제98회기

총회 교회력과 성서정과 활용세미나

일 시 : 2013년 11월 19일(화) 오후 1시

장 소 : 한국교회100주년기념관 제2연수실

대한예수교	총회 국내선교부
장 로 회

110-470 서울 종로구 연지동 135 한국교회100주년기념관 314호

전화 02)741-4353, 팩스 02)741-4355, E-mail  pck1004@pck.or.kr

인 사 말

우리 주 예수 그리스도 안에서 문안합니다.

총회 국내선교부는 지난 91회 총회에서 2012년 총회 창립 100주년을 앞두고 한국교회 상황에 맞는 총회 교회력을 제정하여 전국 교회에 보급할 수 있도록 허락을 받아서 오랫동안 연구하였고, 그 연구한 결과를 제96회 총회에 보고하였습니다.

이는 그간 선교사들이 전하여준 교회력에 의존해왔던 것에서 탈피하여 한국의 상황과 현실에 맞는 ‘한국교회 성서정과와 교회력’을 제정하기 위한 시발점이 되기 위함이며, 아울러 총회 2세기를 바라보는 시점에서 내적으로는 총회 소속 교회들이 하나님 말씀에 기초한 신앙의 내적성숙과 더불어 공동의 예배력과 교회력을 통해 총회 산하 교회의 통일성과 장로교회로서의 정체성이 회복되는 예배전통을 형성하는 성숙한 교회로 발돋움할 수 있는 계기를 마련함이며, 외적으로는 생명의 말씀에 근거하여 지역교회와 민족의 생명을 살리는 교회로서의 역할을 다 하게 하기 위함입니다.

이제 총회교회력과 성서정과를 총회 산하 65개 노회와 8,417개 지교회가 활용할 수 있도록 보급하는 일에 힘쓰고자 하며, 각 노회, 혹은 시찰별로 목회자 설교연구모임을 활성화하고, 총회 교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교를 시행하는 시범교회들을 통하여 풍성한 목회와 설교사역이 되도록 하고자 합니다.

이런 취지로 총회교회력과 성서정과 활용세미나를 개최하였습니다. 참여하여 주신 모든 분들께 감사를 드리며, 앞으로 지속적으로 ‘총회교회력과 성서정과’ 보급에 협력하여 주시기 바랍니다.

2013년 11월 19일

총회 국내선교부장 임 은 빈

총무 남 윤 희

일  정  표

시 간	일 정
1:00 - 1:30	개회예배 인도 남윤희 목사 기도 설교 김일재 목사
1:30 - 2:00	총회교회력과 성서정과 제정의 의의 김경진 교수
2:00 - 3:00	주제강연 / 총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획 김종렬 목사(목회교육연구원장)
3:00 - 3:15	휴식시간
3:15 - 4:15	설교연구모임의 진행사례 및 교회력과 성서정과에 따른 설교와 목회 적용 박희영 목사(고등교회)
4:15 - 4:45	교회력과 성서정과 사용 활성화를 위한 논의
4:45 - 5:30	폐회 및 저녁식사

차  례

인 사 말 ................................................................................................................. p. 1

일 정 표 ................................................................................................................. p. 2

차    례 ................................................................................................................. p. 3

개회예배 ................................................................................................................. p. 4

개회예배 설교 ........................................................................................................... p. 6

총회교회력과 성서정과 제정의 의의ㆍ김경진 ................................................... p. 7

총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획ㆍ김종렬 .......................... p. 31

교회력과 성서정과에 따른 설교와 목회적용ㆍ박희영 .................................. p. 41

참고자료 .................................................................................................................... p. 47

개회예배

11월 19일(화) 오후 1시                                    인도 : 남윤희 목사

(총회국내선교부 총무)

예배로의 부름 ....................................................................................................... 다  같  이

찬    송 .................................................. 35장 ................................................... 다  같  이

기    도 ............................................................................................................... 최기용 목사

(평양노회 국내선교부장, 염광교회)

성경봉독 ........................................... 딤후 3:14-17 ............................................ 인  도  자

설    교 ................................. 더 배우고, 더 확신하고 .............................. 김일재 목사

(총회국내선교부 목회개발분과위원장, 아천동교회)

인    사 ............................................................................................................... 남윤희 목사

(총회국내선교부 총무)

찬    송 .................................................. 446장 ................................................. 다  같  이

축    도 ...............................................................................................................  설  교  자

찬송가 35장 큰 영화로신 주

1 큰 영화로신 주 이곳에 오셔서 이 모인 자들로 주 백성삼으사

그 중에 항상 계시고 그 중에 항상 계시고 큰 영광나타내소서

2 이 백성기도와 또 예물드림이 향내와 같으니 곧 받으옵소서

주 예수 크신 복음을 주 예수 크신 복음을 만 백성듣게 하소서

3 또 우리 자손들 다 주를 기리고 저 성전돌같이 긴하게 하소서

주 구원하신 능력을 주 구원하신 능력을 늘 끝날까지 주소서

4 주 믿는 만민이 참 진리지키며 옛 성도들같이 주 찬송하다가

저 천국보좌 앞에서 저 천국보좌 앞에서 늘 찬송하게 하소서 - 아멘 -

찬송가 446장 주 음성 외에는

1 주 음성 외에는 참 기쁨없도다 날사랑하신 주 늘 계시옵소서

2 나 주께 왔으니 복 주시옵소서 주함께 하시면 큰 시험이기네

3 주 떠나 가시면 내 생명 헛되네 기쁘나 슬플 때 늘 계시옵소서

4 그 귀한 언약을 이루어 주시고 주 명령 따를 때 늘 계시옵소서

성경말씀 / 디모데후서 3:14-17 / 더 배우고, 더 확신하고

14 그러나 너는 배우고 확신한 일에 거하라 너는 네가 누구에게서 배운 것을 알며

15 또 어려서부터 성경을 알았나니 성경은 능히 너로 하여금 그리스도 예수 안에 있는 믿음으로 말미암아 구원에 이르는 지혜가 있게 하느니라

16 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니

17 이는 하나님의 사람으로 온전하게 하며 모든 선한 일을 행할 능력을 갖추게 하려 함이라 -  아멘

후렴 기쁘고 기쁘도다 항상 기쁘도다 나 주께 왔사오니 복 주옵소서 - 아멘 -

memo]

제98회기 총회 교회력과 성서정과활용세미나

강의

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총회교회력과 성서정과 제정의 의의

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총회 교회력과 성서정과 활용세미나

강사 : 김경진 교수

(장로회신학대학교)

총회교회력과 성서정과 제정의 의의

총회교회력과 성서정과 제정의 의의

김경진 교수

(장로회신학대학교)

2012년은 총회가 창립된지 100주년이 되는 해입니다. 지난 100여년간 한국교회는 하나님의 은혜 속에 눈부신 성장을 거듭해왔습니다. 특히 우리 총회는 1912년 창립당시 7개 노회, 2,054개 교회, 목사 128명, 교인 127,228명이었던 교세가 2011년 12월 31일 현재 64개노회, 8,305개 교회, 목사 16,257명, 교인 2,852,125명이라는 놀라운 성장을 했습니다. 이런 놀라운 성장을 이루게 하신 하나님께 감사와 영광을 돌립니다.

그러나 총회 100주년에 즈음하여 우리는 외적인 성장에 걸맞는 내적인 성숙을 이루었는지에 대해서는 냉철하게 돌아보아야 할 때입니다.

이에 총회 국내선교부는 향후 100년은 교회의 내적인 성숙이 또 다른 성장 길임을 인식하며, 내적인 교회 성숙을 이루기 위한 여러 가지 사업에 주력할 것입니다. 특히 교회력의 문제에 있어 그간 선교사들이 전하여준 교회력에 의존해왔던 것에서 탈피하여 한국의 상황과 현실에 맞는 한국교회 교회력을 제정하는 것이 성숙한 교회의 일면이라 여겨집니다. 이에 그간 제91회 총회의 허락을 얻어 연구하였고, 제96회 총회에 보고한 연구결과를 말씀드리겠습니다.

1. 총회 교회력과 성서정과 제정의 원칙

1) 한국교회 예배와 설교의 성숙을 위해 성경전체를 일정한 주기에 따라 예배하며 설교할 수 있도록 하였다.

2) 미국장로교회가 사용하고 있는 교회력과 성서정과를 기초로 하여 누락본문과 중복본문의 문제를 먼저 해결하였다.

3) A, B, C 년도의 본문을 기초로 구약, 시편, 복음서, 서신서 등의 병행본문을 토대로 최장 9년 주기로 사용할 수 있도록 하였다.

4) 예수 그리스도의 구속사를 중심으로 한 교회력 외에, 총회와 한국교회 상황에 맞는 특수절기들의 본문을 배치하도록 하였다. 예) 신년주일, 송년주일, 3.1절, 6.25, 8. 15 등의 특수상황 고려

5) 교단 산하 기관들이 간행하고 있는 교회력에 따른 예배지침서의 기준 본문으로서 역할을 감당하도록 구성되었다.

6) 기타 상세한 원칙은 신구약 본문 배치의 원칙을 참조.

2. 구약본문 배치의 원칙

1) 과제 대두:

(1) 누락본문, 중복본문의 해결

김경진, “개정공동성서정과의 한국적 적용에 대한 문제점과 개선점에 대한 연구” 장신논단 33집(2008) 중  A.성서정과에 포함되지 않은 본문들(이하 ‘누락본문’) C. 성서정과에서 중복되는 본문들(이하 ‘중복본문’) 이상 2항목의 내용을 일차적으로 해결하고자 함.

(2) 기타절기 본문 새로이 배치

아울러 《총회교회력과 성서일과활용 워크숍》(2009. 6. 12)에서 발표된 김세광, “교회력, 일반목회력, 생명목회력”, 차명호 “생명목회를 위한 총회력 제안” 연구결과에 따라 새로이 추천되는 기타절기 본문도 함께 제정하고자 함.

(3) 새로운 원칙 추가 제정

최근 진행된 '총회교회력과 성서정과 모임'(2010. 6. 18)에서, 앞 항목 (1)(2)에 준하여 구약(이은우교수), 신약(유지미교수) 본문 선정에 관한 구체적 작업결과 발표. 차후 새로운 원칙하에 결과물을 마무리 짓기로 함. ① 전통적 낭독방식을 존중 ② 3년 동안 필요한 경우 비유적 관점도 수용 가능 ③ 기존 단락 구분이 적합하지 않는 경우는 조정 가능 ④ 신학적으로 보다 명확한 본문 있으면 선정 가능

2) 작업 진행 내용과 범례

(1) 작업 개시 시점에서 받은 누락본문과 중복본문을 기준으로 함.

(2) 누락본문(굵은 글씨)을 적절한 자리에 배치함.

(3) 중복본문(밑줄 글씨)은 적절성이 차선시되는 본문에 대체 본문을 추가함. (괄호표시)

(4) 3개년도(A,B,C) 교회력을 작성, 본문을 절기에 맞추어 배치하고 근거 설명함.

(5) 구약의 경우, 시편까지 분석하여 절기에 배치함.

