300만 성도운동의 효율적 달성을 위한

제93-1차 총회 아파트전도세미나

대한예수교	총회 국내선교부
장 로 회

110-470 서울 종로구 연지동 135 한국교회 100주년 기념관 314호

전화 741-4353-4, 팩스 741-4355, E-mail  pck1004@pck.or.kr

인 사 말

A	제2회 기독교학교 학생지도력 훈련

2007년 통계청 발표에 따르면 우리나라 주택수는 13,222,641채인데 이 중 6,962,689채 즉 52.7%가 아파트입니다. 특히 대도시는 그 비율이 더 심해 광주광역시는 전국 처음으로 70%가 넘어섰고, 울산, 대전, 대구광역시 등도 이미 60%를 넘어섰습니다. 그리고 서울특별시의 경우에도 아파트 비율이 60%에 육박하고 있는 실정입니다. 더군다나 현재 건축중인 주택의 90%가 아파트로 지어지고 있는 점을 감안할 때 그 비율은 점차 높아질 수 밖에 없습니다.

그런데 이런 아파트 주거문화는 아파트 주민들의 의식과 생활유형을 변화시키고 있고, 주거이전에 따라 아파트 생활 속에 잠자고 있는 실종교인들은 점점 늘어가며, 아파트의 문은 점점 닫혀져 가고 있습니다. 따라서 교회의 축호 방문 전도 및 불신자이웃전도 방법론도 변화해야 할 것입니다.

이런 현실변화의 문제를 두고 총회 국내선교부는 오랫동안 아파트전도 방법론을 개발하기 위해 연구위원회를 조직하여 연구해왔으며, 체계적인 아파트전도 교육 과정을 만들어 가고 있습니다.

이번 아파트 전도세미나는 그동안 아파트전도연구위원회에서 효과적인 아파트전도 방법을 연구하고, 아울러 실제 사례 중심으로 엮어졌으며 또한 총회 300만성도운동의 효율적인 달성을 도모하고 각 노회 혹은 지교회가 지역전도세미나 및 지교회 전도 훈련 등에 활용할 수 있도록 준비하였습니다.

성삼위 하나님의 인도하심 가운데 300만 성도운동이 진행되기를 소망하며, 급변하는 주거생활 문화에 따른 효과적인 전도방법들을 개발해 나가는데 협력해 주시고, 기도해 주시기를 바랍니다.

2009년 3월 9일

국내선교부장 김 수 읍

총무 진 방 주

A	제2회 기독교학교 학생지도력 훈련

차  례

인 사 말 ................................................................................................................. p. 1

총회 아파트전도세미나

차    례 ................................................................................................................. p. 2

아파트전도총론

아파트전도 총론 / 박봉수 목사 ............................................................................... p. 3

아파트유형에 따른 전도전략

아파트전도의 실제(재개발아파트전도전략) / 박봉수 목사 ................................... p. 23

신도시아파트전도전략 / 구영철 목사 .................................................................... p. 47

기존아파트 전도전략(아파트전도를 통한 기존교회의 교회성장 / 림형석 목사 .. p. 83

아파트전도방법론(아파트 문화에 대한 다양한 전도접근 방법론)

디아코니아 사역을 통한 아파트전도 / 신 정 목사 ............................................. p. 101

문화사역을 통한 아파트전도 / 한재엽 목사 ....................................................... p. 155

가정사역을 통한 아파트전도 / 장동학 목사 ....................................................... p. 171

이미지 사역을 통한 아파트전도 / 김경호 목사 .......................................................... p. 209

아파트전도세미나

아파트전도총론

아파트전도 총론

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아파트전도총론

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강사 : 박 봉 수 목사

(상도중앙교회, 아파트전도연구위원)

I. 아파트 주거문화의 시대

1. ‘아파트 숲’의 등장

2. 아파트 주거 문화의 의미

3. 아파트 전도의 장벽

1) 만남의 장벽

2) 접근의 장벽

3) 정서적 장벽

4. 전환점의 도래

1) 교인 감소 현상

2) 시장상황의 등장

3) 성장과 침체의 기로

II. 아파트 주거문화 시대의 전도

1. 아파트 전도의 목표 설정

1) 전도하는 교회 만들기

2) 아파트 복음화

3) 교회의 양적 성장

2. 아파트 전도의 상황 분석

1) 거시적 상황 분석

2) 미시적 상황 분석

3. 아파트 전도의 전략 수립

1) 아파트 전도의 내부 전략

영적인 준비를 갖추라/ 전도대를 훈련시키라/ 사람을 맞을 준비를 하라

2) 입주 아파트 전도 전략

사전 점검 일을 놓치지 마라/ 입주 당일에 본격적인 전도를 시작하라/

입주 후 계속적인 전도를 실시하라

3) 기존 아파트 전도 전략

이주자를 주목하라/ 전도 부스를 운용하라/ 문화 선교 전략을 적극 활용하라/ 전도 이벤트를 시도하라/ 이미지 전도를 시도하라

4. 아파트 전도 계획 입안

아파트전도총론

I. 아파트 주거문화의 시대

1. ‘아파트 숲’의 등장

전국이 ‘아파트 숲’으로 뒤덮이고 있다. 2007년 통계청 발표에 따르면 우리나라 주택 수는 1322만 2641채인데 이 중 696만 2689채 즉 52.7%가 아파트라는 것이다. 그러니까 주택 2채 중 1채는 아파트인 셈이다. 특히 대도시는 그 비율이 더 심한데 광주광역시는 전국 처음으로 70%가 넘어섰고, 울산, 대전, 대구 등도 이미 60%를 넘어섰다는 것이다. 그리고 서울도 60%에 육박하고 있는 실정이다. 정말 세계 어디에서도 찾아볼 수 없는 한국만의 현상이다.

아파트는 새로 짓는 주택의 90%를 차지하고 있다. 1989년 ‘주택 200만호 건설’ 등 정부의 공급위주 주택정책이 시작된 이후부터 이런 추세가 시작되었다. 빈 집이 속출하는 농촌의 허허벌판에도 아파트는 치솟고 있다. 건교부에 따르면 2006년 전국의 주택건설 총계는 46만9503가구인데 이 중 아파트가 41만2891가구로 비율상 87.9%로 조사됐다. 그러니까 ‘아파트 숲’ 현상은 앞으로도 점점 더 심화될 것이라는 전망이 가능하다.

2. 아파트 주거 문화의 의미

첫째, 전도 대상자의 증가이다. 아파트는 고밀도 인구집적형 주거 형태이다. 아파트 단지가 개발되면 대체로 일반주택에 비해 10배 이상의 고밀도 집적 현상을 이룬다. 최근 저밀도 환경 친화적 아파트 단지가 조성되고 있지만 이 또한 일반주택과 비교해 볼 때 5배 이상의 집적도를 보인다. 이렇게 볼 때 교회 주변에 아파트 단지가 조성된다는 것은 지역의 인구증가로 인한 전도 대상자가 대폭 증가한다는 것을 의미한다.

