도하는 가운데서 성경의 내용을 터득하고 신앙의 진리를 깨달아 알게 되었다. 또한 깨달은바 진리를 곧 바로 나가 전하고자 노방전도를 하였다. 사경회가 끝난 이후에는 일상의 삶 속에서 진리대로 살아가려는 노력 속에서 생활의 변화가 있었다(예, 주색잡기(酒色雜技) 근절). 이 변화는 또한 전도로 열매 맺혔다. 이처럼 사경회의 특징은 성경배우기를 통한 삶의 변화와 전도였다. 그 다음에는 자연스럽게 교회부흥과 예배당 건축이 뒤따라 왔다.(<그리스도 신문 10권 29호>, (1906. 7. 19.); <그리스도 신문 10권 32호>, (1906. 8. 9.); <그리스도 신문 10권 36호>, (1906.9. 6.); <그리스도 신문 10권 37호>, (1906. 9. 13.))

그 무엇보다도, 사경회 성경공부의 가장 두드러진 효과는 ‘계몽’으로서 ‘각성’이었다. 어둠 속에 있던 백성이 성경의 “빛”을 통하여 “밝은 백성”이 되었다는 뜻이다. 수많은 문맹인(文盲人)이 한글을 깨우쳐서 글을 읽을 수 있게 되자, 이들이 성경을 읽으면서 참 하나님을 섬기고 미신과 우상을 버렸으며 또 이들 가운데는 망해 가는 나라 살리기와 사회변혁도 시도하였다. 이와 관련하여 <신학월보>가 “우리나라에 드문 일”이란 제목의 기사를 실었다(<신학월보 3권 7호>, (1903. 7.): 297-298). 내용인즉, ‘강화읍내에 사는 어느 여인이 한글을 열심히 배워 성경을 읽을 수 있게 되었고, 이를 통하여 낱낱의 모든 사람이 하나님 앞에서 신분에 따른 귀천이 없다는 점을 깨달아서, 자기가 부리던 종복(從僕)들을 불러 놓고 마태복음 18장 15-20절을 읽은 후에 그들을 권면하고 종 문서를 불사르며 자유인이 되게 하였다.’ 이처럼 성경공부를 통한 계몽은, 흔하지는 않았지만, 낡은 관습 타파와 세습신분제 폐지의 사회변혁도 실천하였다. 그 당시 선각적인 신앙인들은 성경을 통하여 우리나라 국민이 ‘어둠에서 밝음으로, 어리석음에서 지혜로, 악함에서 선함’으로 나아가야 한다고 확신하고 이를 위하여 “모든 사람의 손에 성경이 전해져야 한다”고 주장하였다.

초창기 장로교회의 사경회 전통은 1920년대에 ‘성경통신강좌’로 이어져서 전국적으로 확산되었다. 이러한 전통을 바탕으로 장로교회의 성격이 ‘성경기독교’로 형성되었으며, 교회마다 장년 주일학교를 비롯하여 어린이 주일학교에 이르기까지 성경을 배웠고, 날마다 새벽기도회에서 성경을 읽고 풀이했으며, 주일과 주중에 이런 저런 성경공부반이 활발하게 개설되고 진행되었으며, 1980년대에는 ‘베델성서연구’와 ‘크로스웨이 성경공부’ 등으로 계속 이어졌다. 그리고 각 시대마다 이러한 성경공부와 연구를 탁월하게 인도한 목회자들이 일어났다.

‘말씀이 육신이 되사 우리 가운데 거하셨듯이’(요한복음 1장), 하나님의 말씀이 한국 교회에 선포되어서 그 말씀사건이 일어나면서 오늘날까지 마치 파도처럼 연이어 계속 신앙각성운동이 일어났다. 이 운동이 전도운동으로 연결되었다.

유럽의 개신교에서도 경건주의 신앙과 신앙각성운동이 활성화되면서 비로소 성경이 널리 읽혀지고 보급되었다. 예를 들어, 독일 경건주의의 아버지라 일컫는 슈페너(Philip Jakob Spener, 1635-1705)는 교회가 ‘신앙의 잠에서 깨어나기’(신앙각성) 위하여 모든 교인들로 하여금 날마다 집에서도 성경을 읽도록 강조했다. 그냥 단순히 읽는 것이 아니라 성령의 안내와 조명을 받아서 진리를 깨우치게 하였고, 더 나아가서 깨달은 말씀대로 실천하며 살도록 했다. 그의 뒤를 이은 프랑케(August Hermann Francke, 1663-1727)는 성경을 널리 대량으로 보급하기 위하여 출판사를 만들었다. 그의 신앙운동을 통하여 독일 개신교는 이제부터 유럽 바깥에 나가 복음을 전하는 해외선교로 발걸음을 옮겼다. 계속해서, 그 다음 세대에는 주일학교운동, 고아원 설립, 가난한자와 소외된 자 돌보기운동 등으로 확산되었다.

4. 신앙각성운동의 핵심 알맹이는 죄 고백과 죄 용서

성령의 안내와 조명에 따라 성경을 읽는 신앙인은 지은 죄를 회개하게 된다. 죄 용서를 통해 거듭나게 된다. 그리고 마음과 생각과 행위와 삶이 변화된다. 이러한 죄 고백과 죄 용서가 뚜렷했던 때는 1907년 평양 각성운동에서 나타났다. 성령이 역사하심에 따라 “지은 죄가 드러나서”, “죄를 자각하고”, “죄 짐에 짓눌려서 크게 울고”, “심한 고통 속에서 -마루  바닥을 치고 옷을 쥐어뜯으며- 죄를 고백하고”, “진심으로 뉘우치고”, “죄 용서를 탄원”하였다. 그러고 나서 죄용서의 기쁨을 얻고, “말씀 안에 있는 영원한 생명”을 발견하고, 죄악의 사슬을 끊어 믿음 안에서 “평화를 얻게 되었다”(□The Korea Mission Field□(1905-08년)에 기록된 보고서를 종합하여 포괄적으로 서술).