(6) 기타절기 본문 배치에는 누락본문을 최우선으로 함.

3. 신약본문 배치의 원칙

1) 과제 대두:

(1) 누락본문, 중복본문의 해결

김경진, “개정공동성서정과의 한국적 적용에 대한 문제점과 개선점에 대한 연구” 장신논단 33집(2008) 중  A.성서정과에 포함되지 않은 본문들(이하 ‘누락본문’) C.성서정과에서 중복되는 본문들(이하 ‘중복본문’) 이상 두 항목의 내용을 일차적으로 해결하고자 함.

(2) 기타절기 본문 새로이 배치

아울러 《총회교회력과 성서일과활용 워크숍》(2009. 6. 12)에서 발표된 김세광, “교회력, 일반목회력, 생명목회력”, 차명호 “생명목회를 위한 총회력 제안” 연구결과에 따라 새로이 추천되는 기타절기 본문도 함께 제정하고자 함.

(3) 새로운 원칙 추가 제정

이후 진행된 '총회교회력과 성서정과 모임'(2010. 6. 18)에서, 앞 항목 (1)(2)에 준하여 구약(이은우교수), 신약(유지미교수) 본문 선정에 관한 구체적 작업결과 발표. 차후 다음과 같은 새로운 원칙하에 결과물을 마무리 짓기로 함. ① 전통적 낭독방식을 존중 ② 3년 동안 필요한 경우 비유적 관점도 수용 가능 ③ 기존 단락 구분이 적합하지 않는 경우는 조정 가능 ④ 신학적으로 보다 명확한 본문 있으면 선정 가능

(4) 마무리 원칙 추가 제정

최근 진행된 '총회교회력과 성서정과 모임'(2010. 12. 15)에서 이은우․유지미교수의 “개정공동성서정과 본문 선정에 관한 개선안 v.2.0; 구약과 신약을 중심으로” 발표. 차후 다음과 같은 원칙하에 보완하여 결과물을 마무리 짓기로 함. ① 절기력은 1본문씩만 선정하고, 중복본문인 경우만 대체본문을 배치한다. 이때 중복된 위치를 표기 ② 기타절기는 3개씩(3개년) 본문을 선정 ③ 누락된 본문들은 무리해 배치하지 말고 목록으로 정리하여 일괄 첨부

2) 작업 진행 내용과 범례

(1) 작업 개시 시점에서 받은 누락본문과 중복본문을 기준으로 함.

(2) 누락본문(기울임체, 굵은 글씨)을 적절한 자리에 배치함.

(3) 중복본문(밑줄 글씨)은 적절성이 차선시되는 본문에 대체 본문을 추가함.

(4) 성서정과 형식에 맞추어 3개 년도(A,B,C) 교회력을 각각 따로 작성함.

(5) 기타절기 본문 배치에는 누락본문을 최우선으로 함.

(6) 성서정과 표 상의 ‘구약’과 ‘시편’은 이전(2010. 12. 15) 작업결과임. ‘서신서’와 ‘복음서’만 갱신함.

3.  미국의 장로교, 루터교, 성공회가 함께 교회력과 성서정과에 맞춰 사용하는 매일 성서일과 (Daily Lectionary)를 본 총회도 채택하여 사용하도록 하며, 이후 9년 주기의 성서정과에 따른 예배와 설교의 진행 후 그 결과를 토대로 보완하여 한국정서에 맞는 한국교회력 및 매일성경일과를 제정하는 연구활동을 지속하도록 한다.

총회 교회력과 성서정과표

◎ 첫째 해(A)의 성서정과 본문

첫째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
대림절기
대림절 1	사 2:1-5 (사2:6-4:6)	시 122	롬 13:11-14	마 24:36-44
대림절 2	사 11:1-10	시 72:1-7, 18-19	롬 15:4-13	마 3:1-12
대림절 3	사 35:1-10	시 146:5-10 (시 146:1-10) (절을 끊지 않고 전체로 함)	약 5:7-10	마 11:2-11
대림절 4	사 7:10-16 (아가서)	시 80:1-7, 17-19	롬 1:1-7	마 1:18-25
성탄절기
성탄절	사 9:2-7	시 96	딛 2:11-14	눅 2:1-14(15-20)
	사 62:6-12	시 97	딛 3:4-7	눅 2:(1-7)8-20
	사 52:7-10	시 98	히 1:1-4, (5-12)	요 1:1-14
성탄절 후 1	사 63:7-9	시 148 (중복되었으나 다른 곳을 대체하고 이 곳은 그냥 둠)	히 2:10-18	마 2:13-23
성탄절 후 2	렘 31:7-14	시 147:12-20 (시 147:1-20) (절을 끊지 않고 전체로 함)	엡 1:3-14	요 1:(1-9),10-18 마 14:34-36
주현절기 (주현절 후 6,7,8,9주일이 재의 수요일 바로 앞 주일이라면 주현절 후 마지막 주일(산상변모일) 성서일과를 사용할 것)
주현절	사 60:1-6 (욥기 39:1-41:34)	시 72:1-7, 10-14	엡 3:1-12	마 2:1-12 요 7:40-53
주님의 수세일 (주현절 후 1)	사 42:1-9	시 29	행 10:34-43	마 3:13-17
주현절 후 2	사 49:1-7 (욥기 42:7-42:9)	시 40:1-11	고전 1:1-9	요 1:29-42
주현절 후 3	사 9:1-4 (사 11:11-16)	시 27:1, 4-9	고전 1:10-18	마 4:12-23
주현절 후 4	미 6:1-8	시 15	고전 1:18-31 행 10:1-33	마 5:1-12
주현절 후 5	사 58:1-12	시 112:1-9(10)	고전 2:1-12, (13-16) 벧전 4:15-5:5	마 5:13-20
주현절 후 6	신 30:15-20 (C의일반절18과중복)	시 119:1-8	고전 3:1-9 살전 4:1-12	마 5:21-37
주현절 후 7	레 19:1-2, 9-18 (A의일반절25와중복)	시 119:33-40	고전 3:10-11, 16-23 히 12:4-17	마 5:38-48
주현절 후 8	사 49:8-16a	시 131	고전 4:1-5	마 6:24-34
주현절 후 9	신 11:18-21, 26-28	시 31:1-5, 19-24	롬 1:16-17; 롬 3:22b-28, (29-31)	마 7:21-29
주현절 후 마지막주일 (산상변모일)	창 29:29-32:21 출 24:12-18	시 2 또는 시 99	벧후 1:16-21	마 17:1-9

첫째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
사순절기
재의 수요일	욜 2:1-2, 12-17 또는 사 58:1-12 창 2:25-3:7	시 51:1-17 시 6	고후 5:20b-6:10	마 6:1-6, 16-21
사순절 1	창 2:15-17; 3:1-7	시 32	롬 5:12-19 행 9:21-35	마 4:1-11
사순절 2	창 12:1-4a	시 121	롬 4:1-5, 13-17 행 6장	요 3:1-17 또는 마 17:1-9 마 13:34-35
사순절 3	출 17:1-7	시 95	롬 5:1-11	요4:5-42 마 18:1-14
사순절 4	삼상 16:1-13 (왕상 8:31-40)	시 23	엡 5:8-14	요9:1-41 마 20:17-34
사순절 5	겔 37:1-14 (렘 37:1-21) 선지자가 고난 받는 상황	시 130	롬 8:6-11 고전 15:27-34	요 11:1-45
사순절 6 (수난주일)	사 50:4-9a (욥1:2-22)	시 31:9-16	빌 2:5-11	마 26:14-27:66 또는 마 27:11-54
성목요일	출 12:1-4,(5-10),11-14	시 116:1-2, 12-19 (시 142) 중복되어 142편으로 대체	고전 11:23-26	요 13:1-17, 31b-35 요 13:36-38
성금요일	창 17:8-27 사 52:13-53:12	시 22	히 10:16-25 또는 히 4:14-16; 5:7-9	요 18:1-19:42
부활절기 (주님의 승천일 본문은 부활절 7주에 사용될 수도 있음)
부활전야	창 22:1-18
부활절	행 10:34-43 또는 렘 31:1-6 창 7:6-9:7	시 118:1-2, 14-24 (시 118:1-29) 절을 끊지 않고 전체로 함	골 3:1-4 또는 행 10:34-43	요 20:1-18 또는 마 28:1-10
부활절 2주	행 2:14a, 122-32 (에스더서)	시 16	벧전1:3-9 행 11:19-30	요 20:19-31 마 28:11-15
부활절 3주	행 2:14a, 36-41 (렘 32:36-44) 아나돗 밭을 삼, 회복 비전	시 116:1-4, 12-19 (시 116:1-19) 절을 끊지 않고 전체로 함	벧전1:17-23 행 4:36-37, 18장	눅 24:13-35 눅 6:1-16
부활절 4주	행 2:42-47 (렘 31:31-40) 회복에 대한 언약	시 23 (시 117) 중복되어 117편으로 대체	벧전2:19-25 딤전 3장-6:5	요 10:1-10
부활절 5주	행 7:55-60 (사 25:1-8) 회복의 주 여호와를 찬송	시 31:1-5, 15-16	벧전2:2-10 엡 5:3-7	요 14:1-14
부활절 6주	행 17:22-31 (사 26:20-27:13) 회복을 주시는 하나님	시 66:8-20	벧전3:13-22 벧전 1:24-2:1	요 14:15-21
주님의 승천일	행 1:1-11 (암 9:1-15) 다윗의 무너진 장막 회복	시 47 또는 시 93	엡1:15-23	눅 24:44-53
부활절 7주	행 1:6-14 (미 7:7-20) 구원하시는 하나님을 찬양	시 68:1-10, 32-35	벧전4:12-14; 5:6-11	요 17:1-11