둘째, 전도 환경의 조성이다. 아파트 입주로 인한 주거 환경 이동은 입주자들로 하여금 새로운 환경에 접하면서 여러 가지 면에서 새로운 시도를 해 보고자 하는 열린 마음을 가지게 된다. 종교적인 면도 마찬가지다. 예컨대 오랜 세월 신앙생활을 중단하고 있던 사람이 주변에 좋은 교회가 있다는 소식을 접하게 되면 과거 신앙생활에 대한 향수가 일어난다. 불신자들의 경우도 이번 기회에 기회가 주어지면 하나쯤 종교를 가져보고 싶은 마음이 생기기도 한다.

셋째, 잠자는 영혼의 등장이다. 아파트 입주는 기존 교인들에게는 하나의 신앙적 시험거리가 되기도 한다. 오래 다니던 기존 교회와의 거리가 멀어지기 때문이다. 주인의식을 가지고 교회 생활하던 사람들의 경우 차로 30분 이내 거리인 경우 큰 문제가 되지 않는다. 그러나 교회에 대한 주인의식이 약한 사람의 경우 이 거리도 큰 문제가 된다. 또한 교회에 대한 주인의식을 가지고 있던 사람의 경우에도 거리가 더 멀어질 경우 문제가 된다. 우선 자녀들이 문제이다. 교회학교에 함께 가기가 어렵게 된다. 그래서 아이들부터 가까운 교회로 보내게 된다. 그러나 가족들이 신앙적인 이산가족이 되면서 마음이 흔들리게 된다. 시간이 지나면서 서서히 교회를 떠나게 된다. 그러나 더 큰 문제는 가까운 교회에 적응하기가 쉽지 않다는 것이다. 자기는 전 교회에서 앞장 서서 봉사했는데 새로운 교회에서는 새신자 취급을 받게 된다. 꾸준히 그 교회를 나가더라도 여전히 이방인처럼 여겨지기가 일쑤다. 그래서 다니던 교회도 나가지 않고 가까운 교회도 뜸하게 되는 경우가 많이 생긴다. 그러다 교회생활을 중단하는 경우도 많다.

3. 아파트 전도의 장벽

‘아파트 숲’의 등장은 기회이기도 하지만 위기이기도 하다. 아파트 전도의 장벽이 있기 때문이다.

1) 만남의 장벽

아파트라는 주거 형태는 그 어떤 주거 형태보다 많은 사람들을 밀집해서 살아가게 만든다. 그러나 역설적으로 그렇게 밀집해서 살아가면서도 서로 간의 만남의 장은 오히려 다른 주거 형태보다 현저하게 부족하다.

게다가 아파트는 점점 고층화 고밀화 되어간다. 단위 면적 내 가구 수는 늘어나고 있다. 이에 비해 주민들의 활동공간은 상대적으로 줄어들고 있다. 아파트 단지 안에 고작 상가 몇이 있을 뿐이고 부대시설로는 놀이터나 노인정 이런 것이 전부이다. 형편이 좋은 아파트 단지 주변에는 산책 코스가 있거나 운동시설이 있으나 그 역시 구색 갖추기식이다. 이러다 보니 주민들은 집에서 쉬고 잠자는 정도의 생활을 할뿐이다. 이것은 접지성의 부족과 외출 빈도의 저하 등으로 사람들 사이의 만남 자체를 어렵게 하고 있다. 주민들이 단지 내에서 접촉할 수 있는 공간과 기회를 물리적으로 차단하는 결과를 만들어 내고 있다.

이런 아파트의 주거 형태는 같은 주민에게 전도할 기회를 차단하는 장벽 역할을 한다. 과거 일반 주택의 경우 오래 같은 마을에 살면서 이웃사촌이 되고, 만남과 삶을 나눌 수 있는 많은 자리는 자연스럽게 전도할 수 있는 기회를 제공해 주었다. 그러나 아파트는 이웃사촌이라는 말을 무색하게 만든다. 만남과 삶의 나눔의 자리를 현저하게 감소시켜서 자연스럽게 전도할 수 있는 기회를 심각하게 줄이고 있는 것이다.

2) 접근의 장벽

아파트의 구조 자체가 주민 외의 사람들의 접근 자체를 가로 막고 있다. 최근에 건축되고 있는 아파트는 외부인이 동 자체에 출입을 불가능하게 만들고 있다. 각 동마다 출입문을 만들어 놓았다. 그 문은 아파트 주민만 열 수 있게 만들어놓았다. 외부인은 주민의 허락 하에 출입이 가능하게 만들어 놓았다. 이것은 과거 축호 전도식 전도를 위해 가가호호를 방문할 수 없게 만들어 놓고 있다.

또한 아파트의 단지 형태가 분리된 공간으로서의 주거 환경을 만들어 놓고 있다. 아파트 단지는 담장으로 둘러싸여 있다. 경비실을 두고 단지 내에 외부 차량이 허락 없이 접근할 수 없게 하고 있다. 그리고 그 단지 내의 여러 시설을 단지 그 아파트 주민만의 제한된 공간으로 구성하고 있다. 심한 경우 외부인이 그 아파트 단지를 통과하지 못하게 가로막고 있고, 외부 차량도 그 단지를 지나가지 못하게 가로막고 있다. 이런 단지 형태는 단지 이외의 사람들과 이웃이 되지 못하게 만들고 공동체를 구성하지 못하게 만들고 있다. 이런 단지 형태의 아파트 환경은 아파트 단지 밖의 교회는 철저히 이방세계로 내 몰리게 되고 접근성이 현저하게 떨어지게 된다. 심지어 단지 내의 상가 교회나 아파트 입주 시 함께 지어진 교회라 할지라도 교회 사역에 여러 가지 제약을 받게 된다.

이런 아파트 주거 환경은 교회의 전도를 심각하게 가로막는 장벽 역할을 한다. 전도자들이 아파트 주민에게 다가갈 수 있는 기회를 차단하고 있다. 그리고 교회가 아파트 주민의 이웃으로서 더불어 살아갈 수 있는 기회를 주지 않는다. 이런 상황은 과거 일반 주택 위주의 주거 환경시에 경험할 수 없었던 너무도 넘기 힘든 장벽이 되고 있다.