이 때 고백한 죄의 종류는 다양하였다. 마음에 담겨 있던 죄(미움, 시기, 질투, 증오심, 앙심, 심술, 교만), 밖으로 드러난 악한 행위 (거짓말, 눈속임, 사기행각, 술, 담배, 도박, 마약), 신앙인으로 삼가 해야 할 직업(주막집)과 첩살이, 형사처벌을 받을 죄(절도, 강도, 간통, 방화, 살인)까지 낱낱이 고백하여서 “마치 지옥이 제 모습을 드러낸 것”으로 비유되었다. 이러한 죄 고백은 성령의 역사가 아니고는 도저히 토해낼 수 없었다. 예컨대, 기억에서 완전히 사라져서 까맣게 잊고 있던 지난날의 죄과를 마치 활동사진(영사기) 돌리듯이 생생하게 다시 떠올리게 한다든지 또 인간의 상상을 초월하는 극단적인 범죄행위도 낱낱이 자백하였기 때문이다.

죄를 고백한 사람들 또한 남녀노소(男女老少) 다양하였다. 남자 어른은 물론이고 9살 정도의 어린아이까지 저마다 지은 죄를 고백하였다. 이러한 가운데서 특별히 눈에 띄는 점은 공개적인 죄 고백이다. 즉, 지은 죄를 하나님 앞에서 개인적으로 고백하였을 뿐만이 아니라 공중(公衆) 앞에서도 공개적으로 자복(自服)하였다.

죄 고백은 치유사건이었다. 죄로 말미암아 병들어 있던 인간의 내면이 그 죄를 인식하고 고백하면서 밖으로 토해내고 그 죄에 대하여 뉘우치며 회개하는 과정에서 치유되었다.  죄 고백의 열매는 삶의 변화로 나타났다. 부정직한 삶에서 정직한 삶으로 돌아선 것이다(예, 훔친 돈과 물건을 되돌려 준 것). 죄 고백에는 이런 식으로 윤리의식과 도덕성이 내포되었다.

5. 유년 주일학교와 청년면려회의 육성, 사회봉사, 교단 연합, 국제적 교회 협력으로 추진된 “진흥운동”

1920년대 장로교회 총회가 추진한 “진흥운동(振興運動, The Forward Movement)”은 다양한 성격을 가졌다. 탁월한 영적 지도력을 발휘한 부흥강사들이(길선주, 김익두 등) 부흥운동에 나섰고, 또 감리교회와 연합하여 당시의 에큐메니칼 차원에서 이 운동을 일으켰다. 그 무엇보다도 유년주일학교의 부흥에 크게 역점을 두었는데, ‘조선주일학교 대회’를 개최하였고 ‘하기아동성경학교’를 시작하였다. 이 운동을 통하여 개신교 여러 교단들이 ‘조선주일학교연합회’를 조직하게 되었다. 이 진흥운동은 교회의 청년운동에도 주력하였는데, 1920년에 경북 안동에서 시작된 청년 ‘면려회(勉勵會)’가 제 10회 총회의(1921년) 결의로 전국 단위로 확산되는 청년운동이 되었다. 1930년 8월에 ‘제 8차 기독청년면려회 세계대회’가 독일 베를린에서 개최되었다. 이 대회에 우리나라 면려회연합회의 대표들이(안대선, 조희염 등) 참석하였는데, 이를 통하여 한국 장로교회의 면려회는 더 넓은 세계를 경험하였다. 이처럼 당시의 교회 청년들은, 비록 일제의 식민지 상황이었지만, 국제적인 에큐메니칼 운동도 경험하였다.

1920년대 후반에 장로교회 총회는 다른 여러 교단 및 기독교 기관들과 연합해서 ‘조선예수교연합공의회’를 조직하여 협력 사업을 벌였다. 총회는 또한 해외에서 개최되는 교회회의에 대표를 파송하여 세계교회와 관계를 돈독하게 하였다. 같은 맥락에서, 총회는 농촌운동(1928-37년)을 전개하였고, 질병(한센씨병, 결핵)퇴치운동을 전개했고, 절제운동(금주, 금연)과 공창폐지운동을 전개했다. 사회선교 및 사회봉사가 크게 드러난 부흥운동이었다.

계속해서, 장로교회 제 19회 총회(1930년)는 ‘교회진흥방침연구위원회’를 설치하고 교회의 진흥(부흥)을 모색하였다. 제 20회 총회는 진흥운동 3개년 계획안을 발표하였다. 제 1차 년도엔 헌신․ 성경보급․ 특별기도회를 강조하였고, 제 3차 년도는 기독교문화운동에 역점을 두었다. 이 문화운동을 1935년까지 추진하였다. 이 기간에 벌인 주요 사업은 평신도를 위한 도서문고설치, 교역자를 위한 이동 도서관설치, 현대 사상과 기독교와의 관계를 설명한 책을 손쉽게 구해볼 수 있는 문고판으로 출판하여 보급하고, 현대 사상 및 기독교 사상 연구회를 조직하여 연구 발표하며, 교파를 초월한 정기 잡지를 편찬하고, 기독교 바깥사람에게 기독교를 소개하고 선교하는 간단한 안내문을 만들어서 인생 문제․종교문제․과학문제 등의 주제를 다루었다.

온고이지신(溫故而知新)! 1920-30년대 장로교회 총회의 부흥운동을 유심히 살피면서, 우리는 이제부터 시작되는 “예장 300만 성도운동”을 에큐메니칼(협력과 연합) 차원에서 구상할 수 있다. 사회선교와 사회봉사는 교회가 세상의 빛과 소금이 되어 전개하는 구체적인 전도운동일 것이다.

