제97회기 각 노회 국내선교부

총무단 연석회의

일 시: 2013년 6월 24일(월) 오후 2시

장 소: 유성 레전드호텔(042-822-4000)

대한예수교	총회 국내선교부
장 로 회

110-470 서울 종로구 연지동 135 한국교회 100주년 기념관 314호

전화 741-4353, 팩스 741-4355, E-mail  pck1004@pck.or.kr

일   정   표

시 간	6월 24일(월)
2:00-2:30	개 회 예 배
2:40-3:20	기조발제 “치유와 화해 생명공동체 10년의 실천을 위한 총회의 정책방향과 전망“ (이홍정 목사, 총회 사무총장)
3:30-4:00	“총회 국내선교부와 노회의 협력과제” (남윤희 목사, 총회 국내선교부 총무)
4:10-6:00	사례발표 및 간담회 치유와 화해의 생명공동체운동 10년의 실천을 위한 교회, 노회, 총회 산하협의회의 실천과제 모색 ① 교회차원: 한남제일교회 (오창우 목사) ② 노회차원: 대전노회 (빈들교회 김규복 목사) ③ 협의회 차원: 이주민선교협의회 (나섬교회 유해근 목사)
6:00-7:00	저녁식사 후 폐회

차   례

제97회기 노회 국내선교부 총무단 연석회의

1. 개회예배 .................................................................................................................. p. 4

2. 기조발제 .................................................................................................................. p. 7

3. 총회국내선교부와 노회의 협력과제 ................................................................. p. 23

4. 사례발표 .................................................................................................................. p. 47

① 교회차원 ..............................한남제일교회(오창우 목사)........................... p. 47

② 노회차원 .........................대전노회(빈들교회 김규복 목사)...................... p. 63

③ 협의회차원 ............이주민선교협의회(나섬교회 유해근 목사).............. p. 77

5. 간담회 ..................................................................................................................... p. 83

6. 참고자료 .................................................................................................................. p. 85

1) 총회 국내선교부 실행위원 명단 .................................................................. p. 85

2) 총회 국내선교부 산하기관 협의회 임원명단 ........................................... p. 86

3) 각 노회 국내선교부 임원명단 ..................................................................... p. 91

개 회 예 배

인도 : 이종삼 목사

(총회국내선교부 서기)

예배의 부름	다  같  이

찬    송	28장 복의 근원 강림하사	다  같  이

기    도	박성업 장로

(총회국내선교부 회계)

성경봉독	막2:1-12	다  같  이

말    씀	전진하는 공동체	이상섭 목사

(총회국내선교부장, 광암교회)

기    도	설  교  자

인    사	남윤희 목사

(총회 국내선교부 총무)

찬    송	341장 십자가를 내가 지고	다  같  이

축    도	이상섭 목사

(총회국내선교부장, 광암교회)

안    내	박종우 목사

(총회 국내선교부간사)

찬송가 28장 / 복의 근원 강림하사

1. 복의 근원 강림하사 찬송하게 하소서 한량없이 자비하심 측량할 길 없도다

천사들의 찬송가로 나를 가르치소서 구속하신 그 사랑을 항상 찬송 합니다

2. 주의 크신 도움 받아 이때까지 왔으니 이와 같이 천국에도 이르기를 바라네

하나님의 품을 떠나 죄에 빠진 우리를 예수구원 하시려고 보혈 흘려 주셨네

3. 주의 귀한 은혜 받고 일생 빚진 자 되네 주의은혜 사슬되사 나를 주께 매소서

우리 맘은 연약하여 범죄하기 쉬우니 하나님이 받으시고 천국 인을 치소서

찬송가 341장 / 십자가를 내가 지고

1. 십자가를 내가 지고 주를 따라 가도다 이제부터 예수로만 나의 보배 삼겠네

세상에서 부귀영화 모두 잃어 버려도 주의평안 내가 받고 영생 복을 받겠네

2. 주도 곤욕 당했으니 나도 곤욕 당하리 세상 사람 간사하나 예수 진실 합니다

예수 나를 사랑하사 빛난 얼굴 보이면 원수들이 미워해도 염려 할 것 없겠네

3. 내가핍박 당할 때에 주의 품에 안기고 세상고초 당할수록 많은 위로 받겠네

주가 주신 기쁨 외에 기뻐할 것 무어냐 주가 나를 사랑하니 기뻐할 것 뿐일세

마가복음 2:1-12

1. 수 일 후에 예수께서 다시 가버나움에 들어가시니 집에 계시다는 소문이 들린지라   2. 많은 사람이 모여서 문 앞까지도 들어설 자리가 없게 되었는데 예수께서 그들에게     도를 말씀하시더니

3. 사람들이 한 중풍병자를 네 사람에게 메워 가지고 예수께로 올새

4. 무리들 때문에 예수께 데려갈 수 없으므로 그 계신 곳의 지붕을 뜯어 구멍을 내고     중풍병자가 누운 상을 달아내리니

5. 예수께서 그들의 믿음을 보시고 중풍병자에게 이르시되 작은 자야 네 죄사함을       받았느리라 하시니

6. 어떤 서기관들이 거기 앉아서 마음에 생각하기를

7. 이 사람이 어찌 이렇게 말하는가 신성모독이로다 오직 하나님 한 분 외에는 누가     능히 죄를 사하겠느냐

8. 그들이 속으로 이렇게 생각하는 줄을 예수께서 곧 중심에 아시고 이르시되           어찌하여 이것을 마음에 생각하느냐

9. 중풍병자에게 네 죄사함을 받았느니라 하는 말과 일어나 네 상을 가지고 걸어가라     하는 말 중에서 어느 것이 쉽겠느냐

10. 그러나 인자가 땅에서 죄를 사하는 권세가 있는 줄을 너희로 알게 하려 하노라       하시고 중풍병자에게 말씀하시되

11. 내가 네게 이르노니 일어나 네 상을 가지고 집으로 가라 하시니

12 그가 일어나 곧 상을 가지고 모든 사람 앞에서 나가거늘 그들이 다 놀라             하나님께 영광을 돌리며 이르되 우리가 이런 일을 도무지 보지 못하였다 하더라.

제97회기 각 노회 국내선교부 총무단 연석회의

기조발제
치유와 화해 생명공동체 10년의 실천을 위한 총회의 정책방향과 전망
이홍정 목사(총회 사무총장)

기조발제 / 치유와 화해 생명공동체 10년의 실천을 위한 총회의 정책방향과 전망

Ⅰ. 들어가는 말

세계교회와 한국교회와 총회 차원의 종합적 정책 지향 속에서 부문별 정책 논의 : “숲과 나무,” “몸과 지체”의 상호의존적 유기적 관계성

한국교회와 선교현실에 대한 공동의 이해와 이에 대한 대안적 정책 비전 제공

지역교회의 선교현실에서 출발하고 다시 거기로 돌아가 평가하는 현장성 있는 정책 수립과 이에 따른 실천사업 및 프로그램 개발

총회 부서간 소통과 상호협력의 틀 제공: 현장의 총체성에 종합적 대안정책으로 응답

광역단위의 지역노회간 상호협력과 시찰단위의 연대 제공:

지역에큐메니즘의 구현과 지역순환경제체제에 근간한 “마을공동체” 만들기

Ⅱ. 변화하는 상황 (Variables): 치유와 화해를 갈망하는 세상

21세기의 시대적 상황

세계화와 문명의 충돌

제국과 악의 축, 블록 Hegemony

소외와 생명 죽임의 아노미 현상

기후변화: 지구생명공동체 공멸의 위기

핵 위기의 확산과 문명의 전환

관계의 생명 망 파괴

2.1 영적 관계의 파탄: 하나님께로부터 소외

2.2 생태적 관계의 파탄: 자연과 분리된 인간 존재, 지구생명공동체의 위기, 후쿠시마 이후 시대(Post-Fukushima Era)

2.3 사회적 관계의 파탄: 자기 비움과 상호의존성의 상실 – 독점과 사유화

2.4 총체적 “생명 망” (Web of Life)의 파괴: 창조와 역사의 상관성 파괴

인간과 자연의 분리

“자연 없는 역사”(history without nature), “역사 없는 자연” (nature without history)

“생명의 상품화”

Ⅲ. 변하지 않는 복음 (Constant): 치유와 화해의 복음과 생명공동체

치유와 화해의 복음: 생명의 복음

1.1 역사와 창조의 구속(치유와 화해)를 이루시는 삼위일체 하나님은 생명의 하나님

1.2 생명의 하나님은 “값비싼 은총” (costly grace)으로 치유하시고 화해하시는 하나님

1.3 치유하고 화해하시는 하나님은 하나님의 백성공동체와 더불어 선교하시는 하나님

생명공동체: 예수 그리스도 안에서 치유되고 화해된 하나님의 백성공동체

2.1 “에덴동산”에서 “거룩한 도성 새 예루살렘”으로 이어지는 창조와 구속(치유와 화해)을 통한 재창조의 역사를 통해 소망하는 하나님의 나라의 표상

2.2 삼위일체 하나님과의 치유되고 화해된 관계를 체험하는 성만찬적 공동체 - 영적 수직적 코이노니아 공동체

2.3 인류공동체와 창조세계를 포함하는 지구생명공동체의 치유와 화해를 통해 하나됨을 선취하는 우주적 대안공동체 - 사회적 생태적 코이노니아 공동체

상황과 말씀을 이해하는 신학적 해석학적 기준: “치유와 화해”

우주적 생명공동체를 향한 삼위일체 하나님의 목적과 예수그리스도의 성육신 사역

생명: 요 10:10

치유와 화해의 사역: 고후 5: 18-19

교회공동체와 인류공동체, 우주적 생명공동체의 일치: 요 17: 21; 엡 1:10, 골1: 20

하나님의 백성공동체로서 교회의 존재론적 정체성

치유되고 화해된 (healed and reconciled) 생명공동체: 세상으로부터 구별된 하나님의 백성공동체 – “모이는 교회”의 값비싼 일치와 코이노니아 (Costly Unity and Koinonia)

치유하고 화해하는 (healing and reconciling) 생명공동체: 세상으로 보내진 하나님의 백성공동체 – “흩어지는 교회”의 선교와 수난 당하는 사랑

자기 비움(kenosis self-emptying)과 상호의존성(interdependence)의 영성 공동체: 십자가 아래에서의 자기 비움과 세상을 향한 개방성 – 생명의 망(Web of Life)의 영성

Ⅳ. 치유와 화해를 지향하는 세계교회 에큐메니칼 운동

1998년 아프리카 짐바브웨 하라레 세계교회협의회 제 8차 희년 총회 주제

“하나님께 돌아와 소망 가운데 기뻐하라” Turn to God, Rejoice in Hope!

하나님께 돌아와 소망 가운데 기뻐할 수 있는 존재는 그리스도 안에서 치유되고 화해된 존재

2006년 브라질 포르토 알레그레 세계교회협의회 제 9차 총회 주제

“하나님, 당신의 은총으로 세상을 변혁시켜 주옵소서”

God, in Your Grace, Transform the World!

하나님의 은총으로 인한 변혁의 사건은 예수 그리스도 안에 있는 총체적인 치유와 화해의 사건

2013년 부산 세계교회협의회 제 10차 총회 주제

“생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서”

God of Life, Lead Us to Justice and Peace!

삼위일체 하나님께서 창조하시고 구속하시고 섭리하시는 생명세계를 지탱하는 두 축은 하나님의 의와 화평, 즉 정의와 평화

정의 없는 평화는 거짓 평화이며 평화를 이루어내지 못하는 정의는 보복적 폭력의 악순환 초래

정의와 평화를 서로 입맞추게 하는 과정이 치유와 화해의 과정

치유와 화해의 지속적인 과정 없이 생명을 얻고 풍성하게 하는 복음화를 위한 정의와 평화의 통전과 상호공존은 지속 가능하지 않음

치유와 화해의 과정에서 진리가 정의와 평화의 길을 인도하며 치유되고 화해된 생명의 원천이 됨

치유와 화해는 삼위일체 하나님의 구원과 해방의 영성이며 전략

예수 그리스도의 복음의 본질인 치유와 화해의 복음은 하나님과의 관계, 인간들 사이의 관계, 자연과의 관계를 치유하고 화해하는 복음의 “총체성”(Totality)과 “온전성”(Wholeness) 증언

2005년 아테네 세계선교와 전도대회 주제

“성령이여 오셔서 우리를 치유하고 화해케 하옵소서”

Come, Holy Spirit! Heal and Reconcile Us!

“치유와 화해” - 21세기 선교의 핵심주제; 생명의 영이신 성령은 치유하고 화해하는 하나님의 영

97회기 총회 주제

“그리스도인, 작은 이들의 벗” Christians, Friends of the Least

무엇보다 시급한 사회적 영적 차원의 치유와 화해의 복음사역 요청: 동행과 환대와 지속적인 돌봄의 윤리

안전과 안락의 자리에 머문 채 돈과 권력과 명예를 추구하며 작은 이들의 벗이 되려고 한다면, 그것은 세상의 부유한 자들도 행하는 ‘값 싼’ 자선이요, 바리새인적 위선이요, 성문 밖에서 당하신 그리스도의 수난에 대한 배신이며, 작은 이들의 삶 가운데 현존하시는 하나님에 대한 무지이다.

‘값 싼’ 은총을 나누는 것으로는 치유와 화해의 사건을 일으킬 수 없다. 우리가 진정으로 작은 이들의 벗이 되기를 원한다면, 안전과 안락의 자리에서, 돈과 권력과 명예를 추구하는 길에서 돌이켜 회개하고, 성문 밖으로의 동행과 환대의 자리로 나가야 한다.

97회 총회 결의: “치유와 화해의 생명공동체운동 10년”

“치유와 화해의 생명공동체 운동”은 근본적으로 하나님께로 돌아가는 회개운동이요, 진실과 정의를 토대로 하나님의 은총으로 세상을 변혁시키는 사랑과 용서의 운동이요, 만물의 생명을 풍성하게 하는 생명운동이며, 치유와 화해의 복음사역을 통해 정의와 평화가 입맞추는 하나님의 나라를 건설하는 운동

97회기 임원회 결의: “민족의 치유와 화해, 평화통일을 위한 3년 과정” (2013-2015)

한반도 지정학적 정세 변화

남한의 정권교체와 북한 김정은 세습체제

동북아 주변국의 지도자 교체

일본의 우경화 및 군사화

중국의 북한에 대한 경제적 군사적 팽창주의와 미국과의 대결구도

한반도에서의 미국의 정치적 영향력 및 군사력 강화

남한사회의 정황

보수 진보 이데올로기 대결구도의 심화

지역간 계층간 세대간 이해관계 충돌과 갈등의 구조화

경제적 양극화의 구조화

청년세대의 절망

고령화와 출산율 저하로 인한 한국사회의 지속가능성에 대한 우려 급증

한국교회의 상황

한국사회의 제반 갈등과 분열의 요소들이 교회 내에 집약적으로 표출됨

한국교회 분열 상황의 구조화 및 지역교회들의 내부 갈등 급증

한국교회에 대한 사회적 신뢰도 급감

한국교회의 성장 저하와 지속가능성의 약화

북한에 대한 보편적 사랑과 적대 이데올로기의 공존

치유와 화해의 생명공동체로서의 잠재력의 총체적 약화

역사적 좌표들

2013년 7월 27일 정전협정 60주년

2015년 8월 15일 광복 70주년

2013년 10월 30일-11월 8일 WCC 제 10차 부산총회

목표와 과제

민족공동체를 해체시키는 사회학적 원죄인 분단의 상처의 치유와 민족화해와 평화통일을 위한 교회의 과제와 역할 수행

전략과 실천방안

치유와 화해의 생명공동체운동 10년의 일환으로 진행

NCC 회원교단들의 공동참여와 연대 추진

매년 6월 25일(한국전쟁)부터 8월 15일(광복절)까지를 민족의 치유와 화해, 평화통일을 위한 특별기도기간으로 선포하여 실시

분단의 상처를 치유하기 위한 치유와 화해캠프 실시

민족의 치유와 화해를 위한 기도회와 평화교육과 북한이해교육 실시

다양한 차원의 북한동포 돕기 운동 실천

WCC 부산총회에서 한반도의 생명정의평화를 위한 국제적 연대를 호소하고 WCC 총회의 의제와 프로그램으로 채택

WCC 부산총회 이후에 동북아시아 에큐메니칼 포럼 구성

제 2의 88선언과 제 2의 도잔소 프로세스 준비

Ⅴ. “치유와 화해의 생명공동체운동 10년”

두 가지 상호의존적 정책 목표

목표: 치유되고 화해된 생명공동체의 영적 사회적 생태적 지속 가능성과 성장(심화 확장)을 추구하는 과정에서 만물의 생명의 풍성함을 위한 “생명자본”의 증진을 이룬다.

일치를 위한 구심적 비전: 에큐메니칼하게 지속 가능한 지역교회성장

시스템 총회 구성: 하나님 중심의 탈 정치화 구도

정책총회 <-> 사업노회

기독교평생교육원(총회훈련원)

(평신도/현장별) 선교협의회 (선교현장과 평신도운동의 활성화)

지역에큐메니즘의 강화: 그리스도의 몸 - 사회적 성만찬적 존재

시찰과 노회의 선교적 기능과 구조 강화

지역교회들 사이에 협의회적 선교구조 강화

지역 에큐메니칼 파트너쉽 (LEP: Local Ecumenical Partnership) 프로젝트 개발: 하나님 나라 가치관과 지역순환경제체제에 근거한 생명공동체 – “마을공동체” 만들기

선교를 위한 원심적 비전: “치유와 화해의 생명공동체운동 10년”

“치유와 화해의 생명공동체운동”의 삼위일체적 선교적 차원

영적 수직적 차원의 치유와 화해의 복음사역

사회적 수평적 차원의 치유와 화해의 복음사역

생태적 우주적 차원의 치유와 화해의 복음사역

“치유와 화해의 생명공동체운동 10년”의 전개

제 1단계

97회기 (2012-2013)

상황: 정권교체기, 사회경제적 소외현상 심화, 지구생태환경위기

기획, 준비, 조직 구성

“그리스도인, 작은 이들의 벗”: 사회적 소외자를 위한 치유와 화해사역

“민족의 치유와 화해, 평화통일을 위한 3년 과정”

치유와 화해의 복음사역을 위한 에큐메니칼 지도력 개발

녹색생명공동체운동

98회기 (2013-2014)

상황: WCC 제 10차 부산총회, 한국교회의 분열과 양극화, 지구생태환경위기

“치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 선포 및 지역조직 강화

교회공동체의 분열과 양극화에 대한 치유와 화해 사역

치유와 화해의 생명공동체운동을 위한 지역 에큐메니즘 강화

글로벌한 차원의 치유와 화해의 사역을 위한 네트워크 강화

치유와 화해의 복음사역을 위한 에큐메니칼 지도력 강화

“민족의 치유와 화해, 평화통일을 위한 3년 과정”

녹색생명공동체운동

99회기 (2014-2015)

상황: 광복 70주년, 100회 총회 준비, UN Millennium 프로젝트 결산, 지구생태환경위기

“민족의 치유와 화해, 평화통일을 위한 3년 과정”

치유와 화해사역을 위한 한인 디아스포라 교회 네트워크 강화

녹색생명공동체운동

제 2 단계

100회기 (2015-2016)

상황: 제 100회 총회, UN Millennium 프로젝트 결산, 지구생태환경위기

민족공동체의 치유와 화해 사역

개혁하는 개혁교회 3년 과정 A 3-Year Process of Reforming the Reformed Churches: 종교개혁의 신앙유산과 정신에 따른 교회와 인류공동체의 일치와 갱신을 위한 치유와 화해의 사역

글로벌 총회로써 치유와 화해의 생명공동체운동의 세계화 추진

치유와 화해의 생명공동체로써의 총회운영시스템 쇄신

녹색생명공동체운동

101회기 (2016-2017)

상황: 종교개혁 500주년, 지구생태환경위기

개혁하는 개혁교회 3년 과정 A 3-Year Process of Reforming the Reformed Churches: 종교개혁의 신앙유산과 정신에 따른 교회와 인류공동체의 일치와 갱신을 위한 치유와 화해의 사역

녹색생명공동체운동

102회기 (2017-2018)

상황: 종교개혁 500주년, 지구생태환경위기

개혁하는 개혁교회 3년 A 3-Year Process of Reforming the Reformed Churches: 종교개혁의 신앙유산과 정신에 따른 교회와 인류공동체의 일치와 갱신을 위한 치유와 화해의 사역

녹색생명공동체운동

제 3단계

103회기 (2018-2019)

상황: 한국과 세계 지역교회의 지속가능성 강화요청, 지구생태환경 위기

치유와 화해의 사역을 통한 전인적 총체적 복음화 (I)

104회기 (2019-2020)

상황: 한국과 세계 지역교회의 지속가능성 강화요청, 지구생태환경 위기

치유와 화해의 사역을 통한 전인적 총체적 복음화 (II)

105회기 (2020-2021)

상황: “치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 최종 사업 회기, 지구생태 환경위기

치유와 화해의 사역을 통한 전인적 총체적 복음화 (III)

“치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 결산 지역단위 선교대회 (II)

“치유와 화해의 생명공동체운동” 세계 에큐메니칼 선교대회

결산단계

106회기 (2021-2022)

상황: “치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 평가와 정리

“치유와 화해의 생명공동체운동 10년” 결산 지역단위 선교대회 (II)

미진 사업 완결 및 백서작업

새로운 10년(2022-2032)을 위한 기획 및 준비

Ⅵ. (가칭) 한국기독교평생교육원: 치유와 화해의 생명공동체운동의 교육훈련장

목표

평생교육을 통해 교단 소속 성도들이 평생을 통해 이루어야할 구원의 과정을 안내하고 이에 따른 신앙실천의 내용을 학습하도록 한다.

