제12차 총회말씀학교

지도자 세미나

일 시 : 2014년 2월 10일(월) - 12일(수)

장 소 : 예능교회 (02-379-8855)

주 최 : 총회 국내선교부

주 관 : 총회 말씀학교

후 원 : 목회자 성경연구원, 예능교회

대한예수교	총회 국내선교부
장 로 회

110-470 서울 종로구 연지동 135 한국교회 100주년 기념관 314호

전화 741-4353   팩스 741-4355

인 사 말

총회 말씀학교를 개최할 수 있도록 인도하신 하나님께 감사를 드립니다.

총회는 2022년까지  “치유와 화해의 생명 공동체”로 나아가기 위해 정책을 수립하여 전력을 다하고 있으며 치유와 화해의 생명공동체 실천을 위해 제98회 총회는 “그리스도인, 사랑을 나누는 사람들”로 주제를 정하고 사랑의 나눔과 섬김을 실천을 위한 캠페인을 전개하고 있습니다.

또한 총회 국내선교부는 치유와 화해의 생명공동체 형성 및 건강한 목회를 지원하기 위해 제12차 말씀학교를 열게 되었습니다.

사도행전에는 성령을 받은 제자들이 교회를 든든히 세우고 복음을 전하는 생생한 사역의 현장과 성령님의 역사가 있습니다. 지금도 교회와 성도들에게 교훈과 위로 그리고 강력한 도전을 주는 말씀이 사도행전입니다.

총회말씀학교 지도자 세미나를 통해 말씀의 능력과 풍성함이 한국교회에 회복되고, 풍성한 목회가 펼쳐지기를 기대합니다. 바쁘신 중에서도 개회예배 설교를 맡아주시는 김일재 목사님, 주 강의를 맡아주신 박승호 목사님께 감사드리며, 장소를 제공해주신 예능교회 조건회 목사님, 후원을 해주신 목회자 성경연구원, 그리고 참석해 주신 모든 분들께 감사드립니다.

2014년 2월 10일

총회국내선교부  부장  임 은 빈    총무  남 윤 희

총회 말씀학교   교장  박 희 종    서기  한 상 영

차   례

인 사 말 .......................................................................................................... p. 2

제12차 총회말씀학교

차    례 ......................................................................................................... p. 3

일 정 표 ......................................................................................................... p. 5

개회예배 ......................................................................................................... p. 6

사도행전 전체 통찰하기 ............................................................................ p. 7

사도행전 전반부(1장~12장) ....................................................................... p. 9

사도행전 1장 .................................  p. 9

사도행전 2장 .................................  p. 17

사도행전 3장 .................................  p. 21

사도행전 4장 .................................  p. 23

사도행전 5장 .................................  p. 25

사도행전 6장 .................................  p. 29

사도행전 7장 .................................  p. 33

사도행전 8장 .................................  p. 35

사도행전 9장 .................................  p. 37

사도행전 10장 ................................  p. 39

사도행전 11장 ................................... p. 41

사도행전 12장 ................................... p. 43

사도행전 후반부(13장~28장) .................................................................. p. 45

사도행전 13장 ...........................................  p. 49

사도행전 14장 ...........................................  p. 51

사도행전 15장 ...........................................  p. 53

사도행전 16장 ...........................................  p. 55

사도행전 17장 ...........................................  p. 59

사도행전 18장 ...........................................  p. 61

사도행전 19장 ...........................................  p. 63

사도행전 20장 ...........................................  p. 67

사도행전 21~23장 .....................................  p. 69

사도행전 24장~26장 .................................  p. 71

사도행전 27장~28장 .................................  p. 73

일  정  표

시 간	2월 10일 (월)	2월 11일 (화)	2월 12일 (수)
08:00-09:00		교회로
09:00-12:00		* 강의 3	* 강의 7
12:00-13:30		점심식사	폐회 및 점심식사
	접 수	13:30-3:00 * 강의 4
14:00-15:00	개회예배
		3:00-3:20 휴 식
15:00-17:00	* 강의 1	3:20-5:00 * 강의 5
17:00-19:00	저녁식사	저녁식사
19:00-21:00	* 강의 2	* 강의 6

* 원활한 진행을 위해 프로그램은 다소 변경될 수도 있음을 알려드립니다.

개 회 예 배

사도행전

2월 10일(월) 오후 2시                             인도 : 남 윤 희 목사                                                       (총회국내선교부 총무)

예배로 부름 .................................................................................................. 다  같  이

찬    송 ............................... 505장(온 세상 위하여) ............................ 다  같  이

기    도 ....................................................................................................... 서병근 목사

(여수노회 노회장, 부름교회)

성경봉독 .................................. 시편 119:103~107 ................................... 인  도  자

설    교 .............................. 말씀의 능력  ........................... 김일재 목사

(총회국내선교부 목회개발분과장, 아천동교회)

기    도 ......................................................................................................  설  교  자

인    사 ................................................................................................  남 윤 희 목사                                                     (총회국내선교부 총무)

환    영 ................................................................................................  조건회 목사                                                                 (예능교회)

찬    송 ....................... 200장(달고 오묘한 그 말씀) ........................ 다  같  이

축    도 .......................................................................................................  설  교  자

광    고 ....................................................................................................... 박종우 목사

(총회국내선교부 간사)

총회말씀학교 교무위원 : 박승호목사(생명샘) 남택률목사(광주유일)

윤마태목사(천안서부) 서명길목사(광영중앙) 최기학목사(상현) 최태영교수(영신대)

총회말씀학교 운영위원 : 서순석목사(금호벧엘) 김형곤목사(행복한)

이승호목사(영생) 최종인목사(한세로) 박무종목사(성광)

사도행전 전체 통찰하기

1: - 7: 예루살렘 교회, 성령님의 사역의 시작, 교회의 시작과 확장

8: - 12: 유대와 사마리아에서의 복음 전파, 빌립의 사역, 사울의 회심,

이방인 고넬료의 성령체험

13: - 28: 안디옥 교회의 출발, 바울의  선교여행, 예루살렘 총회, 로마 선교

복음을 위한 사도
유대인들을 위한 베드로		이방인들을 위한 바울
예루살렘(1: - 7: )	유대와 사마리아 (8: - 12: )	안디옥을 중심으로 땅 끝까지(13: - 28: )
12 사도가 활약함	12 사도의 퇴장	바울이 부각됨
이스라엘을 위한 <왕국 메세지>	복음이 이방인들에게로 흘러감	모든 사람을 위한 <은혜의 메시지>
교회의 탄생	교회의 분산	교회의 확대

*성령님과의 관계

1. 성령님의 역사에 대한 사람의 책임

1. 인격이신 성령님

1) 롬 8:26 탄식하시는 성령-우리가 마땅히 빌 바를 알지 못할 때

2) 행 7:51 거스림 받으시는 성령

3) 행 5:3-4 기만당할 때 불쾌해 하시는 성령

4) 히 10:29 욕을 받으시는 성령

5) 마 12:31-32 훼방 받으시는 성령

성령님을 인격으로 대하라. 능력이나 어떤 기능이나 에너지, 수단이 아니다

2. 성령님에 대한 우리의 태도

1) 소멸치 말라 (살전 5:19)

2) 근심케 말라 (엡 4:30, 히1:9)

3) 성령을 좇아 행하라 (갈 5:16, 25)

4) 영의 일을 생각하라 (롬 8:5-8)

5) 충만함을 받으라 (엡 5:18)

2. 사울의 경험

삼상 10:6 네게는 여호와의 영이 크게 임하리니 너도 그들과 함께 예언을 하고 변하여              새 사람이 되리라

10:7 이 징조가 네게 임하거든 너는 기회를 따라 행하라 하나님이 너와 함께 하시느니라

10:8 너는 나보다 앞서 길갈로 내려가라 내가 네게로 내려가서 번제와 화목제를 드리리        니 내가 네게 가서 네가 행할 것을 가르칠 때까지 칠 일 동안 기다리라

10:9 그가 사무엘에게서 떠나려고 몸을 돌이킬 때에 하나님이 새 마음을 주셨고 그 날         그 징조도 다 응하니라

3. 성령의 사역에 대한 저자들의 강조점

1) 요한복음 - 개인, 영혼을 돌보는 보혜사(진리의 영), 하늘의 신령한 삶을 살도록 도와주시는 분 - 성령의 내적 역사

2) 사도행전 - 교통의 영으로 십자가와 부활, 승천하신 그리스도를 나눔 지리적, 인종적확대, 하나님 나라를 확장해 가심 - 성령의 외적역사.

3) 서신서 - 은사를 주심으로 몸을 돌보게 하심, 서로 연락하여 지체끼리 연합, 몸이 세워져 감 섬기는 영 -그리스도의 몸, 하나님 나라를 세우러 오신 분

4) 계시록 – 성도를 무장시키며, 재림을 준비하고 이 땅의 역사를 마감하는 일:                 승리의 영, 교회의 영

4. 성령의 역할

기름 부으심과 인치심 : 고후 1:21-22

1) 내주하셔서 성전 삼으심 고전 6:19

2) 모든 진리 가운데로 인도하심 요 16:13

3) 유대인들과 이방인에게 세례주심으로 한 몸을 만드심 고전 12:13 – 교통으로     인해 몸이 됨.

4) 욜 2: 하늘 아버지의 사역에 대한 환상을 주심.

행 1 장 아버지의 약속을 기다리라.

1. 하늘에 오르심

1) 주와 그리스도가 되게 하심

행 2:36 그런즉 이스라엘 온 집은 확실히 알지니 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를             하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

2) 임금과 구주가 되게 하심

행 5:31 이스라엘에게 회개함과 죄 사함을 주시려고 그를 오른손으로 높이사 임금과              구주로 삼으셨느니라

3) 만물 위에 교회의 머리가 되심

엡 1:20 그의 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사

1:21 모든 통치와 권세와 능력과 주권과 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고

1:22 또 만물을 그의 발 아래에 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 삼            으셨느니라

4) 보좌에 앉아 발등상을 기다리심

마 22:44 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래 둘 때까지 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다 하였느냐

막 12:36 다윗이 성령에 감동되어 친히 말하되 주께서 내 주께 이르시되 내가 네 원수를 네 발 아래에 둘 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도다 하였느니라

눅 20:43 내가 네 원수를 네 발의 발등상으로 삼을 때까지 내 우편에 앉았으라 하셨도              다 하였느니라

행 2:35 내가 네 원수로 네 발등상이 되게 하기까지 너는 내 우편에 앉아 있으라 하셨도다

고전 15:24 그 후에는 마지막이니 그가 모든 통치와 모든 권세와 능력을 멸하시고 나라를 아버지 하나님께 바칠 때라

15:25 그가 모든 원수를 그 발 아래에 둘 때까지 반드시 왕 노릇 하시리니

고전 15:26 맨 나중에 멸망 받을 원수는 사망이니라

히 10:13 그 후에 자기 원수들을 자기 발등상이 되게 하실 때까지 기다리시나니

5) 성령으로 새 일을 시작하심

행 2:33 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서     너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라

제12차 총회말씀학교 지도자 세미나

2. 새 언약 시대의 하나님의 통치

1) 부활 후 40일 동안 하나님 나라의 일 보충수업

2) 승천하셔서 성령을 주심

3) 승천의 의미

히 2:8 만물을 그 발 아래에 복종하게 하셨느니라 하였으니 만물로 그에게 복종하게 하셨은즉 복종하지 않은 것이 하나도 없어야 하겠으나 지금 우리가 만물이 아직 그에게 복종하고 있는 것을 보지 못하고

2:9 오직 우리가 천사들보다 잠시 동안 못하게 하심을 입은 자 곧 죽음의 고난 받으심으로 말미암아 영광과 존귀로 관을 쓰신 예수를 보니 이를 행하심은 하나님의 은혜로 말미암아 모든 사람을 위하여 죽음을 맛보려 하심이라

2:10 그러므로 만물이 그를 위하고 또한 그로 말미암은 이가 많은 아들들을 이끌어 영광에 들어가게 하시는 일에 그들의 구원의 창시자를 고난을 통하여 온전하게 하심이 합당하도다

4) 천국 열쇠를 주심

마 16:18 또 내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석 위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라

16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고

3. 성령의 사람들

1) 1:4 예루살렘을 떠나지 말라.