6. 사회의 신뢰를 회복하는 교회, 삶으로 복음을 실천하며 전도할 때

며칠 전에 기독교윤리실천운동(기윤실)에서 설문조사결과가 나왔다. 설문조사의 목적은 한국 교회의 사회적 신뢰도를 높일 방안을 찾기 위함이었고, 설문조사를 전문기관(글로벌리서치)에게 의뢰하여 진행하였다. 그 결과, 개신교에게 매우 충격적인 보고서가 발표되었다. 개신교의 사회적 신뢰도가 아주 형편없다는 것이다(신뢰한다는 응답이 18.4%, 불신한다는 응답이 48.3%). 천주교(35.2%)와 불교(31.1%)의 신뢰도에 비하여 매우 낮은 수치(18%)였다. 이런 결과를 들으면서 질문이 앞선다. 설문조사에 응한 사람들이 현재 수많은 교회들이 벌이고 있는 다양한 사회봉사(병원(호스피스), 노숙자, 장애인, 어린이와 여성보호시설, 소년소녀 가장 돌보기, 대안학교, 교도소 봉사 등)에 관하여 잘 알고 있지 못한 것이 아닌지? 일반 대중매체가 보도하고 알려주는 개신교의 모습을 보고 단순하게 판단한 대중들의 피상적인 평가에 동의한 것이 아닌가? 수박의 겉모습만 훔쳐보고서는 그 속의 진짜 색깔을 어찌 알 수 있겠는지. 개신교는 예수님의 말씀대로 ‘오른 손이 한 일을 왼 손도 모르게’ 봉사하느라 그 봉사활동을 생색내지도 않고 또 밖으로 알리지도(홍보) 않았기에 신뢰도조사가 수박 겉핥기로 진행된 것이 아닌지? 그러나, 기윤실의 설문조사 결과는 교회를 향한 쓴 소리로 인정하며 받아들일 수 있다. 입에는 쓰지만 삼키고 소화하면 양약이 되는 소리이다. 이 가운데서 가장 두드러지는 것은 교회의 사회적 신뢰를 위한 소통의 회복과 교회지도자(목회자)의 정직성회복(언행일치)을 촉구하는 대목이다. 그리고 “한국 교회가 (사회의) 불신을 받고 있으며 고립되어 있고, 사회로부터 단절되어 있으며 소통의 위기에 처해 있다”고 지적하였다.

골프선수 최경주의 신앙에 관하여는 아는 사람 다 알고 있는 모범적이고 훌륭한 신앙인이다. 그가 지난 주말(토, 11월 22일) 모 방송국 TV프로그램에 출연하였다. 내용인즉 최 선수가 돈 1억 원을 사회에다 내어놓고 이 돈을 100명에게 100만원씩 나누어주었고, 이들이 받은 돈 100만원으로 의미 있는 일을 하게 했다는 것이다. 돈을 받은 100명이 각각 한 가지씩 의미 있는 일을 찾아 나섰고, 그리하여서 최소한 100가지의 의미 있는 일들이 다양하게 진행되었는데, 이 과정을 TV에서 방영하였다. 이것을 정리하는 프로그램에 출연한 최 선수가 던진 한마디의 말이 300만 성도운동에 큰 울림이 될 것으로 본다. 그는 “잠잘 때에도 성경을 곁에 두고 잔다.”고 했다. 성경을 소중하게 여기고 그 성경을 날마다 읽으며 마음에 새기는 최 선수의 삶이 곧 전도라는 뜻이다. 그는 ‘삶으로 복음을 실천하며 전도하는 법’을 일깨워 주었다.

7. 제안

현재 장로교회(통합) 총회산하 교인 수가 약 268만 명이라는 통계수치에 근거하여, 300만 성도가 되려면 32만 명 이상을 새로 전도해야 할 것이다. 이 전도운동을 위해 다음과 같이 제안하고자 한다.

1) 앞에서 살펴본 대로, 한국 장로교회에서는 각 시대마다 새로운 상황에서 신앙각성운동이 새롭게 일어났다. 이제 오늘의 시대상황에서는 어떤 신앙각성이 일어나야 할 것인가? 오늘의 세계는 경제상황에 촉각을 곤두세우고 있다. 미국 발 금융경제의 위기가 전 세계로 파급되면서 실물경제를 침체시키고, 침체된 실물경제가 또 다시 금융경제에 타격을 주는 위기 상황이다. 그런데, 우리 신앙인들은 바로 이때에 새로운 기회가 왔다고 본다. 즉, 사회의 경제적 양극화를 성찰하고, 상업주의문화를 생명존중문화로 바꾸고, 경제제일주의 가치관에 물든 물신주의를 하나님중심신앙으로 극복하는 기회이다. 300만 성도운동이 교회와 사회의 가치관 갱신과 도덕의 갱신에서 시작될 수 있기를 기원한다.

2) 교회에 전도환경이 조성되고 또 교회 안에 전도체질이 형성되기를 소망한다. 좋은 전도환경이 조성되어 교회가 ‘그리스도의 향기를 내뿜으면’(고후 2:14-15) 사람들이 제 발로 교회를 찾아올 것이기 때문이다. 맑은 물 푸른 숲에 사람들이 일부러 찾아오듯이, 맑은 영성이 흐르고 녹색 은총이 넘치는 건강한 교회에 사람들이 찾아올 것이다. 전도체질의 형성이란 교회의 체질개선을 뜻한다. 즉, 하나님 앞에서(Coram Deo) “정한 마음과 정직한 영”을 회복하는 것이다(시편 51:10). 이를 통해 교회가 사회와 소통하고 또 사회적 신뢰를 회복하면서 300만 성도운동이 성취되기를 기원한다.

3) 300만 성도운동에 우리가 동참하며 모든 방법을 다 동원하여 전도하되, 입으로 전도하고 손발로 전도하고 생활과 삶으로 전도할 것이다. 그런데, 오늘의 시대는 생활전도와 삶의 전도를 요청한다(사도행전 2:45-47).