첫째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
성령강림절	행 2:1-21 또는 민 11:24-30 (겔 47:1-23) 성전에서 흘러 나오는 물	시 104:24-34, 35b	고전 12:3b-13 또는 행 2:1-21	요 20:19-23 또는 요 7:37-39
성령강림절 후 주일들 이 날들은 비절기 기간으로 Ordinary Time이라고 부른다. 그리고 이 날들을 날짜를 기준으로 표시한 것은 부활절 날짜에 따라 해마다 이 기간이 길어질 수도 있고 짧아 질 수도 있기 때문이다.
삼위일체주일	창 1:1-2:4a	시 8	고후 13:11-13	마 28:16-20
5.29-6.4 사이의 주일	창 6:9-22;7:24; 창 8:14-19 창 2:4b-14	시 7 시 10,11,12 시 46	롬 1:16-17; 3:22b-28(29-31) 골 2:1-5	마 7:21-29 막 11:12-33
	신 11:18-21, 26-28 (중복아님)	시 31:1-5, 19-24
6.5-6.11 사이의 주일	창 12:1-9 창 12:10-14:24	시 33:1-12	롬 4:13-25 행 3:20-26	마 9:9-13, 18-26
	호 5:15-6:6	시 50:7-15
6.12-6.18 사이의 주일	창 15:13-16 창 15:19-16:16 창 18:1-15, 창 18:16-19 창 21:1-7	시 116:1-2, 12-19	롬 5:1-8 딤후 2:1-7	마 9:35-10:8, (9-23) 막 3:7-19
	출 19:2-8a	시 100
6.19-6.25 사이의 주일	창 21:8-21	시 86:1-10,16-17	롬 6:1b-11 빌 4:10-23	마 10:24-39
	렘 20:7-13	시 69.:7-10, (11-15), 16-18
6.26-7.2 사이의 주일	창 22:1-14 (부활절전야와 중복)	시 13 시 14,18,21,24	롬 6:12-23	마 10:40-42
	렘 28:5-9	시 89:1-4,15-18
7.3-7.9 사이의 주일	창 22:19-24:33 창 24:34-38, 창 24:39-42 창 24:43-49, 창 24:50-57 창 24:58-67) 창 25:1-18	시 45:10-17 또는 아 2:8-13	롬 7:15-25a 롬 1:8-15	마 11:16-19, 25-30 눅 10:21-24
	슥 9:9-12나귀와왕	시 145:8-14
7.10-7.16 사이의 주일	창 25:19-34 창 26:1-28:9	시 119:105-112	롬 8:1-11 (자연생명주일과 중복)	마 13:1-9, 18-23 막 4:1-25
	사 55:10-13	시 65:(1-8),9-13
7.17-7.23 사이의 주일	창 28:10-19a 창 28:19b-9:14	시 139:1-12,23-24	롬 8:12-25	마 13:24-30, 36-43
	사 44:6-8	시 86:11-17
7.24-7.30 사이의 주일	창 29:15-28	시 105:1-11,45b 또는 시 128	롬 8:26-39	마 13:31-33, 44-52
	왕상 3:5-12	시 119:129-136

첫째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
7.31-8.6 사이의 주일	창 32:22-31 창 32:32-36:43	시 17:1-7, 15	롬 9:1-5	마 14:13-21 막 8:1-26
	사 55:1-5	시 145:8-9, 14-21
8.7-8.13 사이의 주일	창 37:1-4, 12-28	시 105:1-6,16-22, 45b	롬 10:5-15 롬 4:6-12	마 14:22-33 막 6:35-52
	사 56:1, 6-8	시 67
8.14-8.20 사이의 주일	창 45:1-15	시 133	롬 11:1-2a, 29-32	마 15:(10-20), 21-28
	사 56:1, 6-8	시 67
8.21-8.27 사이의 주일	출 1:8-2:10	시 124	롬 12:1-8	마 16:13-20
	사 51:1-6	시 138
8.28-9.3 사이의 주일	창 37:5-11 창 37:29-44:34 출 3:1-15	시 105:1-6,23-26,45c	롬 12:9-21	마 16:21-28
	렘 15:15-21	시 25:1-8 시 28, 35
9.4-9.10 사이의 주일	출 12:1-14 (성목요일과 중복) 출 12:5-10	시 149	롬 13:8-14 고후 1:23-2	마 18:15-20
	겔 33:7-11	시 119:33-40
9.11-9.17 사이의 주일	출 14:19-31 (부활전야와 중복)	시 114 또는 출 15:1b-11, 20-21	롬 14:1-12	마 18:21-35
	창 50:15-21 (사 25:1-34:17) (렘 2:14-4:10)	시 103:(1-7), 8-13 (시 80)
9.18-9.24 사이의 주일	출 16:2-15	시 105:1-6, 37-45	빌 1:21-30	마 20:1-16
	욘 3:10-4:11 (사 36:1-39:8) (렘 4:13-21)	시 145:1-8 (시 83)
9.25-10.1 사이의 주일	출 17:1-7 (사순절A와 중복)	시 78:1-4, 12-16	빌 2:1-13	마 21:23-32
	겔 18:1-4,25-32 (사 40:12-20) (렘 4:29-7:34)	시 25:1-9 (시 87)
10.2-10.8 사이의 주일	출 20;1-4,7-9,12-20 (사순절 B왕 중복)	시 19	빌 3:4b-14 히 11:7 히 11:17-28	마 21:33-46 막 12:1-27
	사 5:1-7 (C의 일반절 15와 중복) (사41:1-29) (렘9:2-11:17)	시 80:7-15 (시 88)
10.9-10.15 사이의 주일	출 32:1-14 (C의일반절23과중복)	시 106:1-6, 19-23	빌 4:1-9 히 8-9:10	마 22:1-14 눅 14:15-24
	사 25;1-9 (사 42:10-25) (렘 11:21-14:6)	시 23 (시 94)

첫째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
10.16-10.22 사이의 주일	출 33:12-23	시 99	살전 1:1-10	마 22:15-22
	사 45:1-7 (사 43:8-15) (렘 14:11-18)	시 96:1-9, (10-13) (시 101)
10.23-10.29 사이의 주일	신 34:1-12	시 90:1-6, 13-17	살전 2:1-8 고후 6:14-7	마 22:34-46 눅 20:39-47
	레 19:1-2, 15-18 (A의주현절7과중복) (사 43:26-44:5) (렘 15:1-14)	시 1 (시 102)
10.30-11.5 사이의 주일	수 3:7-17 (욜 1:1-2:17) 빠진 본문을 대체하여 넣음	시 107:1-7, 33-37	살전 2:9-13	마 23:1-12
	미 3:5-12 (미 3:1-12) 단락을 새로 정함	시 43
11.6-11.12 사이의 주일	수 24:1-3a, 14-25 (말 1:1-2:17) 빠진 본문을 대체하여 넣음	시 78:1-7	살전 4:13-18 행 17:32-34	마 25:1-13
	암 5:18-24 (암 5:1-24) 단락 구분을 새로 정함	시 70
11.13-11.19 사이의 주일	삿 4:1-7 (옵 1:1-21) 빠진 본문을 대체하여 넣음	시 123	살전 5:1-11 살전 5:12-15 ;25-28	마 25:14-30 눅 19:11-27
	습 1:7,12-18 (욘 2:1-10) 빠진 본문을 대체하여 넣음	시 90:1-8(9-11), 12
11.20-11.26 사이의 주일, (왕되신 그리스도 주일)	겔 34:11-16,20-24 (겔 34:1-31) 절을 끊지 않고 전체로 함	시 100	엡 1:15-23	마 25:31-46
	겔 34:11-16,20-24 (미 1:1-2:13) 중복본문을 삭제하고 빠진 본문을 대체하여 넣음	시 95:1-7a (시 145)
		왕되신 그리스도 주일 취지에 맞게, 대표적 제왕시(메시야시)인 시145를 제안함

◎ 둘째 해(B)의 성서정과 본문

둘째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
대림절기
대림절1	사 64:1-9	시 80:1-7, 17-19	고전 1:3-9 롬 5:20-21 (죄가 더한 곳에 은혜)	막 13:24-37
대림절2	사 40:1-11	시 85:1-2, 8-13	벧후 3:8-15a	막 1:1-8
대림절3	사 61:1-4, 8-11	시 126 또는 눅 1:47-55	살전 5:16-24	요 1:6-8, 19-28
대림절4	삼하 7:1-11, 16 (B의일반절11과중복)	눅 1:47-55 또는 시89:1-4,19-26	롬 16:25-27	눅 1:26-38
성탄절기
성탄절	사 9:2-7	시 96	딛 2:11-14	눅 2:1-14(15-20) 마 4:24-25
	사 62:6-12	시 97	딛 3:4-7	눅 2:(1-7)8-20
	사 52:7-10	시 98	히 1:1-4, (5-12)	요 1:1-14
성탄절 후 1	사 61:10-62:3	시 148 (시 144) 중복되어 144편으로 대체	갈 4:4-7	눅 2:22-40
성탄절 후 2	렘 31:7-14	시 147:12-20 (시 147:1-20) 단락 구분을 새로 정함	엡 1:3-14 롬 11:26-28 (이스라엘의 구원)	요 1:(1-9),10-18 마 8:5-13
주현절기 (주현절 후 6,7,8,9주일이 재의 수요일 바로 앞 주일이라면 주현절 후 마지막 주일(산상변모일) 성서일과를 사용할 것)
주현절	사 60:1-6 창 11:10-11:32	시 72:1-7,10-14	엡 3:1-12 롬 10:1-4 (율법의 마침)	마 2:1-12
주님의 수세일 (주현절 후 1)	창 1:1-5	시 29	행 19:1-7	막 1:4-11
주현절 후 2	삼상3:1-10(11-20) (B의일반절4와중복) (왕상 8:7-11)	시 139:1-6, 13-18 (시 139:1-18) 절을 끊지 않고 전체로 함	고전 6:12-20	요 1:43-51
주현절 후 3	욘 3:1-5, 10	시 62:5-12	고전 7:29-31	막 1:14-20
주현절 후 4	신 18:15-20	시 111	고전 8:1-13 행 27:21-26	막 1:21-28 마 17:10-27
주현절 후 5	사 40:21-31	시 147:1-11, 20c	고전 9:16-23	막 1:29-39
주현절 후 6	왕하 5:1-14	시 30	고전 9:24-27 빌 3:15-16	막 1:40-45
주현절 후 7	사 43:18-25	시 41	고후 1:18-22	막 2:1-12
주현절 후 8	호 2:14-20	시 103:1-13, 22	고후 3:1-6	막 2:13-22
주현절 후 9	신 5:12-15 (B의일반절4와중복)	시 81:1-10	고후4:5-12	막2:23-3:6
주현절 후 마지막주일 (산상변모일)	왕하 2:1-12	시 50:1-6	고후 4:3-6	막 9:2-9