평생교육을 통해 교단의 포괄적이고 통전적인 정체성을 유지 발전시킨다.

평생교육을 통해 교회와 성도들의 질적 성숙을 이루므로 교단의 지속가능한 성장의 토대를 제공한다.

시대에 따라 하나님께서 교회에게 요구하시는 선교사명을 바르게 수행하도록 분야별 전문성을 제고한다.

교단이 지니고 있는 다양한 교육기구들을 상호연결 하여 평생교육시스템을 체계화 하되 교육협동조합 방식을 연구하여 적용한다.

기본교육시스템

목사계속교육: 한국기독교평생교육원과 교단 산하 7개 신학대학교가 협력

장로계속교육: 한국기독교평생교육원과 교단 산하 7개 신학대학교와 한국장로교육원이 협력

전문분야별 대학교육: 한국기독교평생교육원과 교단 산하 7개 신학대학교와 노회훈련원(혹은 평생교육원, 성서학원)이 협력

여성지도자교육: 한국기독교평생교육원과 여전도회 계속교육원과 노회훈련원이 협력

노회 및 지역교회실무자교육: 한국기독교평생교육원이 해당 총회부서와 기관과 협력하여 진행

평생교육원교사교육: 한국기독교평생교육원과 교단 산하 7개 신학대학교와 총회 각 부서가 협력하여 진행

교단정책교육: 한국기독교평생교육원과 총회 각 부서가 협력

글로벌지도력개발교육: 한국기독교평생교육원과 교단 산하 7개 신학대학교와 총회 해당 부서가 협력

해외동역교단교육훈련지원: 한국기독교평생교육원이 해당 총회부서와 기관과 협력하여 진행

지역교회평생교육원 교육훈련지원: 한국기독교평생교육원이 노회훈련원과 해당 총회부서와 기관과 협력하여 진행

협력구도

Ⅶ. 한국교회의 협의회적 운동(Conciliar Movement)의 재구성: 공 교회들의 협의회적 친교를 통한 치유와 화해의 하나님의 선교 참여

역사적 배경

종교개혁 이후 민족국가를 기반으로 한 교파절대주의시대

서구식민주의 확장과 기독교선교시대

조선공의회시대: 사회적 약자로서의 교회의 존재

해방공간과 한국전쟁: 냉전의 내재화와 기구화

60-80년대: 예언자적 과제 수행, 세계교회로부터 인적 물적 토대 마련, 협의회적 운동의 지역교회기반 약화

90년대 이후: 지역교회를 기반으로 하는 새로운 협의회적 정체성의 모색

지역에큐메니즘

그리스도의 몸의 지체들 사이의 유기적 상호의존성의 가시화: 지역생명망짜기 (Weaving the Local Web of Life)

연합기구들의 제도적 이념적 한계와 대립구도를 넘어선 지역교회들의 협의회적 친교와 공동의 증언 모색

그리스도 안에 있는 값비싼 친교(costly koinonia)를 토대로 한 협의회적 친교(conciliar koinonia)로의 초대: 일치(Unity)에 관한 신학적 교회적 성찰

공동의 증언(Witness)과 봉사(Service) 모색

에큐메니칼하게 지속 가능한 지역교회성장 (Ecumenically Sustainable Local Church Growth)

지역상호간 생명망짜기(Weaving the Inter-local Web of Life)

한국교회의 협의회적 운동의 재구성

뿌리요 열매인 지역교회와 성도, 그들의 선교현장에서 출발하여 다시 거기로 돌아가는 해석학적 순환

일치, 증언, 봉사로 주제영역 집중화

지속가능하고 평가 가능한 사업

과정(Process) 중심의 사업

회원 교단들과의 공동의 비전과 사업 공유

에큐메니칼 자원의 공유와 인적 자원의 공동 개발

경쟁적 교파주의와 기구중심주의(Institutionalism)의 한계 극복

세계교회와의 유기적 관계: mutuality, local initiatives

협의회적 운동의 영성: Kenotic 에큐메니즘

생명망의 영성: 상호의존성에 대한 자각과 자기 비움을 통한 상생

일치는 이미 주어진 하나님의 은혜의 선물: 가시적 일치의 구현 필요

서로 다른 역사적 문화적 배경 속에 형성된 정체성 사이의 상호 배움: 하나님의 백성공동체의 역사적 문화적 전개 과정에 따른 제도적 자기표현은 지속적인 개혁 과정 요구

다양성 속의 일치를 통한 복음의 온전성과 총체성 증언

협의회적 과정과 운동을 통한 협의회적 기구들의 지속가능성: 섬김의 정치학

Ⅷ. 나가는 말: “전(全)교회가 전(全)복음을 전(全)세계에”

복음의 본질적 지평의 회복을 위하여

복음의 전인성(wholeness)과 총체성(totality)을 위하여

치유와 화해의 생명공동체로의 일치(unity)와 갱신(renewal)을 위하여

총회 국내선교부와 노회의 협력 과제
강사 : 남 윤 희 목사(총회국내선교부 총무)

총회 국내선교부와 노회의 협력 과제

Ⅰ. 대한예수교장로회 총회 및 노회와 지교회 현황

1. 제97회 총회 교세 통계 현황 (2011년 12월 31일 현재)

1) 전체교회 수 : 8,305 교회

2) 전체교인 수 : 2,852,125명 (제96회기 대비 186명 감소)

3) 세례교인 수 : 1,717,790명

2. 만사운동 기간 교세 통계 (제77회기 ~ 제97회기)

1) 노회수: 14개 노회 증가(분립)

2) 교회수: 3,260개 교회 증가

3) 폐교회: 796개 교회

4) 개척교회: 4,781개 교회

5) 분립개척: 141개 교회

6) 일반개척: 4,640개 교회

7) 목  사: 11,399명 증가

8) 전도사: 2,216명 감소

9) 제직수: 467,888명 증가

10) 세례교인수: 865,727명 증가

11) 전체교인수: 862,160명 증가

만사운동기간 교세 통계 (1991년 12월 ~ 2011년 12월)
회기	노회수	교회수	개척교회 및 폐교회 수				교역자		제직수	세례교인수	전체교인수
			폐교회	개척교회	분립개척	일반개척	목사	전도사
77회기(1991.12.)	51	5,045	8	141	8	133	4,858	4,961	366,007	852,063	1,989,965
78회기(1992.12.)	51	5210	16	193	3	190	5,158	5,042	392,796	913,124	2,051,378
79회기(1993.12.)	51	5,330	22	174	12	162	5,628	4,984	423,192	949,929	2,093,967
80회기(1994.12.)	51	5,584	19	171	7	164	6,126	4,875	447,085	972,424	2,094,388
81회기(1995.12,)	52	5,744	20	208	4	204	6,486	4,907	459,568	1,000,275	2,105,004
82회기(1996.12.)	55	5,890	29	189	8	181	7,496	4,516	487,176	1,030,857	2,191,395
83회기(1997.12.)	58	6,061	23	227	8	219	8,077	4,147	512,740	1,075,425	2,244,944
84회기(1998.12.)	59	6,270	22	235	9	226	8,593	4,036	531,257	1,100,847	2,207,966
85회기(1999.12.)	60	6,494	46	221	8	213	8,996	4,413	558,026	1,155,900	2,245,325
86회기(2000.12.)	60	6,621	28	242	7	235	9,601	4,335	583,090	1,211,741	2,283,107
87회기(2001.12.)	60	6,793	49	225	5	220	10,145	4,457	602,858	1,262,256	2,328,413
88회기(2002.12.)	60	6,928	55	205	2	203	10,535	4,603	616,384	1,327,953	2,329,002
89회기(2003.12.)	60	6,978	40	267	5	262	10,950	5,236	649,809	1,373,907	2,395,323
90회기(2004.12.)	62	7,158	47	222	5	217	11,560	4,923	674,083	1,427,806	2,489,717
91회기(2005.12.)	62	7,279	41	253	3	250	12,223	3,410	697,581	1,450,211	2,539,431
92회기(2006.12.)	63	7,476	50	279	4	275	12,854	5,262	727,424	1,530,661	2,648,852
93회기(2007.12.)	64	7,671	50	279	7	272	13,887	5,450	786,597	1,556,779	2,686,812
94회기(2008.12.)	64	7,868	43	283	11	272	14,313	3,513	781,695	1,582,717	2,699,419
95회기(2009.12.)	64	7,997	67	246	11	235	14,997	5,535	810,080	1,648,045	2,802,576
96회기(2010.12.)	64	8,162	50	264	9	255	15,751	2,823	829,850	1,695,952	2,852,311
97회기(2011.12.)	65	8,305	71	257	5	252	16,257	2,745	833,895	1,717,790	2,852,125
20년간 증감	노회수	교회수	폐교회	개척교회	분립개척	일반개척	목사	전도사	제직수	세례교인수	전체교인수
	14	3,260	796	4,781	141	4,640	11,399	-2,216	467,888	865,727	862,160

별첨1. 만사운동 기간 교세 통계

3. 제97회 총회 구분별 통계

1) 전체교인수별 교회 구분

전체교인수별 분류(96회기-97회기,2010.12.~2011.12.)
분류	96회기 (2010.12.)	소계	백분율(%)	누계(%)	97회기 (2011.12.)	소계	백분율(%)	누계(%)
미보고	194	681	2.37	2.37	142	674	1.71	1.71
15미만	487		5.97	8.34	532		6.41	8.12
15~3십	1180	2,480	14.46	22.80	1297	2,647	15.63	23.75
3십~5십	1300		15.94	38.74	1350		16.27	40.02
5십~7십	818	1,588	10.03	48.77	832	1,617	10.03	50.05
7십~9십	556		6.82	55.59	563		6.79	56.84
9십~1백	214		2.62	58.21	222		2.67	59.51
1백~2백	1314	2,413	16.11	74.32	1279	2,361	15.40	74.91
2백~3백	554		6.79	81.11	562		6.77	81.68
3백~4백	337		4.13	85.24	342		4.12	85.80
4백~5백	208		2.55	87.79	178		2.14	87.94
5백~6백	136	463	1.67	89.46	138	479	1.66	89.60
6백~7백	111		1.36	90.82	109		1.31	90.91
7백~8백	96		1.18	92.00	91		1.09	92.00
8백~9백	60		0.73	92.73	74		0.89	92.89
9백~1천	60		0.73	93.46	67		0.80	93.69
1천~2천	289	475	3.54	97.00	278	450	3.35	97.04
2천~3천	103		1.26	98.26	103		1.24	98.28
3천~4천	62		0.76	99.02	62		0.75	99.03
4천~5천	21		0.25	99.27	19		0.22	99.25
5천~6천	13	37	0.16	99.43	17	40	0.20	99.45
6천~7천	9		0.11	99.54	7		0.08	99.53
7천~8천	6		0.07	99.61	8		0.09	99.62
8천~9천	3		0.03	99.64	2		0.02	99.64
9천~1만	6		0.07	99.71	6		0.07	99.71
1만~2만	18	19	0.22	99.93	19	25	0.23	99.94
2만~3만	2		0.02	99.95	1		0.01	99.95
3만~4만	1		0.01	99.96	1		0.01	99.96
4만~5만	0		0	99.96	0		0.00	99.96
5만~6만	1		0.01	99.97	1		0.01	99.97
6만~7만	1		0.01	99.98	1		0.01	99.98
7만~8만	2		0.02	100.00	1		0.01	99.99
8만 이상	0		0	100.00	1		0.01	100.00
계	8156	8156	100	100	8293	8293	100	100

2) 세례교인수별 교회 구분

세례교인수별 분류 (96회기~97회기, 2010. 12. ~2011. 12.)
분류	96회기 (2010.12.)	소계	백분율(%)	누계(%)	97회기 (2011.12.)	소계	백분율(%)	누계(%)
미보고	337	1253	4.13	4.13	281	1229	3.39	3.39
15미만	916		11.22	15.35	948		11.44	14.83
15~3십	1763	3045	21.60	36.95	1864	3196	22.50	37.33
3십~5십	1282		15.71	52.66	1332		16.08	53.41
5십~7십	729	1297	8.93	61.59	722	1287	8.71	62.12
7십~9십	407		4.99	66.58	394		4.76	66.88
9십~1백	161		1.97	68.55	171		2.06	68.94
1백~2백	1102	1896	13.50	82.05	1106	1900	13.35	82.29
2백~3백	452		5.53	87.58	436		5.26	87.55
3백~4백	213		2.61	90.19	229		2.77	90.32
4백~5백	129		1.58	91.77	129		1.56	91.88
5백~6백	118	356	1.45	93.22	109	357	1.32	93.20
6백~7백	90		1.10	94.32	95		1.15	94.35
7백~8백	64		0.79	95.11	75		0.91	95.26
8백~9백	46		0.56	95.67	46		0.56	95.82
9백~1천	38		0.47	96.14	32		0.38	96.20
1천~2천	193	288	2.37	98.51	191	287	2.31	98.51
2천~3천	59		0.73	99.24	59		0.71	99.22
3천~4천	22		0.27	99.51	25		0.30	99.52
4천~5천	14		0.17	99.68	12		0.15	99.67
5천~6천	8	20	0.10	99.78	9	22	0.11	99.78
6천~7천	7		0.09	99.87	7		0.09	99.87
7천~8천	2		0.02	99.89	3		0.03	99.90
8천~9천	3		0.04	99.93	1		0.01	99.91
9천~1만	0		0.00	99.93	2		0.02	99.93
1만~2만	2	7	0.02	99.95	2	7	0.02	99.95
2만~3만	2		0.02	99.97	2		0.02	99.97
3만~4만	1		0.01	99.98	1		0.01	99.98
4만~5만	2		0.02	100.00	2		0.02	100.00
계	8162	8162	100	100	8285	8285	100	100

3) 예산규모별 교회 구분 (제96회기-제97회기, 2010,12. - 2011. 12.)

분류	96회기 (2010)	백분율(%)	누계(%)	97회기 (2011)	백분율(%)	누계(%)
2천미만	3,397	41.62	41.62	3,484	41.95	41.95
2천~5천	1,590	19.48	61.10	1,613	19.42	61.37
5천~1억	1,208	14.80	75.90	1,228	14.79	76.16
1억~5억	1,390	17.03	92.93	1,411	16.99	93.15
5억~10억	333	4.08	97.01	317	3.82	96.97
10억~50억	227	2.78	99.79	234	2.82	99.78
50억~100억	14	0.17	99.96	15	0.18	99.97
100억이상	3	0.04	100.00	3	0.04	100.00
계	8162	100	100	8305	100	100

4) 지역별 교회 수 및 교회 구분

구분 노회		지역별						교회구분
		대도시	중도시	소도시	농어촌	계	누계(%)	자립	미자립
1	서울	57	1	1	49	108		84	24
2	서울동	64	24	68	42	198		150	48
3	서울북	61	0	12	22	95		68	27
4	서울강북	45	44	45	12	146		92	54
5	서울서	65	0	0	0	65		54	11
6	서울서북	37	112	22	24	195		130	65
7	영등포	89	10	5	0	104		77	27
8	안양	2	68	7	0	77		61	16
9	경기	19	69	51	55	194		127	67
10	서울남	31	0	4	0	35		24	11
11	서울관악	49	5	0	4	58		44	14
12	서울동남	41	16	29	21	107		74	33
13	서울강동	65	78	8	3	154		100	54
14	서울강남	75	10	0	1	86		73	13
15	서울서남	49	64	34	15	162		99	63
16	부천	6	89	18	0	113		62	51
17	인천	78	2	1	6	87		50	37
18	인천동	68	2	1	0	71		47	24
수도권 (소계)						2055	24.74
19	충북	1	60	3	95	159		96	63
20	충청	0	52	36	108	196		134	62
21	대전	66	2	1	35	104		53	51
22	대전서	118	28	12	55	213		130	83
23	충남	0	9	25	156	190		114	76
중부권 (소계)						862	10.38
24	전북	0	60	0	47	107		64	43
25	전주	3	98	4	9	114		64	50
26	군산	0	1	34	20	55		36	19
27	익산	0	0	45	42	87		69	18
28	전북동	0	0	0	64	64		33	31
29	남원	0	0	15	76	91		56	35
30	김제	0	0	6	31	37		22	15
31	전서	0	0	9	84	93		57	36
전북 (소계)						648	7.80
32	전남	145	11	14	67	237		135	102
33	광주	53	6	4	57	120		70	50
34	광주동	153	7	2	22	184		119	65
35	순천	0	0	88	90	178		118	60
36	순천남	0	0	106	37	143		101	42
37	순서	0	0	0	121	121		73	48
38	여수	0	11	109	66	186		111	75
39	목포	0	3	52	71	126		73	53
40	목포동	0	0	3	103	106		70	36
41	제주	0	28	24	67	119		91	28
전남 (소계)						1520	18.30
42	진주	0	0	14	89	103		45	58
43	진주남	0	1	18	74	93		50	43
44	경남	18	31	32	77	158		103	55
45	부산	78	16	17	17	128		90	38
46	부산동	74	0	0	6	80		47	33
47	부산남	35	4	12	4	55		36	19
48	울산	83	30	6	22	141		90	51
경남 (소계)						758	9.13
49	경북	107	2	5	47	161		87	74
50	대구동	91	3	14	28	136		88	48
51	대구동남	61	1	1	16	79		47	32
52	대구서남	53	3	4	23	83		46	37
53	경동	0	6	49	88	143		107	36
54	포항	0	40	13	89	142		107	35
55	포항남	0	43	23	30	96		69	27
56	경서	0	18	55	88	161		99	62
57	경안	0	0	25	167	192		105	87
58	영주	0	0	16	141	157		91	66
경북 (소계)						1350	16.26
59	강원	0	6	18	58	82		48	34
60	강원동	0	3	61	38	102		66	36
61	평양	141	33	29	33	236		189	47
62	평북	104	58	34	36	232		152	80
63	용천	94	41	51	20	206		157	49
64	함해	132	57	41	24	254		162	92
강원이북(소계)						1112	13.39
합계		2,511	1,366	1,436	2,992	8,305	100	5,386	2,919

4. 총회 교세 변화에 따른 교회의 변화

1) 작은 교회와 대형교회의 양극화 현상 (전체교인수, 세례교인수, 예산 등)

2) 교인 100인 이하 교회 60%,

예산 5천만원 미만 교회 60%

3) 제직수의 증가, 교인의 노령화

4) 개척교회의 증가, 목사 수의 증가

Ⅱ. 총회 국내선교부 사업방향과 사업계획

가. 총회 국내선교부 사업방향

1. 총회 국내선교부는 정책협의회 등을 통해 제97회 총회가 채택한 치유와 화해의 생명공동       체 운동 10년의 맥락과 방향에서 국내선교정책을 수립한다.