번호	노회	직 위	이 름	직분	교 회	교회전화	핸드폰
1	서울	국내선교부장	정해우	목사	명륜중앙	02-762-8860	016-705-0691
		국내선교부 서기	고석형	목사	조양	02-462-2403	011-9777-6671
		국내선교부 회계	박정웅	장로	약수	02-2238-3858	017-331-3005
2	서울동	국내선교부장	문영용	목사	산돌	02-434-4516	019-408-4873
		국내선교부 총무	류시육	목사	희망샘	02-2244-2567	010-2202-0513
		국내선교부 서기	이인철	목사	기독교세진회	02-379-0149(자)	016-228-8599
		국내선교부 회계	박원실	장로	국일	02-999-2644	010-5187-2688
		농촌부장	소원섭	목사	가곡	031-594-1004	011-9732-3929
		농촌부 서기	주봉채	목사	경기중앙	031-529-0675	011-9082-0675
		농촌부 회계	최희수	장로	광릉내	031-527-7133	017-201-7133
		군경선교부장	이석범	목사	현암싸릿골	031-573-5769	010-4536-1107
		군경선교부 서기	오염덕	목사	길명	031-536-1861	016-880-3927
		군경선교부 회계	손진태	장로	빛과소금	031-571-6320	011345-6320
3	서울북	국내선교부장	유순기	목사	도원	02-904-2982	011-382-9036
		국내선교부 서기	우병우	목사	상은	02-932-5003	010-4023-7589
		국내선교부 회계	황영철	장로	충은	없음	010-9769-3223
4	서울강북	국내선교부장	김화선	목사	장수원	02-879-0692	010-3922-5325
		국내선교부 서기
		국내선교부 회계	김창원	장로	인수	02-3296-1716	016-757-8682
5	서울서	국내선교부장	장찬호	목사	애능중앙	02-792-9191	019-305-1367
		국내선교부 서기	유병호	목사	망원제일	02-3142-0071	011-695-0191
		국내선교부 회계	노경일	장로	염산		019-9277-3240
6	서울서북	국내선교부장	전성진	목사	풀향기	031-965-4424	010-5095-8424
		국내선교부 서기	송기섭	목사	벽제벧엘	031-963-9112	010-8027-0746
		농촌선교 위원장	강승춘	목사	주영	031-918-3394	018-329-3394
		농촌선교위원회총무	강동기	목사	일산광암	031-913-8291	010-5155-0197
		군선교 위원장	김광철	목사	원당	031-835-6270	010-3107-6270
		군선교위원회 총무	이규선	목사	아름다운	031-913-9105	010-7403-8403
		학원청소년선교위원장	강선형	목사	온누리복음	031-969-3004	011-9871-9101
		학원청소년선교 총무	송기섭	목사	벽제벧엘	031-963-9112	019-9027-0746
		경찰선교위원장	진희근	목사	승리	031-911-1004	010-4810-0691
		경찰선교위원회총무	이신기	목사	천광	02-354-5778	011-507-1722
7	영등포	전도부장	정명철	목사	도림	02-845-8661	011-555-8357
		전도부서기	배화명	장로	영서	031-953-0091	011-204-3366
		전도부 회계	박민주	장로	구로제일	032-589-1230	010-9227-0746
		농어촌부장	박홍선	목사	평화	02-897-7637	011-9728-7637
		농어촌부 서기	김정자	목사	한강성심병원	02-869-1830	010-8304-1839
		농어촌부 회계	배영주	장로	영등포	02-2637-9191	010-3255-1952
		군선교부장	임정석	목사	영등포	02-2637-9191	010-4522-1673
		군선교부 서기	김상욱	목사	대림동	02-847-5443	011-530-3389
		군선교부 회계	이성근	장로	도림	02-845-8661	016-394-5646
8	안양	국내선교부장	엄용수	목사	대광	031-384-7408	011-277-3090
		국내선교부 서기	김정호	목사	성린	031-386-6062	016-343-0843
		국내선교부 회계	한준배	장로	명학	031-356-8743	010-4537-8743
9	경기	국내선교부장	김철수	목사	오산명성	031-377-9153	011-683-5391
		국내선교부 서기	김종래	목사	송탄동성	031-663-6325	010-8385-6325
		국내선교부 회계	김오섭	장로	수원명성	031-215-5678	010-3137-1234
		전도분과 위원장	차기재	목사	호암	031-682-4698	011-345-4698
		농어촌분과 위원장	배성태	목사	명선	031-202-0061
		군선교분과 위원장	백중규	목사	풍성한		010-4336-0512
		학원선교분과위원장	이동인	목사	새사람	031-254-0191	010-4765-0690
10	서울남	선교부장	정동락	목사	송학대	02-817-9692	010-5458-5910
		선교부 서기	남경진	목사	서이천	031-631-9090	010-276-9090
		선교부 회계	김진성	장로	반포	02-599-3736	011-803-3736
11	서울관악	선교부장	장향희	목사	든든한교회	031-977-8383	011-354-5542
		선교부 서기	김택수	목사	관악해성	02-876-0691	011-773-8291
		선교부 회계	이제일	장로	봉천	02-876-9191	011-785-9954
		농어촌부장	최용호	목사	신명	031-245-0291	010-7172-0291
		농어촌부 서기	안정호	목사	송우리베트남	031-541-5830	016-779-0436
		농어촌부 회계	정종민	장로	상도은성	02-863-8438	011-785-0158
		군선교부장	최동환	목사	영동	02-844-0001	010-3299-6264
		군선교부 서기	강경구	목사	열리는	02-871-9419	011-383-6024
		군선교부 회계	임근택	장로	든든한	031-977-8383	010-3900-2282
12	서울동남	국내선교부장	임은빈	목사	동부제일	031-791-7883	011-229-6435
		국내선교부 서기	신성현	목사	고온마을사랑의	031-882-8553	011-312-5013
		국내선교부 회계	이준삼	장로	성내동	02-418-8407	019-337-7001
13	서울강동	전도부장	유환귀	목사	잠실제일	02-425-1881	011-8721-6883
		전도부 서기	유판규	목사	예사랑	02-443-0806	019-220-9191
		전도부 회계	김정인	장로	산성중앙	031-758-3344	017-754-7560
		농어촌부장	황영희	목사	경찰병원	02-448-6713	011-9281-6713
		농어촌부 서기	황성준	목사	떨기나무	02-431-0675	010-2593-6802
		농어촌부 회계	김영규	장로	잠실	02-443-1942	011-288-8545
		군선교부장	오세호	목사	로뎀나무	02-3401-5323	010-5291-5323
		군선교부 서기	장수천	목사	평강	031-721-8094	016-9865-9182
		군선교부 회계	맹정호	장로	분당남부	031-263-5590	011-410-7652
14	서울강남	국내선교부장	윤여풍	목사	충성	02-445-4786	016-311-4786
		국내선교부 서기	김봉기	목사	은혜	031-272-8291	010-3173-9004
		국내선교부 회계	김문영	장로	소망	02-512-9191	011-448-5330
15	서울서남	국내선교부장	이우철	목사	주신	02-2663-1211	010-5005-0661