3) 정서적 장벽

아파트 주거문화 가운데 주거의 상징성과 과시성의 문제가 있다. 아파트 단지의 조성은 주거의 상징성을 나타내는 측면이 있다. ‘00 아파트’ 하면 이미 그 아파트의 경제적이고 사회적인 지위를 상징적으로 드러내 준다. 여기에 특정 건설사들이 지은 아파트들이 나름대로 하나의 브랜드화되어 가면서 그 상징성은 점점 하나의 사회적 공감대를 이루어가고 있다.

이런 주거의 상징성은 주민들의 자긍심을 주기도 하지만 이것이 지나쳐 과시적 성향을 보이기도 한다. 특히 소득과 학력이 높을수록 아파트 규모가 클수록 중대형만으로 구성된 단지일수록 과시적 경향이 높게 나타난다. 아파트는 본래 유사한 사회경제적 지위를 가진 사람들이 모여 집합화 현상을 나타내고 있기 때문에 과시적 현상의 집단화 경향까지 보이면서 더욱 심화되고 있다. 이것은 지역 간의 위화감으로 나타나서 지역 공동체 형성에 큰 걸림돌 노릇을 하고 있다. 이것이 보이지 않는 정서적 장벽으로 전도의 장벽 노릇을 톡톡히 하고 있다.

4. 전환점의 도래

어느덧 아파트 숲의 등장은 한국교회에 하나의 전환점 역할을 하고 있다. 신도시 개발과 구 도심권의 재개발로 거대한 인구 이동이 일어나고 있다. 이것은 본의 아니게 교회에 하나의 전환점 역할을 하고 있다.

1) 교인 감소 현상

이런 아파트 숲의 등장은 눈에 보이지 않는 기존 교회 교인 감소를 촉발한다. 두 가지 측면에서 교인 감소가 나타난다. 하나는 아파트 숲의 등장으로 전체적인 교인 이동이 일어난다. 무주택 교인들이 주택을 장만하기 위해서 새로 개발되는 신도시나 도심권의 재개발 지역의 아파트 분양을 받게 된다. 뿐만아니라 교인들이 보다 싸고 여건이 좋은 지역으로 세입주하기도 한다. 이런 현상은 전 교회에 눈에 두드러지지 않게 꾸준히 나타나고 있다. 대체로 경험적으로 볼 때 서울 도심권 내의 교회에 매년 출석교인의 5%정도의 감소 효과를 일으키고 있다고 볼 수 있다.

다른 하나는 아파트 재개발의 경우 교인들이 아파트 공사 도중 이사를 가야한다. 대략 3년에서 5년 정도의 재개발 기간 동안 현 거주 지역을 옮겨야 한다는 말이다. 일부 인근 지역에서 세입하며 머물러 있을 수 있지만 대부분의 경우 상당한 거리로 이사하지 않으면 안 되는 상황이 생겨난다. 게다가 이들은 아파트 입주 후에도 그 지역으로 돌아올 형편이 못되는 경우가 많다. 부가가치 상승을 위해 고가 아파트가 들어서기 때문이다. 그래서 많은 원주민들은 입주권을 팔고 그 지역을 떠나는 경우가 많다. 이것은 어쩔 수 없는 교인 감소 현상으로 나타나게 되어있다. 상도중앙교회의 경우 실제로 아파트 재개발 지역 주민의 2/3 정도가 교회에 나올 수 없는 거리로 이주했다. 그리고 그 중에 일부를 제외하고는 아파트 입주시 돌아오지 못했다. 그 결과 대략 아파트 재개발 지역의 교인 중 약 절반 정도가 교회를 떠나게 되었다.

2) 시장상황의 등장

아파트 숲의 등장은 지역 교회들 간의 보이지 않는 치열한 경쟁을 유발하게 된다. 신도시의 경우 기존의 지역 교회가 종교 부지를 얻어 자리를 잡게 되고, 대형 교회의 지원으로 교회 건축 내지 큰 규모의 상가 건물 매입 형태로 개척 교회가 자리 잡게 되고, 그리고 많은 수의 소규모 개척교회들이 상가 건물에 임대 형태로 그야말로 난립하게 된다. 이 교회들 사이에 보이지 않는 시장상황이 전개된다. 신도시에 입주한 교인들이 자기들 취향에 맞는 교회를 마치 시장에서 상품을 고르듯이 택하게 되는 상황이 벌어진다는 것이다. 기존 주택지역의 재개발도 상황이 비슷하다. 나름대로 오랜 역사를 가진 전통적인 교회들과 재개발에 참여해서 아파트 재개발과 함께 새로 지어진 교회들, 그리고 아파트 상가 지역에 새롭게 개척해 들어온 교회들로 교회들 상황이 재편되게 된다. 역시 이 교회들 사이에 시장상황은 불가피하게 벌어지게 된다.

이런 시장상황은 교회들 사이에 명암을 뚜렷하게 구분짓는 결과를 낳게 된다. 입주한 기존 교인들이 새로운 교회를 선택할 때 교회 선택의 기준이 크게 다르지 않다. 예를 들어 교회 선택 기준으로 교회의 영적 분위기, 교회의 외형적 환경, 목회자의 자질, 교회의 다양한 프로그램 등을 들 수 있다. 그 결과 이런 기준에 맞는 소수의 교회로 교회를 옮기려는 교인들이 몰리게 된다. 게다가 이 때 교회에 대한 평가가 그 지역에 입소문으로 확산되게 된다. 아울러 아파트 입주를 철저하게 준비한 교회의 뜨거운 전도 열기는 입주자를 대상으로 구체적인 불신자 전도의 열매를 맺게 된다. 이런 과정 속에서 특정 교회로의 쏠림 현상이 일어나게 된다.

3) 성장과 침체의 기로

안타깝게도 이런 쏠림 현상은 특정 소수에게는 성장의 좋은 기회를 제공해 주지만 그렇지 못한 여러 교회에게는 침체의 위기를 맞게 하기도 한다. 교인들이 지역 여러 교회에 골고루 분산해서 교회를 옮기면 좋겠지만 그렇지 못하다. 게다가 새신자도 여러 교회에 골고루 등록하지 않는다. 그래서 아파트 입주로 눈에 띠게 부흥하는 교회가 나타나는 가  하면 큰 기대를 가지고 나름대로 준비했지만 기대만큼 부흥하지 못해서 실망하는 교회가 생기게 된다. 더 심한 경우 주변 교회와의 비교로 인해 교회가 영적 활력을 잃고 더욱 깊은 침체의 늪에 빠지는 경우도 생기게 된다.

이런 현상들은 아파트 입주가 단지 성장의 기회만 가져다주는 것이 아니라는 것을 말해 준다. 오히려 더욱 깊은 침체의 늪에 빠지게 만들고 자칫 다시는 회복 불능의 위기를 가져다 줄 수 있음을 보여준다. 그래서 아파트 숲의 등장은 교회에게는 하나의 전환점 역할을 하게 된다. 적극적으로 꿈을 꾸며 철저하게 준비하고 맞이한 교회들에게는 교회 부흥의 계기가 될 것이다. 그러나 상황에 따라 어쩔 수 없이 소극적으로 아파트 전도에 참여했거나 준비 없이 아파트 숲 한 가운데 덩그러니 놓여진 교회들에게는 교회 침체의 위기가 될 것이다.