2. 총회 국내선교부는 지속가능한 지교회와 노회의 부흥과 성장을 위하여 교회와 노회, 시찰       회, 지역 단위에서 서로 협동하고 연합하는 목회적 환경과 패러다임의 전환을 이루고, 궁        극적으로 치유와 화해의 공동체로 나아가도록 한다.

3. 총회 국내선교부는 다원화된 사회 속에서 다양한 선교영역에 있어서 선교영역별 선교전문       화, 특성화를 위해 전문 사역자를 양성하고, 전문성 있는 선교정책을 수립한다.

4. 정책총회, 사업노회 실천을 위해 총회와 노회간의 유기적인 관계를 형성하고, 사업노회       의 역할을 강화하고 역량을 강화하기 위해 노회 중심의 사업을 실천하도록 협력하고, 개발       한다.

5. 총회 2세기를 향한 시대 변화에 맞는 국내선교신학을 개발하고 정립한다.

나. 제98회기 총회 국내선교부 사업계획

1. 전도 및 개척선교 사업

가. 정책/프로그램 개발

1) 전도 분과

가) 지속가능하고, 치유와 화해의 목회를 위한 전도정책 및 교회부흥 성장 정책 개발

나) 시대 변화에 맞는 전도훈련 시스템 개발 및 변호된 전도학교 운영

2) 개척선교 분과

가) 지속가능하고, 건강한 교회개척 선교를 위한 정책개발, 개척선교 지침 보완

나) 지속가능하고, 건강한 교회개척 실천을 위한 지도자 양성 발굴(교회개척컨설팅                위원)

나. 교육과정/교재 개발

1) 전도 분과

가) 전도학교 교재 개발

2) 개척선교 분과

가) 교회개척훈련과정 교재 개발

다. 현장개발/활성화

1) 전도 분과

가) 총회전도학교 권역별 실시 (중부권, 서부권, 동부권, 수도권)

2) 개척선교분과

가) 치유와 화해의 생명공동체로서 교회개척 훈련과정 실시 (11기, 12기)

나) 각 권역별 교회개척훈련 수료자 후속모임을 통해 지속적인 지원과 지도

① 서부권

② 수도권

③ 중부권

④ 동부권

다) 교회개척훈련 수료자의 개척 후 사역 및 현황 조사

라. 대외협력

1) 전도분과

가) 해외 전도학교 지원

2. 치유와 화해의 생명공동체를 위한 목회지원 및 개발

가. 정책/프로그램 개발

1) 치유와 화해의 생명 공동체 목회를 위한 목회지원 정책 개발

2) 지역마을공동체 형성을 통한 목회지원 및 목회개발 정책 수립

나. 교육과정/교재 개발

1) 말씀학교 교재개발

다. 현장개발/활성화

1) 치유와 화해의 목회를 위한 상담학교 실시 (지도자 양성과정, 세미나 등)

2) 치유와 화해가 있는 예배를 위한 예배학교 지도자 세미나 실시

3) 치유와 화해의 목회를 위한 말씀학교, 기도학교 지도자 세미나

4) 교회력과 성서정과 활용을 통한 건강한 목회형성

3. 치유와 화해의 생명공동체를 통한 다양한 선교(선교의 전문화·특성화)

가. 정책/프로그램 개발

1) 학원선교 분과

가) 치유와 화해를 위한 청소년 학원선교 정책개발

2) 직장 및 병원의료선교 분과

가) 치유와 화해를 위한 병원의료선교 정책개발

3) 도시산업ㆍ이주민(외국인근로자, 다문화가정, 새터민) 선교 분과

가) 도시화, 세계화 등에 따른 노동자과 외국인근로자, 결혼이주여성, 다문화가정,                새터민 등의  치유와 화해를 위한 생명선교 정책개발

4) 교정ㆍ경찰 소방선교 분과

가) 치유와 화해를 위한 교정선교, 경찰소방선교 정책개발

5) 문화(스포츠 및 인터넷포함) 분과

가) 문화를 통한 치유와 화해의 선교 정책개발

나. 현장개발/활성화

1) 학원선교 분과

가) 청소년 학원선교 실무자 협의회 활성화, 학원선교후원회 및 유관단체 등과 네                트워크

2) 직장 및 병원의료선교 분과

가) 직장선교

(1) 직장선교 연구소를 통한 직장선교 협력 및 활성화

(2) 직장인 정오예배 등 직장선교 유관기관 네트워크

나) 병원의료선교

(1) 총회 원목협의회 활성화 및 임상목회교육 위탁교육( Clinical Pastoral                        Education), 지원

3) 도시산업 이주민(외국인근로자, 다문화가정, 세터민) 선교 분과

가) 도시산업선교 실무자 협의회 및 영등포 산업선교회 등 네트워크 (WCC 마당                 지원 협력)

나) 선교동역자 지원 및 협력

다) 외국인근로자 선교센터 및 이주민선교협의회 활성화 (WCC 마당 지원 협력)

라) 다문화선교 지역별 협의회 네트워크 강화 (호남지역, 영남지역 등)

바) 새터민 종합상담센터 활성화 및 네트워크

사) PCK-UCCP-RCA 선교 컨설테이션

4) 교정ㆍ경찰소방선교 분과

가) 교정선교

(1) 교정교역자회 활성화를 통한 교정선교 활성화

(2) 각 노회 교정선교위원회 조직 및 교정선교 교역자 양성

나) 경찰소방선교

(1) 경목협의회를 통한 경찰선교 활성화 및 소방선교 교역자

5) 문화선교(스포츠 및 인터넷포함) 분과

가) 스포츠선교

(1) 총회 스포츠선교후원회 운영 및 종목별 스포츠선교 활동 지원

6) 기타

가) 특수선교 활성화 및 네트워크

다. 대외협력

1) 도시산업 이주민선교 분과

가) 외국인근로자 및 결혼이주여성 선교 포럼 (아시아 지역 및 교회 등)

Ⅲ. 제98회기 총회 국내선교부와 노회의 협력과제

가. 전체

1. 노회 국내선교부 상임총무제도 시행

노회 국내선교부 내에 국내선교 사업을 지속적으로 담당해 나갈 국내선교부 상임총무          제도를 시행하여 주시기 바랍니다.

(연조에 관계없이 3-5년 임기, 현재 시행노회  24개 노회)

2. 총회와 노회의 유기적인 관계 형성

총회와 노회의 유기적인 관계를 통해 정책총회, 사업노회의 기조를 실천할 수 있도록           협력하여 주시기 바랍니다.

나. 전도와 개척선교 분야

1. 전도 분과

1) 지교회와 노회의 지속가능한 부흥과 성장을 위해 연합과 협동의 가치를 바탕으로 전도        를 실천할 수 있도록 협력해 주시기 바랍니다.

예를 들면, 노회 및 시찰회, 지역연합으로 전도대를 조직하거나 및 전도활동을 협력하        는 등 노회 국내선교부가 주도적으로 지교회에 제안하여 주시고 실천해 주시기 바랍니        다.

2) 지속가능한 교회의 부흥을 위해 총회 전도학교 제1과정(전도동력 세미나)을 제98회기에        지역별로 실시할 예정이오니 지역별 노회에서 적극 협력하여 주시기 바랍니다.

⓵ 중부권 (대전, 충청지역):   2013년 9월30일~10월2일, 대전영락교회

⓶ 서부권 (전주, 전북지역):   2013년 10월21일~23일, 전주시온성교회

⓷ 동부권 (서부 경남지역):    2013년 11월18일~20일, 새장승포교회

⓸ 동부권 (부산지역):         2014년

⓹ 서부권 (광주지역):         2014년

⓺ 수도권 (서울경기지역):     2014년

2. 개척선교 분과

1) 교회를 개척하고자 총회 교회개척훈련을 받으시는 분들에게 소정의 훈련비를 지원해          주시기 바랍니다. 교회개척은 노회차원에서 이루어져야 하므로 노회에서는 꼭 훈련비         를 지원해 주시기 바랍니다.(별첨 2)

⓵ 훈련 시 노회 전액 부담 : 18개 노회

⓶ 개인부담 후 노회가입이나 개척 후 노회전액 지원 : 8개 노회

⓷ 노회와 개인이 분담 : 10개 노회 (50%씩 분담 9개 노회, 노회 20만원 지원 1개 노회)

⓸ 개인부담 : 25개 노회

⓹ 사례가 없어 아직 기준이 없음 : 4개 노회

2) 교회설립 청원시, 총회교회개척훈련 과정을 이수한 분으로 허락해 주시기 바랍니다.           (별첨 3)

3) 교회개척 설립요건 및 지원을 적극 협력하여 주시기 바랍니다(별첨 4)

4) 교회개척훈련 과정 수료 시와 설립 시 개척교회가 잘 성장해나가도록 노회에서는 관          심을 가지고 지원해 주시기 바랍니다.

5) 가급적 노회 차원의 교회개척이 이루어지도록 노회가 미리 계획을 해 주시고, 노회 내         에 교회개척위원회를 설치하고 개척선교지침을 마련해 주시기 바랍니다.

※ 교회개척훈련 교육과정(신청접수, 개회예배, 제1과정, 제2과정, 제3과정, 수료식)

신청접수: 신청서, 지역조사서, 교회개척 기초 조사서, 목회계획서,

이력서(부부), 가족관계증명서, 노회장 추천서, 등록금

다. 목회지원 및 목회개발 분야

1) 건강한 목회와 교회를 위해 목회지원 체계를 노회 차원에서도 개발하여 주시기 바랍          니다.

2) 노회 소속 목회자 지원에 관심을 가지고 목회자의 목회적 역량개발과 목회자 간 협력         을 통한 목회적 네트워크 형성에 힘써 주시기 바랍니다.

3) 노회 산하 교회들의 목회적 자원을 공유하고 나눔으로써 치유와 화해의 목회를 실천          할 수 있도록 목회적 자원을 네트워크 할 수 있는 방안을 모색해 주시기 바랍니다.

4) 총회 목회지원 및 개발사업에 지역노회와 연계하여 지도자를 양성할 수 있도록 협력          하여 주시기 바랍니다. (예: 상담학교, 예배학교, 말씀학교, 기도학교 등)

5) 총회 목회상담지원센터와 연계하여 노회 차원의 치유와 화해를 위한 상담선교 및 사          업을 계획하고 시행해 주시기 바랍니다. (갈등해결 세미나, 부부사랑만들기, 전문상담가        훈련과정 등)

라. 다원선교 분야

1. 학원선교 분과

1) 비기독교학교 청소년 학원선교전담 목사 제도를 실시해주시기 바랍니다.

(제92회 총회 결의사항)

▷ 제92회 : 노회 청소년, 학원선교위원회 조직 및 학원선교 전담목사 파송 청원의 건

노회 청소년, 학원선교위원회 조직 및 학원선교 전담목사를 파송하도록 허락하기로 하다.

제   목 : 노회 청소년, 학원선교위원회 조직 및 학원선교 전담목사 파송 청원

주   문 : 비기독교 학교가 전국에 11,000개에 이르며, 청소년 선교의 중요성을 감안할                때 각 노회와 교회에서 청소년, 학원선교가 활발히 이루어져야 한다.  이를                위하여 각 노회에 청소년, 학원선교를 위하여 학원선교위원회를 조직하도록                하며, 아울러 학원선교를 전담할 수 있는 전담목사를 파송하여 청소년, 학원               선교의 사역을 선교적 과제로 삼도록 한다.

2) 노회 내 학원선교 위원회를 조직해주시기 바랍니다.

▷제89회 : 각 노회에 선교위원회 설치의 건

각 노회에 선교의 전문화와 특성화를 이루기 위한 선교위원회(학원, 청소년선교               위원회, 병원의료선교위원회, 교정선교위원회, 경찰선교위원회, 직장선교위원회               등)를 설치해달라는 건은 허락하다.

3) 최근 대두되고 있는 청소년 학원폭력 예방을 위해 노회차원의 대책 마련을 위한 위원         회 구성 및 전문가를 발굴하여 주시기 바랍니다.

4) 11월 셋째 주일을 학원선교주일로 지켜주시기 바랍니다.

2. 직장, 병원의료선교분과

1) 노회 내 병원에서 선교하시는 원목(목사, 전도사)을 지원해 주시고 협력해 주시기 바          랍니다.

2) 노회 내 있는 병원 원목들과 협력하여 호스피스 혹은 말기암 환자들을 도울 수 있는       사업들을 개발해주시기 바랍니다.

3) 노회 내 있는 교회들에게 치유와 화해의 생명공동체를 만들기 위하여 유산 기증하기,          장기 기증하기 등의 사업을 제안하여 주시기 바랍니다.

3. 도시산업, 이주민(외국인근로자, 다문화가정, 새터민) 선교 분과

1) 노회 내에서 사역하고 있는 이주민선교센터 및 기관을 파악해 주시고 지원과 협력을          해주시기 바랍니다.

2) 각 권역별로 노회 내 이주민 선교 기관과 협력하여 이주민 선교 활성화를 위한 사업          을 시행해주시기 바랍니다.

3) 치유와 화해의 생명공동체를 위하여 노회와 지역공동체가 함께 할 수 있는 사업들을          개발해주시기 바랍니다.( 예: 대전노회 협동조합)

4) 노회내 새터민 선교에 관심을 갖고 노회차원의 지원과 사업을 개발하여 주시기 바랍          니다(북한선교(주일) 예배, 개별교회 혹은 인근교회 연합 북한(선교, 새터민 세미나,          새터민 정착 지원 물품 수집 및 지원)

4. 교정ㆍ경찰소방선교 분과

교정ㆍ경찰소방선교의 전문화를 위해 위원회를 조직해 주시고, 전담교역자 파송제도를        각 노회에서 확대 실시하여주시기 바랍니다.

▷제89회 : 각 노회에 선교위원회 설치의 건

각 노회에 선교의 전문화와 특성화를 이루기 위한 선교위원회(학원, 청소년선교               위원회, 병원의료선교위원회, 교정선교위원회, 경찰선교위원회, 직장선교위원회               등)를 설치해 달라는 건은 허락하다.

●별첨 2. 노회별 총회교회개척훈련 등록비 지원 현황

노 회	교 회	노 회	교 회
서 울	개인 부담	전 남	개인 부담
서 울 동	개인 부담	광 주	개인 부담
서 울 북	개인 부담 후 노회가입 후 전액지원	광 주 동	노회와 참가자가 분담(50%)
서울강북	개인 부담	순 천	노회와 참가자가 분담
서 울 서	노회와 참가자 분담	순 천 남	개척훈련 완료후 노회 전액 부담
서울서북	노회와 개인이 분담 (노회에서 200,000원 지원)	순 서	개척사례 없음(있다면 개인 부담)
영 등 포	노회와 개인이 분담, 미가입 교회는 가입후 지원	여 수	노회 부담
안 양	개인 부담이 원칙이나 형편에 따라 노회와 협의	목 포	개인 부담
경 기	노회 가입 후 전액 부담	땅 끝	노회와 참가자가 분담(50%)
서 울 남	사례없음, 사례발생 시 노회 부담	제 주	노회 부담
서울관악	개인 부담이나 2013년 봄노회에서 지원키로 결의	진 주	개인 부담
서울동남	노회와 참가자 분담	진 주 남	개인 부담
서울강동	개인 부담	경 남	노회와 개인이 분담(25만원 지원)
서울강남	노회 전액부담	부 산	노회 전액부담
서울서남	개인 부담	부 산 동	개인 부담 후 훈련후 노회가입시 50만원 전액지원
부 천	노회 전액부담	부 산 남	노회와 참가자 분담
인 천	노회와 참가자가 분담	울 산	노회 부담
인 천 동	노회 부담	경 북	노회 부담
충 북	개인 부담	대 구 동	노회 부담
충 청	노회 부담	대구동남	경내에 개척 시 노회 부담
충 주	신생노회여서 지급기준 및 사례가 없음	대구서남	노회 부담
대 전	개인 부담	경 동	개인 부담
대 전 서	개인 부담	포 항	개인 부담
충 남	노회 부담(50만원 지원)	포 항 남	노회 부담
전 북	개인 부담 후 노회가입 시 노회가 전액지원	경 서	노회 부담
전 주	노회 부담 (노회를 통해 신청하는 경우)	경 안	개인 부담
군 산	노회 전액부담	영 주	개인 부담
익 산	본인 부담 후 훈련 후 노회가 전액 지원	강 원	노회 부담
전 북 동	노회 전액부담	강 원 동	개인 부담
남 원	개인 부담	평 양	개인 부담
김 제	개인 부담	평 북	개인 부담 후 수료 후 노회가 후원
전 서	최근 개척이 없어 원칙은 없으나 사례발생 시 보고.	용 천	개인 부담
		함 해	개인 부담

별첨 3. 교회개척 훈련과정 총회 결의사항

1. 제91회기 총회 결의 사항

지교회 설립(가입) 허락 시 설립되는 지교회의 담임교역자는 반드시 총회 교회개척훈련과정을 이수한 분으로 하도록 해 달라는 건은 허락하다.

(※ 제91회 총회 회의록 p.33)

2. 제91회 총회 임원회 조정 결의

총회기간 중(2006. 9. 21) 임시임원회에서 “각 부서와 기관에서 상정하여 허락된 안건 가운데 상충되거나 조정이 필요한 건은 기획조정위원회에서 조정하여 임원회의 허락을 받아 실시할 수 있도록 해달라”는 청원을 결의하고 본회의에 허락을 받아 기획조정위원회 조정, 임원회의 허락을 받아 실시토록 조정하는 안이 결의되고 제91-1차 총회임원회에서 교회개척훈련과정 실시를 조정(2006. 9. 22)하여 기획조정위원회에서 다루기로 함.

(※ 제91회 총회 회의록 p. 55, 제92회 총회 회의록 p. 24)

3. 국내선교부 연구 청원(예장국내선 제91-130호,  2007. 4. 5)

청원안1) 교회개척훈련 과정의 내용을 연구 검토하여 보완 할 수 있도록 국내선교부에 일임하여 주시기 바랍니다.

청원안2) 교회개척훈련 과정의 보완 내용을 총회 임원회에 보고한 후 임원회의 허락을 받아 교회개척훈련과정을 시행토록 허락하여 주시기 바랍니다.

4. 제91-3차 기획조정위원회(2007. 5. 15)의 허락으로 국내선교부가 훈련과정 보완 상기된 3. 청원안 1, 2 대로 시행토록 결의하다.

5. 국내선교부 연구안을 총회임원회에 보고 및 시행 청원

(예장국내선 제92-155호, 2008. 3. 31)

청원안1) 총회국내선교부는 제91회 총회에서 교회개척훈련과정 시행에 관한 내용을 청원하여 허락을 받은 바 있습니다. 그러나 총회 임원회의 조정으로 교회개척훈련과정의 내용을 보완 후 실시토록 한 바 제91, 92회기에 걸쳐 연구한 내용을 보고하오며, 연구한 내용대로 교회개척훈련과정을 시행하도록 허락하여 주시기 바랍니다(총회 교회개척 훈련안 참조).

6. 제92-7차 총회 임원회(2008. 4. 7)에서 교회개척훈련과정 시행 결의하다.

별첨 4. 노회별 개척교회 지원 관련 현황 (2013년 5월 30일, 36개 노회)

노 회	교 회	노 회	교 회
1 서 울	O	33 전 남	O
2 서 울 동	O	34 광 주	O
3 서 울 북		35 광 주 동	O
4 서울강북	O	36 순 천	O
5 서 울 서	O	37 순 천 남	O
6 서울서북	O	38 순 서
7 영 등 포	O	39 여 수	O
8 안 양	O	40 목 포
9 경 기		41 땅 끝
10 서 울 남		42 제 주	O
11 서울관악	O	43 진 주
12 서울동남	O	44 진 주 남	O
13 서울강동		45 경 남	O
14 서울강남		46 부 산
15 서울서남		47 부 산 동	O
16 부 천		48 부 산 남	O
17 인 천	O	49 울 산
18 인 천 동		50 경 북	O
19 충 북		51 대 구 동	O
20 충 청	O	52 대구동남
21 충 주	O	53 대구서남
22 대 전	O	54 경 동
23 대 전 서		55 포 항	O
24 충 남	O	56 포 항 남
25 전 북	O	57 경 서	O
26 전 주		58 경 안	O
27 군 산	O	59 영 주
28 익 산		60 강 원
29 전 북 동		61 강 원 동
30 남 원		62 평 양	O
31 김 제	O	63 평 북
32 전 서	O	64 용 천	O
		65 함 해

사례발표 1 (교회차원)
한남제일교회의 치유와 화해 생명공동체 운동의 실천내용
오창우 목사 (한남제일교회)

사례발제

사례발표 1 / 한남제일교회의 치유와 화해 생명공동체 운동의 실천내용

A. 스펙보다 스토리

B. 소유보다는 좋은 관계

C. 큰 것보다 특별한 것

D. 고립보다는 지역공동체적으로

1. 왜 한남제일교회는 선교적 교회가 되었는가?