		국내선교부 서기	김남혁	목사	도두리	032-554-0191	011-389-0295
		국내선교부 회계	남윤수	장로	오류동	02-2616-6985	011-9089-6913
		군선교부장	김용관	목사	오산고교	02-749-6934	011-9912-2201
		군선교부 서기	최기철	목사	평강	032-677-0138	017-291-1191
		군선교부 회계	최원기	장로	부천중앙	032-288-2437	011-744-3731
		기관선교부장	문용길	목사	고잔제일	031-414-8142	011-9037-1132
		기관선교부 서기	김광태	목사	성은	032-513-4389	017-211-0691
		기관선교부 회계	윤봉채	장로	서울명광	02-2605-9932	010-5694-0888
16	부천	국내선교부장	오금용	목사	부천성은	070-7518-9313	010-8305-1067
		국내선교부 서기	김도식	목사	시흥참된	031-318-0143	011-9701-3617
17	인천	국내선교부장	엄영현	목사	주명	032-544-3927	010-3976-0691
		국내선교부 서기	이상천	목사	예원제일	032-507-3091	011-390-0665
18	인천동	국내선교부장	김진욱	목사	인천	032-466-9191	011-9120-0691
		국내선교부 서기	임재규	장로	하나	032-883-1464	010-8924-1465
19	충북	전도부장	송석홍	목사	중부명성	043-296-0691	011-9424-9191
		전도부 서기	정형래	목사	현대	043-237-0153	010-7565-1503
		전도부 회계	김홍윤	장로	동산	043-256-3842	011-491-3842
		농어촌부장	이정우	목사	청주상현	043-236-9182	010-8844-3400
		농어촌부 서기	황인욱	목사	상대	043-297-4655	010-5492-5291
		농어촌부 회계	추광자	장로	문의	043-297-2435	011-9844-8322
		특수선교부장	김창규	목사	예닮	043-295-8255	010-5024-8291
		특수선교부 서기	이명우	목사	월오	043-297-6416	010-7279-5083
		특수선교부 회계	남도현	장로	중부명성	043-234-0076	018-229-2580
20	충청	국내선교부장	정헌교	목사	강서	043-231-5004	010-8439-5560
		국내선교부 서기	김일균	목사	대평	043-855-6346	011-438-2192
		국내선교부 회계	신창섭	장로	오창	043-908-9640	011-469-9640
		농촌부장	우상두	목사	도안소망	043-836-8442	010-3045-0323
		농촌부 총무	진태선	목사	부흥	043-832-9004	016-9500-5802
		농촌부 서기	강재구	목사	소석	043-881-7639	019-9156-9173
		농촌부 회계	박원준	장로	대소	043-877-3302	011-461-3168
		남북한및군선교위원장	이용식	목사	한벌	043-274-0700	018-228-8673
		남북한및군선교 서기	길용철	목사	숭덕	043-847-0297	010-5757-0297
		남북한및군선교 회계	임천순	장로	충북	043-236-5806	011-482-5808
		학원선교위원장	이은철	목사	강내	043-232-2271	011-9846-0611
		학원선교위원회 서기	김영태	목사	산척장로	043-853-5073	011-9042-9917
		학원선교위원회 회계	곽복환	장로	제천제일	043-642-3778	018-750-3778
21	대전	국내선교부장	조면호	목사	동부제일	042-634-3206	010-9901-3206
		국내선교부 총무	박응규	목사	석막	041-753-2632	010-9426-6941
		국내선교부 서기	박대승	목사	수부제일	041-752-5191	011-325-8291
		국내선교부 회계	김명진	장로	인동	042-282-3296	011-429-5119
22	대전서	국내선교부장	최용호	목사	성민	042-527-2695	011-402-9383
		국내선교부 상임총무	오경근	목사	행복한	042-542-1004	011-454-1052
		국내선교부 서기	강전국	목사	열발	041-868-1980	010-8004-8826
		국내선교부 회계	황윤선	장로	연무대	041-742-0439	019-401-0439
23	충남	국내선교부장	신현덕	목사	흰돌	041-549-2883	019-413-6291
		국내선교부 총무	강동원	목사	신례원	041-334-8488	011-748-8480
		국내선교부 서기	황병석	목사	대신	041-933-9761	018-401-5668
		국내선교부 회계	정동천	장로	광천	041-661-3319	017-641-3319
24	전북	선교부장	임상희	장로	신광	063-271-8870	011-655-7444
		선교부 총무	이재군	목사	동성	063-211-5392	018-616-5392
		선교부 서기	홍성균	목사	덕천	063-262-2983	011-296-2983
		선교부 회계	박홍석	장로	시온성	063-223-7040	011-675-7040
25	전주	선교부 부장	정임환	목사	서린	063-252-8167	011-9668-5083
		선교부 서기	김석운	목사	예일	063-287-5060	010-8525-9182
		선교부 회계	곽상준	장로	에덴장로	063-224-2524	011-674-2524
		전도부장	최원탁	목사	현암	063-221-4567	011-671-1635
		전도부 서기	이원일	목사	선한	070-8246-9024	010-2609-7052
		선교부 회계	홍성언	장로	산돌	063-221-5180	011-681-8811
		군선교부장	임현희	목사	팔복산	063-211-4475	010-5031-3210
		군선교부 서기	박성곤	목사	문정	063-221-1628	010-2037-8991
		군선교부 회계	김영철	장로	예일	063-274-6944	016-650-0536
26	군산	전도부장	소인용	목사	월연	063-466-6343	016-671-5158
		전도부 서기	이현구	목사	대야제일	063-451-6123	016-9887-0309
		전도부 회계	이영세	장로	문화	063-463-0746	016-656-9841
27	익산	전도부장	강명석	목사	이리남중	063-858-3451	없음
		전도부 서기	송훈규	목사	남광	063-841-0717	없음
		전도부 회계	이갑선	장로	한빛	063-855-3147	011-9646-3147
28	전북동	선교부	김재수	목사	원양	063-352-2844	011-677-2843
		선교부 서기	조광희	목사	평강	063-432-6818	011-9191-5443
		선교부 회계	신채경	장로	진안제일	063-433-6176	016-681-9702
		농사부	심정보	목사	용평	063-432-9697	016-424-9215
		농사부 서기	김선우	목사	설천	063-324-7098	016-9646-5161
		농사부 회계	김용철	장로	대미	063-324-7365	011-9414-7365
29	남원	전도부장	신옥금	목사	수지	063-626-4024	011-650-4024
		전도부 서기	김평곤	목사	삼계	063-642-7511	011-206-3997
		전도부 회계	이인재	장로	남원동북	063-625-7845	011-661-2112
		농촌사회부장	이겸천	목사	주천	063-625-8310	010-2465-8604
		농촌사회부 서기	김윤상	목사	신안	063-643-3017	011-657-3017