둘째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
사순절기
재의 수요일	욜 2:1-2, 12-17 또는 사 58:1-12 창 3:16-6:8	시 51:1-17	고후 5:20b-6:10 롬 2장-3:21	마6:1-6, 16-21
사순절 1	창 9:8-17 (애 1:1-17) 예레미야 애가가 고난의 내용을 닮고 있어 사순절에 읽기가 적합하다고 판단되어 아래 성금요일까지 배치함	시 25:1-10	벧전 3:18-22 벧후 1:1-11	막 1:9-15 마 7:1-20
사순절 2	창 17:1-7, 15-16 (애 1:18-2:4)	시 22:23-31	롬 4:13-25 약 1:1-16	막 8:31-38 또는 막9:2-9 마 13:10-17
사순절 3	출 20:1-17 (A의일반절22와중복) (애 2:5-22)	시 19	고전 1:18-25	요 2:13-22 눅 9:44-50
사순절 4	민 21:4-9(중복아님) (애 3:1-27)	시 107:1-3, 17-22	엡 2:1-10	요 3:14-21 마 23:13-24
사순절 5	렘 31:31-34 (애 3:28-54)	시 51:1-12 또는 시119:9-16	히 5:5-10	요 12:20-33
사순절 6 (수난주일)	사 50:4-9a (사 1:21-31) (애 3:55-4:10)	시 31:9-16	빌 2:5-11 행 14:19-28 (루스드라)	막 14:1-15:47 또는 막 15:1-39(40-47)
성목요일	출 12:1-4,(5-10), 11-14 (애4 :11-22)	시 116:1-2, 12-19(시 137)	고전11:23-26 고전 11:27-34	요 13:1-17, 31b-35 눅 22:1-13
성금요일	사 52:13-53:12 (애5 :1-22)	시 22	히10:16-25 또는 히4:14-16; 5:7-9 갈 3:1-22	요 18:1-19:42 눅 10:12-15
부활절기
부활절	행 10:34-43 또는 사 25:6-9 (중복아님) 창 10:1-32	시 118:1-2, 14-24	고전 15:1-11 또는 행10:34-43 고후 5:2-5	요 20:1-18 또는 막 16:1-8
부활절 2	행 4:32-35	시 133	요일 1:1-2:2	요 20:19-31 마 10:9-23
부활절 3	행 3:12-19	시 4	요일 3:1-7 갈 2:1-14	눅 24:36b-48 요 5:10-47
부활절 4	행 4:5-12	시 23	요일 3:16-24	요 10:11-18
부활절 5	행 8:26-40	시 22:25-31	요일 4:7-21	요 15:1-8
부활절 6	행 10:44-48	시 98	요일 5:1-6	요 15:9-17
주님의 승천일	행 1:1-11 신 26:12-30:8	시 47 또는 시93	엡 1:15-23 몬 1:22-25	눅 24:44-53
부활절 7	행 1:15-17, 21-26	시 1(시 56)	요일 5:9-13	요 17:6-19

둘째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
성령강림절	행 2:1-21	시 104:24-34, 35b	롬 8:22-27	요 15:26-27; 16:4b-15
	겔 37:1-14 (삼상 16:14-23)	시 104:24-34, 35b	행 2:1-21 고후 3:7-11 (영의 직분)
성령강림절 이후의 주일들
삼위일체주일	사 6:1-8 (C의주현절5와중복)	시 29	롬 8:12-17	요 3:1-17 마 21:12-22
5.29-6.4 사이의 주일	창 18:33-21:7 삼상3:1-10,(11-20) (B의주현절2와중복)	시 139:1-6, 13-18	고후 4:5-12 롬 16:1-24	막 2:23-3:6 마 6:23 마 9:27-34
	신5:12-15 (B의주현절9와중복) 신 5:16-33 신 6:10-8:6 신 8:19-11:17 신 11:22-25 신 11:29-18:14 신 18:21-25:19	시 81:1-10
6.5-6.11 사이의 주일	신 31:1-33:29 수 1:1-3:6 수 4:1-5:8 수 5:13-15 수 6:1-23:16 수 24:26-33 룻 1:19-2:23 룻 3:6-4:12 룻 4:18-22 삼상 1:1-3 삼상 1:21-28 삼상 2:11-17 삼상 2:21-25 삼상 2:27-36 삼상 3:21-8:3 삼상 8:4-11(12-15), 16-20 (11:14-15) 삼상 8:21-11:13 삼상 12:1-15:33	시 138	고후 4:13-5:1	막 3:20-35
	창 3:8-15	시 130
6.12-6.18 사이의 주일	삼상 15:34-16:13	시 20	고후 5:6-10 (11-13), 14-17	막 4:26-34
	겔 17:22-24	시 92:1-4, 12-15
6.19-6.25 사이의 주일	삼상 17:(1a,4-11, 19-23), 32-49	시 9:9-20	고후 6:1-13	막 4:35-41 눅 8:4-25
	삼상 17:57-18:5, 10-16	시 133
	욥 38:1-11	시 107:1-3, 23-32
6.26-7.2 사이의 주일	삼하 1:1, 17-27	시 130	고후 8:7-15	막 5:21-43 눅 8:40-9:27
	솔로몬의 지혜서 1:13-15; 2:23-24	애 3:23-33 또는 시 30
7.3-7.9 사이의 부일	삼하 5:1-5, 9-10	시 48	고후 12:2-10 엡 1:1-2	막 6:1-13 마 13:53-58
	겔 2:1-5	시 123

둘째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
7.10-7.16 사이의 주일	삼하 6:1-5, 12b-19	시 24	엡 1:3-14 고전 9:1-15	막 6:14-29 요 15:18-25
	암 7:7-15	시 85:8-13
7.17-7.23 사이의 주일	삼하 7:1-14a (B의대림절4와중복)	시 89:20-37	엡 2:11-22	막 6:30-34, 53-56 마 15:29-39
	렘 23:1-6	시 23
7.24-7.30 사이의 주일	삼하 11:1-15	시 14	엡 3:14-21 히 6장-7:22	요 6:1-21
	왕하 3:14-21	시 145:10-18
7.31-8.6 사이의 주일	삼하 11:26-12:13a (C의일반절과중복) 나단의 책망	시 51:1-12	엡 4:1-16	요 6:24-35 마 16:1-12
	출 16:2-4, 9-15 (일반절기A와중복)	시 78:23-29
8.7-8.13 사이의 주일	삼하 18:5-9, 15, 31-33	시 130	엡 4:25-5:2	요 6:35, 41-51
	왕상 19:4-8	시 34:1-8
8.14-8.20 사이의 주일	왕상 2:10-12; 3:3-14	시 111	엡 5:15-20	요 6:51-58
	잠 9:1-6	시 34:9-14
8.21-8.27 사이의 주일	왕상 8:1-66 (끊지 않고 한번에 읽음)	시 84	엡 6:10-20	요 6:56-69
	수 24:1-2a, 14-18	시 34:15-22
8.28-9.3 사이의 주일	아 2:8-13 왕상 8:44-17:7	시 45:1-2, 6-9	약 1:17-27	막 7:1-8, 14-15, 21-23 마 15:1-9
	신 4:1-2, 6-9	시 15
9.4-9.10 사이의 주일	잠 22:1-2, 8-9, 22-23	시 125	약 2:1-10(11-13), 14-17	막 7:24-37
	사 35:4-7a	시 146
9.11-9.17 사이의 주일	잠 1:20-33	시 19	약 3:1-12	막 8:27-38
	사 50:4-9a	시 116:1-9
9.18-9.24 사이의 주일	잠 31:10-31	시 1	약 3:13-4:3, 7-8a	막 9:30-37
	렘 11:18-20 (사 50:10-11) (렘 18:12-20:6)	시 54 (시 110)

둘째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
9.25-10.1 사이의 주일	에 7:1-6, 9-10; 9:20-22	시 124	약 5:13-20	막 9:38-50 눅 14:34-35
	민 11:4-6, 10-16, 24-29 (사 51:7-52:6) (렘 20:14-22:30)	시 19:7-14 (시 115)
10.2-10.8 사이의 주일	욥 1:1; 2:1-10	시 26	히 1:1-4; 2:5-12 계 2장-5:10	막 10:2-16 마 19:1-30
	창 2:18-24 (사 52:11-12) (렘 23:7-22)	시 8
10.9-10.15 사이의 주일	욥 23:1-9, 16-17	시 22:1-15	히 4:12-16 히 13:9-14	막 10:17-31 눅 18:15-43
	암 5:6-7, 10-15 (사 54:1-17) (렘 23:30-28:4)	시 90:12-17
10.16-10.22 사이의 주일	욥 38:1-7(34-41)	시 104:1-9, 24, 35c	히 5:1-10	막 10:35-45
	사 53:4-12 (사 56:2-5) (렘 28:10-17)	시 91:9-16
10.23-10.29 사이의 주일	욥 42:1-6, 10-17	시 34:1-8(19-22)	히 7:23-28 벧전 3:1-12	막 10:46-52
	렘 31:7-9 (사 56:9-21) (렘 29:2-3)	시 126
10.30-11.5 사이의 주일	룻 1:1-18 (렘 32:1-44)	시 146 (시 128) 중복되어 대체함	히 9:11-14	막 12:28-34
	신 6:1-9 (사 59:1-21) (렘 29:8-30:24) (겔 1:1-28)	시 119:1-8
11.6-11.12 사이의 주일	룻 3:1-5; 4:13-17 (렘 34:1-36:32)	시 127	히 9:24-28	막 12:38-44
	왕상 17:8-16 (C의일반절5와중복) (겔 2:6-16:63) (학 1:1-2:9)	시 146 (시129) 중복되어 대체함
11.13-11.19 사이의 주일	삼상 1:4-20 (렘 42:1-45:5) (슥 1:1-8:23)	삼상 2:1-10 (중복아님)	히 10:11-14, (15-18), 19-25 살후 2:6-12	막 13:1-8
	단 12:1-3 (겔 19:1-32:32)	시 16
11.20-11.26 사이의 주일 (왕되신 그리스도 주일)	삼하 23:1-7 (렘 46:1-51:64) (슥 10:1-14:21)	시 132:1-18	계 1:4b-8	요 18:33-37
	단 7:9-10, 13-14 (단 7:1-28) (겔 38:1-48:35)	시 93

셋째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
대림절기
대림절1	렘 33:14-16 (렘 33:1-16)	시 25:1-10	살전 3:9-13	눅 21:25-36
	단락 구분을 새로 함
대림절2	말 3:1-4 (말 3:1-4:6)	눅 1:68-79	빌 1:3-11	눅 3:1-6
	단락을 늘여 빠진 본문을 넣음
대림절3	습 3:14-20 (습 3:1-20)	사 12:2-6	빌 4:4-7	눅 3:7-18
	단락 구분을 새로 함
대림절4	미 5:2-5a	눅 1:47-55 또는 시 80:1-7	히 10:5-10	눅 1:39-45,(46-55)
성탄절기
성탄절	사 9:2-7	시 96	딛 2:11-14	눅 2:1-14(15-20) 마 1:1-17
	사 62:6-12	시 97	딛 3:4-7	눅 2:(1-7)8-20
	사 52:7-10	시 98	히 1:1-4, (5-12)	요 1:1-14
성탄절 후 1	삼상 2:18-20,26 (왕상 8:12-21)	시 148	골 3:12-17	눅 2:41-52
성탄절 후 2	렘 31:7-14	시 147:12-20	엡 1:3-14 갈 5:2-12 (할례무할례)	요 1:(1-9), 10-18
주현절기 (주현절 후 6,7,8,9주일이 재의 수요일 바로 앞 주일이라면 주현절 후 마지막 주일(산상변모일) 성서일과를 사용할 것)
주현절	사 60:1-6 왕상 9:1-9	시 72:1-7, 10-14	엡 3:1-12 롬 9:6-33 (하나님의진노)	마 2:1-12
주님의 수세일 (주현절 후 1)	사43:1-7	시 29	행 8:14-17	눅 3:15-17, 21-22
주현절 후 2	사62:1-5	시 36:5-10	고전 12:1-11	요 2:1-11
주현절 후 3	느8:1-3,5-6,8-10	시 19	고전 12:12-31a	눅 4:14-21
주현절 후 4	렘1:4-10	시 71:1-6	고전 13:1-13	눅 4:21-30 눅 4:31-44
주현절 후 5	사6:1-8,(9-13) (B의삼위일체주일과중복)	시 138 (시 140)	고전 15:1-11	눅 5:1-11
		중복되어 대체함
주현절 후 6	렘17:5-10	시 1	고전 15:12-20	눅 6:17-26 막 5:1-20
주현절 후 7	창45:3-11,15	시 37:1-11, 39-40	고전 15:35-38, 42-50	눅 6:27-38
주현절 후 8	사55:10-13	시 92:1-4, 12-15	고전 15:51-58	눅 6:39-49
주현절 후 9	왕상8:22-23,41-43 (C의일반절4와중복)	시 96:1-9	갈 1:1-12	눅 7:1-10 막 12:35-37
주현절 후 마지막주일 (산상변모일)	출34:29-35	시 99	고후 3:12-4:2	눅 9:28-36,(37-43)