지금부터 28년 전, 1985년 겨울에 한남제일교회에 2대 오창우 목사가 부임했다. 그 당시 이태원이라는 곳은 서울의 명동보다 더 번화하다고 할 정도로 24시간 영업을 하는 유흥업소들이 즐비했다. 당대 최고의 유흥가로 이름 하던 이태원 술집의 주인들은 지역에 살기보다는 강남 등에 살았고 술집에 종사하는 이들은 지역에 살았다. 술집을 삶의 터전으로 삼고 사는 종업원들과 주방에서 일하시는 분들, 미8군이 가까운 곳에 있어 미군과 그 가족들, 그리고 이들을 주 고객으로 하는 식당과 가게들이 거의 밤새워 새벽까지 장사를 했다.

그러한 곳에 위치한 교회였기 때문에 이곳에서 목회하기 위해서 선교사의 마음을 갖게 되었다. 밤에는 일하고 낮에는 잠자고 밤과 낮이 바뀐 세상, 사용하는 언어조차도 생소한 곳, 유흥업소와 트랜스젠더들이 흔한 문화적 배경들이 선교지를 방불케 했다.

1997년도부터 이태원이 관광특구로 지정되었다. 지역적인 정서 자체가 지역주민은 물론 교인들까지도 지역에 살고 있으면서도 지역에 대한 관심보다는 지역을 벗어나는 것이 꿈이었다. 그래서 교회를 부임한 이후 교회 성장의 관심과 함께 사랑할 수 있고 애착이 가는 지역, 교회 때문에 잘 사는 마을을 만들자는 것이 자연스럽게 교회존재의 목적, 목회의 방향이 되었다. 이처럼 지역사회에 대한 관심은 지역을 살리고 싶은 마음에서 출발하였다.

한국일 교수는 에베소서 1장 23절을 인용하면서 교회의 존재 이유와 목적은 세상 속에서 그리스도의 충만함을 드러내는 것이라고 하였다. 엡1:23 “교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라”

교회는 그리스도의 몸으로 존재하면서 그의 충만함을 세상에 증거하고 실현하려는 목적으로 세워졌다.

한남제일교회는 지역교회로서 선교적 사명을 감당하려고 애쓰는 교회이다. 그래서 지역교회의 목사는 교회에 부임한 것이 아니라 한남동, 이태원에 부임하였다고 말한다. 그리고 성도들이 원근각처에서 교회로 오지만, 한남동을 복음으로 변화시키기 위해 파송받은 선교사다는 것을 강조한다. 이것이 실천적으로 나타나다보니, 한남동에 주민자치위원회가 구성될 때에 초대위원장을 담임목사가 맡게 되고, 한남1,2동을 합하는 중요한 마을현안을 결정할 때도 교회 목사의 의견을 중요시하였다.

담임목사가 교회 뿐만 아니라 지역을 목회한다고 마음 먹으면 얼마든지 할 수 있다. “마을지기”가 되어 보라. 내가 사는 지역사회에 책임을 느끼게 되고, 공동현안과 문제에 자연스럽게 참여하게 될 것이다. 그리고 선한 영향력을 발휘하라.

마을지기가 되기 위해서는 내가 사는 지역에 대한 이해의 폭을 넓히는 것이 좋다. 구정소식이나 정부시책까지도 눈여겨 볼 필요가 있다. 또한 동장을 비롯한 지역사회를 위해서 수고하는 기관들과 적절한 관계를 맺는 것도 중요하다.

교회에서 지역사회를 위한 봉사활동을 계획한다고 해보자. 어떻게 할 것인가?

경험적인 이야기를 하자면, 수년 전 서울시와 용산구에서 각 동마다 특화된 주민봉사활동을 한 가지씩 하라고 해서 동장이 “청소하여 깨끗한 마을 만들기”를 하겠다고 했다. 이럴 때에 평소에 가지고 있던 아이디어가 있어서 단순히 청소만 하지 말고, 발전적으로 생각해서 “청소해서 깨끗한 마을, 깨끗해진 곳에 화단을 만들어 아름다운 마을, 청소의 부산물인 폐품을 팔아 얻은 수익으로 어려운 사람을 돕는 정다운 마을”을 만들자고 제안을 했다. 그리고 이 봉사활동에 본 교회 성도뿐만 아니라 교동협의회 차원에서 연합하도록 하여 시행하였다. 동네일에 아이디어를 보태고 협력하면 큰 일을 할 수 있다.

한가지 더 예를 들자면, 해마다 실시하는 효도관광이 26년째를 맞이한다. 지역의 어르신들을 모시고 하는 행사이기 때문에 들어가는 경비나 정성이 만만치 않고 보람도 꽤 크다. 그런데 이 행사가 우리의 만족을 위한 것이 되어서는 안되겠다는 생각이 들었다. 한남동 동장을 만났다. 이 효도관광이 그 취지를 벗어나지 않고 어떻게 하면 더 살기 좋은 마을을 만들기 위한 일이 될 수 있을까를 의논하고 싶었다. 간단한 논의를 하러 갔는데, 동직원들이 관심 가지고 동참하니까 동차원의 사업을 구상하게 되었다. 그래서 이 사업을 동전체의 행사로 받고 여러 관련기관이 참여하고 교회들도 합력해서 어르신들을 위한 잔치와 관광을 기획하고 선물도 소외되는 어르신이 없도록 하기로 하였다. 주민자치센터(동사무소)가 좋은 선교 파트너가 될 수 있다.

마을지기가 되어서 선교적인 목회를 하면 주민들의 좋은 평가를 들을 수 있다. 우리 교회는 장신대학생들이 자주 찾아온다. 선교적인 교회라서 탐방을 온 것이라고 한다. 가장 인상 깊었던 기억이 있다. 견습선교사가 되기 위해서 선교사훈련을 하는 학생들이 20명 정도 왔다. 그들에게 주어진 과제는 한남제일교회의 평판이 정말로 좋은지를 동네를 돌아다니면서 탐문해보라는 것이었단다. 훈련생들은 경찰서, 소방서, 음식점, 슈퍼마켓, 미용실, 부동산 등을 돌아다니면서 깜짝 놀랐다고 했다. 교회에 대한 칭찬을 많이 들었기 때문이었다.

주민들의 좋은 평가를 들어야 교회가 땅을 사거나 교회가 행사를 거창하게 해도 아무 탈이 없다. 오히려 교회 근처의 땅은 목사님이 금 그어 놓은 땅이니까 반드시 교회에다가 땅을 팔라고 할 정도이다. 감사한 것은 주민들이 교회를 단순히 교인들만의 것이 아닌 우리 마을의 자산으로 여기고 사랑해주는 것이다. 마을지기정신은 보다 적극적인 선교적 목회로 이어져 지역의 좋은 영향력이 된다.

2. 지역사회의 공동체성을 회복하는 교회

앞에서 이야기한 것처럼 지역정서가 내가 살고 있는 지역을 떠나고 싶고 아끼지 않는 분위기였다. 그리고 부임한 당시 교회의 활동이 매우 소극적이었고 지역정서를 그대로 반영하는 것처럼 매우 움추려 있었다. 동네에 대한 사랑이 없으니 교회에 대한 사랑도 없고, 교인들이 지역을 사랑하고 섬기는 일에 나설 이유가 없었다. 교회에 대한 인지도도 거의 없었다. 지역주민들이 교회의 존재의 필요성을 느끼지 못하는 것이었다. 어떻게 하면 교인들이 자부심을 가지고 지역을 섬기고 변화시키는 일에 나서게 할 것인가?

교회에 대한 인지도와 교인들의 자부심을 높이기 위해서 교회 밖에서 칭찬을 듣도록 노력했다. 효도관광이나 사랑의 쌀나누기와 같은 행사를 실시하고, 결연가정을 돕고 많은 봉사활동에 참여하였다.

그 결과 서울시와 구청에서 표창을 수여받게 되고 지역사회에서 인정받는 교회가 되었다. 교회 밖에서 교회를 칭찬하게 된 것이다. 그 후로 지속적으로 지역사회를 살리고 자부심을 높이기 위한 일에 여러 가지 형태로 동참하였고 탄력을 받아서 더 많은 일을 할 수 있게 되었다.

요즘 대형교회가 지역사회에 대해서 선교를 한다고 물량적 공세를 하곤 한다. 그래서 작은 교회는 할 수 없다는 자괴감을 느끼게 한다. 스스로 비교당한다고 느끼기 때문이다. 그렇다고 지역사회와 관계를 끊으면 안된다. 돈이 없다고 지역사회를 위해서 봉사할 수 없는 것이 아니다. 교회와 지역사회가 긴밀한 관계가 있음을 깨닫고 작은 일부터 동참해야 한다. 그러면 건전한 지역사회 공동체를 형성하는데 중요한 역할을 감당할 수 있다.

정재영, 조성돈은 교회가 지역공동체를 형성하는 데 중요한 주체가 될 수 있다고 한다.

그 이유는 첫째, 교회는 시민사회 내의 중요한 자원 결사체의 하나이며, 개인의 극단적인 이기성을 제어할 수 있는 공동체의 권위를 가지고 있기 때문이다.

두 번째 이유는 교회가 가지고 있는 문화자원 때문이다. 개인 안에 내재하는 하나님의 성품을 가정하고 타인에 대한 헌신이나 돌봄 등의 윤리를 강조하는 것은 기독교 교리 안에서 본래부터 내재한 것들이다. 따라서 사회의 공공성 실현이라는 과제는 교회가 전통적으로 가지고 있는 교리 가운데 하나라고 볼 수 있다.

또한 사회학의 관점으로 볼 때, 교회 역시 교회가 터하고 있는 지역사회에서 지방자치단체, 시민단체, 기업, 주민 등과 더불어 지역사회의 주요한 구성원이다. 교회는 그 지역사회의 정치, 경제, 사회 문제와 직접적인 관련을 가진 개인들로 이루어진 것이며, 이 사람들을 위하여 세워진 기관이다. 그러므로 교회는 그 지역사회의 문제와 직접적으로 연결되어 있다. 교회 실존의 근거가 바로 지역사회이다. 따라서 교회와 지역사회를 분리해서 생각한다는 것은 불가능하다. 따라서 교회는 지역사회 안에서 일어나는 사회문제를 진지하게 다루고 그것을 해결하려는 노력을 해야 할 의무를 가지고 있다. 정재영, 조성돈, 『더불어 사는 지역공동체 세우기』(서울: 예영커뮤니케이션, 2010), 31-32.

순더마이어는 선교를 "콘비벤츠"(Konvivenz)란 용어로 설명한다. 이 말은 "함께 한다"는 의미이다. 교회가 누구와 함께한다(church with others)는 것은 누구를 위하는 것(church for others)보다 우선된다는 점을 강조한다. 교회는 작은 자들을 위한 어떤 활동을 하기 전에 먼저 그들을 교회 안으로 초청하여 친구로서 함께 하면서 그리스도의 복음과 사랑을 전해야 할 것이다(한국일, 총회주제해설집).

한남제일교회는 “지역사회와 함께하는” 교회를 지향한다. 키워드는 “소통”이다. “좋은 친구” 한남제일교회가 되기를 원한다(요15:15). 하나님 말씀대로 사는 좋은 친구(하나님과의 소통), 지역사회와 함께하는 좋은 친구(이웃과의 소통), 사랑의 공동체를 이루는 좋은 친구(자신과의 소통)이다. 지역사회와 ‘함께’하는 것을 중요한 가치를 둔다.

어떻게 하면 교회가 지역사회와 함께 할 수 있을까?

순더마이어가 공동체적 축제, 상호 간의 배움과 나눔을 가능케 하는 콘비벤츠를 이야기 한 것처럼 교회가 지역사회와 축제와 배움, 소통의 장으로서의 역할을 감당해야 한다.

본 교회에서 하고 방과후교실은 좋은 모범이 된다. 2006년도에 정부의 예산을 받아 사용하지 않던 지하 2층 20평을 완전히 수리하고 최신시설로 리모델링하였다. 지역적 상황이 초등학교를 마치고 집에 돌아와서 돌봄을 받지 못하였기에, 방과후교실은 돌봄이 필요한 아이들에게 좋은 안식처가 되었다. 방과후교실의 이름을 ‘드림’이라고 지었는데, 꿈이라는 의미도 있지만, 하나님께 드리고 지역사회와 함께 하고자 드려졌다는 의미이다. 방과후교실에는 다문화가정의 아이들이 만난다. 그리고 이 지역에 있는 기업 봉사자들이 만난다. 노인복지관에서 봉사활동을 나오신 어르신들도 만난다. 이 아이들을 위해서 교회봉사자와 주민자치센터 컴퓨터교실이 수고한다. 국내최고의 광고회사인 제일기획 직원들이 학교숙제를 도와주고, 미술과 연극지도를 해준다. 한달에 한번씩 회사탐방, 야구장, 박물관, 놀이공원 등에 아이들과 1:1로 짝을 지어 함께 간다. 국내최고의 제빵회사인 파리바게트 직원들이 아이들을 위해서 맛난 빵을 가져온다. 노인복지관 어르신들이 복지관에서 배우신 서예, 바둑, 종이접기 등을 아이들에게 가르쳐주신다. 하루에 한시간씩 주민자치센터 컴퓨터교실에서 컴퓨터수업을 받는다. 그밖에 간식을 위해서 한살림과 동네 마트에서 유기농 먹거리를 배달한다.

교회에서는 창고로 사용하기조차 힘들었던 공간을 지역사회와 함께 하기 위해서 드렸더니 많은 사람들이 행복한 축제의 공간이 되었다.

서울시에서 마을공동체사업을 추진하고 있다. 유휴공간을 주민을 위한 커뮤니티공간으로 활용하겠다고 하였다. 동에서도 이 사업을 추진하기 위해서 유휴공간을 찾고 있었다. 이럴 때 교회는 무엇을 하면 좋을까?

일단 이것은 교회에게 주신 좋은 기회이다. 긍정적으로 검토해보았다. 교회는 주일에 주로 사용하므로 평일에는 그야말로 유휴공간이다. 관련 동직원과 상담을 하고 구청에 문의하여 합의점을 찾아나갔다. 그 결과 다문화쉼터를 교회 마당에 있는 부속건물에 설치하기로 하였다. 앞으로 이 쉼터에서 다문화가정이 휴식을 취하고 여가활동을 할 수 있다. 그리고 다문화가정에 대한 인식도 개선되고 사회통합분위기를 조성할 것이다. 한마디로 다문화공동체를 형성하는 역할을 감당하게 될 것이다.

두 번째로 얻은 결실은 지역의 독거노인을 위한 반찬봉사를 지원받게 되었다. 한달에 한번 11가정을 위해서 반찬을 만들고 배달을 한다. 반찬봉사의 배경에는 서울시에서 실시하고 있는 무연노인 고독사방지 프로그램과 관련이 있다. 홀로사시는 어르신들과 어떻게 하면 좋은 관계를 형성하겠는가? 하는 고민이 있었다. 이 고민을 해결하고자 주민자치센터 사회복지사와 논의한 결과 반찬봉사프로그램을 마을공동체사업으로 추진해보기로 하였다. 이 사업을 위해서 2백만원이 넘는 예산을 받았다. 문제는 이 일을 어떤 방법으로 추진하느냐이다. 여러분들은 어떻게 하시겠는가?

아직 마을공동체사업으로 선정되지 않은 사업이 두 가지가 있다. 하나는 ‘책 읽는 마을’(어린이들을 위한 독서교실)이다. 초등학생 아이를 둔 학부모들의 한결같은 아쉬움이 이 동네에 독서지도를 해주는 곳이 없단다. 이 고민이 있었는데 동직원과 고독사방지프로그램에 대해서 이야기를 하다가 독서교실에 대해서 이야기를 꺼냈는데 좋은 제안이라고 하여 서울시에 신청을 하였다. 아직 선정되지 않았지만 이 사업이 선정되면 교회 유치부실에 독서교실이 생기게 되고 주중에는 유치원에서 노인까지 다양한 형태의 독서모임과 독서지도과정이 생길 것이다. 서울시에서 당부하는 것은 개방성과 공동체성이다. 우리가 원하는 바이다.

다른 한가지 사업은 ‘동네오케스트라’이다. 그 동안 교회에서 바이올린교실도 하고 플루트교실도 했었다. 뮤직홈이라는 회사와 함께 문화교실처럼 오케스트라를 유치하여 바이올린, 플루트, 클라리넷, 첼로로 구성된 아마츄어 오케스트라를 소규모로 운영하고 있다. 뮤직홈에서 하는 오케스트라와 레슨프로그램은 기업에서 하다보니 회비가 많이 들고 지역성을 갖추기에는 무리가 있었다. 그래서 제안한 것이 동네오케스트라이다. 이것이 승인되면 용산구 안에 멋진 오케스트라가 생기게 된다. 그 중심에는 한남제일교회가 있게 된다.

이 밖에도 많은 일들을 하고 있지만, 찾아보면 더 많은 일들을 지역사회와 함께 할 수 있다.

3. 지역교회운동을 펼치는 교회

한국교회가 잃어버린 세가지가 있다. 첫째는 성경, 둘째는 가난, 셋째는 연합이다.

한국교회가 사는 길은 성경으로 돌아가야 하고, 이웃들을 위해서 더 베풀어야 하고, 교회의 크기와 교파에 상관없이 연합해야 한다. 이미 총회주제해설에서 지역교회운동을 제안한 바 있다.

지역교회운동은 개교회, 개교파 중심에서 지역의 교회들이 교파와 크기를 초월해서 개교회와 교파들이 가진 자원들을 하나로 묶어내는 것입니다. 제가 사는 용산구에는 16개동이 165개의 등록된 교회도 있지만 통일교, 구원파 등과 같은 이단들의 본부도 있기 때문에 영적으로 이들을 맞서기 위해서는 지역교회운동이 필요합니다. 지역 교회로 돌아가는 지역교회운동을 위해 각 동마다 교동협의회를 조직하고 교동협의회를 중심으로 교구협의회를 조직하여 교회가 하나가 되고 협력하는 시스템을 운영하는 것입니다. 이런 지역교회운동이 가능하게 한 것은 현재 우리나라의 지방정치가 주민자치제이기 때문에 구 단위의 교회연합운동이 교회만의 잔치가 아니라 구와 동 그리고 주민들과 함께할 수 있는 기반이 마련되어 있다는 것입니다. 후암동교동협의회는 전국에서도 소문난 지역교회운동의 사례입니다. 9개교회의 목회자가 교파를 초월하여 한 형제처럼 지나면서 지역주민들을 대상으로 하는 일들을 하나하나 같이 해 갑니다. 전도지도 하나에 각 교회를 소개하고 구제, 경노잔치, 의료봉사, 성탄절연합예배도 같이 합니다. 제가 속한 한남동에는 6개 교회 목사님들이 효도관광, 구제 등을 함께하고 있는데 이제는 각동마다 그리고 용산구의 교회들이 함께하는 일을 위해 꿈을 이루어 내기 시작했습니다. 2011년 6월에, 용산구교구협의회 주관으로 구청이름으로 구 직원들과 지역주민이 함께하는 아버지학교를 개설했습니다. 구청에서는 미리 세워놓은 예산이 없다고 다음에 하자고 했지만 지역 교회와 주민들의 요청, 그리고 우리 교단에서 다음세대와 함께 가는 교회의 총회주제를 시행하기 위해 노회가 기획한 일 가운데 하나라서 밀어붙였습니다. 물론 예산은 교회가 책임을 지기로 하구요. 앞으로는 아버지학교 뿐 아니라 어머니학교 등도 하려고 하는데 가능하면 교회에서 보다 구청이나 동사무소의 강당을 빌려서 하려고 합니다. 그래야 교회와 구청이 같이 마음을 나눌 수 있게 되고 구청의 복지사업뿐 아니라 지역의 민원까지도 함께 의논할 수 있는 길이 열릴 것이니까요. 2011년 새해 용산구를 위한 조찬기도회에는 300여명의 직원과 교회의 식구들이 참석을 했고 2012년 올해에는 1000여명이 모였습니다. 아침식사비 계산한 수가 880명이었습니다. 저희 교회가 소속된 서울서노회 용산시찰회가 모이는데 큰 역할을 감당했습니다. 이전 만해도 100여명의 참석을 생각하면 대단한 일이라고 할 수 있지만 그보다는 교회가 지역사회에 더 가까이 가야 한다는 의지가 있기 때문입니다. 참고로 제가 교구협의회 회장을 하겠다고 자원하여 맡게 되었습니다. 지역사회를 섬기는 교회공동체를 만들고자 합니다. 용산구교회협의회는 구청에서 운영하는 복지관을 위탁받아 운영하는 주체가 되어 지역교회와 복지기관을 통한 섬김 활동을 감당하고 있습니다(총회주제해설).