		농촌사회부 회계	서석렬	장로	남원동북	063-633-4477	016-894-3455
		군선교부장	이평옥	목사	벧엘	063-626-5678	019-625-3014
		군선교부 서기	안효근	목사	신남	063-653-0426	018-601-8076
		군선교부 회계	장기태	장로	영락	063-632-8577	010-3070-0691
30	김제	전도부장	정채관	목사	대신	063-543-1163	010-3673-1163
		전도부 서기	정익환	장로	백구	063-842-4224
		농어촌부장	길영섭	목사	유강	063-542-2479	011-608-5509
		농어촌부 서기	권경오	장로	김제제일	063-545-1054	011-672-3924
		군선교부장	김정섭	장로	신흥	063-546-2643	017-233-2643
		군선교부 서기	박순정	목사	월승	063-546-9241
31	전서	국내선교부장	김성곤	목사	신운	063-584-3951	010-3116-5363
		국내선교부 총무	김하은	목사	사랑의	063-582-1594	010-218-1594
		국내선교부 서기	장철구	목사	선동중앙	063-562-7851	011-643-1672
		국내선교부 회계	최병근	장로	부림	063-582-3459	016-9886-9413
32	전남	국내선교부장	임채수	목사	동신대학		010-3616-3005
		국내선교부 서기	주계옥	목사	광주영락	062-225-9001	011-615-9005
		국내선교부 회계	정대조	장로	벧엘	062-352-4500	010-2650-8887
33	광주	국내선교부장	배길양	목사	야월	061-352-9147	011-247-9147
		국내선교부 총무	이흥만	목사	홍농중앙	061-356-7245	011-645-5004
		국내선교부 서기	강영구	목사	장성읍	061-393-2218	011-9666-1072
		국내선교부 회계	차광홍	장로	세움	062-362-8191	016-639-2683
34	광주동	국내선교부장	주연도	목사	동성	062-514-0531	011-601-1013
		국내선교부 서기	송재건	목사	광북	062-575-0101	010-6691-7749
		국내선교부 회계	정순석	장로	열린	062-265-3560	010-8255-3560
35	순천	국내선교부장	김선동	목사	섬기는동부	061-753-9249	010-2630-9249
		국내선교부 서기	정기천	목사	영봉	061-754-4178	010-7118-5555
		국내선교부 총무	이찬웅	목사	보배	061-791-0322	011-620-1309
		국내선교부 회계	박병민	장로	순천동부	061-753-8811	011-9430-8813
36	순천남	국내선교부 부장	박준의	목사	순천영락	061-721-1004	018-647-0075
		국내선교부 서기	이병춘	목사	동순천	061-722-1046	010-3621-1046
		국내선교부 총무	문상훈	목사	덕신	061-743-1060	010-3313-3927
		국내선교부 회계	임주택	장로	순천제일	061-753-0353	011-9019-5117
		군선교분과위원장	김재송	목사	참빛	061-724-1424	016-9248-1424
		군선교분과 서기	정병규	목사	강림	061-722-3789	010-9850-7844
		군선교분과 회계	조계환	장로	장천	061-682-7064	011-628-8290
		농어촌분과위원장	정봉래	목사	만남의	061-722-3510	011-606-7049
		농어촌분과 서기	신선호	목사	순천제일	061-726-5674	010-2350-5674
		농어촌분과 회계	박인규	장로	연향제일	061-744-8222	없음
		산업선교분과위원장	박춘석	목사	순천명광	061-721-8573	011-622-3573
		산업선교분과 서기	최갑규	목사	쉴만한	061-745-7888	011-640-9135
		산업선교분과 회계	염동의	장로	순천명광	061-722-5667	010-6560-0788
		특수선교분과위원장	김영제	목사	은병원	061-754-8575	011-622-0522
		특수선교분과 서기	김계주	목사	원천	061-741-2264	010-4181-2619
		학원선교분과 서기	김은식	목사	순천	061-725-7246	010-3114-2411
		학원선교분과 회계	오성기	장로	온누리	061-744-2221	011-622-3100
		경목위원회위원장	송재선	목사	순천수정	061-722-9566	010-5001-8510
		경목위원회 서기	이영수	목사	원산	061-742-5568	010-6644-7067
		경목위원회 총무	문상훈	목사	덕신	061-743-1060	010-3313-3927
37	순서	국내선교부장	김진국	목사	송림	061-833-3492	010-6222-6691
		국내선교부 서기	이한우	목사	무만	061-857-1454	010-2975-8001
		국내선교부 회계	위용운	장로	천포	061-853-0123	011-612-4225
38	여수	국내선교부장	오현석	목사	평강	061-652-4557	011-623-4557
		국내선교부 서기	황병호	목사	주사랑	061-665-6407	010-7696-3303
		국내선교부 회계	신방식	장로	복된	061-653-3931	010-7997-3931
39	목포	전도부장	윤종수	목사	한성	061-279-5271	010-2747-5271
		전도부 서기	김경모	목사	왕산벧엘	061-281-5990	019-662-8753
		농어촌부장	강정구	목사	성안	061-277-6990	011-9620-5990
		농어촌부 서기	손석규	목사	지남	061-275-1619	011-9619-1619
		군선교부장	양호산	목사	세광	061-282-6613	010-3645-6640
		군선교부 서기	조용형	목사	새생명	061-271-3698	010-2491-3579
40	목포동	선교부장	이수환	목사	산이동부	061-532-4915	010-3060-1237
		선교부 서기	최홍춘	목사	이진	061-533-3969	010-5616-9191
		선교부 회계	서해동	장로	교인동	061-552-6841	011-9034-6841
41	제주	국내선교부장	김한병	목사	평화	064-753-0691	019-656-6742
		국내선교부 서기	최은표	목사	하귀	064-713-4400	016-692-7375
		국내선교부 회계	김기한	장로	제주중문	064-738-3772	016-693-3772
		군경선교위원회위원장	제종원	목사	동남	064-782-3191	010-5166-1632
		군경선교위원회 서기	태종호	목사	금성	064-799-0004	011-9663-3926
		군경선교위원회 회계	김호수	장로	평안	064-733-4611	019-690-4611
42	진주	국내선교부장	이용만	목사	동산	055-743-8511	011-554-8511
		국내선교부 서기	박창재	목사	전산	055-743-5631	011-860-5631
		국내선교부 총무	이석주	목사	남사	055-972-5890	011-9692-5890
		국내선교부 회계	허성환	장로	야로제일	055-932-6567	011-536-9988
43	진주남	국내선교부장	김동훈	목사	유동	055-642-6571	011-552-2127
		국내선교부 서기	장영춘	목사	연화	055-674-1036	010-7574-1036
		국내선교부 회계	하장대	장로	고승	055-672-4665	010-9774-4665
44	경남	국내선교부장	김성곤	목사	삼랑진	055-353-8466	010-7154-8466
		국내선교부 상임총무	이상택	목사	회원동부	055-248-4611	010-6581-0691