◎ 셋째 해(C)의 성서정과 본문

셋째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
사순절기
재의 수요일	욜 2:1-2, 12-17 또는 사 58:1-12 창 9:18-9:29 (단 9:1-27) 다니엘의 회개 기도	시 51:1-17	고후 5:20b-6:10	마 6:1-6, 16-21
사순절1	신 26:1-11 (중복아님)	시 91:1-2, 9-16	롬 10:8b-13	눅 4:1-13
사순절2	창 15:1-12, 17-18	시 27	빌 3:17-4:1	눅 13:31-35 또는 눅 9:28-36 마 14:1-12
사순절3	사 55:1-9 (사 5:8-30)	시 63:1-8	고전 10:1-13	눅 13:1-9 막 10:32-34
사순절4	수 5:9-12	시 32	고후 5:16-21	눅15:1-3, 11b-32
사순절5	사 43:16-21	시 126 (시 131) 중복되어 대체함	빌 3:4b-14	요 12:1-8
사순절6 (수난주일)	사 50:4-9a	시 31:9-16	빌 2:5-11 고전 5:9-13	눅 22:14-23:56 또는 눅 23:1-49 마 26:1-13
성목요일	출 12:1-4, (5-10), 11-14	시 116:1-2, 12-19 (시 141) 중복되어 대체함	고전 11:23-26 갈 4:8-31	요 13:1-17, 31b-35
성금요일	사 52:13-53:12	시 22	히 10:16-25 또는 히4:14-16;5:7-9 살전 2:14-20 (유대인,소망과기쁨의 면류관)	요 18:1-19:42 마 11:20-24
부활절기
부활절	행 10:34-43 또는 사 65:17-25	시 118:1-2, 14-24 (시 136) 중복되어 대체함	고전 15:19-26 또는 행10:34-43 엡 4:17-24 (옛사람 새사람)	요 20:1-18 또는 눅 24:1-12
부활절2	행 5:27-32	시 150	계 1:4-8 행 1:18-20	요 20:19-31 마 11:1
부활절3	행 9:1-6, (7-20)	시 30	계 5:11-14 행 4:13-31	요 21:1-19 눅 14:2-6
부활절4	행 9:36-43	시 23	계 7:9-17	요 10:22-30
부활절5	행 11:1-18	시 148 (시 135) 중복되어 대체함	계 21:1-6	요 13:31-35
부활절6	행 16:9-15	시 67	계 21:10, 22-22:5 롬 15:1-3	요 14:23-29 또는 요 5:1-9
주님의 승천일	행 1:1-11	시 47 또는 시 93	엡 1:15-23 고전 6:1-11	눅 24:44-53
부활절7	행 16:16-34	시 97	계 22:12-14, 16-17, 20-21	요 17:20-26

셋째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
성령강림절	행 2:1-21 또는 창 11:1-9	시 104:24-34, 35b	롬 8:14-17 또는 행 2:1-21	요 14:8-17, (25-27)
성령강림절 이후의 주일들
삼위일체주일	잠 8:1-4, 22-31	시 8	롬 5:1-5	요 16:12-15
5.29-6.4 사이의 주일	창 21:22-34 왕상 18:20-21, (22-29), 30-39	시 96	갈 1:1-12	눅 7:1-10 마 11:12-15
	왕상 8:22-23, 41-43 (C주현절후9와중복)	시 96:1-9
6.5-6.11 사이의 주일	왕상 17:8-16, (17-24) (B의일반절27과중복)	시 146	갈 1:11-24	눅 7:11-17
	왕상 17:17-24	시 30
6.12-6.18 사이의 주일	왕상 21:1-10, (11-14) ,15-21a	시 5:1-8	갈 2:15-21 고후 10장 12:1	눅 7:36-8:3
	삼하 11:26-12:10, 13-15 (B의일반절13과중복)	시 32
6.19-6.25 사이의 주일	왕상19:1-4, (5-7), 8-15a	시 42, 43	갈 3:23-29	눅 8:26-39 막 9:10-29
	사 65:1-9	시 22:19-28
6.26-7.2 사이의 주일	왕하 2:1-2, 6-14	시 77:1-2, 11-20	갈 5:1, 13-25	눅 9:51-62 막 15:48-72
	왕상 19:15-16, 19-21	시 16
7.3-7.9 사이의 주일	왕하 5:1-14 나아만의 고침받음 (B의주현절6과중복)	시 30	갈 6:(1-6), 7-16	눅 10:1-11, 16-20
	사 66:10-14 위로받음	시 66:1-9
7.10-7.16 사이의 주일	암 7:7-17 다림줄과 아마샤	시 82	골 1:1-14	눅 10:25-37
	신 30:9-14 율법을 지킴	시 25:1-10
7.17-7.23 사이의 주일	암 8:1-12 이스라엘의 끝이 이름	시 52	골 1:15-28	눅 10:38-42
	창 18:1-10a	시 15
7.24-7.30 사이의 주일	호 1:2-10	시 85	골 2:6-15, (16-19)	눅 11:1-13
	창 18:20-32	시 138
7.31-8.6 사이의 주일	호 11:1-11	시 107:1-9, 43	골 3:1-11	눅 12:13-21
	전 1:2, 12-14; 2:18-23	시 49:1-12

셋째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
8.7-8.13 사이의 주일	사 1:1, 10-20	시 50:1-8, 22-23	히 11:1-3, 8-16	눅 12:32-40
	창 15:1-6	시 33:12-22
8.14-8.20 사이의 주일	사 5:1-7	시 80:1-2, 8-19	히 11:29-12:2	눅 12:49-56
	렘 23:23-29	시 82
8.21-8.27 사이의 주일	렘 1:4-10	시 71:1-6	히 12:18-29	눅 13:10-17
	사 58:9b-14	시 103:1-8
8.28-9.3 사이의 주일	렘 2:4-13	시 81:1, 10-16	히 13:1-8, 15-16	눅 14:1,7-14 막 7:9-13
	잠 25:6-7	시 112
9.4-9.10 사이의 주일	렘 18:1-11	시 139:1-6, 13-18	몬 1-21	눅 14:25-33
	신 30:15-20	시 1
9.11-9.17 사이의 주일	렘 4:11-12, 22-28	시 14	딤전 1:12-17	눅 15:1-10
	출 32:7-14	시 51:1-10
9.18-9.24 사이의 주일	렘 8:18-9:1	시 79:1-9	딤전 2:1-7	눅 16:1-13
	암 8:4-7	시 113
9.25-10.1 사이의 주일	렘 32:1-3a, 6-15	시 91:1-6, 14-16	딤전 6:6-19	눅 16:19-31
	암 6:1a,4-7 (사 63:10-19)	시 146

셋째 해	구 약	시 편	서신서	복음서
10.2-10.8 사이의 주일	애 1:1-6	애 3:19-26	딤후 1:1-14	눅 17:5-10 눅 20:1-26
	합 1:1-4; 2:1-4 (사 64:10-12)	시 37:1-9
10.9-10.15 사이의 주일	렘 29:1, 4-7	시 66:1-12	딤후 2:8-15 히 13:17-25	눅 17:11-19 (추수감사주일과 중복) 눅 17:20-37 (Lectio Continua 도중이므로 인접한 누락본문 강력추천)
	왕하 5:1-3, 7-15c (사 65:10-16)	시 111
10.16-10.22 사이의 주일	렘 31:27-34	시 119:97-104	딤후 3:14-4:5	눅 18:1-8
	창 32:22-31 (사 66:1-66:9)	시 121
10.23-10.29 사이의 주일	욜 2:23-32	시 65	딤후 4:6-8,16-18 빌 2:12-3:4a	눅 18:9-14
	렘 14:7-10, 19-22	시 84:1-7
10.30-11.5 사이의 주일	합 1:1-4; 2:1-4 (단 1:1-21) 빠진 본문을 새로 넣음	시 119:137-144	살후 1:1-4, 11-12	눅 19:1-10
	사 1:10-18	시 32:1-7 (시 32:1-11) 단락 구분을 새로 함
11.6-11.12 사이의 주일	학 1:15b-2:9 (단 2:1-49) 빠진 본문을 새로 넣음	시 145:1-5, 17-21	살후2:1-5, 13-17	눅 20:27-38
	욥 19:23-27a (호 2:1-5:15)	시 17:1-9
11.13-11.19 사이의 주일	사 65:17-25 (단 3:1-6:28) 빠진 본문을 새로 넣음	사 12	살후 3:6-13 살후 3:1-5; 14-18	눅 21:5-19 막 13:9-23
	말 4:1-2a (호 7:1-10:15)	시 98
11.20-11.26 사이의 주일 (왕되신 그리스도 주일)	렘 23:1-6 (단 8:1-11:45) 빠진 본문을 새로 넣음	눅 1:68-79	골 1:11-20	눅 23:33-43 눅 21:20-24 요 12:37-50
	렘 23:1-6 (호 12:1-14:9) 빠진 본문을 새로 넣음	시 46

제 98회기 총회 교회력과 성서정과활용세미나

주제강의

"

총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획

"

강사 : 김종렬 목사

(목회교육연구원 원장)

총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획

총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획

김종렬 목사

(새고을기독서원ㆍ목회교육연구원 원장, 실천신학)

시작하는 말 : 교회의 실천행위/목회의 중심에 서 있는 말씀선포/설교

보렌(R. Bohren)은 실천신학의 각론을 7가지 분야/과목으로 나눈다: 1.기독교 생활론(Die Aszetik oder die Lehre vom christlichen Leben) 2.설교학(Die Homiletik oder die Lehre von der Verkündigung) 3.교리 교육학(Die Katechetik oder die Lehre vom kirchlichen Unterricht) 4.예배학(Die Liturgie oder die Lehre vom Gottesdienst handelt) 5.목회학(Die Poimenik oder die Lehre von der Seelsorge)  6. 사역학(Die Lehre von der Diakonie)  7.교회행정학(Die Kybernetik oder die Lehre von Amt und Verfassung der Kirche)등 7가지 분야/학과목이다.

R. Bohren. “실천신학”, 박근원 역,『신학총론』(서울: 한국신학연구소, 1975), 20-27.

R. Bohren, Praktische Theologie, Gerhardt Krause(Hg.) Praktische Theologie (Wissenschaftliche Buchgesellschaft Darmstadt, 1972), 392-399.