지역교회가 연합하면 많은 일을 할 수 있다. 연말을 맞이하여 어려운 가정과 기관들을 어떻게 하면 잘 도울 수 있을까를 고민하였다. 그러던 중에 평소에 관심을 가지고 있던 용산구 ‘사랑나눔 푸드뱅크, 푸드마켓’과 상의를 하였다. 이 기관과 협력하면 용산구에 거주하는 어려운 이웃들을 더 구체적이고 체계적으로 도울 수 있는 공식적인 채널이 생기게 되는 장점이 있다.

우선 한남제일교회에서 교인들과 지역주민을 대상으로 푸드뱅크홍보를 하였다. 그리고 주식류, 부식류, 간식류, 식재료, 생활용품등을 기부하도록 하였다. 그리고 푸드뱅크 로고가 들어간 저금통을 나누어주고 동전을 수집하도록 하였다. 생각보다 많은 참여가 있었다. 용산교구협의회 회원교회들에게 푸드뱅크를 적극 홍보하도록 도왔고 푸드뱅크에 많은 기부금과 기부품목이 들어왔다. 이에 한남제일교회는 푸드뱅크, 푸드마켓의 후원과 협력을 위한 자선음악회 “Sharing the Food, Gathering the Heart”를 기획하게 되었다.

2012년 12월 4일 저녁 7시에 용산구청 아트홀 미르(1000석 규모)에서 사랑나눔 푸드뱅크, 푸드마켓이 주관하고, 용산구 교구협의회에서 주최하는 것으로 결정하였다. 이 행사에 참여했던 광명심포니오케스트라(지휘 : 김승복) 45명, 가수 서유석, 채은옥, 피아니스트 송준섭, 그리고 사회를 맡아준 개그맨 윤택 등 모든 분들이 재능기부로 참여하였다. 이번 자선음악회의 성공적인 개최를 위해 국내 유명 대기업의 협찬도 줄을 이었다. 용산에 본사가 있는 아모레퍼시픽, 해태제과, 오리온은 물론 강남구에 위치한 쌍방울까지 도움의 손길을 뻗쳐왔고 용산 유일의 대형종합병원인 순천향대학병원도 동참하였다. 용산교구협의회 회원교회들이 성금을 모아서 2만원 상당의 선물상자 1,000개를 준비하여서 어려운 이웃들에게 전달하였다. 또한 연주회에 입장하는 분들이 물품을 기부할 수 있도록 창구를 마련하여 더욱 뜻 깊은 행사가 되도록 하였다.

4. 2013년 봄에 있었던 일들

한남제일교회는 총회주제 “그리스도인, 작은 이들의 벗”을 실천하기 위해서 금년 부활주일을 전후로 40일동안 지역사회의 좋은 친구가 되는 교인신앙훈련을 포함한 다양한 봉사활동과 지역사회 섬김을 실천하였다.

1) 전교인 신앙훈련

전교인신앙훈련은 성도들의 신앙의 지평이 개인에서 이웃과 지역사회로 넓혀지는 것을 목표로 실시하였다. 신앙훈련은 아래와 같이 대그룹 예배, 새벽기도회, 소그룹모임으로 실시하였습니다.

대그룹 예배는 3월 3일 개회예배를 시작으로 마지막 축제예배까지 총 8회의 예배를 일관된 주제로 드렸다. 특히 교회의 활동(전도, 친교, 교육, 봉사, 예배)이 어떻게 하면 더욱 은혜롭고 지역사회와 함께 함으로 더욱 풍성해질 수 있을지에 대해서 말씀 속에서 고민하였다.

새벽기도회는 3월 11일(월)부터 4월 18일(목)까지 진행되었는데, 이 시간에는 성도들이 하나님의 말씀을 듣고 실천할 때에 어떤 일이 일어나는지에 대해서 은혜를 나누었고, 지역사회를 위한 기도를 하였다.

소그룹모임으로 6번 모였다. 40여개의 소그룹이 모여서 지역사회와 우리의 이웃을 구체적으로 어떻게 섬겨야 할지 미션을 나누고 수행하였다.

2) “가난한 이들의 벗”이 되기 위하여

가난한 이들이 벗이 되기 위해서 다음과 같은 일을 실천하였다.

① 길거리 청소 : 4월 7일(주일), 4월 14일(주일) 오후 1시~2시

한남제일교회 주변 반경 500m 구역을 청소하였다.

아동부, 중고등부, 청년부 포함하여 200여명이 함께 청소하였고,

지역주민들도 함께 동참하여 지역사회와 소통하는 기회가 되었고,

어려운 주변환경을 이해하고 더 살기 좋은 동네로, 아름답고 깨끗                         한 마을로 발전하기를 바라는 마음을 갖게 되었다.

② 집수리 및 도배봉사 : 지역에 계시는 독거노인이나 차상위계층의 가정 중에서

집수리와 도배가 필요한 3곳을 선정하여 도배봉사를 하였다.

③ 선물나눔 : 지역의 어려운 분들에게 따뜻한 정성이 담긴 선물 150개를 전달하였다

(30,000원 상당).

④ 한남제일 아나바다의 날 : 여전도회를 중심으로 각 가정에서 옷과 식료품, 생활용                          품 등을 기부 받아 지역을 섬기는 데에 귀하여 사용하였다.

⑤ 고독사 없는 마을 : 독거노인 방문 및 텔레크로스(Telecross) 서비스 실시하였다.

11가정에게 반찬봉사를 하게 된 귀한 결과를 얻었다.

3) “다음세대의 벗”이 되기 위하여

한남제일교회는 교회학교 뿐만 아니라 지역의 어린이들을 위한 다양한 사역을 하고 있다. 드림방과후교실에서는 초등학교 1-6학년의 아이들이 보살핌을 받고 있다. 대부분 다문화 또는 결손가정의 자녀들이지만 최고의 대접을 하고 있다. 또한 지역에 있는 기업(대표적으로 제일기획)의 후원을 받아 재능기부형식으로 아이들의 공부를 지도해주고 각종 문화활동도 함께 하고 있다. 그리고 마을공동체사업으로 독서교실을 신청하여 교회의 여유공간을 지역에서 자라나는 세대들과 공유하려고 한다.

4) “장애인의 벗”이 되기 위하여

앞에서 언급한 것처럼, 도배봉사와 선물나누기, 그리고 반찬나누기 봉사 등이 장애인을 위한 활동과 밀접한 관련이 있다. 특히 은빛자원봉사단은 지역의 거동이 불편하신 분들을 가가호호 방문하여 어려운 일을 해결해주고, 반찬봉사와 같이 그분들의 생계에 도움을 드릴 수 있는 일을 하고 있다.

5) “다문화가족의 벗”이 되기 위하여

한남제일교회는 서울시에서 추진하고 있는 마을공동체사업에 교회가 참여하여 교회의 여유공간이나 재능을 가진 분들이 지역사회의 소외된 분들, 특히 다문화가정을 섬기도록 하고 있다. 이번에 서울시에서 승인을 받아 교회 내에 다문화쉼터를 개설하였다. 한남동, 이태원지역에 있는 다문화가족들에게 쉼터를 제공하고 그분들의 커뮤니티를 형성하도록 직접적으로 도움을 줄 수 있게 되었다.

4월 21일(주일) 3시에 실시한 드림오케스트라연주회는 이 모든 활동들을 집약적으로 보여줄 수 있는 행사였다. 한남초등학교 우쿨렐레팀과 같은 동네의 자원들이 참여하였고, 몽골출신의 바이올리니스트 엘랴 엥헤를 비롯한 미8군에서 근무하는 현역군인가족이 함께 하였다. 십여년 전부터 실시하던 바이올린교실과 플루트교실이 오케스트라에 참여하였다. 또한 지역사회를 위해 유치하였던 뮤직홈오케스트라가 참여하여 옴니버스식으로 50명의 오케스트라가 구성되었다. 그리고 각종 자원들이 연합하여 연주회에 참여한 연주자만 80여명이나 되었다. 성장현 용산구청장이 참여한 가운데 연주회가 진행되었고, 지역사회의 좋은 친구가 되려는 교회의 모습에 많은 감동을 주었다.

신앙훈련 새벽예배 40일

길거리 청소

도배 봉사

아나바다의 날

선물나눔

드림오케스트라

제언.

지역교회가 깨어나면 지역사회를 생명공동체로 만들어 갈 수 있다.

앞에서 말씀드린 부활절을 전후로 한 40일간의 전교인신앙훈련을 통해 성도들과 더불어 지역사회 공동체를 생각하며 중보할 수 있는 기회가 되었다. 지역사회를 섬기고 지역사회와 함께 하는 것에 대한 가치를 몸소 체험하도록 하는 좋은 시간이었다. 우리 끼리만의 신앙훈련이었다면 아쉬움이 많이 남았을 것이다. 그러나 주민자치센터를 비롯한 기타 유관기관과 함께 하였기 때문에 교회가 중심이 되어서 지역사회 구석구석을 살피고 어려움을 함께 하는 공동체성을 회복할 수 있었다. 올해 초부터 한남동 주민자치센터와 함께 하면서 공동사업의 제목을 “행복한 한남동 만들기”로 정하고 세부실천사항을 추진하였는데, 주민자치센터에서 이에 힘을 얻어 앞으로 계속해서 “행복한 한남동 만들기” 프로젝트를 진행하기로 하였다. 이렇게 되어지는 일들을 보면서, 교회에 대한 신뢰가 있구나! 하는 생각이 들어서 감사하였다. 성도들도 자부심을 가지고 프로젝트에 동참하고 지역화 함께 하게 되었다.

교회에는 좋은 것, 선한 것, 아름다운 것들이 많이 있다. 이것들을 지역사회와 어떻게 공유할 수 있을까를 목회자들과 교회 지도자들이 고민해야 한다. 주변의 지역교회들과 연합사업으로 추진할 수 있고, 주민자치센터, 구청, 시청과 동역할 수 있다. 지역사회를 함께 섬길 파트너를 구하면 찾게 된다.

“교회는 그의 몸이니 만물 안에서 만물을 충만하게 하시는 이의 충만함이니라”(엡1:23)

교회가 그리스도의 몸으로서 예수 그리스도의 충만함을 세상 가운데 증거하기 원한다. 교회가 지역사회와 함께 하고, 작은 자들의 벗이 되어 섬기고, 진리의 말씀을 붙잡고 실천하며 나아갈 때에 교회를 통하여 하나님의 치유와 화해의 역사가 크게 일어날 것이다.

사례발표 2 (노회차원)
치유와 화해를 위한 생명 공동체 운동의 노회적 실천
김규복 목사 (빈들교회, 대전노회 연합사업위원장)

들어가면서

사례발표 2 / 치유와 화해를 위한 생명 공동체 운동의 노회적 실천

부족한 사람을 총회 국내선교부 ‘치유와 화해의 생명공동체 10년 운동’을 위한 총무단 연석회의에 함께 할 수 있도록 불러주심에 감사드립니다.

우선 우리 총회가 생명 살리기를 주요 사명으로 인식하고 실천하고 있다는 점을 자랑스럽고 기쁘게 생각합니다.

제가 하나님의 은혜로 1984년 개척한 대전 빈들교회는 처음에는 산업선교를 계승한 노동교회로 시작하여, 1987년 6월 항쟁과 7,8월 노동자 대투쟁 이후 주민화한 노동자의 가정을 돌보는 민중교회로, 1997년 IMF 이후 귀농과 생태마을 만들기를 실천하는 생명교회로 발전하여, 2002년 이후 이 3가지 사회선교를 통합적으로 결합한 농도민삼각연대공동체운동을 실천하는 하나님의 선교 교회로 발전시키고자 ‘정의와 평화와 생명을 위하여 섬기고 나누고 희생하는 공동체 운동’을 실천해온 바닥의 작은 교회입니다. 최근에는 이주민의 고향과 친정 마을과 연결된 지구마을생명공동체운동을 추진하려고 계획하고 있습니다.

그런데 사실 저희 빈들교회의 목회와 선교는 특별한 교회가 하는 특별한 목회와 선교가 아니라 모든 교회가 함께 해야 할 보편적 목회와 선교라고 생각합니다. 그래서 노회와 총회에 대한 활동의 중심은 이러한 하나님의 선교에 기초한 생명운동을 정책화하고 공동으로 실천하는 분위기를 만들고 구체화시켜 가는 것이었습니다.

저는 개인적으로 1981년부터 대전신학교에 다닐 때 감사하게도 에큐메니칼 운동에 대하여 수업을 받은 적이 있어서 에큐메니칼 운동을 전도사 때부터 실천해왔고, 협동조합이라는 과목이 있어서 협동조합이 가장 기독교적이고 공동체적인 경제활동이라는 것을 일찍부터 인식하고 있었고, 존경하는 조지송 목사님으로부터 산업선교 훈련을 받으면서도 협동조합운동을 하나의 대안사회운동으로 배웠기 때문에 무슨 일을 하든지 협동조합 방식으로 하는 것을 고려하곤 했습니다. 그러나 항상 걸림돌이 되는 것은 기독교인들의 개인주의와 개교회주의, 그리고 사회선교에 대한 몰이해였습니다.

그래서 지난 2011년 대전노회가 구조조정을 하면서 생명 살리기 위원회가 포함된 교회연합사업위원장이 되어 조금씩 준비해온 것이 생활협동조합이었습니다. 2년 동안 세미나 7번 현장방문 3번, 홍보작업 수차례 등을 수행한 후 작년 가을노회에서 어렵게 노회차원에서 생활협동조합 사업을 할 수 있도록 허락을 받기에 이르렀습니다. 그러나 아직도 공식적으로 참여 의사를 밝힌 인사나 교회는 몇 안 됩니다. 더구나 생명의 잉태와 양육, 가정의 살림을 위해 헌신하고 있어서 생명의 담지자 중의 핵심이라고 할 수 있는 여전도회 연합회를 설득하지 못했습니다. 그만큼 험난한 길이라는 것을 의미합니다.

가장 아쉬운 것은 2002년 9월 제 90회 총회에서 생명 살리기 운동 10년을 결의하였습니다만 생명 살리기 10년 운동의 목적과 취지에 대한 이해가 광범위하게 인식되지 못함으로 인하여 지역노회 및 지교회의 목회 및 선교현장에서 실천이 너무 부족한 것입니다. 총회가 정책을 세울 경우 교회와 노회의 자율에 맡기는 것도 좋지만 보다 구체화된 중심사업을 선정하고 총회적으로 밀고 갈 필요가 있음을 말해주고 있습니다.

저는 한국교회가 살아나고 역사적 사회적 사명을 회복하는 길은 우리 총회가 먼저 일어나 세상의 빛과 소금이 되고, 한국사회를 변화시키고 이끌어감으로써 진정한 영혼구원을 통하여 교회가 성장부흥하고, 사회적 영향력을 확대함으로써 이 땅에 하나님의 나라를 확장하기 위하여 앞으로 10년 동안 생활협동조합 운동과 다문화사회선교와 주민조직 활동을 통한 지역공동체 운동으로서 농도민삼각연대생명공동체 운동을 전개하는 것이라고 생각합니다.

1. 생활협동조합운동의 성서적 구속사적 의의

하나님의 형상으로 지음 받은 사람의 존재 이유는 하나님을 영화롭게 하기 위하여 창조주이신 하나님을 대리하여 하나님의 피조물인 사람과 만물의 생명을 가꾸고 지키는 창조의 사역을 계속 수행하는 것입니다. 태초의 하나님의 창조는 하나님의 파트너인 사람의 자유와 순종 가운데 종말의 완성을 향하여 나아가고 있습니다.

그러나 사탄의 유혹에 빠져 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹은 사람은 하나님과 그의 피조물을 중심으로 선악을 판단하던 존재에서 자기를 중심으로 선악을 판단하는 존재로 타락하여, 본능적 욕구와 감각적 쾌락과 지식과 명예욕을 탐닉하는 이기적이고 탐욕적이고 교만한 존재가 되어 하나님과 형제자매와 피조물과의 공동체적인 관계를 파괴하고 말았습니다.

그리하여 세상은 갈라지고 더러워지고 어두워져서 물질주의와 경제개발과 성장주의, 제국주의와 국가권력주의, 신비주의와 율법주의와 제사주의 등 사탄의 권세에 굴복하여 서로 미워하고 억압하고 착취하고 소외시키고 죽이는 반생명의 질서가 세상을 지배하게 되어 부익부빈익빈, 강익강약익약의 양극화가 심화되어 사회적으로 하나님의 자녀인 민중과 피조물들이 가난과 무지와 노예상태로 고통과 위협과 죽임을 당할 뿐만 아니라 종교적으로 죄를 지어 하나님의 저주와 징벌과 버림을 받은 것으로 정죄함으로써 영혼의 깊은 상처를 받고 신음하는 어둡고 악한 세상이 되었습니다.

이러한 상황 속에서 하나님은 우리를 구원하시기 위하여 먼저 죽어가는 세상을 변화시키고 구원하시기 위하여 하나밖에 없는 아들 예수님을 우리에게 보내심으로 그 사랑을 증명하셨습니다. 예수님은 이 땅의 가장 낮은 곳에 비천한 몸으로 오셔서 자기의 가족과 행복은 물론 목숨까지 버리고, 가난한 백성들과 더불어 살며 하나님 나라의 도래와 실천을 촉구하고, 세상의 거짓 메시아들이 추구하던 부와 권력과 신비주의와 율법주의적 신앙을 포기하고 오직 섬김과 나눔과 희생으로 세상과 우리를 변화시키려 했던 것입니다.

구약시대 바벨탑 사건으로 상징되는 자연 정복에 대한 인간의 욕망과 식민지 정복에 대한 지배자들의 욕망, 그리고 인간지배욕에서 비롯된 위로부터의 강요된 사회통합정책으로 형성된 피라미드 사회체제로 인하여 민중과 자연의 고통을 심화시킨 제국주의의 체제와 논리의 파탄으로 말미암아 고통당하는 백성을 구원하시기 위하여 하나님은 아브라함을 불러 새로운 역사를 시작하셨습니다. 그리고 중동지역을 떠돌거나 노예로 살아가던 히브리 백성들이 하나님의 부르심을 받은 모세의 인도 하에 이집트제국으로부터 탈출하여 광야의 공동체 훈련을 거쳐 모두가 평등하고 자유로우며 고아와 과부와 떠돌이 등의 사회적 약자를 최우선적으로 보호해야 하는 율법 정신을 기초로 하나님을 왕으로 섬기는 이스라엘 공동체를 세우셨습니다. 그러나 이질적인 체제의 확산을 두려워한 외세의 침략에 끝까지 견디지 못하고 결국 절대왕권국가체제를 도입하였고, 다윗에 의해 국가체제가 확립됨으로써 율법체제가 붕괴하고 양극화의 심화와 남북분단으로 인하여 하나님이 명령하신 평등자유공동체의 형성과 성장에 실패함에 따라 결국 나라가 패망하여 제국들의 식민지와 노예로 전락하고 말았습니다. 다행히 때때로 종교제도의 유지가 허락되었는데, 제국과 봉건 영주의 지배뿐만 아니라, 정교분리로 인하여 초래된 지나친 성전과 율법주의와 기복적 신비주의 종교로 변질된 유대교 지도자들의 민중에 대한 정죄와 기득권층의 수탈의 정당화로 인하여 민중들에게 3중고를 짊어지게 함으로써 민중의 삶과 영혼이 도탄에 빠졌을 때, 하나님은 예수를 이 땅에 보내셔서 민중의 해방과 치유와 새로운 공동체가 이루어지는 하나님 나라의 복음을 전하게 하셨습니다.