		국내선교부 서기	이명재	목사	석포	055-633-2867	018-765-1844
		국내선교부 회계	노순일	장로	양곡	055-273-2257	011-571-1411
45	부산	국내선교부장	권영성	목사	구평중앙	051-262-0190	011-873-7417
		국내선교부 서기	성경석	목사	반석	055-314-3336	010-6548-0822
		국내선교부 회계	백영주	장로	구덕	051-255-1304	011-866-0050
		국내선교부 총무	박상수	목사	청학중앙	051-418-5115	010-6663-6015
46	부산동	국내선교부장	김창영	목사	동성	051-522-2284	011-590-2285
		국내선교부 서기	안드레	목사	감전	051-325-9341	010-4211-9004
		국내선교부 회계	윤영호	장로	신암	051-805-6625	011-9335-6550
47	부산남	국내선교부장	유화준	목사	명륜제일	051-555-9626	010-9689-0202
		국내선교부 서기	권영만	목사	삼성	051-552-2040	011-9512-6754
		국내선교부 회계	성창주	장로	사직제일	051-502-0632	011-592-1015
48	울산	국내선교부장	김진봉	목사	삼남제일	052-254-4056	016-218-4456
		국내선교부 서기	김일환	목사	행복한	052-239-0819	010-8330-0325
		국내선교부 회계	안병덕	장로	강남	052-273-3152	010-6528-3152
49	경북	국내선교부장	이승진	목사	할렐루야	053-565-0191	016-502-2009
		국내선교부 상임총무	하영국	목사	성소	053-525-2830	011-523-2830
		국내선교부 서기	김성목	목사	율리	054-974-1140	010-2027-6170
		국내선교부 회계	박찬봉	장로	전원	053-626-9701	010-4432-2223
50	대구동	국내선교부장	노원석	목사	대구신은	053-421-9181	017-258-3320
		국내선교부 총무	김영태	목사	도동중앙	053-982-5471	011-827-5471
		국내선교부 서기	방기광	목사	환상	053-854-0691	017-511-9745
		국내선교부 회계	김성문	장로	대구영락	053-983-6432	016-675-1115
51	대구동남	국내선교부장	황국환	목사	대구효촌	053-944-1101	018-273-1004
		국내선교부 총무	황해성	목사	대구사랑의	053-746-0721	016-506-1003
		국내선교부 서기	이영근	목사	큰사랑	053-763-3927	010-9633-3926
		국내선교부 회계	김남교	장로	효목제일	053-754-3020	017-515-3020
52	대구서남	국내선교부장	김수덕	목사	송현중앙	053-652-8381	011-9853-9983
		국내선교부 서기	임성종	목사	대평	054-955-5104	011-9360-8722
		국내선교부 회계	김봉규	장로	다사	053-588-4109	011-9599-4188
53	경동	전도부장	림춘광	목사	영천중앙	054-334-6645	011-9511-6647
		전도부 서기	이관호	목사	금호성천	054-334-0279	010-5154-7447
		전도부 회계	정해봉	장로	경주황성	054-775-9955	017-530-6141
		농어촌부장	박치우	목사	한동	054-763-9191	011-9564-0675
		농어촌부 서기	정연태	목사	사천	054-336-0501	019-554-2691
		농어촌부 회계	이상길	장로	당구	054-762-1520	011-537-1520
54	포항	국내선교부장	김칠성	목사	대전	054-262-0141	017-805-4450
		국내선교부상임총무	허남원	목사	정자	054-262-5900	018-516-9458
		국내선교부 서기	김두천	목사	산성	054-261-7757	016-511-7758
		국내선교부 회계	박상희	장로	기쁨의		011-534-5950
55	포항남	국내선교부장	박동명	목사	섬김의	054-278-3004	010-3824-3004
		국내선교부 서기	김선인	목사	청림중앙	054-293-0181	011-9363-9182
		국내선교부 회계	이용주	장로	포항중부	054-261-0929	017-508-0929
56	경서	국내선교부장	정영환	목사	구미서일	054-451-3102	010-5033-3101
		국내선교부 상임총무	조은수	목사	구미열린	054-473-9191	010-2822-9191
		국내선교부 서기	이경원	목사	김천벧엘	054-433-2244	011-538-0101
		국내선교부 회계	엄익원	장로	구미시민	054-451-6321	011-539-6321
57	경안	국내선교부장	김명구	목사	무릉	054-859-0996	016-521-0996
		국내선교부 서기	김일조	목사	월정	054-872-9410	011-520-5173
		국내선교부 회계	곽만영	장로	송천	054-859-2047	016-515-5266
58	영주	국내선교부장	최갑도	목사	성내	054-636-6277	016-552-6288
		국내선교부 총무	전명진	목사	문수	054-637-1038	016-9696-1038
		국내선교부 서기	조영광	목사	동촌	054-638-1004	016-702-5871
		국내선교부 회계	권태성	장로	영주제일	054-637-1351	016-372-5677
59	강원	국내선교부장	엄대섭	목사	한빛	033-251-9314	011-369-9867
		국내선교부 총무	박병권	목사	푸른초장	033-731-7362	011-717-3821
		국내선교부 서기	김인수	목사	간척	033-442-5188	017-415-1000
		국내선교부 회계	공창기	장로	황둔	033-964-6318	019-425-0018
60	강원동	국내선교부장	김영환	목사	도계	033-541-1913	016-297-4265
		국내선교부 총무	박권규	목사	북삼	033-521-1434	010-5123-6582
		국내선교부 서기	김성환	목사	속초중앙	033-633-0441	010-9738-1003
		국내선교부 회계	최금중	장로	장성중앙	033-553-6402	011-806-6495
61	평양	국내선교부장	성홍모	목사	영주	02-773-0691	010-5359-0691
		국내선교부 총무	노남석	목사	성문	02-963-8042	010-7146-3869
		국내선교부 서기	지용석	목사	신영	02-914-4945	017-246-7949
		국내선교부 회계	이동성	장로	은성	02-794-0136	011-591-8570
62	평북	국내선교부장	권재명	목사	심림중앙	02-873-0691	011-332-0693
		국내선교부 총무	김영일	목사	새벽길	031-443-8291	011-443-8291
		국내선교부 서기	남은우	목사	새소망	02-3143-0424	011-705-0191
		국내선교부 회계	정기선	장로	신양		011-792-3999
63	용천	국내선교부장	조태홍	목사	안성은성	031-673-9191	010-7754-1009
		국내선교부 서기	박현용	목사	삼성	031-652-3390	010-3000-3860
		국내선교부 총무	조하무	목사	현저	02-392-0123	017-229-8200
		국내선교부 회계	정계지	장로	사랑	033-742-6030	010-9788-0362
64	함해	국내선교부장	설용호	장로	성광	02-2292-5583	011-9032-5583
		국내선교부 서기	이병석	목사	부산성동	051-245-7517	051-247-1372
		국내선교부 회계	장수신	장로	구로문	070-8164-6032	010-5250-6032