이렇게 볼 때 아파트 숲이 들어 설 것을 전망하면서 교회들은 적극적으로 꿈을 꿀 필요가 있다. 그리고 그 꿈을 이루기 위해 철저하게 준비할 필요가 있다.

II. 아파트 주거문화 시대의 전도

아파트 전도의 꿈은 저절로 이루어 지지 않는다. 아파트 전도라는 구체적인 사역을 통해서 이루어진다. 이 사역은 하나의 치밀한 “기획”(planning)이라는 과정을 통해서 실행되어져야 한다.

기획은 간단히 말해서 계획을 수립해 가는 과정을 말한다. 그렇다면 기획은 어떤 과정을 거쳐서 이루어지는가? 이 과정을 다음 다섯 가지 단계로 구분해 볼 수 있다.

첫째, 목표 설정이다. 아파트 전도의 기획은 아파트 전도를 위한 구체적인 목표를 설정하는 것에서부터 시작된다.

둘째, 상황 분석이다. 설정된 목표를 달성하기 위해서는 주어진 상황을 분석해야 한다.

셋째, 전략의 수립이다. 분석된 상황 하에서 설정된 목표를 향해 나아가려 할 때 기본적인 방향이 정해져야 한다. 이 기본적 방향을 전략이라 할 수 있다.

넷째, 계획 입안이다. 기본적인 방향인 정책이 수립되었으면 그 방향으로 나아가기 위한 구체적인 계획이 입안되어야 한다.

결국 아파트 전도의 기획은 이 네 단계를 거쳐서 진행된다.

1. 아파트 전도의 목표 설정

아파트 전도의 목표는 한 마디로 “교회 부흥”이다. 아파트 전도 과정을 통해서 교회가 부흥하는 것이 아파트 전도의 목표라는 말이다.

1) 전도하는 교회 만들기

아파트 전도가 열매를 맺으려면 교회는 그 자체로 체질을 바꾸어야 한다. 침체와 정체의 늪에서 빠져나와 적극적으로 전도하는 교회가 되어야 한다. 그래서 아파트 전도는 우선 교회의 체질 변화를 그 목표로 삼아야 한다.

2) 아파트 복음화

아파트 전도는 전도 대상으로 삼은 아파트 단지가 복음화되도록 하는 것이 그 목표가 되어야 한다. 이미 잘 믿는 성도들은 더 잘 신앙생활하도록 이끌어주고, 그동안 신앙생활을 중단하고 있었던 사람들은 믿음이 회복될 수 있게 도와주고, 아직 믿지 않는 사람들은 신앙생활을 시작할 수 있게 도와주어야 한다.

3) 교회의 양적 성장

아파트 전도는 열매를 거두어 교회의 양적 성장에 실제적으로 기여하게 될 것이다. 불신자 전도와 잠자는 영혼을 인도하는 일에 헌신하게 된다면 분명히 교회의 양적 성장은 이루어질 것이다. 교회의 역량과 아파트 단지의 규모에 따라 양적 성장의 목표를 세울 수 있을 것이다.

2. 아파트 전도의 상황 분석

목표가 설정된 후 현재 및 미래의 상황을 파악하여 목표를 달성하는데 예상되는 장애요인과 해결해야 할 과제를 규명하는 단계가 상황의 분석이다. 상황의 분석과 판단을 위해서는 목표와 관련된 사항에 관한 정보자료를 수집․분석하고 장래의 가능한 상태를 예측할 수 있어야 한다.

1) 거시적 상황 분석

교회 주변의 주거 환경 변화를 큰 틀에서 상황 분석을 해 가는 것을 말한다. 이를 위해서 구청, 시청, 주택공사와 같은 관공서의 기본 도시계획을 조사하는 일은 필수적이다. 그리고 지역의 재개발의 경우 지역 주민들의 여론과 상황 변화를 면밀하게 검토하는 것도 필요하다. 이를 위해서 기획팀이 면밀한 계획 하에 상황 분석을 진행해 가야 할 것이다.

예를 들어 현재의 교회 주변의 상황을 정확하게 조사한다. 인구는 얼마나 되는지? 현재 종교 상황은 어떤지? 단독 주택 형태, 연립 주택 형태, 아파트 형태, 기타 원룸, 하숙 등 제반 주거 상황을 조사한다. 다음으로 중장기적으로 아파트 재개발 내지는 재건축 상황을 분석한다. 단기로 1-2년 내의 변화되는 상황을 파악한다. 그리고 중기로 향후 5년 이내의 변화되는 상황을 파악한다. 나아가 10-20년 이후의 변화될 상황을 예측한다.

2) 미시적 상황 분석

미시적 상황 분석은 입주 단지 내지 기존 아파트 단지의 세밀한 상황을 분석하는 것을 말한다. 입주 단지의 경우 사전 점검일 날짜는 언제인지, 입주 날짜는 언제부터 언제까지 인지를 파악한다. 기존 아파트 단지의 경우 최대한 루트를 통해서 현 아파트 주민의 상황을 파악한다. 종교 상황은 어떤지, 가족 상황은 어떤지, 생활수준은 어떤지 등의 정보를 파악한다. 그리고 이주 상황을 파악한다. 한 주당 이사 가구수는 얼마나 되는지를 파악한다.

3. 아파트 전도의 전략 수립

“전략이란 조직의 가장 근본적인 장기 목적과 그 목적을 이루기 위해 어떤 행동방식을 취할 것인가 하는 것을 결정하는 것이다.” 따라서 아파트 전도란 아파트 전도의 목적을 달성하기 위해서 어떻게 할 것인가에 대한 행동 방식을 결정하는 것이라 할 수 있다.

1) 아파트 전도의 내부 전략

아파트 전도는 아무 교회나 할 수 있는 것이 아니다. 마치 맨손으로 강에서 고기를 잡을 수 없는 것처럼 아무런 준비 없이 아파트 전도는 불가능하기 때문이다. 배, 낚시나 그물, 미끼 등 고기를 잡을 도구가 필요하고 또한 고기를 잡을 수 있는 기술을 연마해야 하는 것처럼 아파트 전도에도 철저한 준비가 필요하다. 그러면 아파트 전도를 위해 어떤 준비가 필요할 것인가?