2) 1:4 아버지의 약속을 기다리라. 기도하라.

3) 1:5 성령의 세례를 기다리라.

4) 1:8 증인, 전달자가 되리라.

행 1 장 아버지의 약속을 기다리라

성령의 역사
권능(kingship)	통치권
증인(sonship)	번식

4. 하늘 보좌의 질서를 따르라.

1) 하늘을 집중하는 초대교회 (맛디아 선출 시)

행 1:24 뭇 사람의 마음을 아시는 주여 ...

2) 스데반

행 7: 스데반은 보좌 우편에 서 계신 인자를 볼 수 있었다. 승천하신주님, 보좌에           계신 주님을 보라.

3) 사울

행 9: 사울의 만남 - 4-5 교회를 봄. 사역을 봄.

26:19 아그립바 왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스르지 아니하고

4) 베드로

10: 하늘에서 보이시는 환상에 집중함.

5) 안디옥교회

13: 하늘에서 조정함. 5선지자와 교사들의 금식., 기도 - 선교를 시작함.

바나바와 바울이 선교 여행을 떠남

5. 하나님 나라

1) 마 3:2, 4:17 천국의 시작 : 메시아 왕국과의 관련

2) 마 6:10, 13, 단 6:26 하나님이 다스리시는 나라

마 6:10 나라가 임하시오며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다

마 6:13 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고 다만 악에서 구하시옵소서 (나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다 아멘)

단 6:26 내가 이제 조서를 내리노라 내 나라 관할 아래에 있는 사람들은 다 다니엘의 하나님 앞에서 떨며 두려워할지니 그는 살아 계시는 하나님이시요 영원히 변하지 않으실 이시며 그의 나라는 멸망하지 아니할 것이요 그의 권세는 무궁할 것이며

3) 요 3:5 거듭나야 들어간다.

요 3:3 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아   니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라

3:5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라

4) 마 13: , 마 5: 천국은 안에서부터 시작함.

눅 17:20 바리새인들이 하나님의 나라가 어느 때에 임하나이까 묻거늘 예수께서 대답하여 이르시되 하나님의 나라는 볼 수 있게 임하는 것이 아니요

17:21 또 여기 있다 저기 있다고도 못하리니 하나님의 나라는 너희 안에 있느니라

5) 마 13: 씨 뿌리는 비유 - 마음의 준비

a. 길가 -

b. 돌밭 -

c. 가시떨기 -

d. 옥토 -

6) 마 5: 천국의 법은 매우 높음

마 5:48 그러므로 하늘에 계신 너희 아버지의 온전하심과 같이 너희도 온전하라

7) 마 6: 사람 앞에 보이려고 하지 않음

사람에게 보이려고 의를 행하지 않음.

8) 마 7: 하나님의 기준으로 삶

좁은 문, 좁은 길-

출 6:6 그러므로 이스라엘 자손에게 말하기를 나는 여호와라 내가 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼내며 그들의 노역에서 너희를 건지며 편 팔과 여러 큰 심판들로써 너희를 속량하여

6:7 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니 나는 애굽 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 너희의 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라

6:8 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 주기로 맹세한 땅으로 너희를 인도하고 그 땅을 너희에게 주어 기업을 삼게 하리라 나는 여호와라 하셨다 하라

오직 하나님만 바라는 백성 만들기를 원하심 -광야 백성들:보호자, 공급, 목적

9) 우리의 갈망, 기도

마 6:33 너희는 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하라 그리하면 이 모든 것을 너희에게 더          하시리라

10) 마 11:11-12 천국은 침노하는 자의 것이다.

마 11:11 내가 진실로 너희에게 말하노니 여자가 낳은 자 중에 세례 요한보다 큰 이가 일어남이 없도다 그러나 천국에서는 극히 작은 자라도 그보다 크니라

11:12 세례 요한의 때부터 지금까지 천국은 침노를 당하나니 침노하는 자는 빼앗느니라

6. 자기 왕국 - 자기 원칙, 자기 기준에 의해 사는 사람들

1) 왕이신 하나님을 인정하지 않는 사람들

삿 17:6 그 때에는 이스라엘에 왕이 없었으므로 사람마다 자기 소견에 옳은 대로 행하였더라 (18:1, 19:1)

21:25 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행             하였더라

2) 나라를 빼앗기는 사람들 - 나라로 부르셨으나 열매 맺지 못함으로 빼앗김

마 21:43 그러므로 내가 너희에게 이르노니 하나님의 나라를 너희는 빼앗기고 그 나라의 열매 맺는 백성이 받으리라

3) 예복이 없어 쫓겨나는 사람들

마 22:1-7 밭, 상업, 종들을 잡아 죽임. 자기 사랑에 빠짐으로 초청에 응하지 않음.

왕의 아들의 혼인잔체에서 예복을 입지 않음.

그리스도가 우리의 의복이요(갈 3:27) 성도의 삶이 의의 옷이다(엡 4:22-24)

계 7:14 내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

계 19:8 그에게 빛나고 깨끗한 세마포 옷을 입도록 허락하셨으니 이 세마포 옷은 성도들의 옳은 행실이로다 하더라

4) 기름을 준비하지 않은 미련한 다섯 처녀들

5) 달란트를 남기지 않은 게으른 종

마 25:30 이 무익한 종을 바깥 어두운 데로 내쫓으라 거기서 슬피 울며 이를 갈리라 하            니라

7. 몸의 질서 - 성령님이 오심

주님은 땅에 그 몸을 두셨다. 머리는 하나이나 몸의 지체는 여럿 임

1) 우리에게 성령을 부으심

행 2:33 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희가 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라

2) 주님이 머리가 되시고 몸이 형성됨

고전 12:12 몸은 하나인데 많은 지체가 있고 몸의 지체가 많으나 한 몸임과 같이 그리               스도도 그러하니라

12:13 우리가 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유자나 다 한 성령으로 세례를 받    아 한 몸이 되었고 또 다 한 성령을 마시게 하셨느니라

행 9:에서 사울은 몸의 비밀을 봄. 교회가 그리스도의 몸이고, 지체가 그리스도    의 대행자임을 경험함.

3) 머리와 몸, 지체의 친밀감 – 행 9:10 아나니아와 긴밀하게 대화하심

9:10 그 때에 다메섹에 아나니아라 하는 제자가 있더니 주께서 환상 중에 불러 이르시되 아나니아야 하시거늘 대답하되 주여 내가 여기 있나이다 하니

9:11 주께서 이르시되 일어나 직가라 하는 거리로 가서 유다의 집에서 다소 사람 사울이라 하는 사람을 찾으라 그가 기도하는 중이니라

9:12 그가 아나니아라 하는 사람이 들어와서 자기에게 안수하여 다시 보게 하는 것을 보았느니라 하시거늘

9:13 아나니아가 대답하되 주여 이 사람에 대하여 내가 여러 사람에게 듣사온즉 그가 예루살렘에서 주의 성도들에게 적지 않은 해를 끼쳤다 하더니

9:14 여기서도 주의 이름을 부르는 모든 사람을 결박할 권한을 대제사장들에게서 받          았나이다 하거늘

9:15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라

9:16 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니

9:17 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니

4) 하나님의 영의 인도를 따라 사는 사람들

8장의 빌립의 사역 - 사마리아 지역에서의 사역, 에디오피아 내시를 만난 상황, 홀연히 떠남

12장 베드로를 위해 기도함. 야고보가 죽었어도 그들은 포기하지 않고 기도함.

13장 성령의 인도를 받기 위해 간절히 기도하고 금식하는 무리들

16장 6-7  예수의 영

8-10  환상

우리 사역의 평가의 기준은 무엇인가?

8. 성령의 역사에 민감하기 위해서 우리가 취할 태도

1) 타는 목마름으로 성령을 사모하라.

명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서    마시라 내게 오는 자는 그 배에서 생수의 강의 흐르리라(요 7:37)

2) 하늘 아버지를 신뢰하고 기도하라.

너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄줄 알거든 하물며 너희 천부께서 구하는 자    에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라 (눅 11:13)

3) 순종하라.

성령의 역사가 임할 때 아무 주저하지 말고 받아들이고 그 흐름에 순종하라.

성령을 소멸치 말며(살전 5:19)

4) 살리는 일을 하라.

이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였    음이라(롬 8:2)

행 2 장 성령강림, 교회의 출발

행 2 장 성령강림, 교회의 출발

1. 알게 오심

1) 2:2 청각적인 증거

2) 2:3 시각적인 증거

3) 2:4 언어적인 역사

2. 베드로의 증거

1) 2:22 큰 권능과 기사, 표적을 행하신 분 - 메시아

2) 2:23 십자가에 죽으신 주님

3) 2:24-32 부활하신 주님

4) 2:33a 승천하신 주님

5) 2:33b 성령 강림

6) 2:35 성령강림 이후부터 재림까지

7) 2:36 주와 그리스도가 되심

엡 4:10 내리셨던 그가 곧 모든 하늘 위에 오르신 만물을 충만케 하려 하심이니라

3. 초대교회

1) 2:42 사도들의 가르침을 받음

2) 2:42 교제

3) 성찬식

4) 2:42 기도

5) 2:44 물건의 상호통용

6) 2:45 구제

7) 2:48 모이기에 힘씀

8) 2:46 애찬

9) 2:47 찬양

10) 5:42 복음전파

4. 처음 교회의 특성

1) 두 날개 교회

주님은 두 날개를 가진 교회를 창조하셨다. 한 날개는 대그룹을 위한 것이었고 다른 한 날개는 소그룹 공동체를 위한 것이었다(행 2:46). 양 날개를 사용함으로써 교회는 높게, 그리고 가까이 하나님 임재 속으로 날 수 있었고 음부의 권세와 대항할 수 있는 최적의 교회로 성장할 수 있었다.

“성경은 모든 그리스도인을 사역자라고 가르친다”

“첫 종교개혁이 사제의 손에만 있던 성경을 평신도의 손에 돌려준 사건이었다면, 제2의 종교개혁의 과제는 아직도 사제의 손에만 있는 사역을 평신도의 손에 돌려주는 일”이다.

- 빌 벡헴 의 ‘제 2의 종교개혁’ -

2) 성경에 나오는 가정(소그룹)교회

행 28:30-31 바울이 온 이태를 자기 셋집에 유하며 자기에게 오는 사람을 다 영접하고 담대히 하나님 나라를 전파하며 주 예수 그리스도께 관한 것을 가르치되 금하는 사람이 없었더라

고전 16:19 아시아의 교회들이 너희에게 문안하고 아굴라와, 브리스가와 및 그 집에 있는 교회가 주 안에서 너희에게 간절히 문안하고

골 4:15 라오디게아에 있는 형제들과 눔바와 그 여자의 집에 있는 교회에 문안하고

몬 1:2 자매 압비아와 및 우리와 함께 군사된 아킵보와 네 집에 있는 교회에게 편지하노니

3) 셀 교회란 무엇인가?

셀교회에서 말하는 교회론은 ‘두 날개를 가진 교회’로 요약된다. 예루살렘교회가 수천∼수 만명까지 한 번에 모인 한편 작은 셀그룹으로 나뉘어 가정에서 모였던 것처럼 이중구조를 띤다는 것. 셀교회는 특히 건물 중심의 교회관에서 벗어날 것을 촉구하고 있다.

4) 두 날개로 비상하는 교회 만들기

① 회중 예배와 소그룹 모임

② 교회의 성장과 양육

③ 말씀의 적용과 전도

④ 목자 훈련과 발굴

memo]

행 3 장  능력치유 - 앉은뱅이를 일으킴, 세워줌

행 3 장  능력치유 - 앉은뱅이를 일으킴, 세워줌

1. 예수 이름을 사용할 줄 아는 준비

행 4:30 손을 내밀어 병을 낫게 하옵시고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라

행 5:41 사도들은 그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐하면서 공회 앞을 떠나니라

행 21;13 바울이 대답하되 너희가 어찌하여 울어 내 마음을 상하게 하느냐 나는 주 에수의 이름을 위하여 결박받을 뿐 아니라 예루살렘에서 죽은 것도 각오하였노라 하니

2. 그 이름으로 기도하는 사람

요 14:12 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 나를 믿는 자는 내가 하는 일을 그도 할 것이요 또한 그보다 큰 일도 하리니 이는 내가 아버지께로 감이라

14:13 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 행하리니 이는 아버지로 하여금 아들로 말미암아 영광을 받으시게 하려 함이라

14:14 내 이름으로 무엇이든지 내게 구하면 내가 행하리라

16:23 그 날에는 너희가 아무 것도 내게 묻지 아니하리라 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 너희가 무엇이든지 아버지께 구하는 것을 내 이름으로 주시리라

16:24 지금까지는 너희가 내 이름으로 아무 것도 구하지 아니하였으나 구하라 그리하면 받으리니 너희 기쁨이 충만하리라

3. 기도 팀 사역

4. 도움이 필요한 자에 대한 배려

진정한 도움은 예수의 이름, 복음을 주는 일이다.