다시 말하면 교회는 사탄의 유혹과 지배로 상징되는 사건들, 뱀의 유혹으로 아담과 하와가 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따먹음으로써 인간이 빠진 물질과 감각과 지식의 욕망충족체제라는 죄성의 파탄과, 바벨탑 사건으로 상징되는 제국주의 이데올로기와 국가권력체제의 정복과 개발과 성장의 이데올로기의 모순, 그리고 바알종교와 맘몬이즘과 율법주의로 표현되는 유대교의 반민중적 교리로 인하여 깨어진 하나님과의 관계와 공동체의 붕괴로 초래된 양극화와 사회적 차별과 갈등과 폭력의 심화로 발생한 민중의 고통과 죽음을 해결하기 위한 하나님의 새로운 대안적인 공동체 운동입니다.

하나님은 하나님의 권능에 도전하기 위해 바벨탑을 세우려는 인간의 오만을 꺾으시기 위하여 언어를 갈라놓음으로써 인간을 흩어놓으셨으나, 사탄의 유혹과 지배 아래 고통당하는 자기 백성을 구원하고 세상을 회복시키시기 위하여 예수님을 이 땅의 가장 낮고 어두운 곳에 가장 비천한 몸으로 보내셔서 가난하고 힘없고 못난 백성을 섬기고 나누고 대변하는 사역을 통해 이 땅의 지배자들의 악행을 심판하심으로써 그들의 기득권에 대한 걸림돌이 되자 하나님을 모독한 죄인으로 몰려 십자가에 달려 죽으셨고, 하나님이 다시 살리심으로써 낮고 천하고 가난했던 예수님의 삶과 고난이 죄가 아니라 의로운 것이었음을 선포하셨습니다. 예수님이 자신을 대신하여 돌보아줄 성령의 강림을 통하여 갈라졌던 백성들의 언어를 통하게 하심으로써 남녀노소빈부귀천의 차이와 경계선을 넘어 서로 소통함으로써 예수 안에서 하나가 되어, 가진 것을 공유하고 서로 유통하며, 하나님이 주신 은사를 깨달아 서로 섬기고 나누고 희생하는 협동공동체를 이룸으로써 이 땅에 하나님의 나라의 교두보를 마련하시려 했던 것입니다.

그러나 하나님의 나라는 교회의 양적 성장만으로 이루어지는 것이 아니라 교회가 하나님 나라의 씨앗으로서 질적인 내용을 온전하게 갖출 때 이루어지는 것입니다. 다시 말하면 그리스도의 몸 된 교회는 우두머리이신 예수의 말씀과 사역을 따라 낮아져서 겸손하게 작은 자들을 영접하고, 스스로 가난해짐으로써 이웃을 부요하게 하고, 강도 만난 이웃들을 돌보고, 고통을 대신 짊어지는 타자를 위한 공동체가 될 때만이 하나님의 공동체가 됩니다. 교회가 정복과 개발과 성장 이데올로기로 무한경쟁과 무한증식을 꿈꾸는 사탄의 굴레를 벗지 못하고 상승과 성장과 안정만을 추구하면서 하나님의 나라의 참된 내용을 드러내지 못하고 형식적인 예배와 기도, 구제나 봉사만으로는 세상을 변화시키고 구원하는 것은 불가능합니다.

그러므로 교회가 충성된 그리스도의 몸으로서 세상을 구원하는 메시아적 공동체가 되기 위해서는 교회의 복음 선포와 교육과 친교와 봉사와 선교와 기도의 사역 가운데 예수님의 복음과 사역의 정신이 충만해야 하고, 결국 정의, 평화, 생명을 위하여 섬기고 나누고 희생하는 공동체가 되어 인권과 민주주의, 그리고 복지사회와 생명문화의 실현의 주체가 되어야 합니다.

교회가 더 이상 개인의 문제해결과 축복과 구원에 매여 독선적이고 폐쇄적이고 이기적인 집단이 되어 우리 사회의 암적 존재나 재앙이 아니라, 모두 낮아지고 하나 되어 서로 섬기고 나누고 희생함으로써 모두의 생명을 풍성하게 하고 하나님 나라의 희망을 주는 주님의 공동체가 되어야 합니다.

그러기 위해서는 교회가 연합하고 노회가 하나 되어 땅과 사람과 마을을 살리는 초대교회의 생명의 밥상공동체를 이루는 생활협동조합운동에 참여해야 하는 것입니다.

2. 대전노회생활협동조합 제안서 및 준비과정 (리플렛 참조)

대전노회생활협동조합 설립 제안서
목적	대전지역 기독교인 및 일반인들이 건강한 식생활의 문제를 함께 해결하고자 하는 만남 속에서 서로 소통하고 유통하고 협동함으로써 건강하고 공동체적인 삶을 회복하고 누리며, 교회의 영성과 공동체성을 회복함으로써 교회의 성장에 기여하고 나아가 이 땅에 하나님의 나라를 이루는 일에 참여한다.
목표	1. 대전노회의 생명살리기 운동 교회연합실천의 사례 창출 2. 8개 이상의 교회 및 시찰 생협과 노회생협연합회 조직 3. 300명으로 시작 3000명 이상의 조합원 조직 - 10명의 좋은 일자리 창출 4. 처음 월 6천만 원에서 연말 월 6억 원의 매출액 달성 5. 10년 내 대전충청지역으로 확대 - 총회와 연계 전국화 작업
비전	1. 대전지역 신자들의 생활 공동체 형성 초대교회는 신도의 공동생활의 모습을 전해주고 있다.(행2, 4장). 소유와 분배와 소비를 함께 하는 삶은 구성원들이 생명의 위협에도 굴하지 않고 평강을 누리는 삶을 사는 원동력이 되어 선교하는 사명을 감당하게 했을 것이다. 오늘 대부분 교인들이 개인과 가정의 축복을 추구하고 개교회에 충성하며 소속감과 일체감은 분명하지만, 다른 교회들과 교인들, 그리고 피조물들과 한 형제자매란 의식은 상대적으로 약한 것도 현실이다. 교회가 같은 하나님과 예수님과 이웃과 피조물을 섬기는 하나의 공동체임을 확인케 하고 서로 사랑하기를 실천하는 일에 생활협동조합 활동이 많은 역할을 할 수 있을 것이다. 2. 대전지역 신자들이 생활 속에서 생명을 살리는 기독교 문화 확산 교인들이 영혼구원을 넘어 이웃과 피조물의 생명을 살리는 다양한 활동에 참여하면서 자연스레 지역사회 및 비기독교인들과 교류하게 되고, 전세대가 생활 속에서 기독교의 공동체 정신과 생명문화를 개발 확산시킬 수 있도록 한다. 그리하여 세상의 빛과 소금이 되어 삶의 자리를 아름답게 만드는 일에 기여하며, 공동체적이고 즐거운 삶을 누리도록 한다. 3. 도농 교회의 교류를 통해 상생의 길 모색 농촌교회가 지역사회 생활 속에서 주도적 역할을 할 수 있도록 한다. 한미FTA로 몰락해가는 농촌을 살리려는 정부의 사업은 도농교류 인프라를 갖춘 교회가 서로 협력하여 역할을 할 때만 가능하다. 건강한 먹거리 생산, 다양한 자연친화적 문화 활동 및 귀농활동, 주말농장 등으로 도시 조합원 및 시민들이 농촌을 찾고 연대할 수 있도록 한다. 그리하여 도시 조합원들이 안정적 소비자들이 될 뿐 아니라, 신뢰할 수 있는 다양한 농촌 활동에 참여할 수 있어 서로간에 건강한 유대와 공동체적인 삶을 유지할 수 있도록 한다. 4. 대전지역의 선한 일을 지향하는 이들과 적극적 연대로 건강한 지역공동체를 이뤄가는 일에 참여한다. 대전지역의 비신자들과 기관들 중에 다양한 환경 및 생활운동을 통하여 창조세계인 지구를 아름답게 가꾸려 노력하는 이들이 특히 젊은 세대들 중에 많아지고 있는 현실이다. 차세대 선교는 이들과 함께 할 때, 큰 효과가 있을 것으로 판단된다. 또한 선한 일을 하나님 뜻대로 바로 할 수 있도록 하게 하여 사실상 지역사회에 하나님의 나라가 이루어지게 한다. 5. 대전지역에 기독교의 부흥을 가져오게 한다. 위와 같은 활동을 통해 각 교회와 남녀노소 전 성도들이 지역사회와 비신자들과 자연스럽고 부담 없는 접촉과 창조적인 만남을 통해 전도할 수 있는 기회를 갖게 된다. 어떤 이유에서건 교회에 들어오기를 꺼려하여 전도가 어려운 현실에 효과적인 전도의 도구가 될 수 있어, 대전지역의 교회의 부흥과 하나님의 다스림을 이룰 수 있는 좋은 기회가 될 수 있게 한다.
배경	1. 이웃 비신자들과 생활 속에서 지속적인 접촉점 확보가 필요한 때. 한국교회가 침체와 저성장의 상황에 처했을 때일수록, 끊임없이 우리는 세상을 향해 나가 하나님 나라의 복음을 전해야 한다. 전도의 당위성은 분명하지만, 문제는 세상 사랑들에게 호소력 있고 공감할 수 있는 복음을 전할 수 있는 기회를 갖기가 쉽지 않은 것이 현실이다. 이런 상황에서 생활의 문제를 나누며 공동의 활동을 하는 접촉의 기회가 수없이 이뤄질 수 있는 것이 생활협동조합 활동이 될 수 있다. 2. 생활공동체 형태의 선교전략이 필요한 때. 비교인들과 지역사회 안에서 다양한 문제를 함께 해결하기 위하여 서로 만나는 중에 자연스럽게 설득할 수 있는 전도의 전략이 필요한 때이다. 사람들의 교육과 경험이 넓어짐으로 인해, 도그마 같은 교리의 제시만으로는 저들이 머리부터 설득되지 않기에 감동을 줄 수 없다. 이 땅을 아름답게 관리하라는 문화적 선교명령을 생활 속에서 저들과 함께 실행하는 것이 효과적이면서 자연스러운 전도가 될 것이다. 3. 기독교에 대한 바른 이해를 하도록 적극 알려야 할 때. 교회 전통과 교훈 안에는, 주님의 생명을 살리고 풍성하게 하는 그리스도적인 삶을 따른 많은 신앙의 선배들과 오늘날에도 헌신하는 이들에게서 발현된 것으로, 인류의 삶에도 복되고 풍요로운 것들이 많다. 그럼에도 세상에 제대로 알리고 실천하지 못함으로 각종 이단사설과 건강한 전통교회의 차이를 알지 못하는 이들이 반기독교 운동까지도 하는 현실이다. 이에 우리 교회는 봉사뿐 아니라 예배 친교 및 선한 일 등을 통해 무한한 축복을 열어 주는 자원이 있음을 세상 사람들이 제대로 알게 해야 한다. 4. 전세대가 함께할 수 있는 프로그램이 절실함 오늘날, 남녀노소 함께하는 기회가 적어짐으로 인해 심각한 세대간 단절이 문제가 되고 있다. 결과적으로 교회도 영향을 받 아 전통적인 신앙이 후세대에게 제대로 이어지지 못하고, 세상의 흐름에 무력하게 방관하는 상황에 이른 것도 부인 못할 상황이다. 이에 전세대가 함께할 수 있는 생명문화 프로그램을 교회 및 세상 속에서 다양하게 열어, 삶 속에서 보여지는 신앙 및 삶의 교훈이 절실하다. 5. 도농 공동체 구축이 필요한 때. 급격한 세계적 경제환경 변화가 이뤄지고 있다. 이런 중에 무엇보다 중요한 것은 안전한 먹거리 확보와 지구환경 보존 문제이다. 인간의 기본적 문제가 안정이 되면, 어떤 어려움이 있어도 적응하고 극복해 온 것이 하나님의 자녀인 인간이다. 도시와 농촌에서 다 같이 삶이 어렵다는 것은 양쪽이 제자리를 못 찾기 때문이다. 이에 도농이 다방면으로 교류할 수 있는 환경을 만드는 것이 문제 해결 중 하나이다. 6. 협동조합에 대한 사회적 흐름이 확대되어 감 2012년은 ‘UN 협동조합의 해’이다. 세계는 이미 인류역사에서 협동조합의 중요성을 알고 실행해 가고 있는 상황이다. 왜곡된 자본주의 및 사회주의 등으로 인해 전세계 인류가 고통을 받는 중에도 서로 힘이 되어주는 협동조합으로 자리하고 있다. 이에 우리나라도 이 문명적 전환의 흐름에 동참할 것이고, 이를 교회가 적극 활용해야 할 때이다. 7. 가톨릭 및 불교의 생협이 비약적으로 외연을 넓히는 현실 개신교의 이름으로 확고히 생협을 만들어야 할 도전적 현실이다. 이를 심각히 고려하여 기독교 생협을 통해 교회의 하나된 모습과 힘으로 세상을 제대로 섬길 길을 열어야 할 때이다. 8. 기타 종파에서 이미 협동조합을 전도에 적극 활용하고 있는 현실 이 부분을 심각히 고려해야 할 것임. 개신교의 사회적 관심이 조직적으로 전개되지 않는 사이 저들은 생활 속에서 큰 영향력을 발휘하고 있는 상황임.

운영원칙 1
1.창조주 하나님의 생명사랑을 기반으로	창조세계를 지키고 가꾸도록 위임받은 인간은 모든 생명과 자연과 더불어 조화로운 삶을 통해 건강과 행복을 유지할 수 있다. 이는 한 생명(소자)이라도 소중히 여기는 긍휼과 생태적 삶을 실행하도록 한다. 따라서 대전노회 생협은 통합적인 생명사랑을 최우선 가치로 삼아 운영하도록 한다.
2. 친환경 유기농 공산품 공정한 재화활용	생협은 인간의 의식주 등 삶의 전 분야에 걸쳐 생명을 살리는 물품을 제공하는 것이어야 한다. 이는 창조세계가 지속가능 할 수 있는 기반을 제공하는 것이다. 건강한 먹거리, 정직한 물품을 교환하면서 신뢰도도 높아지며 정직한 삶이 가능하도록 하여 전인적 건강한 삶이 가능하도록 한다.
3. 다양한 문화 교육 프로그램으로 기독교공동체문화 개발 확산	하나님의 생명사랑의 정신 위에 인간의 의식을 성숙시키는 기독교의 공동체문화를 대전사회가 공유할 수 있도록 한다. 하여 더불어 사는 인간, 책임 있는 인간, 건강한 사회, 행복한 삶이 체험되고 개발 유지되도록 한다. 또한 가족간 세대간 이웃간 소통과 유통과 협동의 장을 마련하여 교회가 핵심이 된 건강한 마을 공동체를 형성하는 데 주도적 역할을 하도록 한다.
4. 다음 세대에게 훌륭한 신앙과 생활의 유산을 물려주도록 한다.	무한경쟁과 이기적 풍토가 위력을 발하는 세태에서 예수의 삶으로서 이웃과 서로 섬기고 나누고 희생하는 주체적이면서도 공동체적인 정신으로 세상을 아름답게 만들 수 있는 신앙적 기초를 다음세대에게 제공하도록 한다. 다양한 영적이고 대안적인 교육문화 활동을 전세대가 하는 경험을 바탕으로 창조적인 실험도 가능한 장이 되게 한다.

운영원칙 2
1. 로컬 푸드 원칙	수도권 집중 내지 중앙집권주의에 의한 유통구조의 왜곡으로 농산물의 생산자와 소비자가 동시에 고통 받는 상황을 극복하기 위하여 지역 주민이 생산하는 농산물을 지역에서 우선 구매하거나 상호 교환할 수 있도록 하며, 부족한 것만 인근지역 내지 생협연합체에서 공급받음으로써 지역사회의 연대성과 자생력과 식품의 신선도와 안전도를 높여나간다.
2. 마이너리티 원칙	협동조합은 사회적 강자의 이익 독점에 저항하여 사회적 약자의 권익의 증대와 공생을 그 목적으로 한다. 따라서 이미 거대해져서 자기증식과 유지에 매여 공동체성을 상실해버린 선발 생협연합체와 결합하기보다는 생협의 정신과 초심을 유지하고 있는 후발 작은 생협연합체와 연대하는 것을 원칙으로 한다.
3. 자치와 연합 원칙	협동조합은 초대교회가 실천했던 자율성과 민주성, 희생과 연합의 정신을 창조적으로 결합하는 신앙고백적인 공동체운동이다. 따라서 개교회 내지 시찰 생협의 자치성과 민주성을 최대한 보장하며, 생협간에 서로 소통하고 유통하고 협동하는 풍토를 근본적인 체질로 정착시킨다.
4. 개방과 연대 원칙	최근 보여주는 교회의 개인주의와 개교회주의, 그리고 대사회 폐쇄적 성향을 극복하고 개인간의 교제와 교회간의 연합, 나아가 지역사회 및 전국, 나아가 아시아를 비롯한 세계와 소통하고 유통하고 협력하기 위하여 교회의 벽을 넘고 사회적 벽을 넘어 개방적이면서도 주체적이고 공동체적인 정신을 실천하려는 원칙을 가져야 한다.

운영계획 1
조직	대전노회 생협	1. 이사회 15인 1교회 1표 - 단위생협 대표 포함 2. 역할 1) 물류센터 운영 - 건평 100평 정도 소요 2) 개교회 혹은 시찰회 생협 조직 및 인큐베이팅 (설립 및 운영교육, 조합원 및 활동가교육, 지역사회연계 활동지원) 3) 생산지 및 생산자 개발 및 관리 4) 대전노회생협 직영 - 조합원 300명 안 되는 교회를 위한 생협
	각교회 생협	1) 교회별 독립 생협 혹은 시찰별 연합생협 2) 이사회 7인 - 독립성과 관계성 동시 유지 3) 여전도회 활동에 활력 4) 먹을거리 넘어 가족단위 활동프로그램 풍부히 제공 - 토요 - 전 세대의 소통이 가능함 5) 교회 중심의 비신자와 마을 접촉점 확대 - 마을기업 모색(주민과 함께)
	확대 및 성장계획	좋은 모델이 만들어지면 1) 대전서노회와 충남 및 충북 충청노회로 확대 - 개교회부터 2) 대전지역 타교단으로 확대 3) 타지역 노회로 확대 4) 총회 전체로 확대 - 생명살리기 교회 - 빛과 소금의 사명 5) 다양한 생산자 협동조합으로 발전 - 일자리 창출 모델

운영계획 2
운영	매장	1) 사무실 ① 생협 관련 전반적 사무 ② 홍보, 교육 및 회의실 ③ 만남의 장소 제공 2) 물품판매 ① 농산물 및 공산품 전시 판매 ② 물품 창고
	무매장	1) 온라인 직거래 - 전산프로그램 필요(임대) - 월100만원(1년), 이후 월1억 매출 이상 0.5%) 2) 각 교회 생협별로 - 장보기 홈페이지 제공, - 조합원 관리용 업무전산 프로그램 제공 3) 노회 생협과 개 교회 생협 간 업무 상황 실시간 검색
	물류센터	1) 노회생협연합회 관리 운영 2) 입지 : 고속도로 IC 가깝고 차량 출입, 주차 양호지역 3) 사무실 및 연합 활동실 - 물류센터와 붙어있지 않아도 무방, - 노회회관 및 제공한 교회 활용 가능

기대효과

1) 교인들이 지역 내 비신자들과 동네와 생활 속에서 접촉할 기회를 넓힘

2) 농촌교회와 목회자가 지역사회에서 생활 속에서 지도적 역할의 기회 가짐

3) 교육, 문화, 환경 등에서 개신교의 가치관을 효과적으로 제시할 수 있음

4) 지역사회에 건전한 여론을 제시하여 건강한 사회가 되는 데 선도적 역할을 함.