① 영적인 준비를 갖추라

전도는 영적 전쟁이다. 영혼을 구원하려는 영적 세력과 이를 저지하려는 영적 세력 사이에 눈에 보이지 않는 싸움이 있다. 이 영적 싸움에서 이기지 못하고는 결코 전도의 열매를 거둘 수 없다. 영적 전쟁에서 질 경우 전도의 열매를 거두지 못할 뿐 아니라 전도자들이 나름대로 애쓰고 전도의 열매를 거두지 못하게 되면서 깊은 영적 침체에 빠지게 된다. 저들의 영적 침체는 곧바로 교회의 영적 침체로 이어져 교회는 회복하기 힘든 영적 위기를 맞게 된다. 반대로 영적 전쟁에서 이길 경우 풍성한 전도의 열매를 맺을 뿐 아니라 전도자들이 영적인 부흥을 경험하게 된다. 아울러 교회는 큰 영적 부흥을 맞게 된다.

영적 전쟁에서 이기려면 철저한 준비가 필요하다. 무엇보다 교회가 성령이 충만한 교회가 되어야 한다. 사람이 주도하는 교회가 아니라 철저하게 성령께서 주도하시는 교회가 되어야 한다. 사람들이 모여 회의하고 그 결과를 따라가는 것이 아니라 성령의 감동을 따라 하나님의 뜻을 깨닫고 그 뜻을 받드는 교회가 되어야 한다. 사람들이 성령이 교회에게 하시는 말씀을 듣고 순종하며 나아가는 교회가 되어야 한다.

② 전도대를 훈련시키라

전도는 전도자를 통해서 이루어진다. 하나님께서 전도자를 통해서 전도의 역사를 이루신다. 대표적으로 예수님께서 12 제자를 전도자로 파송하셨고, 또한 70인 전도대를 파송하셨다. 그리고 예수님께서 제자들에게 지상명령으로 이렇게 말씀하셨다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다. 내가 세상 끝날까지 항상 너희와 함께 있으리라 하시니라”(마 28:19-20) 장차 주님의 제자들을 계속해서 이 세상에 전도자로 파송하실 비전을 말씀하신 것이다.

전도자들은 훈련을 받아야 한다. 전도는 아무나 할 수 있는 것이 아니기 때문이다. 마치 전쟁에 나갈 군인들이 철저하게 훈련을 받는 것처럼 전도자들도 철저하게 훈련을 받아야 한다. 아파트 전도도 물론이다. 아파트 전도라는 특별한 상황에 맞추어 전도할 훈련을 받아야 한다. 아파트 전도 상황에 맞추어 잘 훈련된 전도자들은 풍성한 열매를 맺지만 제대로 훈련받지 못한 전도자들은 그렇지 못하기 때문이다.

③ 사람을 맞을 준비를 하라

아파트 전도는 특별히 시장상황 하에서 진행된다. 한국교회의 현실은 한 지역에 결코 적지 않은 많은 교회들이 자리 잡고 있다. 아파트 전도 현장도 마찬가지이다. 사람들이 전도를 받아서 교회에 가고자 할 때 대부분의 경우 주변의 여러 교회들을 둘러보고 어떤 교회로 갈 것인가를 결정한다. 마치 사람들이 백화점에 가서 물건을 고르듯이 지역에 있는 여러 교회들 가운데 마음에 맞는 교회를 고르는 상황이 보편화되어버린 것이다. 이런 상황 가운데서 아파트 전도의 열매를 맺으려면 어쩔 수 없이 찾아온 사람들이 계속 다니고 싶은 교회를 만들어야 한다.

그러면 교회는 어떤 준비를 해야 할 것인가? 여기에서도 세 가지를 생각해 볼 수 있다. 첫째, 교회 시설 정비이다. 둘째, 새신자 영접 시스템을 갖추는 일이다. 그리고 셋째, 교회학교 프로그램이다. 현대 교인들이 교회를 선택할 때 중요하게 고려하는 변수 가운데 하나가 자녀교육 문제이기 때문이다.

2) 입주 아파트 전도 전략

입주 아파트 전도 전략은 새로 입주하는 아파트를 대상으로 하는 전도 전략을 말한다. 신도시 건설 후 분양된 아파트에 입주하는 주민을 대상으로 어떻게 전도할 것인가? 기존 도심권의 뉴타운 또는 재개발 아파트에 입주하는 주민을 대상으로 어떻게 전도할 것인가? 이 문제에 대한 전략적 접근이 입주 아파트 전도 전략인 것이다.

① 사전 점검 일을 놓치지 마라

사전점검일이란 입주를 약 30일~45일 정도 앞두고 입주자들이 아파트를 방문하여 시공. 설비 상태를 점검하고 미진한 부분들을 보수 요청하는 날이다. 일반적으로 금~주일까지 3일 정도 실시한다. 사전점검일의 중요성 세 가지 측면에서 볼 때 전도에 있어서 매우 좋은 기회이다.

첫째, 짧은 기간에 입주할 거의 대부분의 사람들을 만날 수 있다는 것이다. 이 날은 집주인은 물론 실입주자나 앞으로 전세라든지 입주하고 싶은 사람들까지 거의 대부분의 사람들이 아파트를 방문한다. 전도대원들은 이날 자기가 담당하여 전도할 라인의 입주 예정자들을 미리 만나서 얼굴을 익히고 관계를 형성하기 시작하는 것이다. 더불어서 교회의 첫 이미지를 심어주게 된다.

둘째, 입주 예정자들을 만나고 짧은 대화와 세심한 관찰을 통하여 입주자에 대한 다양한 정보를 얻을 수 있고, 이것을 잘 정리하여 활용하면 앞으로의 입주전도에 큰 효과를 거둘 수 있다.

셋째, 대부분의 재개발 지역의 아파트의 경우 짧게는 3~4년 길게는 10 년 이상 입주를 기다려왔기에 이 날 아파트를 방문하는 사람들은 상당한 기대감으로 흥분되어 있다. 그러나 이미 오랫동안 아파트 생활을 하던 사람들이 아닌 경우에는 기대감을 가지고 오는 반면에 어떤 부분들을 어떻게 꼼꼼하게 살펴야 할지 잘 모르는 경우가 대부분이다. 이것이 전도의 틈새이다.

② 입주 당일에 본격적인 전도를 시작하라

입주 당일은 아파트 전도의 절호의 기회이다. 분주한 마음으로 여러 사람들이 드나들기 때문에 전도자들이 손쉽게 입주자들에게 다가갈 수 있다. 그리고 필요한 것들이 많고 이웃 주민으로서 접근해 갈 때 거절할 수 없는 상황이 주어진다. 이 때가 전도할 수 있는 절호의 기회가 되는 것이다.