보렌은 여기서 교회가 실천해야 할 이 모든 실천행위중에 그 중심에 서 있는 것이 말씀선포/설교라고 한다. 즉 실천신학의 핵심(das Herzstick der Praktische Theolosie)이 바로 하나님의 말씀선포를 위한 ‘설교학’(die Homiletik)이라는 것이다. 그런데 그는 오늘날 교회가 실천해야할 모든 교회의 실천행위/목회의 중심에 서 있어야 할 말씀선포/설교가 위기에 직면했다고 한다. 그 위기는 하나님께서 말씀하시고자 하는 ‘그 말씀’이 선포되지 않는, ‘하나님께서 침묵을 지키는 것’(das Schweigen Gottes)이라고 하며, 이것을 ‘언어상실’(Sprachlosigkeit)이라고 한다. 이 같은 언어상실현상으로서 ‘현대 설교의 위기’에 대해서 보렌은 그의 설교 학에서 길게 쓰고 있다. 그 위기는 바로 설교가 행해지면서도 설교의 사건이 일어나지 않으며, 청중을 감동시키지 못하는 설교의 따분함과 설교가 인간을 변화시키거나 세계를 변화시키지 못하기 때문에 설교가 필요 없다는 설교의 무용론이며, 더욱 심각한 것은 설교자들이 설교를 위해 값비싼 투자를 하지 않는 설교자들의 나태함/게으름 등이라고 지적한다. 그래서 보렌은 그의 설교 학 제1장을 ‘정열로서의 설교’(Predigt als Leidenschaft)라는 제목으로 쓰면서 독자들에게 ‘정열을 다하여’(leidenschaftlich) 설교할것을 주문한다.

□신학총론□, 21.

R. Bohren. □설교학원론□. 박근원 역(서울: 대한기독교출판사, 1979), 29-43.

같은 책, 13-28

이 같은 것이 구라파 교회가 직면한 설교의 위기라고 한다면, 오늘날 한국교회 강단/설교의 위기는 무엇인가: 그것은 바로 ‘본문을 떠난 설교’와 ‘신학 없는 설교’이다. 그 같은 오늘날 한국교회강단/설교의 위기를 극복하기 위하여 목회교육연구원은 □1988 예배와 강단□을 창간한 이래 지금까지 사반세기 동안 교회력에 따라서 우리의 □예배와 강단□을 계속 출판하고 있다. 그런데 참으로 놀랍고 자랑스러운 일은, 본 교단 총회가 2012년 대한 예수교장로회 총회 창립100주년을 기념하여 ‘총회교회력과 성서정과’를 재정한 일이며, 특별히 우리의 □2012 예배와 강단□이 ‘총회교회력과 성서정과’에 따라서 출판된 첫 번째의 역사적인 책이되었다는 사실이고, 이번에 출판된 □2014 예배와 강단□은 그 세 번째의 책이다.

김종렬, “한국교회강단/설교의 위기와 그 극복의 길/설교자의 사명”, □설교를 위한신학 신학 있는 설교□ (서울: 대한기독교서회, 2012), 795-824.

김종렬, “예배와 강단 창간 50주년/희년이 될 때 까지”, □2014예배와 강단□ (서울: 기독교문사ㆍ목회교육연구원, 2013), 5-26.

우리의 □예배와 강단□은 3년 주기의 ‘총회교회력과 성서정과’를 9년을 한 주기로 하여, 신구약 성경 전체를 통전적으로 읽고 설교할 수 있도록 재편성하였으며, 무엇보다도 우리의 □예배와 강단□은 교파를 초월하여 30개의 신학대학의 60여명의 성서신학자들이 집필하였다는 사실이 다른 것과는 차별화 된 것이다.

오늘 ‘총회교회력과 성서정과 활용세미나’에서 본 발제자는 우리의 □2014 예배와 강단□을 중심으로 하여“총회교회력과 성서정과에 따른 목회와 설교계획”이란 제목으로 강의 하려고 한다. 여기서 우선 교회력과 성서정과가 무엇인가를, 왜 우리가 교회력과 성서정과에 따라서 예배드리고 설교를 해야 하는가라는, 그 이유를 규명하려고 한다. 그리고 교회력과 성서정과에 따라서 주어진 설교본문과 병행본문을 가지고 “본문읽기에서 한편의 설교 쓰기 까지”의 전 과정을 구체적으로 제시하려고 한다. 이 과정은 설교자가 주일 낮 예배 설교를 위하여 한 주간 동안 어떻게 설교를 준비하고 한편의 설교를 쓸 것인가를 제시한 것이다.

김종렬, “교회력과 성서정과가 뭐길래”, -왜 우리가 교회력과 성서정과에 따라서 예배드리고 설교 해야하나-,

□2012 예배와 강단□ (서울: 기독교문사ㆍ목회교육연구원, 2011), 12-49.

□2012 예배와 강단□ (서울: 기독교문사ㆍ목회교육연구원, 2012), 23-27.

1. 교회력 이란 무엇인가(1), 그 내용의 개요(槪要)

1) 기다리는 계절 대림절(Season of Advent)

하나님의 나라(종말)를 설교하고, 그 나라를 ‘기다리며 서두르며’ 중말론적인 삶을 산다.

2) 기쁨의 계절 성탄절(Season of Christmas)

성탄의 기쁨을 설교하고, 즐거운 성탄절과 희망찬 새해를 기다리며 산다.

3) 새해와 빛의 계절 주현절(Season of Epiphany)

새로움과 갱신을 설교하고, 새해를 새롭게 빛의 자녀로 산다.

4) 경건(영성)과 제자훈련의 계절 사순절(Season of Lent)

제자도를 설교하고 예수의 뒤를 따르는 제자의 삶을 산다.

5) 생명과 희망의 계절 부활절(Season of Easter)

생명(살림)과 희망을 설교하고 생명살림에 힘쓰고 희망으로 산다.

6) 성령강림절, 그 이후의 계절(Day of Pentecost & Season ofter Pentecost)

(1) 성령강림절/성령강림주일(Day of Pentecost/ Pfingstsonntag)

(2) 성령강림주일이 지난 바로 그 다음 주일이 삼위일체주일/성령강림절후 첫째주일이며, 이때부터 성령강림절 후 계절(Season after Pentecost)로서 교회력 마지막 주일까지 비 축제기간(Ordinary Time)이 계속된다.

2. 교회력이란 무엇인가(2), 그 신학적인 의미(意味)

1) 교회력은 기독교 예배예전 전통의 한 유산이다.

2) 교회력은 하나님의 구속사(Heilsgeschichte Gottes)이다.

3) 교회력은 그리스도인의 경건생활/신앙생활의 시간표로서 일상생활과 문화이다.

3. 성서정과 란 무엇인가?

성서정과는 기독교의 한 소중한 유산이며 그리스도인의 영적 양식으로서 두 가지로 나눈다.

(1) 매일 연속적으로 읽고 명상하는 성서정과(Lectio Continua)

(2) 교회력에 따라서 선택된 주일과 절기설교 본문으로서 성서정과(Lectio Selecta)

4. 교회력과 성서정과에 따라서 예배드리고 설교하는 이유는?

1) 통전적인 독경과 설교를 통한 건강한 신앙생활과 아름다운 교회를 세우기 위하여.

2) 본문에 충실한 설교와 신학 있는 바른 설교를 위하여.

3) 예배와 강단/설교갱신, 나아가 한국교회 갱신과 일치를 위하여.

4) 교회력에 따라서 사는 성도들의 일상생활이 바로 그들의 문화가 되게 하기 위하여.

5) 인간의 목회가 아닌, 하나님의 목회를 위하여/오직 하나님께만 영광을(Soli Deo Gloria) 돌리는 목회를 위하여!

5. 본문읽기에서 한편의 설교 쓰기까지 : 주일 낮 예배 설교를 위한 한주간의 설교준비와 한편의 설교를 쓰는 전 과정.

우리의 □예배와 강단□은 교회력과 성서정과에 따라서 주어진 설교본문과 병행본문을 꼼꼼하게 읽고 석의(exegetical interpretation)와 해석(hermeneutical interpretation)을 한 후 깊이 있는 기도(oratio)와 명상(meditatio)을 통하여 한편의 설교 쓰기를, 즉 설교자가 한 주간 동안 주일 낮 예배설교를 준비하고 한 편의 설교를 어떻게 쓸 것인가를 제시하였다.

1) 설교착상으로서 본문읽기.

집필자는 우선 설교자의 눈으로 설교본문을, 비록 익숙한 본문일지라도 선입견 없이, 병행본문과 함께 원전과 각종 번역본을 대조하여 꼼꼼하게 읽는다. 이 세 본문이 침묵을 깨고 독자(설교자)에게 ‘거는 말’이 무엇인가를 경청한다. 이것이 ‘설교착상’으로서 성서의 깊은 세계로 들어가는 ‘첫 관문’이다.

2) 문학적〮ㆍ역사적으로 읽기.

이것은 집필자가 인문학의 눈으로 본문을 읽는 일이다. 성서는 수 세기에 걸쳐서 쓰여 진 인문학인 책으로서, 그 속에는 시와 기도, 역사와 이야기, 법조문과 잠언, 서신과 희곡 등의 문학형식이 있고, 정치와 경제, 사회와 문화 및 종교 등의 인간의 역사가 담겨 있다. 그러므로 집필자는 그 본문의 문학구조화 형식이 무엇인가를, 그 본문이 누가, 언제, 어디서, 어떻게, 왜, 무엇을 말하는가를 밝힌다. 이것이 바로 성서본문을 ‘문학적ㆍ역사적 읽기’(The literary and historical reading)로서 본문의 문학형식과 역사적 배경을 밝히는 일이다.

3) 신학적ㆍ명상적으로 읽기.

여기서 집필자는 신학자의 눈으로 본문을 읽는다. 성서는 인문학적인 책일 뿐만 아니라, 하나님의 뜻과 계획을 담고 있는 영감으로 쓰여 진 책이다. 그러므로 집필자는 본문의 석의(釋義)와 해석(解釋)을 통해서 성서의 깊은 세계에 들어감으로써 저자의 신학적인 경향과 메시지를 밝힌다. 여기서 밝혀진 하나님의 뜻과 메시지가 오늘 우리의 삶의 자리와의 관계에서 어떤 의미가 있는가를 명상한다. 이 같은 명상은 성령의 역사를 통해 ‘현재화’됨으로써 오늘 우리들에게 하시는 하나님의 말씀을 듣게 한다. 이것이 바로 성서본문을 ‘신학적ㆍ명상적으로 읽기’(The theological and meditative reading)이다.

4) 위기/심판적ㆍ회개적으로 읽기.