5. 변화된 사람

1) 수동에서 능동으로

2) 구걸자가 찬양자로

3) 문 밖에 있던 자가 성전 안으로

memo]

행 4 장 사단의 공격1 (교회 밖에서의 공격)

1. 사단의 공격을 대적하라.

행 4 장 사단의 공격1 (교회 밖에서의 공격)

1) 성령의 능력으로 싸움을 이겼다.

오직 성령의 능력으로 악한 궤계를 이겼다.

4:16 이 사람들을 어떻게 할까 그들로 말미암아 유명한 표적 나타난 것이 예루살렘에 사는 모든 사람에게 알려졌으니 우리도 부인할 수 없는지라

2) 성령의 능력을 힘입기 위하여는 늘 기도에 힘써야 한다. (4:24, 29-31)

3) 핍박 가운데서라도 담대하게 예수의 이름을 선포했다.

4:10 너희와 모든 이스라엘 백성들은 알라 너희가 십자가에 못 박고 하나님이 죽은 자 가운데서 살리신 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 이 사람이 건강하게 되어 너희 앞에 섰느니라

2. 본문에 나타난 3종류의 사람들

1) 제사장, 장로, 지도자들

십자가, 부활의 진리를 싫어한다.

2) 백성들

말씀을 듣고 믿는 자가 많았다(4:4).

3) 사도들

그리스도를 증거하다가 핍박을 받은 자들. “우리는 보고 들은 것을 말하지 아니할 수 없다.”(4: 20)

나는 누구인가?

3. 사탄의 공격을 받은 이유는 무엇인가?

1) 4:2 백성들을 가르친다고 박해했다.

유대교에 있어서 백성들을 가르칠 수 있는 자격을 가진 사람들은 제사장과 서기관이었다. 베드로나 요한은 이러한 조건에 하나도 해당이 되지 않았다.

2) 4:2 예수의 부활을 전했다고 박해했다.

사두개파 교인들은 부활을 부인하는 자들이기에 예수님의 부활의 복음을 전     하지 못하게 체포했다.

3) 예수를 전한다는 이유로 박해했다.

제자들이 죽음을 두려워하지 아니하고 복음을 전하게 된 것은 주님의 분부에     근거한 것이다.

막 16:15-16 너희는 온천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라 믿고 세례를     받는 사람은 구원을 얻을 것이요, 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

4. 핍박 중에 드리는 기도 4:24-31

1) 일심으로 기도함 24

2) 언약 성취에 대한 감사 기도 25-27

3) 위험을 하감해 달라는 간절한 기도 29 - 눈을 떼지 않고 지켜보는 행위

4) 담대히 하나님의 말씀을 전하게 해달라고 기도 29

5) 표적과 기사가 예수의 이름으로 이루어지게 해달라고 기도 30

6) 빌기를 다하매 31

7) 기도의 결과 -모인 곳이 진동함 31

5. 신앙의 사람 바나바 4:36-37

1) 위로의 사람 36

2) 헌신의 사람 37

3) 신의의 사람 9:26-28

4) 전도의 사람 13:1-4

5) 하나님께만 영광 돌린 사람 14:8-18

행 5 장 사단의 공격 2 - (교회 내부로부터의 공격)

1. 성령의 교통을 막는 사람

행 5 장 사단의 공격 2 - (교회 내부로부터의 공격)

아나니아와 삽비라는 성령의 교통을 막는 사람(1-11),

성령의 교통을 위해 박해받는 사람(12-33),

공회(34-42)

일종의 시기심, 질투심, 경쟁심이 성령의 소욕을 대체했다.

5:11 "온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라"

2. Calvin의 지적

1) 사람의 속을 알고 계시는 하나님을 업신여긴 죄

2) 하나님께 바치는 일을 거짓되이 행한 범성죄(犯聖罪),

3) 패역한 허영심에 치우친 죄

4) 배신(背信)의 죄

5) 거룩하고 신령한 교회의 일에 오점(汚點)을 찍은 죄(罪)

6) 외식한 죄 등이다.

박윤선

3. 성령을 거스린 사람

아나니아와 삽비라의 죄는 헌금하지 않은 죄가 아니라 위증죄(4, 9)와 명예를 탐하여 위선한 죄이다.-육신의 질서를 좇아 살았던 사람들

롬 8:12-13 육신의 질서를 좇아 사는 자

14-17 성령의 질서를 좇아 사는 자

1) 육신을 좇는 자의 특징

①롬 8:5절 육의 일을 생각

②롬 8:8절 하나님과 원수가 됨

③롬 8:7절 하나님의 법에 굴복하지 않고 또 할 수도 없음.

④롬 8:8절 하나님을 기쁘시게 못함

⑤롬 8:6절 육신의 생각의 결과

2) 영을 좇는 자의 특징

①롬 8:5 영의 일을 생각

②롬 8:9절 우리 속에 하나님의 영이 거하심 - 육에 있지 않고 영에 있음

③롬 8:13-14절 영으로써 몸의 행실을 죽임, 하나님의 영의 인도를 받음–하          나님의 아들

④롬 8:15-17절 양자의 영:아바 아버지, 성령님이 자녀임을 증언-상속자-영광,          고난 함께 받음(슁클레로노모스, 함께 상속자, 공동 상속자 엡 3:6)

⑤롬 8:6절 영의 생각의 결과

3) 구원받았으나 기업이 없는 사람들 - 육신을 좇는 자의 삶

①고전 5:1-5 음란한 자도 구원은 받는다.

②고전 6:9-11 불의한 자가 하나님 나라를 유업으로 받지 못한다.

③엡 5:3-9 이런 더러운 죄들은 그 이름도 부르지 말라-하나님의 진노가 따른다    (6-7).

④갈 5:19-21 구원받았다고 해도 여전히 더러운 죄 가운데 행한다면 하나님을 거    스리는 자이다.

⑤히브리서 안의 다섯 경고

2:1-4, 3:7-4:13, 5:11-6:20, 10, 19-39, 12:1-29

유월절 구원과 기업의 땅 가나안은 다르다.

4) 영적인 사람

①롬 8:5-13 육신정복, 육신을 따르지 않고 영을 따름. 하나님의 영의 인도를 받음.

②롬 8:5-6절 육신의 일을 생각함. 영의 일을 생각함.

③롬 8:14-17절 성령께서 양자됨을 증언해 주심-아빠 아버지라 부름

④롬 8:18-25절 후사로 살도록 도우심-피조물의 구원, 하나님의 자녀들의 영광의       자유, 몸의 속량을 기다림.

4. 구원의 성숙 -‘몸의 속량(贖良)을 기다린다’는 말씀의 의미

그리스도인의 변화의 과정(구원의 세 시제)

	칭 의 (Justification)	성 화 (Sanctification)	영 화 (Glorification)
죄와의 관계	죄의 형벌로부터의 구원	죄의 세력으로부터의 구원	죄의 존재로부터의 구원
구원의 문제	구원을 얻음	구원을 이루어 가고 있음	구원을 완성함
성경적 근거	엡 2:8	빌 2:12	롬8:23
성화와의 관계	위치적 성화	경험적 성화	성화의 완성(영화)
시 제	과거에 이룸	현재에 진행 중	미래에 완성될 것임

5. 아나니아와 삽비라의 죄

1) 3 사탄이 마음에 가득함.

2) 3 성령을 속임

3) 4b 사람에게 한 것이 아니라 하나님께 한 것이다.

4) 4a 네 마음대로 할 수 없더냐? 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐?

5) 9 부부가 공모한 죄

6. 사탄의 공격 - 성령의 분위기를 가식적인 분위기로 흐르게 함.

7. 아나니아와 삽비라의 교훈

1) 악명을 남기지 않도록 주의하자.

2) 거짓, 속임의 문화를 거절하자

3) 스데반의 죽음(6-7장)과 비교하여 나의 종말을 준비하자.

4) 신령한 삶에 대한 거룩한 소원을 갖자.

8. 초대교회 교인들의 일상생활

1) 2:46 날마다 성전에 모이기를 힘씀

행 2:46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과

순전한 마음으로 음식을 먹고

눅 24:53 늘 성전에서 하나님을 찬송하니라

눅 2:36-37 또 아셀 지파 바누엘의 딸 안나라 하는 선지자가 있어 나이가 매우 많         았더라 그가 결혼한 후 일곱 해 동안 남편과 함께 살다가 과부가 되고 팔십사 세         가 되었더라 이 사람이 성전을 떠나지 아니하고 주야로 금식하며 기도함으로 섬기더니

2) 행 17:11 날마다 성경을 상고함

행 17:11 베뢰아에 있는 사람들은 데사로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한 마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

3) 행 5:42 날마다 복음을 가르치며 전도함

행 5:42 그들이 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라고 가르치기와 전도하기를 그치지 아니하니라

4) 행 2:47 구원얻는 사람이 날마다 더함

행 2:47 하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원 받는 사람을 날마다 더하게 하시니라

행 16:5 이에 여러 교회가 믿음이 더 굳건해지고 수가 날마다 늘어가니라

5) 행 6:1 날마다 구제함

행 6:1 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니

6) 날마다 자기 십자가를 짐

눅 9:23 또 무리에게 이르시되 아무든지 나를 따라오려거든 자기를 부인하고 날마다 제 십자가를 지고 나를 좇을 것이니라

고전 15:31 형제들아 내가 그리스도 예수 우리 주 안에서 가진 바 너희에게 대한 나의 자랑을 두고 단언하노니 나는 날마다 죽노라

행 6 장 사단의 공격 3 (교회 안의 우선순위 혼란)

1. 집사의 자격

1) 성령이 충만한 자(행 6:3)

행 6 장 사단의 공격 3 (교회 안의 우선순위 혼란)

2) 지혜가 충만한 자(왕상 3:9, 행 6:3)

3) 믿음이 충만한 자(딤전 3:9, 행 6:5)

4) 은혜가 충만한 자(고전 15:8-10, 행 6:8)

5) 권능이 충만한 자(행 8:6-8, 행 6:8)

6) 말씀이 충만한 자(딤전 3:2, 행 6:10)

7) 칭찬 듣는 자(딤전 3:7, 행 6:3)

2. 교회부흥의 비결

1) 목회자의 사역 우선순위가 정렬되어야 한다.

행 6:4 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니

2) 말씀 사역이 부흥해야 한다.

행 6:7 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라

행 12:24 하나님의 말씀은 흥왕하여 더하더라

행 19:20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라

행 18:11 일 년 육 개월을 유하며 그들 가운데서 하나님의 말씀을 가르치니라

행 19:10 이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라

행 20:31 그러므로 여러분이 일께어 내가 삼 년이나 밤낮 쉬지 않고 눈물로 각 사람을 훈계하던 것을 기억하라

엡 6:19-20 또 나를 위하여 구할 것은 내게 말씀을 주사 나로 입을 벌려 복음의 비밀을 담대히 알리게 하옵소서 할 것이니 이 일을 위하여 내가 쇠사슬에 매인 사신이 된 것은 나로 이 일에 당연히 할 말을 담대히 하게 하려 하심이니라

3) 항존직 일꾼을 잘 세워야 한다.

행 6:2-3 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐 놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고

3. 교회가 시험에 빠질 때

1) 신령한 일이 소홀이 되고 다른 일들이 더 교회의 지도자들이나 중직자들의

관심을 끌게 될 때

2) 파당, 분열이 일어나 서로 갈릴 때

3) 지도자의 불공정한 처사가 있을 때

4) 서로 간에 이권문제가 불거질 때

5) 사역이 분배되지 않고 편중될 때

4. 사도행전에 나타난 마귀의 공격

1. 3:-5: 핍박, 박해- 외부에서 오는 핍박 : 다시는 예수의 이름으로 말하지 말라.