우선 입주 당일 전도를 위한 철저한 준비를 갖추어야 한다. 크게 두 가지 준비가 필요하다. 하나는 훈련된 인력이다. 입주 당일 전도에는 많은 인력이 필요하다. 그리고 그 인력들은 저마다의 역할을 분담해서 나름대로 훈련되어있어야 한다. 첫째로 입주 정보 파악 팀이 있어야 한다. 당일 입주 현황을 파악하고 구체적으로 어느 동, 어느 라인에 언제 누가 입주한다는 정보를 파악할 인력이 필요하다. 둘째로 행정 지원팀이 있어야 한다. 전도 용품을 준비하고 입주자 정보를 제공하고 전도 현황을 기록해 두는 인력이 필요하다. 그리고 셋째로 현장 전도팀이다. 입주자들을 만나서 복음을 전하는 인력이 필요하다.

다른 하나는 전도 장비 및 전도 용품이다. 입주 당일 전도에는 여러 가지 물품이 필요하다. 첫째로 베이스 캠프로서 전도 부스를 설치 운용해야 한다. 이 전도 부스는 아파트 규모에 따라 적게는 한 곳에서 많게는 서너곳에 설치하게 된다. 둘째로 접대용품이다. 오고가는 사람들 그리고 입주 현장에 제공할 음료 및 간단한 먹거리들로서 대화와 쉼의 매개 역할을 하게 된다. 그리고 셋째는 전도용품이다. 교회 로고가 새겨진 휴지, 쓰레기 봉투, 교회 소개책자, 특별 제작된 전도지 등 전도에 필요한 전도용품들이 입주 현장에서 전도의 매개역할을 하게 된다.

다음으로 입주 당일 충성된 헌신이 있어야 한다. 전도에 참여한 인력들이 오전 10시 경 교회에 모여 경건회를 갖고 사전 점검을 한 후 아파트 현장으로 투입된다. 우선 입주 정보 파악팀이 관리 사무소를 통해서 당일 입주자 명단을 확보하고, 아파트 정문에서 실제로 입주자를 확인하여 해당 전도 부스에 전달한다. 행정지원팀은 전도용품을 조달하고 사전점검일 때 확보된 전산 자료를 기초로 입주자에 대한 정보를 현장 전도팀에게 제공한다. 또한 오고가는 입주자와 이미 입주한 사람들에게 차를 대접하면서 관계의 장을 마련한다. 그리고 현장 전도팀은 입주자들이 이사하여 짐을 어느 정도 풀 때쯤 방문하여 음료를 대접하면서 준비된 전도용품을 건네면서 적극적으로 전도한다.

그리고 사후 마무리가 중요하다. 하루 전도를 마치고 교회에 모여 하루 상황을 점검한다. 현장 전도팀이 접촉했던 사람들 가운데 결과를 정리한다. 빠른 시일 내에 교회에 나올 수 있는 사람은 A로, 시간이 걸리더라도 가능성이 있어 보이는 사람은 B로, 그리고 당분간은 불가능해 보이는 사람은 C로 분류한다. 이제 마무리하면서 보완해야 할 것들을 점검하고 접촉했던 사람들을 위해서 기도하고 마무리 한다.

③ 입주 후 계속적인 전도를 실시하라

우선 입주 후 2-3일이 지난 뒤 다시 한번 방문한다. 주로 A와 B로 분류된 사람들에게 집중한다. 물론 C에 해당하는 사람들도 문을 열어주면 다시 한번 방문한다. 이 때 소용량 쓰레기 봉투와 그 지역에 대한 정보지를 준비해서 찾아간다. 보다 차분하고 진지한 대화를 이어가면서 복음을 전한다.

다음으로 입주 후 4-5일이 지난 후 다시 방문한다. 이 때는 특별히 준비한 전도지와 교회 소개책자 등을 준비하여 전도한다. 타교회에서 교회를 옮길 사람들에게는 교회 소개책자를 중심으로 처음 신앙에 입문하려는 사람에게는 전도지를 중심으로 복음을 전한다. 이 때는 철저하게 A에 해당하는 사람들을 중심으로 다가가고 일부 B에 해당하는 사람들도 마음 문을 여는 사람들에게 다가간다. 이 때 가능한 경우 교회에 나올 것을 약속하는 약속잡기를 시도한다. 그리고 토요일에 다시 방문하여 재확인하고 주일에 교회로 초청한다.

입주 후 지속적인 전도 환경을 유지시켜간다. 교인들 중 입주자들이 중심이 돼서 아파트와 교회와의 유대관계를 맺는다. 형성된 동을 중심으로 구역 소공동체를 시작한다. 여기서 입주시 얻은 정보를 중심으로 지속적으로 전도를 이어간다. 새로 등록한 사람들이 함께 전도에 동참함으로써 전도 환경에 동력을 얻을 수 있게 된다.

3) 기존 아파트 전도 전략

기존 아파트 전도 전략은 입주 아파트 전략과는 달라야 한다. 상황이 다르기 때문이다. 기존 아파트의 경우 앞 장에서 살핀 아파트의 전도의 장벽이 앞을 가로막고 있다. 즉 물리적 장벽과 문화적 장벽이다. 그래서 쉽게 접근이 어렵다. 이것은 입주 아파트 상황과는 많이 다르다. 아파트 입주시에는 사람들의 마음이 아직 열려있다. 찾아오는 사람들에 대한 열린 마음이 있다. 그리고 기독교에 대한 관심과 가까운 교회에 대한 관심도 있는 편이다. 또한 과거 주거문화의 상황과도 많이 다르다. 과거 단독주택 중심의 주거문화에서는 축호전도가 가능했다. 가가호호 방문했을 때 많은 경우 문을 열어주고 만나주었다. 그러나 아파트 주거문화에서는 불가능해져 간다. 낯선 사람들의 접근 자체가 힘이 들고 또 각 집에서 문을 열어주지도 않는다.

그러면 이런 상황 가운데 어떤 전도 전략을 구사해야 할 것인가?

① 이주자를 주목하라

아파트 단지에는 늘 이주자들이 있다. 세입자들은 2년 계약이 만료될 경우 재계약이 되지 않을 경우 이주를 해야 한다. 맞물려서 이주해 오는 사람들도 있다. 또한 여러 가지 이유로 집을 팔고 떠나는 사람들이 있다. 역시 그 집으로 이주해 오는 사람들도 있다. 저들을 전도 대상자로 삼아 접촉할 필요가 있다. 경험적으로 볼 때 이주자 10가정을 접촉해 볼 때 3가정은 긍정적으로 맞아주고 또한 그 중에 1 가정은 전도가 되고 있는 실정이다.