5) 개교회의 여전도회 및 구역이 실제적으로 활동이 원활하게 됨.

6) 다양한 생협을 실행하면서 대한민국에 생협기업까지도 모색

1) 교회의 빛과 소금의 사명 수행으로 교회의 사회적 이미지와 위상 향상

2) 정의와 평화와 생명의 하나님 나라의 선교의 실천

3) 총회와 노회의 정책으로서 생명 살리기 운동의 구체적 실천

4) 구원받은 영혼의 삶의 자리에서 구원의 확신에 이르게 함

5) 지역공동체로서 농도빈생명마을공동체의 실현의 출발지점

6) 해외선교의 교두보로서 지구마을공동체운동의 실천 가능성 열림

나가며

총회적인 생활협동조합 운동이 전개되기를 기대한다.

협동조합 운동은 성령의 역사로서 자연과 사회와 역사를 하나로 통합하는 공동체를 실현하기 위하여 소통과 유통과 협동을 실천해야 할 교회의 본질적인 사명이다.

생활협동조합 운동은 교회의 사명인 생명 살리기 운동의 기초요, 영혼 구원과 교회성장과 하나님의 선교를 실천하는 하나님의 나라의 보편적인 기업형태 중의 하나이다.

생활협동조합 운동은 농민과 도시의 시민과 민중이 하나 되어 죽어가는 세상과 영혼을 살리는 영적인 참된 예배로서 개인이나 개교회는 물론 지역적으로 노회와 전국적으로 총회의 차원에서 공동으로 실천해야 할 통합적인 구원운동이다.

사례발표3 (협의회 차원)
치유와 화해 생명공동체운동 10년 운동의 산하협의회의 실천과제 모색
유해근 목사 (나섬공동체 대표, 이주민선교협의회 공동대표)

사례발표 3 / 치유와 화해 생명공동체운동 10년 운동의 산하협의회의 실천과제 모색

가. 본 의제와 개념에 대하여

솔직히 필자는 총회의 금번 의제에 대하여 정확하게 이해할 수 없었다는 점을 인정한다. 이렇게 어려운 표현에 대하여 우리는 얼마나 이해할 수 있을까를 고민하지 않을 수 없었기 때문이다. 그러므로 총회의 주제 혹은 의제의 표현에 대하여 보다 보편적이고 대중적이며 이해하기 쉬운 개념을 도입하는 것이 필요할 것이다. 본 의제의 난해성과 모호성으로 나는 이 발제의 의도에 확신있게 참여할 수 없었음을 인정하고 시작한다.

그럼에도 불구하고 한국교회와 우리 총회의 10년을 치유와 화해 그리고 생명공동체라는 개념으로 엮을 수밖에 없었을 고민과 안타까움에 대하여는 동의하며 적극적으로 지지하는 바이다. 부흥과 성장의 패러다임을 치유와 화해 그리고 생명공동체라는 패러다임으로 전환하는 것은 결코 가벼운 것이 아니다. 특히 경쟁과 성공 그리고 성장이라는 한국교회와 목회자의 생각과 마음을 바꾸는 것이야말로 21세기를 살아가는 이즈음 대단히 어려운 과제일 것이다.

과연 이 의제가 얼마나 한국교회와 목회자에게 공감할 수 있는지 그리고 얼마나 참여하고 변화할 수 있는지에 대하여는 각자의 생각이 다르겠지만 원론적으로는 본 의제는 이 시대정신과 교회의 미래를 고민하는 자에게 반드시 짚고 가야할 개념인 것은 분명할 것이다.

교회야말로 그 본질에 있어 치유하고 화해하는 생명공동체가 아닌가. 반면 성장하고 부흥하는 교회는 그 자체가 목적일 수 없는 것이다. 교회는 세상을 치유하고 갈등하고 다투는 세상에서 화해의 중보자가 되어야 한다. 그것이 생명을 살리고 창조질서를 회복하는 교회공동체의 존재목적이다.

그런 측면에서 본 의제는 본질을 회복하자는 것일 게다. 그렇다면 지금까지의 성장과 부흥 그리고 갈등하는 교회의 패러다임을 어떻게 바꾸어야 할 것인가가 남아있다.

특히 다문화 이주민 선교협의회와 단체들은 이 패러다임의 변화를 어떻게 주도하고 총회의 의도에 어떻게 부응하여야 할 것인가?

나. 이주민 선교 협의회의 현재와 한계

필자는 지금까지 이주민 목회만을 전문으로 사역해오고 있다. 현재의 우리 교단 이주민 선교협의회는 물론이고 '한국교회외국인 노동자선교협의회'를 1993년 9월에 발족하여 초대총무를 역임한 바 있으며, 2009년 11월에는 '이주자선교를 위한 한국교회 네트워크'를 조직하여 대표를 맡기도 하였다. 특히 우리 교단의 이주민선교협의회는 명칭은 달랐지만 오래전부터 몇 번의 시행착오를 경험하며 지금까지 이끌어져온 기억이 남아있다. 그러나 내겐 여전히 한계가 느껴지는 것이 사실이다.

현재 우리 교단의 이주민 선교협의회는 우리 교단내의 이주민 선교단체나 목회자들이 참여하여 구성되어 있다. 전국적으로 정확하지는 않지만 아마 타 교단에 비하여 절대적으로 많은 숫자가 참여하고 있는 것이 사실이다. 그들 대부분은 열악한 조건 속에서 이 사역을 감당하고 있다. 도시는 물론이고 농어촌에서 결혼이주민들과 외국인노동자들을 섬기는 그들의 사역에 '이주민 선교협의회'는 과연 무엇일까 하는 물음이 본 의제를 생각하면서 드는 첫 번째  생각이다. 그래서 여기 지금까지 협의회를 이끌어오면서 느낀 한계와 현실에 대하여 회개하는 마음으로 정리해보고자 한다.

1. 지금까지 이주민 선교협의회는 정체성과 방향성의 한계를 가지고 있었다.

협의회의 조직 목적과 정체성은 언제나 우리 모두에게 딜레마이다. 모든 회원들의 생각과 마음을 담을 수 있는 협의회를 만든다는 것은 대단히 어려운 일이다. 그러나 적어도 협의회는 정체성과 방향성에 있어서 분명한 목적과 의미를 담보하고 있어야 한다.

그러나 불행하게도 이주민 선교협의회는 그 부분에 미흡한 부분이 있었다. 조직의 역사가 일천하였음은 물론이고  회원들의 요구를 담아내려는 노력이 부족하였다. 그것은 공동대표 체제 하의 리더십의 한계와 실무자들의 헌신성과도 관계가 있다 하겠다. 또한 총회와 협의회간의 유기적 소통에 더욱 관심을 가져야 할 것이다.

2. 회원들의 참여도에 한계가 있었다.

여기에는 협의회 구성원들의 목회 현장과 유리된 협의회의 방향과 사업이 직간적접으로 연계되어 있다. 협의회는 회원들의 관심사항에 대하여 적극적으로 수용하고 대처하여야 한다. 그러한 노력이 회원들의 협의회에 대한 신뢰와 참여도를 높일 수 있다.

3. 상호보완적 협력체제로서의 협의회가 필요하다.

이주민 선교는 결코 혼자서 모든 것을 다할 수 없다. 그것은 정보의 한계와 조직의 한계 때문이라 하겠다. 예를 들어 사단법인 또는 비영리민간단체 등록 등의 문제를 혼자보다는 함께 풀어가야 한다는 것이다. 이러한 사안은 작은 이주민 단체가 감당하는데 결코 간단한 일이 아니다. 그러한 사역은 협의회 차원에서 함께 해결해 나갈 수 있다. 뿐만 아니라 재정적 어려움 등은 협의회가 직접 만들어가는 협동조합이거나 사회적 기업의 형태를 통하여 함께할 수도 있을 것이다.

이렇듯 작은 이주민 단체나 교회가 할 수 없는 사역은 함께 힘을 모아 풀어 나아가야 한다. 이것이 협의회가 존재하여야 할 가장 중요한 이유가 될 것이다.

4. 이주민 사역의 정보와 사역의 내용 등을 함께 수집하고 훈련하며 재교육하여야 한다.

협의회는 공감과 공유의 사역을 위한 조직이다. 제러미 리프킨의 말대로 미래 사회는 소유의 사회가 아닌 공감과 공유의 시대, 다시 말하면 접속의 시대이며 네트워크의 시대이다. 이러한 새로운 패러다임의 변화는 우리 총회가 말하는 치유와 화해의 공동체를 만들자는 의제와 일치한다.

5. 협의회는 이주민 각 단체의 한계를 함께 공감하고 극복하기 위한 노력을 다하여야 그 존재 의미를 가질 수 있다.

그러나 지금까지 협의회는 이주민 단체의 단점과 어려움을 함께 공감하고 해결해 나갈 수 있는 구심력과 집중력에 한계를 가지고 있었다. 이제는 바꾸어야 한다. 치유와 화해의 생명공동체는 공감과 공유의 공동체로서의 협의회가 되었을 때에야 비로소 그 역할을 다할 수 있다.

다. 이주민 선교협의회, 치유와 화해 공동체로서의 가능성

총회의 본 의제는 이주민 선교 협의회를 만들고 운영하는 우리 작은 이주민 전임 사역 목회자 모임에게는 무척이나 고무적이며 힘이 되는 내용을 담고 있다. 우리는 치유와 화해 그리고 생명공동체로서의 협의회를 만들어 가고 싶다.

그러기 위하여 다음과 같은 내용들을 담고 노력하여야 할 것이다.

1. 우리는 더 이상 경쟁구조 속에서의 목회와 성장 위주의 이주민 목회를 포기하여야한다.

본질적으로 이주민 목회는 기존 한국교회를 지배하고 있는 성장과 부흥의 목회논리를 거부하는 목회이다. 우리는 머릿수로 교회의 크기를 판단하고 목회자의 능력을 제고하려는 모든 목회적 규범을 거부한다.

우리에게 중요한 가치는 하나님의 선교와 하나님의 형상대로 창조된 인간상의 회복이다. 그러므로 협의회는 기존의 목회 논리를 거부하고 새로운 목회 윤리를 선언하여야 한다.

2. 우리 협의회는 자기만의 목회에 매몰되는 이기주의적이며 자기중심적인 목회를 지양하여야 한다.

우리는 공존하는 목회를 하여야 생존할 수 있음을 믿는다. 우리는 각자의 능력대로 목회하고 경쟁에서 이기는 자에게만 주어지는 성공을 거부한다. 우리에게 목회는 공동체성의 회복이다. 이것은 치유하고 화해하려는 노력으로부터만 가능하다고 믿는다. 이주민 목회는 끌어모으는 부흥의 패러다임을 지양하고 나누고 피차 부족함을 채워주는 공동체적 영성이 필요한 목회 영역이다. 우리는 이미 작은 자들을 향한 목회자로 세움 받았으며, 그러므로 우리 각자가 먼저 작은 자가 되어야 한다.

작은 자들은 서로 협력하고 이해하며 공감하고 공유하는 공동체로서의 삶을 살아야 생존함을 우리는 안다. 우리는 작다. 그러므로 사랑과 치유와 화해의 생명공동체적 영성만이 우리를 세워줄 수 있음을 안다.

3. 우리가 말하려는 공동체적 영성은 개인주의적인 아메리칸 드림이  말하는 성공주의가 아니라 사회적 분배와 공감, 공유의 유러피안 드림이라는 제라미 러프킨의 새로운 공동체적 생존전략에 동의하며 그것은 적극적인 네트워크의 구축으로만 가능함을 안다.

예를 들어 나섬공동체는 실제적 네트워크를 통한 사역으로 부족함을 채워 나아가고 있다.

의료복지 혜택을 받지 못하는 이주민들에게는 각 선교단체 또는 교회의 의료선교팀 등을 네트워크하여 이미 네트워크상의 종합병원을 구축하고 있다. 치과, 산부인과, 내과와 외과, 한방 등 모든 영역의 의료체계를 네트워크를 통하여 구축하고 있으며 그러한 복지혜택의 사각지대에 놓인 이주민들에게 필요한 지원을 하고 있다.

뿐만아니라 다양한 자원봉사자 네트워크를 구축하여 한글공부, 상담 등의 요구를 해결하려 한다.

치유와 화해는 그냥 이루어지지 않는다. 치유와 화해는 기존의 교회나 성도들이 가지고 있는 네트워크를 활성화하고 한국교회 앞에 함께 공유할 것을 선포하는 자들의 비움으로부터만 가능하다.

4. 그러므로  총회의 치유와 화해의 생명공동체로서의 의제에 부합할 수 있는 본 이주민 협의회의 프로그램은 다음과 같다.

(1) 자원봉사자 네트워크의 구축과 자원봉사자 은행 만들기

의료 서비스, 상담 및 다양한 복지 지원 사업을 위한 네트워크 구축이 시급하다.

한국교회의 자원봉사자 네트워크를 구축하여 연약한 이주민 단체들을 섬길 수 있다면 커다란 시너지가 발생할 것이다.

(2) 협동조합과 사회적 기업 등의 공동체 사업을 만들어 운영하는 것이 가능하다.

특히 마이크로 크레딧 사업 등 신협운동과 생협운동 등은 이주민 협의회 차원이 아니면 불가능한 부분이다. 이주민 특히 다문화 가정을 위한 미소금융 사업과 사회적 협동조합 등의 운영은 시급한 문제라고 생각한다.

(3) 이주민 선교협의회와 각 노회 교회간의 치유와 화해를 위한 연합 사업을 할 수 있다.

예를 들어 이주민 선교협의회와 총회 그리고 노회와 각 교회가 함께 참여하는 다문화 축제나 바자회, 다문화 가정을 돕기 위한 음악회 등 다양한 분야에서 함께 사업을 만들어 갈 수 있을 것이다. 특히 이주민 유학생이거나 신학생 다문화 가정 자녀 등의 학업을 돕기 위한 장학사업의 구축은 시급한과제이다.

우리 나섬공동체의 경우 신학생을 키우는 일과 몽골학교를 운영하는 일 등 장학 사업이 가장 어려운 숙제임을 부연한다.

라. 마치는 말

치유와 화해의 생명공동체는 추상적이며 관념적인 구호로 끝나서는 안된다. 보다 구체적이며 현실적이고 지속가능한 의제로서의 실천 프로그램을 가지고 있어야 한다. 그러기위하여 총회와 각 노회 그리고 지교회와 협의회가 유기적으로 연대하고 네트워크하여 사업이 이루어져 가야할 것이다. 그러나 아직 협의회와 총회 혹은 노회나 각 교회의 현실적 구조로서는 구호로 끝날 가능성이 많다.

협의회는 여전히 마이너리티의 한계를 벗어날 길이 보이지 않는다. 지나치게 체념적인 생각일지는 모르지만 솔직히 이주민 선교협의회와 같은 작은 모임 등에 대한 지속적 관심이 얼마나 각 교회에 있을까 싶다. 치유와 화해의 생명공동체의 의미를 제대로 이해하지는 못하고 있지만 말 그대로 치유와 화해를 위한 생명공동체라면 지금과는 다른 패러다임의 변화가 우선되어야 할 것이다. 아직도 여전히 성장과 부흥의 모델을 한국교회의 미래의 패러다임으로 고집하는 한 이 의제는 구호로 끝날 가능성이 많을 것이다.

간담회
“치유와 화해를 위한 생명공동체 운동의 실천 전망과 과제”

memo〕

참고자료

참고자료

1) 총회 국내선교부 실행위원 위원 명단

직책	성명	교직	노회	교회	핸드폰
부장	이상섭	목사	서울서북	광암	010-7737-1705
서기	이종삼	목사	경남	갈릴리	010-2350-2255
회계	박성업	장로	평양	양정	010-3558-3104
전도분과	김영준	목사	인천동	산돌	010-5034-0675
개척선교분과	유무한	목사	서울서	칠성	010-3224-3123
학원선교분과	박창재	목사	진주	전산	010-3860-5631
교정경찰소방선교분과	김상훈	목사	서울강남	성안	010-2717-1108
직장, 병원의료선교분과	민귀식	목사	경남	새장승포	010-3346-0068
도시산업,이주민 선교분과	백남운	목사	전주	효자동	010-3654-0897
문화선교분과	백주석	목사	전남	포도원	010-3603-0110
목회개발분과	신필수	목사	안양	동광	010-5359-7107
상담 및 영성분과	오공익	목사	제주	제주중문	010-5341-0307
실행위원	이응삼	목사	서울	순교자기념	010-7704-2033
실행위원	강병직	목사	충청	개신	010-5542-5014
실행위원	남정민	장로	강원	원주제일	016-348-1476
언권위원	신성애	장로	서울	무학	017-316-1992

2) 총회 국내선교부 산하기관 협의회 임원 명단

1. 학원선교실무자협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	류덕중	목사	서울서북	학원선교전담목사	010-3021-9176
부회장	이상욱	목사	경북	경북대학교기독센터	010-2525-7946
서기	김경래	간사	-	넥타선교회	011-705-8885
총무	류승선	목사	제주	학원선교전담목사	010-5640-4409

2. 교정교역자회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	안영목	목사	전남	광주교도소	010-2281-7537
부회장	황종연	목사	대전서	육군교도소	018-453-9191
총무	류홍석	목사	순천	순천교도소	010-4100-5111
협동총무	최기용	목사	평양	염광교회	031-357-0391
협동총무	고용석	목사	충남	홍성교도소	010-7340-7004
서기	이성준	목사	평북	평광교회	010-7235-7881
부서기	김광훈	목사	광주동	광주교도소	010-3623-9262
회 계	심창근	목사	평북	영등포교도소	010-2030-5687
부회계	이남재	목사	포항남	기독교세진회(포항)	054-278-6091
감사	최세근	목사	평북	송탄한마음	019-262-5777
감사	서금섭	목사	평양	영등포구치소	010-7384-1741

3. 경목협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	곽동선	목사	서울	신암	010-2292-1230
수석부회장	임부성	목사	광주동	송월	010-4249-7068
부회장	김상훈	목사	서울강남	성안	010-2717-1108
부회장	안주훈	목사	평양	중랑제일	010-3696-6113
부회장	이우배	목사	서울서남	금포	010-3651-4456
부회장	임상진	목사	포항남	오천중앙	010-3826-0286
부회장	한상영	목사	광주동	창대	010-2681-5682
부회장	하학봉	목사	서울동	한세	010-4233-0092
부회장	김완식	목사	충청	음성장로	010-5498-3937
부회장	박춘석	목사	순천남	순천명광	011-622-3573
부회장	임인채	목사	강원동	동해	016-393-0084
총무	홍승철	목사	서울강남	동광	011-808-0691
협동총무	김재봉	목사	진주	산청	016-622-2331
협동총무	이정희	목사	경남	진해영광	010-5546-6719
협동총무	최규성	목사	서울강동	활민	010-9110-5591
협동총무	양명안	목사	전서	아산	010-2610-5085
협동총무	최철용	목사	충북	학산	010-3719-7697
협동총무	최태순	목사	충남	대천중앙	010-9531-9256
서기	안상훈	목사	포항	제4중앙	011-802-8291
부서기	박정환	목사	순천남	구례신월	010-3618-4794
회계	김광훈	목사	광주동	주산	010-3623-9262
부회계	김영미	목사	영등포	영등포경찰서	016-532-5499
감사	정성익	목사	경남	한마음병원	010-4262-3695
감사	이상진	목사	강원동	황지중앙	010-5360-7085
사무국장	이신기	목사	서울	서울경찰청	010-2722-7567