2. 5: 도덕적 부패 - 내부에서 좋지 않은 흐름을 만들어 미혹시킴, 쉽게 전염됨

3. 6: 불평, 원망-분열 : 내분

5. 갈등 해결의 길

이동원의 ‘리더십’, (목회와 신학 98년 10월호)

1) 죄로 인한 갈등도 있으나 방법론의 차이로 인한 갈등도 있다.

① 우리의 개성이 다르기 때문 - 행 15:의 바나바와 바울의 갈등

② 하나님이 주신 은사도 다양함 롬 12:6

은사가 다르면 사물을 보는 시각, 문제 처리 방식도 다를 수가 있다.

2) 고린도 교회의 계파-은사로 인한 것이 아닌가?

바울파 -지도력의 은사를 좋아하는 사람들

게바파 -나타나는 표적과 은사를 가진 사람들

아볼로파 -지혜, 말씀의 은사를 가진 사람들

예수파 -여기 저기 끼기 싫어하는 중도파

3) 갈등해결방식

① 거북이 스타일-회피, 도피형

② 상어형-공격형

③ 아기곰 스타일-적응형

④ 여우형-타협형, 협력형. 다혈질.

⑤ 부엉이형-협력형

4) 사람을 선택하여 해결함 - 성령충만, 지혜, 믿음 충만 6:3

*스데반과 빌립 집사-말씀의 은사, 전도의 은사가 특별했으나 교회의 권위, 성령   의 인도에 복종하여 음식 봉사를 거절하지 않고 기쁨으로 감당함.

5) 그 결과

6:6-7 전도운동-말씀의 왕성, 제자의 수가 많아짐. 허다한 제사장의 무리도 회개,

6:8 큰 기사가 나타남: 교회가 더욱 위대한 부흥을 체험할 수 있었다.

문제는 지혜롭게 대처하고 성령의 인도를 경험하게 되면 오히려 부흥의 기회가 된다.

6) 섬김의 우선순위-기도와 말씀이 먼저다.

사도들의 우선 순위-말씀, 기도

현재 훈련 받는 사람들 : 음식 봉사 등

6. 6 : 의 해결방법

1. 문제를 초기에 인정함. 문제를 피하지 않고 인정함, 회의가 소집됨.

2. 문제를 부정적인 시각으로 보지 않음.

3. 관계된 모든 사람을 다 집결시킴-열두 사도가 모든 제자를 불러

4. 우선 순위를 분명히 함-기도와 말씀 전하는 것을 전무하리라(4)

5. 일 처리를 분담함-은사를 따라 사역을 함

말씀 전하고 기도하며 전체의 방향을 제시, 비전을 전달함

구제를 전담할 집사를 뽑음

memo]

행 7 장  스데반의 설교와 순교

1. 스데반 집사 신앙의 특징

1) 성령과 지혜가 충만한 신앙(6:3-5)

행 7 장  스데반의 설교와 순교

2) 사람들에게 칭찬받는 신앙(6:3-5)

3) 행함으로 나타내 보이는 실천적 신앙(6:8, 7:2-53)

4) 자기의 믿는 바를 사람들에게 증거 하는 신앙(6:9,10)

5) 주를 위해 죽기까지 충성하는 신앙(7:54-60)

6) 말씀 훈련이 확실하게 되어있는 신앙(7:)

7) 원수를 위해서도 기도하는 신앙(7:60)

2. 스데반의 설교 속에 나타난 복음적인 교훈

6:11 모세와 및 하나님을 모독하는 말하는 것을 우리가 들었노라.

6:13 이 사람이 이 거룩한 곳과 율법을 거스려 말하기를 마지 아니하는도다.

6:14 그의 말에 이 나사렛 예수가 이 곳을 헐고 또 모세가 우리에게 전하여 준 규례를 고치겠다함을 우리가 들었노라.

1) 성전 훼방죄에 대한 변명

레 24:16 성전을 훼방하는 자는 율법에 의하여 죽임을 당한다.

7:2-7 아브라함은 성전이 없을 때에도 갈대아 우르에서, 하란에서 하나님을 섬겼다.

7:8 이삭, 야곱

7:9-16 요셉

7:17-44 모세도 광야에 나와서 하나님의 명령대로 장막을 쳐서 섬겼다.

7:45 여호수아는 모세시대에 지은 장막을 가지고 가나안에 들어가서 다윗까지 하       나님을 섬겼다.

7:46-50 성전은 다윗이 건축을 준비하고 솔로몬 왕이 지었다.

그러나 하나님은 성전에만 계시지 않는다

왕상 8:27 하나님이 참으로 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하늘이라도 주를 용납지            못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 전이오리이까

대하 6:18 하나님이 참으로 사람과 함께 땅에 거하시리이까 하늘과 하늘들의 하            늘이라도 주를 용납지 못하겠거든 하물며 내가 건축한 이 전이오리이까

2) 7:17-44 모세의 율법을 범한 게 아니다.

모세는 분명히 말하기를 7:37 "또한 이스라엘 자손에게 말하되 하나님이 너희 형제가운데서 나와 같은 선지자를 세우리라 하던 자가 곧 이 모세라"(신 18:15)

모세가 구주 예수님이 오실 것을 예언한 대로 오심에 우리들이 믿으니 우리는 율법의 훼방자가 아니다. 모세의 율법은 폐지된 것이 아니고 모세가 예언한 예수님으로부터 완성된 것이다. 마 5:17

3) 7:51-53 오히려 너희가 율법을 범하고 있다.

그리스도, 메시아께 집중하라. 성령을 좇지 않으면 그리스도를 놓친다.

우리의 신앙의 목적은 두가지-전도:생명전달, 양육:기름부음-사역하게 하는 일

다른 것에 마음 빼앗기면 우리도 유대인들처럼 되어 버린다.

3. ‘아디아포라’

성경에 금하거나 명령하지 않은 어떤 행위에 대해 어떻게 하든 상관없는 일로 개인의 양심에 의하여 행동할 수 있다.(세례형식, 예배시간 정하기, 결혼예식 방법 등) 아디아포라의 문제로 다른 형제를 정죄하거나 비판하는 것은 최후 심판 때에 심판주로부터 엄한 판단을 받게 될 것이다(14:10-12).

4. 스데반의 순교

1) 7:56 복음 증거하다가

2) 7:59 자신의 영혼을 의탁하는 기도하다가

3) 7:60 폭도들의 죄를 위해 기도하다가

4) 7:55 성령님이 충만한 중에

5) 7:55 하늘의 영광을 보며

6) 7:55-56 주님이 일어서서 그를 영접하심

7) 7:58 율법의 정죄를 받고 죽음

행 8 장  예루살렘을 넘어 전해지는 복음

1. 박해로 인한 사마리아 전도

행 8 장  예루살렘을 넘어 전해지는 복음

1) 박해는 하나님께 대한 전도와 봉사의 기회가 된다.

2) 활동의 중심지가 예루살렘에서 안디옥으로 이동한다.

메시지가 유대인들로부터 사마리아 인들에게로, 이방인들에게로 뻗어 나가게 된다.

3) 그를 향한 영예로운 호칭 - ‘전도자 빌립’

행 21:8 이튿날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사 중 하나인 전도자 빌립의 집에                들어가서 머무르니라

누군가 나의 삶, 사역을 기록한다면 나를 무엇이라고 표현할까?

2. 교회의 영적 질서

베드로와 요한을 통해서 성령님이 오신 이유는 무엇일까?-예루살렘교회와의 연대

빌립이 하지 않고 사도 베드로와 요한이 직접 와야 했던 이유는 무엇인가? 교회의 질서를 무시해서는 안 된다.

3. 전도의 주체는 성령님이시다.

참된 구령은 성령의 인도를 받아야 한다. 성령의 역사와 말씀 전함은 동시적인 것이다.

26 주의 사자가 떠나라 함

8:26 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라

8:29 성령님이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘

39 성령님이 빌립을 이끌어 감

8:39 둘이 물에서 올라올 새 주의 영이 빌립을 이끌어간지라 내시는 기쁘게 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라

나는 복음에 대해 이렇게 자유로운 느낌으로 사역을 하고 있는가?

나는 성령님의 인도와 말씀하심에 이렇게 민감하게 대처할 수 있는가?

4. 빌립이 전한 복음의 내용

행 8:12 빌립이 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도함을 저희가 믿고 남녀가 다 세례를 받으니

빌립이 전한 복음

빌립이 사마리아에서 전한 것은 예수가 그리스도라는 복음이었다.(5).

그는 하나님 나라와 및 예수 그리스도의 이름에 관하여 전도하였다.(12)

5. 사마리아 땅에 일어난 복음전파의 효과

- 8:5 빌립이 사마리아 성에 내려가 그리스도를 백성에게 전파함

- 8:6 빌립의 말도 듣고 행하는 표적도 보고 한 마음으로 그가 하는 말을 따르더라- 순종

- 8:7 말씀과 성령의 능력으로 많은 사람들이 더러운 귀신들이 떠나 자유하게 되        고 또 많은 중풍병자와 못 걷는 사람이 치유 되었다.

- 8:8 복음으로 인해 사마리아성에 큰 기쁨이 생겨났다.

6. 사도행전에 나타난 기적들

1) 베드로가 행한 기적들

① 성전 미문에서 앉은뱅이를 고침(행 3:1-11)

② 예루살렘에서 자신의 그림자로 많은 사람들을 고침(행 5:15, 16)

③ 룻다에서 애니아를 고침(행 9:32-35)

④ 욥바에서 죽은 도르가를 일으킴(행 9:40-42)

2) 빌립이 행한 기적들(행 8:6, 7, 13)

3) 스데반이 행한 기적들(행 6:8)

4) 바울이 행한 기적들

① 구브로에서 술사의 눈을 멀게 함(행 13:11, 12)

② 이고니온에서 커다란 이적과 기사를 행함(행 14:3, 4)

③ 루스드라에서 앉은뱅이를 고침(행 14:8-18)

④ 빌립보에서 귀신들린 소녀에게서 귀신을 쫓아냄(행 16:18)

⑤ 에베소에서 많은 병자들을 고침(행 19:11, 12)

⑥ 드로아에서 죽은 자를 일으킴(행 20:8-12)

⑦ 멜리데에서 많은 병자를 고침(행 28:8, 9)

행 9 장 사울의 회심

1. 선교를 위해 사람을 준비시키심

행 9 장 사울의 회심

9:8 주님이 그를 눈멀게 함

26:18 그가 영적으롤 눈 먼 자들의 눈을 뜨게 하는 일을 해야 했기에 9:8의 이         경험은 그의 가슴에 크게 각인되었다.

2. 머리와 몸의 연계성

사울은 교회를 핍박했지만 예수님은 자신을 핍박했다고 말씀하신다.(4)

교회는 머리되신 그리스도와 생명관계로 연합되어 있다.

골 1:18 그는 몸인 교회의 머리시라 그가 근본이시오 죽은 자들 가운에서 먼저 나신 이          시니 이는 친히 만물의 으뜸이 되려 하심이요

골 2:6-7 그러므로 너희가 그리스도 예수를 주로 받았으니 그 안에서  행하되 그 안에            뿌리를 박으며 세움을 받아 교훈을 받은 대로 믿음에 굳게 서서 감사함을 넘            치게 하라

골 2:19 머리를 붙들지 아니하는지라 온 몸이 머리로 말미암아 마디와 힘줄로 공급함을          받고 연합하여 하나님이 자라게 하시므로 자라느니라

골 : 머리를 붙들라-몸의 질서를 지키라-머리와 마디와 힘줄의 역할

3. 성령의 기름부으심의 대행은 사람이 한다.

구약에서는 아론의 경우, 신약에서는 오순절의 경우를 제외하고는 사람, 교회를 통하여 기름부음을 주신다. 이 땅에 하나님 나라와 일꾼들을 세워가는 영적 질서를 가르쳐 주신다.

아나니아를 통해 성령을 체험함-지체를 통해 성령을 체험함

마디와 힘줄의 역할이 중요 함-천사가 하지 않고 사람이 해야 됨

오순절 때만 주님이 직접 내리시고 그 후에는 사람을 통하여 성령님이 오심

4. 사도행전에 나타난 성령님의 오심

1) 행 1: 4, 8, 14 - 주님의 약속을 믿고 기도함으로 기다림.