② 전도 부스를 운용하라

아파트 단지 출입구 주변에는 늘 사람들의 왕래가 잦다. 이곳에 전도 부스를 마련해 두고 오고 가는 사람들에게 복음을 전할 수 있다. 시간대에 따라 사람들이 왕래하는 모습이 다르다. 출퇴근 시간대에는 그야말로 출퇴근하는 사람들의 바쁜 걸음이 길을 가득 메운다. 출퇴근 시간이 지나고 나면 한 가해지면서 여유로운 사람들의 발걸음이 이어진다. 바쁜 오전 일을 끝낸 주부들의 여유로운 발걸음, 할 일없는 노인들의 발걸음, 그리고 하교 길의 아이들의 소란스런 발걸음... 저마다의 발걸음에 걸 맞는 전도 접촉점을 찾을 수 있을 것이다.

③ 문화 선교 전략을 적극 활용하라

아파트 주민들은 나름대로 안정된 삶을 살아간다. 매슬로우의 관점에서 보면 기본적인 욕구는 어느 정도 해결된 상태의 삶을 살아간다는 말이다. 이제 아파트 주민들은 보다 상위욕구에 대한 관심을 가지고 살아간다고 할 수 있다. 이것을 충족할 수 있는 장이 바로 문화인 것이다.

아파트 전도를 기획하고자 할 때 이 문화를 전도의 접촉점으로 삼는 것은 매우 중요하다. 교회가 문화의 장을 마련하여 아파트 주민들을 초청하고, 만나고, 삶을 나누면서 자연스럽게 그리스도의 복음을 접하게 할 필요가 있는 것이다. 이런 과정에서 이 세상의 문화를 새롭게 변화시키고 기독교 문화를 창달해 가게 되는데 이것을 문화선교라 부른다. 이 문화선교는 마치 꽃향기가 사람의 감성과 심리를 자극해서 그 삶을 풍성하게 하듯이 사람들의 영혼을 자극해서 그 영혼이 그리스도의 향기로 풍성하게 할 수 있다.

④ 전도 이벤트를 시도하라

불신자 아파트 주민들은 교회 또는 신앙공동체 모임에 참여할 기회가 없다. 특히 한국 사람들은 개인적 결신도 중요하지만 교회나 신앙공동체에 참여한 것 자체가 절반은 기독교에 대해 마음을 열고 있다는 것을 의미한다. 심지어 샤머니즘을 신봉하는 사람이나 불교 신자들은 교회 마당을 밟는 것 그 자체도 두려워한다. 그래서 불신자 아파트 주민을 교회나 신앙공동체에 참여케 하는 것은 전도라는 관점에서 볼 때 대단히 중요한 의미를 갖는다.

그러면 이들을 어떻게 초청할 것인가? 이를 위해서 이벤트가 필요하다. 그 이벤트는 다음 몇 가지로 구분해 볼 수 있다.

첫째는 주일 초청 이벤트이다. 주일 초청 이벤트는 예배로의 초청을 의미한다. 불신자 아파트 주민들을 주일 예배에 초청하여 함께 예배를 드리게 하는 이벤트를 말한다.

둘째는 평일 초청 이벤트이다. 평일 초청 이벤트는 집회로의 초청을 의미한다. 평일 초청이기 때문에 다양한 형식의 이벤트가 가능하다. 우선 콘서트 형식의 이벤트가 가능할 것이다. 아파트 주민들이 친숙한 게스트들을 초청해서 노래 및 연주를 제공한다. 아파트 주민들은 부담 없이 참여할 수 있다는 장점이 있다. 다음으로는 감동 형식의 이벤트가 가능할 것이다. 대상자를 엄선해서 초청한다. 그리고 그들의 필요에 맞추어 이벤트를 준비한다. 따뜻한 식사를 준비하고, 그들의 마음을 움직일 수 있는 깜짝 이벤트를 준비할 수 있다. 그리고 게스트를 초청해서 그들의 필요에 다가갈 수도 있다. 이름하여 맞춤전도 프로그램이라 할 수 있을 것이다.

셋째는 소공동체로의 초청 이벤트이다. 기존 교회의 구역 모임, 또는 여전도회나 남선교회와 같은 교회 내 소 공동체로 아파트 주민들을 초청하는 것이다. 운동이나 봉사나 바자회 또는 파티 형태의 다양한 이벤트를 준비해서 초청할 수 있다. 비슷한 사람들의 모임이고 특별히 종교적 색채를 줄일 수 있어서 아파트 주민들이 훨씬 편안하게 참석할 수 있다.

⑤ 이미지 전도를 시도하라

세상은 이성에서 감성시대로, 사고에서 감각의 시대로, 품질에서 이미지의 시대로 변화했다. 어떤 감각적 이미지가 느껴지는지에 따라 느낌과 감정이 일어난다. 그리고 그것이 바로 몸과 마음을 움직이는 동력이 되고 있다. 아파트 전도는 이런 세상의 변화를 감지해야 한다. 그저 교회만 크게 지어 놓으면 사람들이 몰려 올 것이라는 생각만으로는 아파트 전도는 성공할 수 없다. 이런 변화의 흐름을 잘 읽고 적절한 대응 전략을 구사할 때 아파트 전도는 성공할 수 있다.

아파트 전도는 그 교회 나름의 좋은 이미지를 형성할 필요가 있다. 특히 요즘처럼 교회의 이미지가 부정적으로 형성되어 있는 시대에는 더욱 그렇다. “아무개 교회!” 그러면 그 지역에서 좋은 이미지를 형성해 두어야 사람들이 찾게 되어있다. 무엇인가 남다른 이미지, 한 번 가보고 싶은 이미지를 만들어 갈 필요가 있는 것이다.

우선 이를 위해 인터넷 활용을 잘 할 필요가 있다. 현대는 인터넷 시대이기 때문이다. 인터넷의 홈 페이지 구축을 남다르게 할 필요가 있다. 아파트 주민들이 교회를 찾기 전에 그 교회의 홈 페이지를 먼저 방문한다는 사실을 주목해 볼 필요가 있다. 그래서 홈 페이지 구축이 중요하다.

다음으로 교회 홍보를 세련되게 잘 할 필요가 있다. 아파트 단지 안에 보면 여러 교회들이 경쟁적으로 교회를 알리기 위해서 홍보물을 설치한다. 예를 들어 엘리베이터 안이나 게시판 주변 그리고 아파트 홍보물 주변에 많은 돈을 들여 설치한다.

또한 다양한 홍보 이벤트를 생각해 볼 수 있다. 예를 들어 “찾아가는 음악회”나 아파트 주민을 위한 “열린 음악회” 등 문화 이벤트를 실시하여 주민들에게 교회의 좋은 이미지를 형성해 갈 수 있다. 또한 아파트 주민들과 함께 하는 “불우이웃 돕기 바자회”나 “경로잔치” 같은 행사를 통해서 교회의 따듯한 이미지를 만들어 갈 수 있을 것이다.