성경은 위기의식을 갖게 하고 심판과 회개를 가져오게 하는 책이다. 한문의 ‘危機’(위기)는 ‘위험과 기회’를, 영어의 ‘crisis’(위기)는 'turning point'(전환점)이며, 헬라어의 'κρίσις'(위기)는 바로 ‘심판’(κρίσις)을 의미한다. 하나님의 말씀과 성령은 우리로 하여금 ‘어찌 할꼬’라는 심판/위기의식을 갖게 하고 회개하게 한다. 사실 지금까지 우리가 성서본문을 문학적ㆍ역사적으로, 신학적ㆍ명상적으로 읽은 것은 바로 위기/심판적ㆍ회개적으로 성서를 읽도록 하는데 그 목적이 있다. 그러므로 집필자는 여기에서 자기 자신과 우리들, 그리고 우리 교회와 사회를 하나님의 말씀 앞에 서게 함으로써 우리의 옛 사고방식과 행동, 삶의 자세와 가치를 새롭게 하고 결단하게 한다. 그리하여 우리가 회개하고 돌아서서 새로운 사고방식과 행동, 새로운 가치관을 갖는 ‘새로운 존재’로 바꾸어질 것을 촉구한다. 이것이 곧 성서본문을 ‘위기/심판적ㆍ회개적으로 읽기’(The critical and converting reading)이며, 우리가 성경을 읽고 설교하는 목적이다.

5) 설교본문과 병행본문의 케리그마 연결.

우리의 ‘총회교회력과 성서정과’는 3년 주기로 되었으며, 매주일 주어진 본문은 시편과 구약, 서신서와 복음서의 네 개의 말씀으로 되어있다. 하지만 우리의 □예배와 강단□은 시편을 예배의 부름으로 사용하고, 나머지 세 본문중의 하나를 ‘설교본문’으로 사용하고, 나머지 둘은 ‘병행본문’으로 하여 9년 주기로 재편성하였다. 그러므로 집필자는 ‘설교본문’을 중심으로 본문해명과 설교구성을 하고, 나머지 둘의 병행본문에서는 다만 설교본문과의 관계에서 ‘케리그마 상의 연결’(kerygmatic connection)고리를 찾는다. 하지만 세 본문이 서로 케리그마의 연결이 되지 않을 수도 있다.

6) 한 줄의 구설 꿰기와 같은 것으로서 설교구성.

집필자는 설교본문과 병행본문을 읽음으로써 경청한 말씀과 밝혀진 ‘본문해명’을 가지고 오늘 우리들의 상황에 적용시켜 ‘설교구성’을 한다. 이는 본문의 삶의 자리와 오늘 우리의 삶의 자리, 즉 텍스트와 컨텍스트, 신학과 세계, 설교자와 회중을 마치 ‘직물 짜기’와 ‘뜨개질하기’와 같이 한편의 설교를 구성한다. 여기서 집필자는 본문전체를 관통하는 ‘한 주제’만을 설정한다. 이는 마치 한 줄에 ‘구슬 꿰기’와 같은 것이고, 교향악의 주제 음이 1악장에서 마지막 4악장까지 계속 흐르는 것과 같은 것이다. 이 같은 설교 흐름을 ‘언어운동’이라고 한다.

7) 본문의 메시지와 아주 적절한 짧은 예화나 비유, 그리고 설교에 맞는 찬송가를 소개한다.

예화사용을 하는 경우에는 특별히 신중해야한다. 그것은 때로는 예화가 본문을 해치거나 왜곡시키고, 침묵하게 할 위험을 초래하기 때문이다.

이 같은 집필방식으로 집필자들이 우리의 □예배와 강단□을 집필하였다. 하지만 이는 단지 집필자가 □예배와 강단□에 한 편의 글을 기고(寄稿)하는 것에서 끝나는 것이 아니라, 우리의 □예배와 강단□을 애독하는 수많은 설교자들이 이 같은 방식으로 성경을 읽고 설교를 준비하도록 하였다. 그러므로 독자 여러분들이 집필자들이 쓴 7가지의 항목을 따라서 설교준비를 함으로써 본문에 충실하고 신학 있는 바른 설교를 할 수 있기를 기대한다.

우리 연구원은 오래 전부터 □예배와 강단□을 기본 텍스트로 하여 설교 워크숍과 설교 클리닉을 하며 설교 공부를 하는 목회자들의 지역모임을 지역별로 갖고 있으며, 실제로 이 연구모임에서 우리의 □예배와 강단□이 제시하는 7 가지 집필요령에 따라서 설교 공부를 하고 있다. 물론 이 같은 성경읽기를 통한 설교준비가 절대적이고 유일한 방법이라고 고집하지 않는다. 다만 이 같은 성서읽기가 성서의 깊은 세계로 들어가서 하나님의 말씀을 경청하고 ‘그 말씀’을 밝혀서 선포하는 일에 한 가지의 방법으로 제시하는 것뿐이다. 그러므로 우리의 □예배와 강단□을 애독하는 설교자들은 성서읽기와 설교준비에 최소한 기본이 되는 우리의 □예배와 강단□이 제시하는 ‘집필요령’, 즉 입체적인 성서읽기를 따라서 설교본문을 읽고 설교 준비 하는 일에 정열(Passion, Leidenschaft, 고난)을 다 할 수 있기를 바랄뿐이다. 하지만 평생토록 설교를 준비하고 강단에서 ‘하나님의 말씀’을 선포해야 하는 설교자 여러분 들이 ‘한편의 설교에 목숨을 거는 목회’를 위하여 ‘성서본문이 침묵을 깨고 말을 하도록’ 매일 꾸준히 설교본문을 읽고 석의 와 해석을 한 후에, 깊은 기도와 명상하는 일을 계속 할 수만 있다면 놀라운 일, 즉 ‘설교의 기적’을 경험하게 될 것이라고 확신한다.

R. Bohren. Predigtlehre, □설교학원론□ (박근원 역) (서울: 대한기독교서회, 1979), 13-28.

김종렬, “한편의 설교에 목숨을 거는 목회” □2004 예배와 강단□ (목회교육연구원, 2003), 22-26.

김종렬, “성서본문이 침묵을 깨고 말을 하도록”, □2008 예배와 강단□ (목회교육연구원ㆍ기독교문사), 3-7.

R. Bohren, □설교학원론□, 24-28.

끝맺는 말 : 교회를 아름답게, 세상을 새롭게 하는 개혁운동으로서 강단 / 설교갱신

로마 가톨릭 교회가 지배하던 16세기/중세의 암흑기에 루터의 ‘복음의 재발견’(롬 1:16 -17)과 츠빙글리의 Prophezei(예언학교)와 칼뱅의 Congrégation(성서연구모임)을 통하여 이들 종교개혁자들은 당시 부패하고 추한 교회를 아름답게, 불의한 세상을 새롭게 바꾼 개혁운동을 일으켰다. 여기서 우리는 이들의 개혁운동이 ‘하나님의 말씀’에서 비롯되었다는 사실을 알 수 있다. 그래서 종교개혁 전통에 서 있는 개혁교회가 말씀선포/설교가 목회의 중심에 서게 된 것이다. 그러므로 오늘날 말씀의 봉사자로 부르심을 받은 이 시대의 예언자들인 우리 설교자들이 무엇보다도 우선적으로 목회의 중심에 서 있는 말씀선포/설교를 바르게 하고 새롭게 하는 강단갱신을 위하여 노회별/지역별로 츠빙글리의 Prophezei와 칼뱅의 Congrégation과 같은 ‘설교자연구모임’을 가질 것을 제안한다.

임희국, “교회를 아름답게, 세상을 새롭게 바꾼 츠빙글리의 개혁운동-그의 예언학교(Prophezei)를 중심으로”, □2014 예배와 강단□ (서울: 기독교문사ㆍ목회교육연구원), 21-40.

박경수, “교회를 아름답게, 세상을 새롭게 바꾼 칼뱅의 개혁운동” -제네바의 목회선발과 훈련/성서연구모임(Congrégation)을 중심으로-, 목회교육연구원 제17회 새고을기독서원 신학세미나 주제 강의 (2013년 10월1일, 새고을기독서원)

memo]

제 98회기 총회 교회력과 성서정과활용세미나

강의

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설교연구모임 진행사례 및

교회력과 성서정과에 따른 설교와 목회적용

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총회 교회력과 성서정과 활용세미나

설교연구모임 진행사례

강사 : 박희영 목사

(고등교회)

설교연구모임 진행사례 및

교회력과 성서정과에 따른 설교와 목회적용

박희영 목사(고등교회)

성서연구 모임

매주 월요일이면, 수원지역에서, 목사들이 교파를 초월하여, 교회력에 따른 성서정과에 따라 성서연구를 해왔다. 아무런 조직도 없이, 계획도 없이, 월요일이면 모였다가 흩어지기를 20년이 훌쩍 넘었다. 제법 많은 사람들이 거쳐 갔다. 참여자 대부분이 작은 교회 목사들이었다. 아마도 큰 교회 목사들은 이런 모임 참석이 어려웠는지도 모른다.

성서연구도 연구지만 목사들의 허물없는 친교가 큰 몫을 차지했다. 성서를 놓고 진솔한 목회의 뒷 이야기를 나누고, 개인적인 이야기도 중요한 나눔 거리가 된다. 그러다 보면 자연히 지역의 문제들도 나누게 되고, 사회적 관심도 주요한 의제가 된다. 용산 철거민, 쌍룡, 위안부, 강정마을, 밀양 송전탑, 국정원 대선개입 등.  수원지역 목회자 연대’가 만들어지면서 지역의 시민운동에 목사들이 함께 참여하게 된다.

우선 모여서, 한 주간 생활 나눔을 자연스럽게 하다가, 성서일과에 따라 구약, 복음서, 서신을 읽는다. 그리고는 생각을 나누는데, 학문적인 주석보다는 부담 없이 본문의 인상과 이해를 편안하게 나눈다. 너무 숙제의 부담을 준다면 이렇게 오래 지속하지 못했을 것이다.

본문을 놓고 함께 이야기하다 보면 번득이는 통찰을 만나는 수가 있다. 그것이 기존의 전통적인 교회의 성서해석과 다르더라도 상관하지 않는다. 옳고 그름이 아니라, 다양한 성서 이해들을 만날 수 있는 자리로 만족한다, 우리가 여기서 이야기한 것을 다 설교에 쏟아놓지 못한다. 그리고 다 성서정과에 따라 설교하지 못한다. 성서정과에 따라 설교한다는 것이 그렇게 쉽지만은 않기 때문이리라. 2시간 정도의 시간이 끝나면 함께 밥을 먹는다.

설교자(목사)

1. 우선 설교 본문 선택에 어려움이 없다. 본문은 항상 준비되어 있기 때문이다.

상당 부분 설교의 중압감에서 해방될 수 있다.

2. 설교자를 정직하게 만든다. 설교자를 본문 앞에 세운다. 본문이 하는 말을 기다린다.

설교자는 우선 본문의 성실한 봉사자가 된다. 그런 면에서 성서일과에 따라 설교를 하면 목사는 비권위적이 된다. 자기 소리 덜 하고, 본문 앞에서 겸손한 종이 된다.

3. 설교자가 말씀 앞에서 자유롭다. 교회나 교리에 메이지 않고, 본문 앞에서 맘껏 생각하고 느끼고, 말하고, 행동하는 자유를 만끽한다.