4. 원목협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	박동옥	목사	서울동남	경희의료원	010-8638-6536
부회장	정인규	목사	부산	일신기독병원	010-3558-7722
총무	정성익	목사	경남	한마음병원	010-4262-3695
서기	조성태	목사	대구서남	언더로뎀병원	016-856-9040
회계	이윤세	전도사	영등포	충무병원	017-265-0012
감사	허홍구	목사	충북	충북대학교병원	019-699-0480
감사	김정자	목사	영등포	한강성심병원	010-8304-1839

5. 산업선교협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	안하원	목사	부산동	새날교회	010-2642-2999
총무	손은정	목사	영등포	영등포산업선교회	019-304-9937

6. 이주민선교협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
공동대표	김규복	목사	대전	빈들교회	010-8409-3389
공동대표	김경태	목사	경북	대구외국인노동상담소	010-3357-8652
공동대표	성명옥	목사	서울	경기도광주결혼이민자 지원센터	010-5349-7697
공동대표	유해근	목사	서울	나섬교회	010-3721-2981
공동대표	하여라	목사	인천	인천 엘림해외선교회	010-6320-8291
총무	이학산	목사	평양	대곶이주민선교교회	010-2587-8323
서기	김승일	목사	서울서북	일산승리 다문화비젼센터	010-7403-1603
회계	조영진	전도사	서울서북	고양다문화복지센터	011-703-3163

7. 호남지역 다문화선교 협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
이사장	김유수	목사	전남	월광교회	010-9551-3000
부이사장	정태진	목사	광주	광림교회	010-8608-7733
이사	정우겸	목사	땅끝	완도성광교회	010-4624-1234
이사	신 정	목사	순천	광양대광교회	010-9893-9596
이사	김동운	목사	순천남	순천성광교회	010-3609-3804
이사	최태훈	목사	전남	나주교회	019-323-1392
이사	김의신	목사	전남	광주다일교회	010-3139-3546
이사	임덕수	목사	광주	사창교회	010-7579-1204
이사	강성열	교수	호남신학대학교		650-1664(062)
총무이사	백명기	목사	광주	백운교회	010-8513-3251
운영위원장	강성열		호남신학대학교		010-5015-4688
서기	김광훈	목사	광주동	주산교회	010-3623-9262
회계	김 현	목사	전남	참사랑교회	010-4146-0351

8. 영남지역 다문화선교 협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	최윤식	목사	대구서남	달성제일교회	053-615-5134
부회장	손병인	목사	부산동	양정중앙교회	051-851-4381
부회장	최영태	목사	대구서남	충성교회	053-636-9536
부회장	곽희주	목사	경서	상주교회	054-535-1123
부회장	김승학	목사	경안	안동교회	054-858-2000
부회장	이응기	목사	경안	영양중앙교회	054-683-2255
부회장	강인구	목사	울산	전하교회	052-235-3331
부회장	서병환	목사	경남	섬김과나눔교회	055-264-7757
총무	김경태	목사	경북	구민교회	053-527-7922
서기	김재탁	목사	대구동	경산외국인근로자교회	053-853-9888
회계	박종옥	목사	진주남	사천교회	055-853-4622

9. 문화선교협의회

직 책	성명	교직	노회	교회	연락처
회장	서정오	목사	서울	동숭	010-6734-6410
부회장	장현운	목사	서울북	충은	011-315-1004
부회장	전세광	목사	평북	조치원제일	017-818-0006
총무	황해국	목사	서울서북	일산세광	011-718-7827
서기	조인서	목사	평양	지명	010-3065-7776
부서기	홍성근	목사	서울서북	사랑	011-487-4887
회계	이현석	목사	경기	수정	011-755-9190
부회계	오인근	목사	평북	보문중앙	011-896-0599

노회	직위	성명	직분	교회	휴대폰
서울	국내선교부장	최영걸	목사	홍익교회	010-2776-6419
	국내선교부 서기	안재평	목사	을지로교회	010-5119-4862
	국내선교부 회계	류근성	장로	금호교회	010-6204-3268
서울동	국내선교부장	김병식	목사	새암교회	010-2381-7737
	국내선교부 서기	정종락	목사	물댄동산교회	010-3630-4074
	국내선교부 회계	박흥규	장로	평안을 더하는교회	010-7244-0575
	국내선교부 총무	강은석	목사	예일교회	010-9515-0977
서울북	국내선교부장	이진복	목사	호산나교회	011-1774-0191
	국내선교부 서기	류지봉	목사	군내교회	010-8255-3465
	국내선교부 회계	안황하	장로	중리 교회	010-3915-5318
서울강북	국내선교부장	안창호	목사	머릿돌교회	010-9908-5127
	국내선교부 서기	이만동	목사	항동교회	017-624-3691
	국내선교부 회계	홍성희	장로	창말교회	010-2005-4642
서울서	국내선교부장	김찬형	목사	영광교회	010-4517-3039
	국내선교부 서기	최진호	목사	염리교회	010-5246-6283
	국내선교부 회계	최상헌	장로	도원동교회	011-531-1944
서울서북	국내선교부장	김용하	목사	일산 교회	011-223-9194
	국내선교부 서기	최현일	목사	항상교회	010-9274-2814
	국내선교부 회계	김유민	장로	광암교회	010-3687-5533
영등포	전도부장	윤인섭	목사	영남교회	010-9279-5638
	전도부서기	남상국	목사	영서교회	010-2411-8291
	전도부 회계	오상철	장로	시온성교회	010-3313-5005
안양	국내선교부장	이우식	목사	무지개교회	010-7334-2972
	국내선교부 서기	곽형규	목사	석수중앙교회	010-9037-9324
안양	국내선교부 회계	배창호	장로	안양제일교회	011-277-0511
경기	국내선교부장	이명식	목사	조암신흥교회	010-5251-0922
	국내선교부 서기	박중호	목사	수원명성교회	010-5298-6003
	국내선교부 회계	강충용	장로	서둔교회	010-8989-9765
서울남	선교부장	정동락	목사	송학대교회	010-5458-5910
	선교부 서기	장승현	목사	본동교회	010-9178-9762
	선교부 회계	이종석	장로	과천교회	011-779-0565
서울관악	국내선교부장	서좌원	목사	보라매교회	010-5306-8291
	국내선교부 서기	방영철	목사	광동교회	010-6727-3927
	국내선교부 회계	이정섭	장로	세광교회	010-9147-9660
서울동남	국내선교부장	박순희	목사	미래교회	010-5431-1901
	국내선교부 서기	강선기	목사	열방교회	011-246-7739
	국내선교부 회계	장중웅	장로	명성교회	010-9054-0125
서울강동	전도부장	고재유	목사	동성교회	010-5265-0480
	전도부 서기	박동석	목사	감동교회	010-4031-4856
	전도부 회계	윤복수	장로	수동교회	010-8994-5271
서울강남	국내선교부장	이광수	목사	한교회	010-5233-5185
	국내선교부 서기	노희상	목사	늘기쁜교회	010-6801-5393
	국내선교부 회계	안병두	장로	서울믿음교회	011-227-6303
서울서남	국내선교부장	이우철	목사	주신교회	010-5005-0661
	국내선교부 서기	박두환	목사	안산평촌교회	010-3784-2739
	국내선교부 회계	이충재	장로	강화성광교회	010-3129-1180
	기관선교부장	이해성	목사	고성교회	010-3728-5110
	기관선교부 서기	안창수	목사	참사랑교회	010-3480-8291
	기관선교부 회계
부천	국내선교부장	박덕원	목사	동양중앙교회	010-8242-3092
	국내선교부 서기	건상오	목사	샬롬교회	010-9192-9773
인천	국내외선교부장	장우영	목사	신부교회	010-5042-7069
	국내외선교부 서기	김길수	목사	인천예향교회	010-4530-8661
	국내외선교부 회계	김영호	장로	대광교회	010-5251-0216
인천동	국내선교부장	김성중	장로	동춘교회	010-5322-4451
	국내선교부 서기	국동하	목사	송도주안교회	010-7495-1570
충북	전도부장	이병일	목사	세광교회	010-3222-3375
	전도부 서기	홍은익	목사	청주용암교회	010-8931-6615
	전도부 회계	이봉수	장로	서남교회	010-5481-3523
	특수선교부장	이창록	목사	가경동산교회	010-5464-0711
	특수선교부 서기	이원균	목사	푸른초장교회	010-3041-0322
	특수선교부 회계	임한용	장로	청주남교회	010-2775-3314
충청	국내선교부장	김왕택	목사	청주북부교회	010-5464-5793
	국내선교부 서기	안용기	목사	광덕교회	010-2223-6078
	국내선교부 회계	연동희	장로	강서교회	011-491-4357
충주	국내선교부장	최숭동	목사	효성교회	010-5481-9701
	국내선교부 서기	김종래	목사	들꽃교회	010-2927-3931
	국내선교부 회계	박원준	장로	대소교회	010-4461-3168
대전	국내선교부장	홍사국	목사	목상교회	010-5425-4929
	국내선교부 서기	송영일	목사	세천교회	010-4382-0691
	국내선교부 회계	전병구	장로	인동교회	010-9262-1874
	국내선교부 총무	양광연	목사	지방교회	010-6405-3927
대전서	국내선교부장	류지헌	목사	둔산중앙교회	010-8813-0692
	국내선교부 서기	차수일	목사	열국교회	010-5705-9191
	국내선교부 회계	양채승	장로	강경중앙교회	010-2922-5988
	국내선교부 상임총무	정명건	목사	신도안교회	010-6748-1880
충남	국내선교부장	한성수	목사	이원교회	010-4022-8023
	국내선교부 총무	지철수	목사	고덕교회	010-2688-9182
	국내선교부 서기	이윤종	목사	서천신흥교회	010-4149-6612
	국내선교부 회계	정주현	장로	광천교회	011-431-4481
전북	선교부장	방운술	목사	원암교회	010-2365-8124
	선교부 서기	임옥순	목사	임마누엘군인교회	010-6609-4790
	선교부 회계	이동춘	장로	종리교회	011-653-1650
	선교부 총무	소정호	목사	상삼교회	010-3681-3171
전주	국내선교부장	설재환	목사	한들교회	010-4132-7110
	국내선교부 서기	공병우	목사	열린교회	010-9487-0675
	국내선교부 회계	김성철	장로	산돌교회	010-3675-0507
군산	전도부장	신봉호	목사	군산임피제일교회	010-2030-2784
군산	전도부 서기	강무순	목사	성원교회	010-9222-8039
	전도부 회계	채용석	장로	동부교회	010-7151-3033
익산	국내선교부장	김성일	목사	장암교회	010-8144-2602
	국내선교부 서기	양명기	목사	황등신흥교회	010-5760-3927
	국내선교부 회계	박광석	장로	이리신광교회	010-6790-5717
전북동	농촌선교부장	정규동	목사	엘림교회	010-2605-5740
	농촌선교부서기	노태윤	목사	번암교회	010-7335-1015
	농촌선교부 회계	문귀득	장로	무주장로교회	010-9354-3210
남원	전도부장	주정원	목사	성수교회	010-4600-3871
	전도부 서기	정병철	목사	아영교회	010-3619-1095
	전도부 회계	정성만	장로	세전교회	010-9049-6430
김제	전도부장	양광문	목사	연산교회	011-673-5227
	전도부 서기	서광종	목사	금옥교회	010-5284-5805
전서	국내선교부장	진달종	목사	격포교회	010-5347-8310
	국내선교부 서기	손은하	목사	전도목사교회	011-651-4864
	국내선교부 회계	전영환	장로	장신제일교회	011-670-4724
전남	국내선교부장	이갑구	목사	광일교회	010-4603-4406
	국내선교부 서기	이종문	목사	광암교회	010-3675-1558
	국내선교부 회계	서재철	장로	남광교회	010-2607-9100
광주	국내선교부장	이흥만	목사	홍농중앙교회	010-3645-5004
	국내선교부 서기	염규석	목사	세움교회	010-2617-3594
	국내선교부 회계	최귀남	장로	서림교회	011-603-0021
	국내선교부 총무	조해면	목사	명신교회	010-3395-8585
광주동	국내선교부장	서진선	목사	예향교회	010-9868-5432
	국내선교부 서기	주세영	목사	수북교회	010-2386-3927
	국내선교부 회계	김충일	장로	신안교회	010-4603-6464
순천	국내선교부장	이창호	목사	금호교회	010-3607-1526
	국내선교부 서기	김성태	목사	금이교회	010-3218-0246
	국내선교부 회계	고복현	장로	광양제일	010-3629-0093
	국내선교부 총무	이찬웅	목사	보배교회	011-620-1309
순천남	국내선교부장	안정순	목사	순천엘림교회	010-3622-1508
	국내선교부 서기	이춘우	목사	대흥교회	010-3622-7291
순천남	국내선교부 회계	최성호	장로	순천승산교회	011-626-2859
	국내선교부 상임총무
순서	국내선교부장	정병주	목사	점암중앙교회	010-9560-9565
	국내선교부 서기	이한춘	목사	오취교회	061-934-1903
	국내선교부 회계	최정현	장로	무만교회	061-857-1454
여수	국내선교부장	김병찬	목사	여수성동	010-7642-7456
	국내선교부 서기	최종호	목사	행복한교회	010-8800-2205
	국내선교부 회계	고광철	장로	안성교회	016-603-0507
목포	전도부장	최신기	목사	동신교회	017-269-5025
	전도부 서기	강승호	목사	도초중앙교회	010-3649-8887
	전도부 회계	김인해	목사	호산나교회	010-3087-9091
땅끝	선교부장	정남기	목사	대흥교회	011-645-4208
	선교부 서기	박신원	목사	삼두교회	011-9629-9335
	선교부 회계	민홍윤	장로	산이동부교회	010-6353-9678
제주	국내선교부장	고성봉	목사	용수교회	010-4289-1470
	국내선교부 서기	제종원	목사	동남교회	010-5166-1632
	국내선교부 회계	강춘식	장로	표선교회	010-9699-0921
진주	국내선교부장	오창규	목사	야로제일교회	010-5098-6832
	국내선교부 서기	이기성	목사	초원교회	010-8238-3633
	국내선교부 회계	서상희	목사	반천교회	011-9207-5705
	국내선교부 총무	이진숙	목사	거창영락교회	010-4854-2955
진주남	국내선교부장	김일곤	목사	장산교회	010-9949-7939
	국내선교부 서기	김병찬	목사	개천교회	010-2675-0702
	국내선교부 회계	조용득	장로	용현교회	010-4597-2212
경남	국내선교부장	조신제	목사	새빛교회	010-2590-0669
	국내선교부 서기	변인우	목사	해송복지원	010-3520-9694
	국내선교부 회계	김영하	장로	진해성광교회	010-5078-9486
	국내선교부 총무	조용안	목사	관포교회	010-4870-0445
부산	국내선교부장	박상수	목사	청학중앙교회	010-6663-6015
	국내선교부 서기	박제복	목사	수정교회	010-8126-5997
	국내선교부 회계	이원휘	장로	신광교회	010-5480-9902
	국내선교부 상임총무	오광석	목사	삼계제일교회	010-8325-6324
부산동	국내선교부장	임대식	목사	평화교회	011-9503-0693
	국내선교부 서기	윤영철	목사	해송 교회	010-3560-7796
	국내선교부 회계	이강철	장로	가야	010-7749-9552
부산남	국내선교부장	서우재	목사	사직교회	016-704-7546
	국내선교부 서기	장병원	목사	동래노인요양원	010-4557-8718
	국내선교부 회계	김치삼	장로	구포교회	010-5046-9551
울산	국내선교부장	김기주	목사	울산동신교회	010-3875-4846
	국내선교부 서기	김길태	목사	남창제일교회	010-2828-7116
	국내선교부 회계	남수영	장로	대현교회	010-6564-5476
	국내선교부 총무	김상수	목사	성덕교회	010-4847-0691
경북	국내선교부장	권대윤	목사	행복한교회	010-8582-2096
	국내선교부 서기	김종인	목사	서평교회	010-8788-0091
	국내선교부 회계	강세영	장로	대구제일교회	010-9123-6004
	국내선교부 상임총무	오승훈	목사	하빈교회	011-9770-5609
대구동	국내선교부장	김병옥	목사	한세영광교회	018-565-0153
	국내선교부 서기	김강석	목사	대구침산교회	010-6304-4428
	국내선교부 회계	양재연	장로	차산교회	010-2504-2853
	국내선교부 총무	조상래	목사	대구양문교회	010-8570-6505
대구동남	국내선교부장	장봉환	목사	도흥교회	010-3543-4365
	국내선교부 서기	지옥근	목사	파라다이스노인재가복지센터	010-7551-8291
	국내선교부 회계	양상주	장로	기산교회	010-2502-5346
	국내선교부 상임총무	민영수	목사	고산교회	010-6270-3405
대구서남	국내선교부장	김정환	목사	상인제일교회	010-8509-6691
	국내선교부 서기	김용기	목사	마가교회	010-2752-7252
	국내선교부 회계	조용호	장로	대구월배교회	010-2552-9527
경동	국내선교부장	박치우	목사	한동교회	010-8564-0675
	국내선교부 서기	임중환	목사	송천교회	010-6538-4053
	국내선교부 회계	임병식	장로	어일교회	019-544-2179
	국내선교부 총무	정연태	목사	사천교회	010-5554-2691
포항	국내선교부장	한종식	목사	인량교회	010-2511-6126
	국내선교부 서기	이병흥	목사	인비교회	010-2752-4945
포항	국내선교부 회계	최동찬	장로	포항장성교회	010-7475-1317
	국내선교부 상임총무	김두천	목사	산성교회	010-2511-7758
포항남	국내선교부장	장성표	목사	포항동일교회	010-5656-3778
	국내선교부 서기	신수일	목사	포항대송교회	010-6535-6504
	국내선교부 회계	이대우	장로	효자교회	010-4303-7814
경서	국내선교부장	문병식	목사	점촌시민교회	010-4507-3278
	국내선교부 서기	배종훤	목사	동성교회	010-8006-2116
	국내선교부 회계	김동섭	장로	구미영락교회	010-3535-2729
	국내선교부 상임총무	조은수	목사	구미열린교회	010-2822-9191
경안	국내선교부장	김재덕	목사	옹천교회	010-3522-4161
	국내선교부 서기	유영직	목사	아곡교회	010-4533-0540
	국내선교부 회계	조동만	장로	영양중앙교회	010-7350-2883
영주	국내선교부장	김주섭	목사	영동교회	010-5546-0676
	국내선교부 서기	박영섭	목사	서벽교회	017-211-6085
	국내선교부 회계	우영욱	장로	신광교회	010-3816-6991
강원	국내선교부장	원만희	목사	화천예샘교회	010-5362-2996
	국내선교부 서기	이석진	목사	신북교회	010-8736-8957
	국내선교부 회계	원장식	장로	복음자리교회	010-6370-2610
	국내선교부 총무	이광우	목사	신촌교회	010-8458-0691
강원동	국내선교부장	여성우	목사	진부중앙교회	010-8764-9349
	국내선교부 서기	송석규	목사	새문교회	010-4271-4836
	국내선교부 회계	김덕현	장로	강릉교회	010-5048-4607
	국내선교부 총무	유재석	목사	삼척교회	010-2014-6740
평양	국내선교부장	이형철	목사	우이동교회	010-3833-4609
	국내선교부 서기	오성규	목사	남양장로교회	010-2361-1191
	국내선교부 회계	김철인	장로	중랑제일교회	010-8763-4450
평북	선교1부장	장운설	목사	새생명교회	010-2633-3878
	선교1부 서기	이항복	목사	주향교회	010-2312-0191
	선교1부 회계	김재형	장로	동안교회	010-5218-6254
	선교1부 총무	김진식	목사	화정새문안교회	011-799-6156
용천	국내선교부장	홍세광	목사	성은교회	010-8278-3927
	국내선교부 서기	김인식	목사	꿈을주는교회	010-2593-8153
용천	국내선교부 회계	민영수	장로	신성교회	010-3782-0202
	국내선교부 총무	백낙관	목사	보람교회	016-390-1741
함해	국내선교부장	최덕운	목사	화동교회	010-5233-2270
	국내선교부 서기	이재세	목사	충실교회	010-5621-5596
	국내선교부 회계	이행태	장로	꿈을주는교회	010-7129-9227
	국내선교부 총무	양성태	목사	파주영락교회	010-6312-9004

3) 각 노회 국내선교부 임원 명단

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