2) 행 2장 - 모여서 전혀 기도에 힘쓸 때: 급하고 강한 바람 같은 소리, 불의 혀     처럼 갈라지는 것들, 방언

3) 행 4장 29-31절 - 모여서 합심하여 기도할 때 : 모인 곳이 진동, 다 성령님이     충만하고 담대해 하나님의 말씀을 전함. 이기심과 소유욕을 초월하여 공동체     생활을 함

4) 행 8장 14-17절 - 베드로와 요한 사도가 성령받기를 기도하고 안수할 때 : 빌     립의 전도와 행하는 표적으로 축사, 치유, 큰 기쁨의 역사들이 있었으나, 아직     한 사람에게도 성령 내리신 일이 없고...(16절)

5) 행 9장 - 아나니아가 사울에게 안수할 때 : 눈에 비늘 벗겨짐

6) 행10장 - 베드로가 말씀 증거할 때 : 방언하고 하나님을 높임

7) 행 19장 - 바울이 안수할 때 : 방언하고 예언함

사마리아, 고넬료의 집, 에베소 등 반드시 거기에 사도들이 있었다.

교회는 성령님, 지체와의 연합이다.

5. 사울을 부르심

사울의 자질-히브리 종교, 헬라 문화, 로마정치(시민권)

15-16 택한 그릇, 나를 담고 다니는 그릇 - 내 이름을 위하여 고난을 얼마나 받        아야 할 것을 내가 그에게 보이리라

롬9:23 영광받기로 예비한 그릇

딤후2:20 큰 집에 있는 금과 은의 그릇 그는 복음에 익숙해 있었다.

- 9:20 예수는 하나님의 아들-인격,

- 9:22 예수는 그리스도-사역

행 10 장  이방인 첫 개종자 고넬료

행 10 장  이방인 첫 개종자 고넬료

1. 베드로가 사용한 천국의 열쇠

베드로는 신앙고백을 통하여 예수님께 큰 칭찬을 받고 천국의 열쇠를 받게 된다. 예수가 하나님의 아들이요, 예수가 그리스도라는 신앙고백 위에 교회는 세워지고, 그 신앙의 흐름이 전달될 때 천국이 열리기 시작한다.

2. 이방인들에게도 복음이 증거 됨

사도행전에서 처음으로 경건한 이방인이 등장한다. 백부장 고넬료는 경건한 사람이며 온 집안이 하나님을 경외하고 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하는 사람이었다.(2)

이스라엘 백성들은 선민사상을 편애의 사상으로 받아들여 이방인을 개로 여기며 상종하지 않았다. 하나님은 복음을 통해 이 잘못된 편견을 깨뜨리길 원하셨다. 사도행전은 베드로와 고넬료의 만남(10장)을 통해서 그리고 베드로가 예루살렘 교회에 보고한 것(11장)을 통해서 이방인에게도 복음이 흘러가야 함을 말씀하셨다.

이는 유대인과 이방인간의 막힌 담이 허물어지는 화목의 예표이다. 이것이 편견이 없는 복음의 능력이다.

3. 기도를 통하여 선교의 역사가 진행됨

고넬료는 기도 중에 이상을 보았다(30). 베드로도 기도 중에 환상을 보았다(17, 19).

이방인에게 천국 문이 열리기 위해 기도하는 사람이 필요했다. 무엇을 기도했는지 알 수 없으나 두 사람이 다 기도하는 정한 시간이 있었다는 사실을 본다. - 다니엘의 정시기도

레 11: 할례, 안식일 준수, 정결예법(음식)

엡 2:15 십자가로 하심-하나님이 정결하게 하심

4. 복음 전파의 특권

천사는 복음전파의 위임을 받은 적이 없다. 사람만이 그리스도를 전달할 그릇이다.

고넬료에게 베드로를 청해오라고 명했던 천사는 직접 복음을 전하지 않았다. 그 특권은 베드로에게 맡겨진 것이었다.

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행 11 장 선교를 위한 교회

행 11 장 선교를 위한 교회

1. 예루살렘 교회가 해결하지 못하고 안고 있던 문제들

1) 유대주의 사상이 그들 안에 남아 있었다.(11:2-3)

갈 2:12-13 베드로의 외식-이방인에게 복음을 열기 위해 쓰임 받았으면서도 그는 예루살렘에 있는 야고보로부터 온 형제들 앞에서 감히 이방신자들과 함께 음식을 먹지 못하는 위선과 외식을 행했다.

2) 바리새인의 종교 의식이 남아 있었다.(11:2-3)

3) 할례, 무할례라는 유대교 의식이 남아 있었다.

4) 선민, 이방인이라는 구별의식이 남아 있었다.

5) 마 28:16-20의 모든 족속으로 제자 삼으라는 약속을 받아들이지 못했다.

6) 행 1:8의 “땅끝까지”에 대한 갈망이 없었다. .

7) 하나님이 기뻐하시는 전도, 선교가 소홀했다.

2. 안디옥 교회에 대한 당시대의 평가

11:25-26  그리스도인(그리스도께 종속된 자들) -캐자리아노스와 비교-

3. 바나바의 탁월한 사역

11:25 바나바가 사울을 찾으러 다소에 갔다.

11:29-30 큰 기근동안 예루살렘과 유대의 성도들은 궁핍했다. 바나바와 사울을 통해서 물질적인 도움이 안디옥교회로부터 유대에 있는 이들에게 보내졌다.

4. 하나님은 그릇을 교체하심

베드로에서 바울로, 예루살렘교회에서 안디옥교회로 유대인에게서 이방인에게로바꾸셨다. 베드로의 역할은 하나님의 길을 여는 것이었다. 확장, 발전시키는 일은 바울의 몫이었다.

로마의 3대 도시-로마, 알렉산드리아, 수리아 안디옥

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행 12 장  헤롯 아그립바의 박해

행 12 장  헤롯 아그립바의 박해

1. 야고보의 순교, 베드로의 출옥

야고보의 순교, 베드로의 기적, 헤롯의 죽음, 말씀의 흥왕

말씀의 성취-마 20:22-23 쓴 잔을 마시리라, 요 21:18 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원하지 아니하는 곳으로 데려가리라.

2. 기도의 능력

1) 성령 역사 (행 1:8,14  2:1-13)

2) 능력이 나타남 3:4, 4:31

3) 기도하고 일꾼을 뽑음 6:

4) 성령 받기를 기도함 8:15

5) 기도하는 중에 주의 종을 향한 계시를 받음 9:10

6) 기도 중에 이방선교의 문이 열림 10:2,-3, 9

7) 주의 종이 옥에 갇힌 일로 온 교회가 기도함 - 주의 사자의 출현, 옥문이 열     림 12:5-10

8) 기도하는 중에 성령께서 선교사를 지명함 13:2-3

(예루살렘 교회의 부흥 1: - 2:  / 안디옥 교회의 부흥 13: )

9) 기도를 부탁하는 사도 롬 15:30-32, 고후 1:10-11, 살전 5:25

10) 에베소 교회를 위한 기도 엡 1:16-19

11) 빌립보 교회를 위한 기도 빌 1:9-11

12) 골로새 교회를 위한 기도 골 1:9-12

13) 데살로니가 교회를 위한 기도 살후 1:11-12

14) 사도가 기도를 통하여 나아가기를 원함 몬 22

15) 성도들의 기도를 통하여 구속사가 진행됨 계 5:7-8, 8:3-6

3. 하나님의 구속사역을 방해한 헤롯가의 3대 악인

1) 헤롯 대왕(Herod the Great)

-아기 예수를 죽이려 했던 자(마 2:1-8), 예루살렘 성전 46년간 증축

2) 헤롯 안디바(Herod Antipas)

-헤롯의 4째 처의 아들 (아킬라오의 동생), 갈릴리, 베뢰아, 요단강 동편의 남

부를 치리, 로마에 갔을 때 그 형 빌립의 집에 유하며 형수 헤로디아를 탈취하

여 아내를 삼음, 세례 요한을 죽인자(마14:3-12), 예수를 심문하며 조롱함

3) 헤롯 아그립바 1세(Herod Agripppa 1)

-헤롯의 아들 중에 아리스도부라스(일찍 죽임당함)의 아들, 헤롯의 손자, 유대

인들과 바리새인의 환심을 사려고 기독교 핍박, 사도 야고보를 죽임, 베드로

를 투옥시킴

4) 헤롯 아그립바 2세

-헤롯 아그립바 1세의 아들, 바울이 왕 앞에서 믿게 된 내용을 자세히 진술함      (26:1-23)

행 13장-28장  사도행전의 후반부

행 13장-28장  사도행전의 후반부

1. 바울서신 분류

1) 최초의 서신들 - 종말론: 살전, 후서 - 새신자들 격려(2차 전도여행시)

2) 복음서신 - 구원론: 고전, 후서, 갈라디아서, 로마서(3차 전도여행시)

3) 옥중서신 - 기독론: 에베소서, 골로새서, 빌립보서, 빌레몬서(1차 감옥에서)

4) 목회서신 - 교회론: 딤전후서, 디도서(중간, 2차 감옥에서)

2. 사도행전과  바울 서신의 연결

1) 연대와 사건

A.D.	사 건	저 술 서 신	사도행전 출전
34 34-37 37 37-48 48 48-50 50 51-53 54-58 59-60 61-62	바울회심 아라비아에 머뭄 회심 후 첫 예루살렘 방문 길리기아, 수리아에 머뭄 예루살렘 2차 방문 1차 선교여행 예루살렘 회의 2차 선교여행 3차 선교여행 체포 및 투옥 로마여행 및 투옥	갈(?) 살전, 살후 고전,고후,갈, 롬 빌, 몬 골,엡,딤전	9:1-19 9:23의 ‘여러 날’ 9:26-29 9:30 11:27-30 13-14장 15장 16:1-18:22 18:23-21:14 21:15-26:32 27-28장
62-63 64/ 68	석방과 계속되는 사역 2차 투옥 및 순교	디도서 디모데후서	사도행전 이후에 있었던 사건들
이후 네로 황제의 기독교 박해는 더욱 심해지고 98년(확실치 않음) 사도 요한이 죽음으로 사도시대가 끝날 때까지 기독교 박해는 계속되어진다. 이 시기에 베드로서신, 요한서신 등의 기타 서신들이 대부분 씌여진다.

2) 서신을 받은 교회들의 현장들

데살로니가    행 17:1-9

고린도        행 18:1-10

갈라디아      행 16:6;  13:13;  14:20;  18:23;  19:1

로마          행 2:10;  19:21;  23:11

골로새        행 19:10, 26

에베소        행 18:19-21, 18:20-19:1, 20:1

빌립보        행 16:9-40

3. 사도바울의 종교적 배경

신약의 시기 바로 전쯤에 유대에는 매우 위대한 스승으로 꼽히는 2명의 랍비가 있었다. B.C 60-A.D 20년 경의 동시대 인물로 힐렐과 샴마이가 그들이다. 이들은 라이벌답게 가르침도 사뭇 달랐다. 힐렐은 가난한 자들을 향한 스승으로 매우 진보적이고 개방적인 유대주의를 가르쳤으며, 샴마이는 반대로 부유한 자들을 향한 스승으로 매우 엄격한 유대주의를 가르쳤다. 또한 힐렐은 이방인에게도 열린 스승이었으나 샴마이는 ‘하나님의 구원목적에 이방인은 제외된다’고 가르쳤다. 힐렐의 이러한 가르침은 그의 손자인 가말리엘을 통해 바울에게 전해졌으며(행5:34, 22:3) 이러한 사상은 바울이 이방인의 사도가 되는데 많은 영향을 주었다.