각 노회 국내선교부 임원명단 및 연락처

참고자료 3

memo]

제 93회기 총회-노회 협력과제

참고자료 4

※ 다음의 표를 참고하셔서, 해 노회가 관련된 사항들을 확인해 주시고, 가을노회 시, 예산에 반영해 주시기 바랍니다. 특히 예산을 수립하실 때, 소요되는 등록비 뿐 아니라 참여자 여비관계도 고려해 주시기 바랍니다.

1. 64개노회 국내선교부(전도부, 농어촌부, 군선교부) 관련된 사항(모든 노회에 해당되며 노회 국내선교부 관련자가 참석할 모임)

번호	제 목	예정일자	장 소	참여대상	예 산
1	각노회 국내선교부 총무회의	2008. 11월		각 노회 국내선교부장 및 임원
2	국내선교부정책협의회	2009. 6월		각 노회 국내선교부장 및 임원	등록비 3만원
3	제70기 총회전도학교	2009. 1월	제주	노회장 및 노회임원 국내선교부장 및 국내선교부 임원	등록비 30만원
4	전국복음화정책워크숍	2009. 2월		관심있는 노회	등록비 2만원
5	생명목회 활성화 워크숍	2009년 1월 2009년 3월 2009년 6월	서울	생명목회 활성화(기도)워크숍 생명목회 활성화(예전) 워크숍 생명목회 활성화(교회력 및 성서일과)워크숍	등록비 1만원 등록비 1만원 등록비 1만원
6	농어촌생명살림선교정책을 위한 정책토론회	2009년 4월	미정	노회 국내선교부장,서기, 농어촌부장, 서기, 농어촌관련 실무자	등록비 3만원

2. 64개 노회 특수선교 관련된 사항(모든 노회에 해당되나 관련 선교영역 담당자가 참석할 모임)

번호	제 목	예정일자	장 소	참여대상	예 산
1	제2기 교회개척훈련과정	2009. 4월		개척예정 목회자 부부 개척교회(3년 이내) 목회자 부부	50만원(부부 1쌍당)
2	아파트전도학교	2009.3.9-10		관심있는 노회 참고) 4월 부산, 5월 순천광양	등록비 20만원
3	전도대조직을 위한 전도워크숍	2009. 6월			등록비 2만원
4	교정선교 워크숍	2009년 4월	제주	노회 전도 목사 교정선교 (목사 & 전도사	등록비 3만원
5	경찰선교 워크숍	2009년 3월	경남지역	노회 전도목사(경목)	등록비 3만원
6	부부사랑만들기 지도자 워크숍	2009.2.9-12	미정	가정생명선교에 뜻이 있는 목회자 부부	부부 20쌍, 각 50만원씩
7	외국인근로자선교 및 국제결혼이주여성선교 워크숍	2008년12월		노회 국내선교부장, 특수선교위원장, 외국인근로자선교,국제결혼이주여성선교 실무자	등록비 3만원
8	비기독교학교학원선교워크숍	2009년 5월		노회 국내선교부장, 학원선교위원장, 학원선교 전담목사 및 실무자	등록비 3만원
9	병원의료선교 워크숍	2009년 4월		노회 국내선교부장, 병원의료선교위원장, 노회소속 원목(목사,전도사)	등록비 3만원
10	새터민선교 워크숍	2009년 3월		노회 국내선교부장, 특수선교위원장, 새터민선교 실무자	등록비 1만원

번호	제 목	예정일자	장 소	참여대상자	예 산
1	제69기 총회전도학교	2008. 11월	부곡	경남, 진주, 진주남노회	노회 분담금 200만원
2	제71기 총회전도학교	2009. 3월	미정	여수, 순천, 순천남, 순서(예정)	노회 분담금 300만원
3	전도대회	2009. 1월		제주선교 100주년 기념선교대회 제주노회 준비	1,000만원 모금
4	전도대회	2009. 5월		서울지역 전도대회 서울지역 13개 노회	서울지역노회 준비 각노회분담금 100만원
5	2009 군종목사 수련회	2009년 5월	미정	이북 4개 노회 주관 총회 파송 군종목사 48 가정 노회 대표 각 2인 참석	노회특별지원금(별도논의)
6	2009 군선교교역자 수련회	2009년 4월	호남지역	노회 전도 목사 군 선교 목사 & 전도사	등록비 3만원
7	2009 육군훈련소 진중 세례식	2009. 5. 9	연무대 군인교회	대구경북 9개 노회 (세례 인원 3,500명 총 경비 2,700 만원)	별도 논의
8	지역별 농어촌선교워크숍(호남권, 영남권, 중부권)	2009. 2 2009. 3	광주 대구 대전	주관:권역별 노회 국내선교부 또는 농어촌부 지원:총회 국내선교부 각 권역별 농어촌교회 목회자 부부	총회에서 권역별로 각각 100만원 지원
9	국제결혼이주여성선교 지역별 간담회	2009년 2, 6월		대구,경북지역 실무자 부산,울산경남지역 실무자 수도권(서울경기)지역 실무자	등록비 없음
10	다원선교대학	2009.1～6월		충청, 충북노회 경북, 대구동, 대구남, 대구서남노회	개인 2만원 각 노회분담금 50만원
11	노회 학원선교위원장 간담회	2008년 11월		경북,대구동,대구남,대구서남 / 충청,충북 / 제주,서울서북,광주	등록비 없음
12	노회 병원의료선교위원장 간담회	2009년 1월			등록비 없음

3. 해당노회만 관련된 사항

memo]