4. 설교자의 변화, 성숙이 기대된다. 설교자가 스스로 말씀이 지닌 변화의 능력 앞에 노출됨으로, 해를 거듭하면서 설교자의 변화, 교회의 변화를 실감한다.

설교

1. 교회력에 따라 설교하다 보면, 설교에서 연속성을 살릴 수 있다.

2. 성경의 주제가 다양한 만큼, 설교의 주제가 다양해진다. 통일, 여성, 환경, 일치 등.

3. 설교자의 취향에 따라 본문 선택이 한 쪽으로 쏠리거나, 교인들이 편식을 하지 않고, 성경 전체(구약, 서신, 복음서)를 아우른다.

4. 설교를 만드는 작업은 성서연구와는 또 다른 작업이다.

공동 연구를 통해서 얻은 insight을 한 주간 동안 곱씹다보면 설교의 구상이 떠오른다. 설교는 본문에 너무 메이지 않고, 오늘의 말로, 우리 교인들에게 하는 말로 새롭게 태어날 수 있다.

5. 본 교회에서 2013년도 성서정과에 따라 한 설교 제목들이다.

“하늘이 낳은 사람” (눅 3:15-17, 21-22) “손가락만 쳐다본다” (요 2:1-11)

“쉬운 일이나 잘해" (눅 4:1-13) ”WCC 부산 총회“(요 10:22-32)

“지금 여기의 신, 성령” (요 15:26-27, 16:4-11)  “진리의 3총사” (요 16:12-15)

“이방인들의 믿음” (눅 7:1-10) “세상 한가운데로” (요 14:23-29)

“우리는 신과 하나다” (요 17:21-26) “싸움에 뛰어들라”(눅 9:51-62)

“민낯으로 가라”(눅 10:1-11,17-18) “하나면 족하다” (눅 10:38-42)

“내꺼는 없다”(눅 12:13-21) “무위로 하라” (눅 14:7-14)

“역지사지” (눅 16:19-26) “전인 치유”( 눅 17:11-19)

“나에게 꿈이 있어요”(눅 28:1-8) “집으로 내려간 사람” (눅 18:9-14)

목회

1. 대형 교회보다는 작은 교회에 더 잘 어울린다.

내 설교를 여러 사람의 입맛에 맞추려다 보면 본문에 충실할 수가 없다.

2. 선교 지향적 교회로 바뀐다. 다양한 선교적 관심을 불러 일으킨다.

통일, 여성, 환경, 정의와 평화, 농어촌, 에큐메니칼 운동 등.

3. 세계교회와 함께 사용하는 교회력을 따름으로 하나의 교회를 실천한다.

4. 교인의 성숙을 기대할 만하다. 목사 의존, 교회 의존보다는 말씀 앞에 주체적으로 서고, 세상에서 그리스도인의 책임을 자각하고 실천하는 성숙한 교인으로 변화한다.

5. 공동 목회의 가능성이 열려있다.

혼자서는 교회력 설교 준비가 쉽지 않다. 나도 중도 포기한 적이 있다.

공동 연구는 교회력 설교의 필수다. 그 외에도, 강단 교류, 연합 행사 등 교회의 공동체성을 살릴 수 있다.

예상되는 문제와 해결방안

1. 기독교 주류 신학의 울타리를 넘는 수가 있다.

동성애, 성, 명상, 포스트 모더니즘, 다원주의, 반공, 에큐메니칼 운동 등.

2. 찬송가의 확대 보완이 시급하다.

이런 다양한 주제의 찬송가를 현 찬송가에서는 찾을 수가 없다.

현 찬송가의 왜소함을 뼈저리게 통감한다.

3. 시사성이 결여될 수 있다는 주장이 빠지지 않는다.

교회력에 맞추다보니 현 시사성과는 무관하여 그런 주장이 가능하지만,

저는 1년 52주를 교회력에 따라 설교하지만 그런대로 별 어려움을 느끼지 못했다.

4. 교회 성장에 도움이 안된다.

WCC 세계 총회를 성공적으로 치른 한국교회는, 이제부터 저급한 교회 성장에 목메지 않고, 성숙한 교회로 일어설 때, 교회력과 정서정과에 따른 설교와 목회야 말로 비록 늦었지만, 현명한 선택이라 아니할 수 없다.

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참고자료)

교회력과 성서일과 관련 경과보고

1. 2005년 7월 11일(월) - 7월 12일(화), 수안보파크호텔 / 생명살림목회 수립을 위한 정책워크숍(국내선교 자료집 제89-15호)

참고자료

생명살림 설교의 신학적 근거 - 김종렬 목사

- 총회 생명살리기 10년 운동의 일환으로 생명살림 목회의 대안을  찾아가던 중, 설교 분야에 김종렬 목사 발제와 토론 중에 총회차원의 교회력과 성서일과를 제정하는 문제가 논의 되다.

2. 2005년 9월 13일(화)-15일(목), 수안보파크호텔 / 2006년 생명살림목회계획수립을 위한 목회자 세미나(국내선교 자료집 제 90-1호)

- 생명살림목회를 위한 예배의 실제 - 박병욱 목사

- 생명살림목회를 위한 설교의 실제 - 김종렬 목사 ※ 생명살림목회의 실천과제로서 예배(예전)와 설교를 위하여 한국사회와 교회 상황에 맞는 교회력을 만들어서 그 교회력에 따라서 총회 산하 모든 교회가 실시할 수 있도록 연구하고 준비할 수 있기를 제안. 자료집 p. 55)

3. 2006년 2월 27일(월), 한국교회백주년기념과 제3연수실 / 생명살림목회를 위한 목회자 설교세미나(국내선교 자료집 제90-4호)

- 설교의 위기와 성서해석학 - 정용섭 목사

- 생명살림목회를 위한 설교의 신학적 근거와 실제 - 김종렬  목사 ※ 생명살림목회의 실천과제로서 예배(예전)와 설교를 위하여 한국사회와 교회 상황에 맞는 교회력을 만들어서 그 교회력에 따라서 총회 산하 모든 교회가 실시할 수 있도록 연구하고 준비할 수 있기를 제안하며 확인. 자료집 p. 64)

4. 2006년 9월 총회(제91회 총회)

청원안 / 총회 창립 100주년인 2012년을 맞이하여 한국교회 상황에 맞는 총회교회력을 제정하여 전국 교회에 보급할 수 있도록 허락을 받음(제 91회 총회록 P. 335)

청원안(3) 교회력 제정준비위원회 구성 청원의 건

주    문 : 총회창립 100주년인 2012년을 대비하여 한국교회 상황에 맞는 교회력 제정을 위한 준비위원회를 구성하는 것을 허락하여 주시기 바랍니다.

제안설명 : 2012년은 총회가 창립된지 100주년이 되는 해입니다.

지난 100여년간 한국교회는 하나님의 은혜 속에 눈부신 성장을 거듭해왔습니다.

특히 우리 총회는 1912년 창립당시 7개 노회, 2,054개 교회, 목사 128명, 교인 127,228명이었던 교세가 2005년 12월 현재 62개노회, 7,279개 교회, 목사 12,223명, 교인 2,539,431명이라는 놀라운 성장을 했습니다. 이런 놀라운 성장을 이루게 하신 하나님께 감사와 영광을 돌립니다.

그러나 총회 100주년에 즈음하여 우리는 외적인 성장에 걸맞는 내적인 성숙을 이루었는지에 대해서는 냉철하게 돌아보아야 할 때입니다.

이에 총회 국내선교부는 향후 100년은 교회의 내적인 성숙이 또 다른 성장 길임을 인식하며, 내적인 교회 성숙을 이루기 위한 여러 가지 사업에 주력할 것입니다.

특히 교회력의 문제에 있어 그간 선교사들이 전하여준 교회력에 의존해왔던 것에서 탈피하여 한국의 상황과 현실에 맞는 한국교회 교회력을 제정하는 것이 성숙한 교회의 일면이라 여겨지며, 이에 총회 차원의 교회력제정준비위원회(혹은 교회력연구위원회)를 조직하여 지속적으로 연구하고, 그 결과를 2012년, 총회100주년의 해를 원년으로 실시해 나갈 수 있도록 해 주시기를 청원합니다.

5. 2007년 8월 21일(화) - 22일(수), 한마음공동체 / 2007 생명살림 목회 형성을 위한 세미나 - 교회력과 성서일과 활용을 통한 생명목회 활성화 프로그램 개발 -

본격적인 교회력과 성서일과에 대한 공감대 형성

6. 교회력 개발전문위원회 구성

총회국내선교부 제92-3차 실행위원회(2007. 11. 15, 대전 대덕교회)

위촉위원

주승중 교수(장신대) 김세광 교수(서울장신대) 김충환 교수(호남신대)

차명호 교수(부산장신) 이현웅 교수(한일장신) 김종렬 목사 (목회교육연구원)

채영남 목사(본향교회) 박병욱 목사(대구중앙교회) 김경진 목사(장신대)

7. 2008년 2월 28일(목), 한국교회백주년기념관 4층 / 2008년 총회교회력과 성서일과 활용을 통한 목회활성화 워크숍(국내선교 자료집 제92-8호)

8. 2008년 10월 11일(토), 국내선교부 사무실 / 총회 교회력과 성서일과 개발을 위한  전문위원  1 차 모임

위촉위원

주승중 교수(장신대) 김세광 교수(서울장신대) 김경진 교수(장신대)

차명호 교수(부산장신) 김종렬 목사 (목회교육연구원)

채영남 목사(본향교회) 박병욱 목사(대구중앙교회)

9. 2008년 12월 15일(월), 국내선교부 사무실 / 총회 교회력과 성서일과 개발을 위한  전문위원  2 차 모임

10. 2009년 5월 22일(금), 한국교회백주년기념관 제2연수실 / 총회 교회력과 성서일과 개발을 위한  전문위원  3 차 모임

11. 2009년 6월 12일(금), 한국교회백주년기념관 4층 / 총회교회력과 성서일과 활용 워크숍(국내선교 자료집 제 93-20호)

12. 2010년 12월 15일, 국내선교부실 / 교회력과 성서정과 제95-1차 준비회의

위촉위원

주승중 교수(장신대) 김세광 교수(서울장신대) 김경진 교수(장신대)

이은우 교수(장신대) 유지미 교수(장신대) 채은하 교수(한일장신대)

차명호 교수(부산장신) 김종렬 목사 (목회교육연구원)

채영남 목사(본향교회) 박병욱 목사(대구중앙교회)

13. 2011년 4월 23일, 국내선교부실 / 교회력과 성서정과 제95-2차 준비회의

14. 2011년 6월 24일, 새고을기독서원 / 총회 교회력과 성서정과 세미나

15. 2011년 9월, 제96회 총회 시 총회교회력과 성서정과 연구결과 보고

16. 2012년 10월 30일(화) 오후 2시, 덕수교회 / 총회창립 100주년 기념 ‘총회교회력과 성서정과’ 제정 감사예식

17. 2013년 1월 17일(목) 오전 11시, 여전도회관 14층 세미나실 / 총회교회력과 성서정과 활용세미나