4. 사도바울의 동역자들

1. 바나바 13:2 바울을 예루살렘 교회에 천거한 자(9:26-27), 안디옥 교회에 소개    (11:26) 동역함

2. 실라 15:40 로마 시민권자, 헬라어를 유창하게 구사함, 2차 전도여행시 동역

3. 디모데 16:1-3 바울의 제자, 영적인 아들, 동역자

4. 브리스길라와 아굴라 18:2, 롬 16:3 바울의 목숨을 위하여 목이라도 내어놓은 자

5. 아볼로 19:1-7, 고전 16:12 브리스길라 부부에게 지도받음, 고린도교회의 지도자

6. 집사 빌립 21:7-8 자기 집에 바울을 영접하여 환대함

7. 주의 형제 야고보 21:18 예루살렘 교회의 지도자

8. 우르바노 롬 16:9 동역자

9. 소스데네 고전 1:1 형제라 부름

10. 두기고 엡 6:21, 골4:7 사랑을 받는 형제, 신실한 일꾼, 함께 된 종

11. 누가 골 4:14 의사로서 바울을 섬겼던 동역자

12. 배반자 데마 골 4:14, 딤후4:10 후에 세상으로 돌아가 버림

13. 디도 딛 1:4 같은 믿음을 따라 된 나의 참 아들

14. 빌레몬 몬 1:1 사랑을 받는 자, 동역자

15. 마가 몬 1:24 나의 동역자

16. 아리스다고 골 4:10 바울과 함께 갇힌 자

17. 유스도 골 4:11 하나님 나라를 위하여 바울과 함께 역사하는 자, 바울에게 위     로가 됨

18. 아드로니고 롬 16:7 바울과 함께 갇혔던 자

19. 더디오 롬 16:2 로마서 편지 대필자

20. 뵈뵈 롬 16:2 바울의 보호자

memo]

행 13 장 안디옥교회 선교사 파송

행 13 장 안디옥교회 선교사 파송

베드로와 바울의 사역비교

	베 드 로	바 울
중 심 장	1:-12:	13:-28:
출 신	가난한 어부 출신	바리새파의 부유층
소 명	주님의 공생애 초기	승천하신 후
사 역 기	AD27-60년경	AD30-67년경
중심 사역지	예루살렘 교회	안디옥 교회
사역 특성	유대인 중심 사역	이방인 중심 사역
	유대인의 사도	이방인의 사도
	개인 구원 중심	교회 설립 중심
	독자적인 선교	팀을 구성한 선교

안디옥 교회의 특징

1. 예루살렘 교회의 박해로 흩어진 자들이 이곳까지 와서 전도함(19)

2. 이방인들이 중심이 되어 최초의 교회가 세워짐(20-21)

3. 바나바와 바울이 이곳 교회에서 1년간 말씀을 가르침(25-26)

4. 이곳의 제자들이 처음으로 그리스도인이라 일컬음 받음(26)

5. 이곳의 성도들이 흉년이 든 예루살렘 성도들에게 부조를 보냄(27-30)

6. 바울과 바나바가 이곳에서 이방인을 위한 사도로 파송 됨(13:1-3)

7. 하나님의 은혜 가운데 자라는 교회(11:23)

8. 성령의 지시를 받는 교회13:2)

9. 선교하는 교회(13:3)

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행 14 장  루스드라, 이고니온 전도

행 14 장  루스드라, 이고니온 전도

바울의 설교들

1. 13:17-41 비시디아 안디옥에서 유대인들을 대상으로 설교할 때 이스라엘 역사를 약술한 후 기독론을 말함

2. 17:22-31 아덴의 설교-그들에게 풍부했던 종교성과 학술성을 근거로 하여 올바른 신관을 심어주려 함

3. 14: - 유대인들처럼 풍부한 구약적 지식도, 아덴사람처럼 철학적 지식도 없다. 그래서 모든 사람에게 친숙한 자연현상을 예로 들어서 거기서부터 창조주 하나님을 가르치고자 했다.

1) 하나님에 능력에 대하여 전함

14:15 “천지와 바다와 그 가운데 만물을 지으신 분”

바울은 유대인에게는 예수가 메시야이심을 밝혔고(행 13:33) 이방인에게는 창    조자이신 유일신임을 선포하였다(17:2).

2) 하나님의 관용에 대하여 전함

14:16  “하나님이 지나간 세대에는 모든 민족으로 자기들의 길들을 가게 방임    하셨으나”

하나님은 지금까지 모든 죄를 묵인하시고 즉각 처벌하지 않으시며 범죄하는대    로(우상숭배) 방치하여 주셨다는 것이다(17:30).

3) 하나님의 자연은총에 대하여 전함

14:17 “그러나 자기를 증언하지 아니하신 것이 아니니 곧 여러분에게 하늘로부    터 비를 내리시며 결실기를 주시는 선한 일을 하사 음식과 기쁨으로 여러분의    마음에 만족하게 하셨느니라”

이방인들이 우상숭배의 길을 가고 있을 때라도 하나님께서는 그들에게 자신을    증언하셨는데 곧 자연을 통해서 당신의 존재를 밝히셨던 것으로 두 사도를 통    해서 하나님의 그 뜻을 전달하게 하셨다.

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행 15 장  예루살렘 교회 총회

복음을 받아들이지 못한 예루살렘 교회 (15:1-5)

1) 모세의 법대로 하라 - 율법

행 15 장  예루살렘 교회 총회

2) 할례를 받으라 - 유대인의 전통

3) 유대사상을 받으라 - 종교

15:20-21 유대인들이 저속하게 여기는 풍습을 이방인들도 삼가고 금해야 한다             는 훈계(교제를 위함)

목매어 죽인 것, 피, 우상의 제물로 이용되었다가 시장에서 팔리는 고기

도덕적 요청-간음문제-이교적 풍습은 반드시 생식원리를 숭배, 신 앞에서의 매음, 수리아의 안디옥은 윤락 때문에 유명해진 도시

● 초대교회가 직면했던 여러 위기상황들

15:2 “적지 아니한 다툼과 변론이 일어났다”

1. 할례 문제에 대한 변론

15:1 어떤 사람들이 유대로부터 내려와서 형제들을 가르치되 너희가 모세의 법대로           할례를 받지 아니하면 능히 구원을 받지 못하리라 하니

2. 모세의 율법을 지키며 믿으라고 주장함.

15:5 바리새파 중에 믿는 어떤 사람들이 일어나 말하되 이방인에게 할례 행하고 모세의 율법을 지키라 명하는 것이 마땅하다 하니라

3. 복음을 위한 베드로의 변증

15:7 많은 변론이 있은 후에 베드로가 일어나 말하되 형제들아 너희도 알거니와 하나님이 이방인들로 내 입에서 복음의 말씀을 들어 믿게 하시려고 오래 전부터 너희 가운데서 나를 택하시고

15:8 또 마음을 아시는 하나님이 우리에게와 같이 그들에게도 성령을 주어 증언하시고

15:9 믿음으로 그들의 마음을 깨끗이 하사 그들이나 우리나 차별하지 아니하셨느니라    15:10 그런데 지금 너희가 어찌하여 하나님을 시험하여 우리 조상과 우리도 능히 메지          못하던 멍에를 제자들의 목에 두려느냐

15:11 그러나 우리는 그들이 우리와 동일하게 주 예수의 은혜로 구원 받는 줄을 믿노라        하니라

3. 야고보의 변증

15:13 말을 마치매 야고보가 대답하여 이르되 형제들아 내 말을 들으라

15:14 하나님이 처음으로 이방인 중에서 자기 이름을 위할 백성을 취하시려고 그들을 돌        보신 것을 시므온이 말하였으니

15:15 선지자들의 말씀이 이와 일치하도다 기록된 바

15:16 이후에 내가 돌아와서 다윗의 무너진 장막을 다시 지으며 또 그 허물어진 것을 다        시 지어 일으키리니

15:17 이는 그 남은 사람들과 내 이름으로 일컬음을 받는 모든 이방인들로 주를 찾게 하        려 함이라 하셨으니

15:18 즉 예로부터 이것을 알게 하시는 주의 말씀이라 함과 같으니라

15:19 그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고

15:20 다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀라하라고 편지하는 것         이 옳으니

15:21 이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을         읽음이라 하더라

행 16 장  바울이 만난 사람들

행 16 장  바울이 만난 사람들

1. 디모데

1) 바울과 디모데의 만남

빌 2:22 디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라

바울의 편지 중에 6개가 바울이 혼자 쓴 것이 아니라 디모데와 함께 공동으로    쓴 편지이다. - 고후, 빌, 골, 살전, 살후, 몬

2) 디모데가 받은 가정교육

행 16:1 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니 그 어     머니는 믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라

딤후 1:5 이는 네 속에 거짓이 없는 믿음이 있음을 생각함이라. 이 믿음은 먼저 네 외조모 로이스와 네 어머니 유니게 속에도 있는 줄을 확신하노라

가정 - 우리가 태어나 첫째로 경험하는 학교, 어머니와 아버지는 인생의 첫 번    째 교사이다.

학교 교육은 대체로 만 5세가 되어야 시작되지만 심리학자들은 그때 이미 교    육의 80%는 이루어진 상태라고 말한다.

3) 멘토링 교육

4) 말씀 교육 - 이스라엘의 저력

딤후 3:14-16 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라. 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

신 6:4-7 이스라엘아 들으라(쉐마)우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니 너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 여호와 하나님을 사랑하라 오늘 날 내가 네게 명하는 말씀을 너는 마음에 새기고 네 자녀에게 부지런히 가르치며 집에 앉았을 때에든지 길을 갈 때에든지 누워 있을 때에든지 일어날 때에든지 이 말씀을 강론하라

2. 루디아

1) 하나님을 공경하던 사람 16:14

두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말    을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라(16:14)

2) 바울의 메시지에 청종하고 마음을 열음 16:14

3) 세례를 받고 집에 모심

그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든    내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라(16:15)

3. 회심한 간수

1) 옥문들이 열린 것을 보고 간수가 자결하려 함

16:27 간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한줄 생각하고 칼을           빼어 자결하려 하거늘

2) 경외심을 가짐

16:29 간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 엎드리고

3) 바울과 실라가 간수에게 전도함

16:30 그들을 데리고 나가 이르되 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까          하거늘

16:31 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고

4) 신앙의 결단-간수와 온 집이 하나님을 믿음

16:34 그들을 데리고 자기 집에 올라가서 음식을 차려주고 그와 온 집이 하나님을 믿           으므로 크게 기뻐하니라

5) 기쁜 마음으로 잔치-바울과 실라에게 음식을 차려주고 크게 기뻐함

4. 브리스가와 아굴라 부부

롬 16:3 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게 문안하라

16:4 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라

행 18:26 그가 회당에서 담대히 말하기를 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데   려다가 하나님의 도를 더 정확하게 풀어 이르더라

5. 성령께서 선교의 방향을 교정함.

보혜사 성령님의 인도를 받으라.

요 14:16-17 내가 아버지께 구하겠으니 그가 또 다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하리니 그는 진리의 영이라 세상은 능히 그를 받지 못하나니 이는 그를 보지도 못하고 알지도 못함이라 그러나 너희는 그를 아나니 그는 너희와 함께 거하심이요 또 너희 속에 계시겠음이라

1) 요 1:41 예수님은 그리스도(메시아)로 오셨다. 마 3:11-12, 막 1:8, 눅 3:16,

요 1:33

2) 요 3:3, 5 물과 성령으로 거듭나야 한다.

3) 롬 8:13-14 영의 인도를 받아야 한다.

4) 행 13:2, 16:-7 성령님은 선교의 주도권을 갖고 계신다. 성령님의 인도에 전적                   으로 순종해야 한다(5:32)

5) 엡 4:30 성령을 근심하게 하지 말라.

살전 5:19 성령을 소멸하지 말라.

- 반갑지 않은 손님을 대하듯 하는 태도

- 그분의 감동을 멸시하는 태도

- 성령은 인격이시다. 그를 소멸치 말라. 그분의 감동에 민감하라.

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행 17 장  데살로니가, 베뢰아, 아덴 전도

행 17 장  데살로니가, 베뢰아, 아덴 전도

1. 17:1-3 데살로니가 전도 - 말씀 선포에 집중

살전 1:3 너희의 믿음의 역사와 사랑의 수고와 우리 주 예수 그리스도에 대한 소망의 인내를 우리 하나님 아버지 앞에서 끊임없이 기억함이니

살전 1:6-8 또 너희는 많은 환난 가운데서 성령의 기쁨으로 말씀을 받아 우리와 주를 본받은 자가 되었으니 그러므로 너희가 마게도냐와 아가야에 있는 모든 믿는 자의 본이 되었느니라 주의 말씀이 너희에게로부터 마게도냐와 아가야에만 들릴 뿐 아니라 하나님을 향하는 너희 믿음의 소문이 각처에 퍼졌으므로 우리는 아무 말도 할 것이 없노라

2. 베뢰아 전도 - 말씀 앞에서의 좋은 태도

17:11 베뢰아에 있는 사람들은 데살로니가에 있는 사람들보다 더 너그러워서 간절한            마음으로 말씀을 받고 이것이 그러한가 하여 날마다 성경을 상고하므로

17:12 그중에 믿는 사람이 많고 또 헬라의 귀부인과 남자가 적지 아니하나

요 5:39 너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 연구하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증언하는 것이로다

성경을 상고하라 - 분석하고 다시 읽고 체계화시키라는 뜻

3. 아덴의 전도 - 실패한 논쟁

17:18 에피쿠로스 학파와 스토아 학파

에피쿠로스 학파 - 쾌락을 추구하는 사람들, 집시와 비슷한 사람들. 선악의 구분도 없고, 흔히 자연주의자들. 방종주의자들, 히피 사상과 유사

스토아 학파 - 지식인들 가운데 많았다. 제논이라는 사람이 창시한 것인데 모든 것이 하나님의 뜻이다, 또 모든 것이 하나님이라고 했다.

이성을 사용하면서 금욕적인 생활을 하면서도 범신론적 신앙을 갖고 있다. 근래의 뉴에이지 사상과 비슷하다.

아테네 사람들의 특징

17:21 모든 아덴 사람과 거기서 나그네 된 외국인들이 가장 새로운 것을 말하고 듣는 것 이외에 달리는 시간을 쓰지 않음이더라

바울의 변론 - 바울이 다녔던 도시 가운데 교회가 세워지지 않은 유일한 도시가 아덴이다.

4. 전략을 통해 승리를 기대하라.

1) 복음 증거하는 일에 집중해야 한다. - 교회의 뿌리와 기둥은 십자가 부활선포     에 있다.

2) 성도의 자세 - 베뢰아 성도들과 마찬가지로 간절한 마음, 열린 마음으로 말씀     을 받아들여야 하고 또 이성을 사용해서 체계적으로 성경을 연구할 줄 알아야 한다.

3) 변론은 제한적으로 사용해야 한다.

5. 아덴에서의 바울 설교 속에 나타난 하나님의 10대 속성

1. 우주와 만유의 창조주 하나님 (24절)

2. 천지의 주재이신 하나님 (24절)

3. 무소부재하신 하나님 (24절)

4. 아무것도 부족하지 않으신 하나님 (25절)

5. 만민에게 생명을 주신 하나님 (25절)

6. 온  인류를 섭리하시는 하나님 (26절)

7. 당신을 찾기 원하시는 하나님 (27절)

8. 각 사람 가까이 계시는 하나님 (27절)

9. 회개하기를 원하시는 하나님 (30절)

10. 종말에 천하를 심판하실 하나님 (31절)

행 18 장  고린도 전도

행 18 장  고린도 전도

1. 바울이 본 환상

1. 다메섹 도상; 큰 빛 가운데서 주님의 음성을 듣고 회심함 (9:3-9)

2. 드로아; 마게도냐 사람이 와서 도와달라고 함 (16:9-10)

3. 고린도; 주님이 환난에 대해 두려워 말라 위로하심 (18:9-10)

4. 예루살렘; 주님이 바울이 환난을 받는 이유에 대해 말씀하심 (23:11)

5. 로마행 배 안; 주의 사자가 풍랑 중에 구원됨을 말씀하심 (27:23-24)

6. 마게도냐; 셋째 하늘에 이끌려 올라가 주님을 만남 (고후 12:1-6)

2. 전도자들의 유형

1) 권고자-바나바

행 11:23 그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니

2) 교사-사울

행 11:26 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라

3) 수종자-요한 마가

행 13:5 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수             행원으로 두었더라

4) 복음 전도자-실라

행 15:40 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나

5) 목자-디모데

1) 행 16:1-2 바울이 더베와 루스드라에도 이르매 거기 디모데라 하는 제자가 있으니                  그 어머니는 믿는 유대 여자요 아버지는 헬라인이라

디모데는 루스드라와 이고니온에 있는 형제들에게 칭찬 받는 자니

2) 빌 2:19-20 내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희의 사정                    을 앎으로 안위를 받으려 함이니 이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진                   실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라

6) 의사-누가

골 4:14 사랑을 받는 의사 누가와 또 데마가 너희에게 문안하느니라

7) 달변가-아볼로

행 18:24 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 언              변이 좋고 성경에 능통한 자라

8) 천막 만드는 자로서 바울을 섬김-브리스가와 아굴라 부부

1) 행 18:18 바울은 더 여러 날 머물다가 형제들과 작별하고 배 타고 수리아로 떠나갈                새 브리스길라와 아굴라도 함께 하더라 바울이 일찍이 서원이 있었으므로                겐그레아에서 머리를 깎았더라

2) 롬 16:3-4 너희는 그리스도 예수 안에서 나의 동역자들인 브리스가와 아굴라에게                   문안하라 그들은 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았나니 나                   뿐 아니라 이방인의 모든 교회도 그들에게 감사하느니라

3. 만남의 축복

고전 2:3 내가 너희 가운데 거할 때에 약하고 두려워하고 심히 떨었노라

1) 18:2 만남의 축복

바울은 고린도에서 아굴라와 브리스길라 부부를 만났다.

2) 18:5 말씀에 붙잡힘

실라와 디모데가 마게도냐로부터 내려오매 바울이 “하나님의 말씀에 붙잡혀”     유대인들에게 예수는 그리스도라고 밝히 증언했다고 했다.

3) 18:9 바울은 밤에 환상 가운데서 주님의 말씀을 들었다.

즉 대적하는 이들로 인하여 두려워하거나 침묵하지 말라는 것이다.

행 19 장  에베소에서의 영적전쟁

1. 성령세례

1. 성령을 받으라.

12명이 성령세례를 받음

2. 예수를 믿으라.

19:4 바울이 이르되 요한이 회개의 세례를 베풀며 백성에게 말하되 내 뒤에 오시는 이    를 믿으라 하였으니 이는 곧 예수라 하거늘

행 19 장  에베소에서의 영적전쟁

3. 바울의 안수를 통해 성령이 임했다.

19:6-7 바울이 그들에게 안수하매 성령이 그들에게 임하시므로 방언도 하고 예언도 하니 모두 열두 사람쯤 되니라

오순절에 다락방에 모인 제자들과(행 2:4-8) 고넬료의 집에 모인 유대인과 이방인들 (행10:44-46)에게 성령께서 임하셨을 때 나타났던 현상과 동일하다.

2. 성령 세례를 받아야 할 이유

1. 사도들에게 권능을 내리심

오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와    땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라(1:8)

2. 성경이 응하게 하심

형제들아 성령이 다윗의 입을 통하여 예수 잡는 자들의 길잡이가 된 유다를 가리켜 미    리 말씀하신 성경이 응하였으니 마땅하도다(1:16)

3. 성령이 말하게 하심

그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를    시작하니라(2:4)

4. 예수 그리스도에 관해 증거하심

우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기에게 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하    니라 하더라(5:32)

5. 교회를 위로하심

그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서 가고 주를 경외함    과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라(9:31)

6. 선교의 방향을 인도하심

베드로가 그 환상에 대하여 생각할 때에 성령께서 그에게 말씀하시되 두 사람이 너를    찾으니( 10:19)

7. 전도 계획을 지시하심

주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울    을 따로 세우라 하시니(13:2)

8. 전도자를 파송하심

두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서      (13:4)

9. 전도자의 활동을 친히 인도하심

성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으     로 다녀가(행 16:6)

무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라     (16:7)

10. 교회의 감독자를 임명하심

여러분은 자기를 위하여 또는 온 양떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을     감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라(20:28)

3. 바울의 에베소 사역

1. 회당과 두란노 서원에서의 바울의 강론(8-9절)

19:8 바울이 회당에 들어가 석 달 동안 담대히 하나님 나라에 대하여 강론하며 권면하되

유대인의 회당은 바울 전도 사역의 기본적 순서였다. 복음이 먼저 유대인, 그 다음이 이방인이라고 하는 순서였기 때문이다(롬 1:16).

1) 전도의 주제는 ‘하나님 나라’였다.

2) 전도의 방법은 강론과 권면이었다.

2. 두란노 서원에서의 강론

19:9 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노서원에서 날마다 강론하니라

3. 주의 말씀이 흥왕함

19:20 이와 같이 주의 말씀이 힘이 있어 흥왕하여 세력을 얻으니라

4. 바울을 통해 신유의 능력이 나타남

19:11-12 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니

심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라

5. 마술사들의 회개운동

19:18-19 믿은 사람들이 많이 와서 자복하여 행한 일을 알리며 또 마술을 행하던 많               은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책값               을 계산한즉 은 오만이나 되더라

4. 영적 전쟁의 세 차원

1. 기초적 차원의 영적 전쟁(Ground level spiritual warfare)

행 19:11-12 하나님이 바울의 손으로 놀라운 능력을 행하게 하시니

심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라

단순한 귀신 쫓고 병 고치는 일

마 4:23-25 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니, 각색병과 고통에 걸린 자 귀신들린 자, 간질하는 자, 중풍병자 데려오니 저희를 고치시더라.

2. 신비적 차원의 영적전쟁(Occult level spiritual warfare)

행 19:19 또 마술을 행하던 많은 사람이 그 책을 모아 가지고 와서 모든 사람 앞에서 불사르니 그 책 값을 계산한즉 은 오만이나 되더라

행 16:16 우리가 기도하는 곳에 가다가 점치는 귀신들린 여종 하나를 만나니 점으로 그 주인들에게 큰 이익을 주는 자라

행 16:17-18 그가 바울과 우리를 따라와 소리 질러 이르되 이 사람들은 지극히 높은 하나님의 종으로서 구원의 길을 너희에게 전하는 자라 하며 이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로워하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라 하니 귀신이 즉시 나오니라

3. 전략적 차원(Strategic level spiritual warfare)

행 19:27 우리의 이 영업이 천하여질 위험이 있을 뿐 아니라 큰 여신 아데미의 신전도 무시당하게 되고 온 아시아와 천하가 위하는 그의 위엄도 떨어질까 하노라 하더라

엡 6:12 우리의 씨름은 혈과 육을 상대하는 것이 아니요 통치자들과 권세들과 이 어두움의 세상 주관자들과 하늘에 있는 악의 영들을 상대함이라고차원의 힘의 대결, 지역적 영의 세력과의 싸움

계2:9, 13 버가모-사탄의 회, 사탄의 위가 있는 곳-이방신 숭배의 중심지, 황제             숭배의 중심지

영적 전쟁을 거친 결과였다.

행 20장  바울의 고별설교

1. 의지해야 할 은혜의 말씀께 부탁함

행 20장  바울의 고별설교

20:32 지금 내가 여러분을 주와 및 그 은혜의 말씀에 부탁하노니 그 말씀이 여러분을 능히 든든히 세우사 거룩하게 하심을 입은 모든 자 가운데 기업이 있게 하시리라

2. 사역자는 청렴 결백해야 됨을 강조함

20:33 내가 아무의 은이나 금이나 의복을 탐하지 아니하였고

20:34 여러분이 아는 바와 같이 이 손으로 나와 내 동행들이 쓰는 것을 충당하여

20:35 범사에 여러분에게 모본을 보여 준 바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라

3. 모범된 생활을 강조함

20:35 범사에 여러분에게 모본을 보여 준 바와 같이 수고하여 약한 사람들을 돕고 또 주 예수께서 친히 말씀하신 바 주는 것이 받는 것보다 복이 있다 하심을 기억하여야 할지니라

memo]

행 21 -23장  바울의 체포와 로마로의 압송

행 21 -23장  바울의 체포와 로마로의 압송

1. 예루살렘으로 귀환(21:1~16)

1) 두로아의 제자들을 만남

21:4-5 제자들을 찾아 거기서 이레를 머물더니 그 제자들이 성령의 감동으로 바울더러 예루살렘에 들어 가지 말라 하더라 이 여러 날을 지낸 후 우리가 떠나갈새 그들이 다 그 처자와 함께 성문 밖까지 전송하거늘 우리가 바닷가에서 무릎을 꿇어 기도하고

2) 가이사랴의 빌립을 만남

21:8-9 이튿 날 떠나 가이사랴에 이르러 일곱 집사중 하나인 전도자 빌립의 집에 들             어가서 머무느니라 그에게 딸넷이 있으니 처녀로 예언하는자라.

3) 선지자 아가보를 만남

21:10-11 여러 날 머물러 있더니 아가보라 하는 한 선지자가 유대로부터 내려와

우리에게 와서 바울의 띠를 가져다가 자기 수족을 잡아매고 말하기를 성령   이 말씀하시되 예루살렘에서 유대인들이 이같이 이 띠 임자를 결박하여 이   방인의 손에 넘겨 주리라 하거늘

4) 구브로 사람 나손을 만남

21:15-16 이 여러 날 후에 여장을 꾸려 예루살렘으로 올라갈새

가이사랴의 몇 제자가 함께 가며 한 오랜 제자 구브로 사람 나손을 데리고   가니 이는 우리가 그의 집에 머물려 함이라

2. 예루살렘에서 사도들을 만남(21:17~26)

1) 19 하나님이 자신의 봉사로 이방가운데서 하신 일을 보고함

2) 21 모세를 배반하고 아들들에게 할례를 받지 못하도록 가르친다는 말을 확인함.

3) 23-24 해결안 제시 - 결례를 행함

3. 유대인에게 체포됨(21:27~30)

당시 유대법으로 할례 받지 못한 이방인들이 이스라엘의 성전에 들어가는 것은 사형에 해당하는 죄였으며(21:28), 이 규정에는 로마인들도 예외는 아니었기 때문에 로마 당국에서도 이러한 유대의 종교적 금기를 인정하고 있었다.

4. 천부장에게 인계됨(21:31~ 22:29)

그는 자신이 오해받은 세 가지 즉

① 그가 반 유대적이라는 것

② 반 율법적이라는 사실

③ 성전을 모독했다는 것을 반박하기 위하여 세 가지 점에서 설교를 전개해갔다.

첫째: 자신은 유대인으로 태어나 엄격한 유대적 교육의 유산을 받았으며(22:3)

둘째: 다메섹의 회심을 통해 예수가 그리스도이심을 알았고 (22 4-16)

셋째: 자신은 예루살렘에 머무를 사람이 아니라 주님의 명령에 의해 이방선교           를 위해 떠나야 할 것임을 전파하였다.

바울의 간증

1) 22:3-5 과거에 율법에 열심있는 사람이었다.

2) 22:6-9 하늘에서 큰 빛을 보고 돌이켰다.

3) 22:10 주여 무엇을 하리이까? - 자신을 필요로 하시는 주님의 요구를 알았다.

5. 공회 앞에 선 바울 (22:30-23:10)

1) 22:1-21 유대인 대중 앞에서의 복음 전파

2) 23:1 유대인 공회 앞에서의 복음전파

3) 24:1-25 벨릭스 앞에서의 복음 전파

6. 가이사랴에 갇힘(23 : 11-35)

그날 밤 예수님께서 바울을 격려하시며 로마에서도 복음을 증거 해야 함을 말씀하셨다. 그때 유대인 40여명이 바울을 죽이기 전에는 먹지도 마시지도 않겠다고 결의했는데 바울의 생질이 바울에게 이 사실을 고하며 천부장에게 알리니 (23 :20, 21 ),천부장이 편지와 함께 호위병을 내어 총독 벨릭스에게 바울을 보내기로 했다( 23:23-25) .그 내용은 바울이 로마인이며 죄목은 율법뿐 죽일만한 사실이 없으나 유대인들이  이 사람을 죽이려 하기 때문에 총독에게 보낸다는 것이다.

행 24 - 26장  감옥생활

행 24 - 26장  감옥생활

1. 벨릭스 앞에서의 바울 (24:1-27)

벨릭스는 노예 출신으로 태어나 총독이 된 사람으로서 잔인성과 탐욕으로 널리 알려진 인물이었으나 하나님은 바울을 통해 그에게 의와 절제와 장차 올 심판을 알려 주었다. 그러나 그는 끝까지 회개하지 않고 악한 양심을 버리지 못하였다.

바울의 죄목

1) 24:5 전염병 같은 자

2) 24:5 천하를 소요케 한 자

3) 24:5 나사렛 이단의 괴수

4) 24:6 성전을 모독한 자

2. 베스도 앞에 선 바울 (25 :1-12)

벨릭스가 소환 당하고 다음 총독으로 베스도가 부임하였다. 그는 부임하자 즉시 예루살렘에 올라가 대제사장과 유대인의 유력자들을 만나서 바울에 대한 사건을 청취하였다. 총독은 처음에 공회 회원들의 의견을 존중히 여겨 바울을 예루살렘으로 소환 할 의사도 표시했으나 호송 도중의 위험을 알고 안토니오 병영 안에 임시 재판 자리를 마련하였다.

3. 아그립바와 베스도 (25: 13-26:32)

바울은 예수 그리스도의 부활과 구원의 복음을 전하였고 결론 부분에서는 아그립바 왕과 그곳에 모인 무리를 향해 결신하기를 촉구하는 것을 볼 수 있다.(26:29) 그것은 바울이 복음에 대해 얼마나 확신에 찼는지 알 수 있다.

그의 변호를 들은 청중과 아그립바 왕은 바울에게 죄를 찾지 못하고 도리어 감동되었으며 그에게 자유를 주고자 하였다. 그러나 바울이 로마 시민이었고 가이사에게 송사하여 놓았기 때문에 법적으로 로마에 가야만 했다. (26: 32)

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행 27-28 장 로마 입성

행 27-28 장 로마 입성

1.  항해와 파선(27: 1-44)

가이사랴에서 로마로 가는 항해를 2장에 걸쳐 길게 묘사했다.

1) 출발에서 그레데까지(27: 1-8)

가아사랴를 떠나서 그레데 섬 미항까지의 항해는 팔레스타인에서 로마로 가는 정상적 항로였다. 바울은 백부장 율리오에게  맡겨졌으나 그가 친절하므로 시돈에서는 바울이 친구들과 함께 할 수 있도록 자유를 주었다.(27: 3)

2) 풍랑을 만남 (27: 9-26)

풍랑과 유라굴로 광풍 사건은 로마에서 복음을 전해야 하는 바울을 위해 베푸신 하나님의 계획이요, 은혜였다. 우리는 이 일을 통해 하나님을 사랑하고 먼저 그의 나라와 그의 의를 구하는 하나님의 백성은 결코 망하지 않으며 하나님은 사람과 환경을 통하여 그를 높여 하나님의 사역을 감당하게 하심을 알 수 있다.

3) 구원받음(27: 27-44)

그들이 죽음의 유라굴로 풍랑으로부터 구원받고 평안한 식사를 마쳤을 때 (27: 35) 바울에게는 또 하나의 위험이 다가왔는데 그것은 두 물이 합하여 흐르는 곳에서 배가 좌초당하는 위험이었다. 군사들은 죄수들이 도망갈 것을 염려하여 죽이고자 했다. 수호병이 죄수를 잃으면 군사들은 예방책으로 죄수들을 죽이려했던 것이다. 그러나 백부장은 바울을 구원하기 위하여 저희의 뜻을 막고 헤엄칠 줄 아는 사람들을 명하여 물에 뛰어 내리게 하고 그 남은 사람들은 깨어진 널조각을 의지하게 함으로 모든 사람들이 육지에 상륙하여 구원함을 얻게 되었다.(27: 44)

하나님의 자녀는 하나님이  절대주권을 갖고 통치하시므로 풍랑이나 사람에 의해서 운명이 결정되는 것이 아니라 하나님의 결정에 의해 이루어진다. 스스로 하나님의 포로 된 바울은 유라굴로의 풍랑을 잠잠케 하며 환경을 변화시켜 주시는 하나님의 은혜를 체험하게 된다.

2. 멜리데 섬에서(28:1-10)

바울 일행은 멜리데 섬에 표류되어 3개월을 보내게 되었는데 이곳은 토인들이 사는 작은 섬이었다. 하나님은 이 섬에서도 바울과 함께 계셨다. 그들이 이 섬에 도착했을 때 사탄은 뱀을 통하여 바울의 로마 선교를 막으려 하였으나 하나님은 도리어 그것을 통하여 바울을 높여주심으로 선교하는데 부족함이 없도록 하셨고(28: 6)나아가 신유의 은사를 통해 섬 주민들에게 존경과 사랑을 받게 하셨다. (28: 7,8)

3. 로마에서의 바울 (28: 11-31)

바울은 그가 로마에 도착하기 3년 전 로마의 성도들에게 자신이 로마에 속히 갈 수 있도록 기도해 줄 것을 부탁하였는데(롬 1:11, 15:32) 3년 후 하나님의 인도하심으로 그가 기도하고 바라던 로마에 도착하여 형제들의 영접을 받았으며 자신을 로마까지 인도하신 하나님께 감사하고 담대한 마음을 얻게 되었다.(28: 15)

그는 로마에 도착하자 먼저 유대인 중 지도자들을 초청하여 자신을 소개하고 자신이 왜 죄인이 되었는가를 설명하기 시작했다. (28: 16-19)

그러나 로마에 거주했던 유대인들은 바울에 대해 아는바가 없었던 고로 그의 셋집에 모여 그의 사상을 듣기 원하였다.(28: 23)

바울은 이들을 대상으로 아침부터 저녁까지 강론하였는데 그 주제는 모세의 율법과 선지자의 말에 기초한 하나님 나라였고(마 4:17 막 1:15) 그 내용은 예수님의 일이었다.(28:23)  바울은 그의 서신서를 통하여 이 두 가지를 같은 사실로 보았는데 하나님 나라는 예수님의 영역이요 예수님은 하나님 나라의 왕이시기 때문이었다.

바울은 2년 동안 자기 셋집에 유하면서 그에게 찾아오는 사람들을 모두 영접하고  담대히 복음을 전파하였는데(28:31) 바울은 사슬에 매였지만 복음은 결코 매이지 않았다. 이 기간 동안 에베소 교회와 빌립보 교회, 골로새 교회, 그리고 빌레몬에게 펀지를 보냈는데 이 4편의 서신이 그 유명한 옥중서신이 되었다.

사도행전의 마지막 부분은 바울의 죽음을 기록하지 않고 옥중에서 계속 복음을 전하는 것으로 끝마치고 있다. 이것은 복음의 역사가 한 개인의 죽음어로 끝나는 것이 아니라 세상 끝 날까지 계속되어야 하기 때문이다. 사도행전의 대 장정은 바울의 로마입성으로 끝을 맺지만 속 사도행전의 기록은 하나님 나라의 영원한 생명 책에 기록될 것이다.

바울의 길, 사명자의 길

1. 다메색으로 가는 길-자신의 야망, 목적을 위해 목숨을 건 사람

그는 그 곳에서 그가 핍박했던 예수 그리스도를 만났다.

2. 아라비아로 가는 길-복음을 깨닫고 생명으로 채워지기 위해 기다림

광야 훈련, 자신의 내면을 성찰하는 침묵의 시간이 우리에게 필요하다.

내가 죽고 그리스도가 사는 새로운 인생의 출발점이 있어야 한다.

3. 로마로 가는 길-사명의 길, 죽으러 가는 길

1) 함께 동행하는 자 있었다. 누가, 아리스다고(19:29, 20:4)

2) 역사를 바꿈: 276명의 위기- 한사람의 사명자 때문에 역사가 바뀐다.

3) 역경을 극복한다.

행 19:21 내가 로마도 보아야 하리라.

행 23:11 담대하라. 네가 예루살렘에서 나의 일을 증언한 것 같이 로마에서도 증언하여야 하리라.

행 27:24 바울아 두려워 하지 말라. 네가 가이사 앞에 서야 하겠고 또 하나님께서 너와 함께 항해하는 자를 다 네게 주셨다 하였으니

행 28:14 우리는 이와같이 로마로 가니라

바울의 증거

행 28:31 하나님의 나라를 전파하며 주 예수 그리스도에 관한 모든 것을 담대하게 거              침없이 가르치더라

1. 하나님의 나라를 전파함

2. 주 예수 그리스도에 관한 모든 것

3. 담대하게, 거침없이 가르침

로마에서의 바울의 전도대상

1. 28:20 동족 유대인

2. 28:16, 30 시위대 안의 군인들

3. 28:23 자기에게 오는 자들