4. 아파트 전도 계획 입안

아파트 전도의 계획은 아파트 전도 기획의 결과물이라 할 수 있다. 아파트 전도 기획 과정을 거쳐서 최종적으로 확정된 기획안이 바로 계획인 것이다. 이 아파트 전도 계획에 담겨야 할 내용은 다음과 같다.

첫째, 아파트 전도의 상황이다. 우선 아파트 전도 사역이 목표로 하는 대상을 명시해야 한다. 입주 아파트 단지나 기존 아파트 단지를 목표로 하든지 그 전도 대상을 명확하게 할 필요가 있다. 다음으로 전도할 시기이다. 언제부터 시작하며 또 언제까지 계속할 것인지를 정해 놓을 필요가 있다.

둘째, 아파트 전도의 목표이다. 아파트 전도는 일종의 프로젝트이기 때문에 가시적인 목표치를 설정할 필요가 있다. 예를 들어 “00 아파트 주민의 0% - 000세대를 주님께로!”라는 식이다. 이것은 하나의 케치 프레이즈도 될 수 있고, 전도의 동기부여도 될 수 있다. 이 때 너무 무리한 목표치는 문제가 될 수 있다. 실현 불가능해 보이는 목표를 정해 놓으면 실제로 전도할 엄두가 나지 않는다 반대로 너무 손쉬운 목표치를 정해 놓으면 전도의 열심을 불러일으키기가 쉽지 않다. 자기 교회의 전도 역량과 대상 아파트의 상황을 종합적으로 검토하여 설정할 필요가 있다.

셋째, 아파트 전도의 조직이다. 아파트 전도를 누가 어떤 조직 하에서 실행할 것인가 하는 점을 구체적으로 명시할 필요가 있다. 즉 아파트 전도의 전체 조직도를 작성하고, 각 조직의 구체적인 업무를 명시하고, 또한 각 조직의 담당자를 결정해서 명시해 둘 필요가 있다는 것이다.

넷째, 아파트 전도의 예산이다. 아파트 전도를 위한 예산안을 구체적으로 명시해 둘 필요가 있다. 예산 확보는 어떻게 할 것이며, 어떤 부분에 얼마의 예산을 투입할 것인가를 구체적으로 결정해 둘 필요가 있다. 그리고 그 예산 관리는 누가 어떤 절차를 거쳐서 한다는 점도 명시해 둘 필요가 있다.

다섯째, 아파트 전도의 일정이다. 일종이 로드맵을 정해 놓을 필요가 있다. 이것은 크게 두 가지로 구분해 볼 수 있다. 하나는 아파트 전도의 전체 일정이고 다른 하나는 각 팀의 상세한 일정이다. 그리고 이것은 세 가지 내용을 담고 있어야 한다.  아파트 전도 준비 일정, 실행 일정, 마무리 일정 등이다.

아파트전도세미나

아파트전도의 실제

아파트전도의 실제

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아파트전도의 실제

(재개발입주아파트전도전략)

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강사 : 박 봉 수 목사

(상도중앙교회, 아파트전도연구위원)

I. 아파트 전도의 준비

1. 전도하는 교회를 만들라

1) 성령이 충만한 교회가 되게 하라

2) 전도의 비전을 가지게 하라

3) 전도하는 환경을 만들라

4) 전도가 되는 교회를 만들라

2. 전도자를 훈련시키라

1) 전도의 기본 훈련

2) 전도의 자원자 훈련

3) 전도 사역자 훈련

3. 전도 용품을 준비하라

1) 사전점검일 용품

II. 아파트 전도의 실행

1. 입주 아파트 전도

1) 아파트 전도를 기획하기

연구 단계/ 계획 입안 단계

2) 아파트 전도를 준비하기

교회 내 아파트 전도 비전의 공유/ 아파트 전도대 모집 및 훈련/ 교회 리모델링

3) 아파트 전도를 실행하기

사전 점검일 전도/ 아파트 입주시 전도/ 입주 후 전도(사후 관리)

2.. 기존 아파트 전도

1) 이주자 전도

2) 사랑방 전도

3) 이미지 전도

홈 페이지 구축/ 다양한 홍보물의 제작/ 지역 홍보/ 교회 건물

4) 전도 이벤트

주일 초청 이벤트이다/ 맞춤 전도 이벤트이다/ 행사 초청 이벤트

5) 문화 사역

문화 강좌/ 교육 프로그램/ 가정 사역 프로그램/ 까페 사역

아파트 전도의 실제

(재개발입주아파트전도전략)

I. 아파트 전도의 준비

1. 전도하는 교회를 만들라

아파트 전도는 어떤 교회도 할 수 있다. 그러나 아파트 전도의 열매는 아무 교회나 다 맺을 수 있는 것이 아니다. 준비된 교회만 열매를 맺을 수 있다. 여기서 준비된 교회란 바로 전도하는 교회를 말한다.

1) 성령이 충만한 교회가 되게 하라

전도하는 교회는 무엇보다도 성령충만한 교회이다. 성령충만해야만 전도할 수 있기 때문이다.

어떻게 성령충만한 교회를 이룰 수 있는가? 그 답을 찾기 위해서 우선 엡 5:18말씀을 주목해 보아야 한다. “오직 성령으로 충만함을 받으라” 이 말씀은 단적으로 성령충만은 우리의 노력으로 이루어질 수 있는 것이 아니라는 것을 강조하고 있다. 우리가 어떻게 하느냐에 따라서 성령충만이 기계적으로 따라오는 것이 아니라는 말씀이다. 즉 성령충만은 전적으로 하나님의 은혜의 역사라는 것이다. 그러나 그렇다고 하나님의 은혜의 역사가 아무에게나 무작위로 임하는 것은 아니다. 전적으로 하나님의 은혜의 역사이지만 성령충만을 받기 위해 기초적인 준비를 해야 한다. 그것은 두 가지로 정리할 수 있다.

하나는 말씀을 철저하게 믿는 것이다. 대표적으로 욜 2:28-29 말씀이다. 곧 “그 후에 내가 내 영을 만민에게 부어 주리니 너희 자녀들이 장래 일을 말할 것이며 너희 늙은이는 꿈을 꾸며 너희 젊은이는 이상을 볼 것이며 그 때에 내가 또 내 영을 남종과 여종에게 부어 줄 것이며...”라는 말씀을 철저하게 믿어야 한다. 그리고 예수님께서 약속하신 말씀을 믿어야 한다. 즉 “그러나 내가 너희에게 실상을 말하노니 내가 떠나가는 것이 너희에게 유익이라 내가 떠나가지 아니하면 보혜사가 너희에게로 오시지 아니할 것이요 가면 내가 그를 너희에게로 보내리니...”(요 16:7)라는 말씀을 철저하게 믿어야 한다.

따라서 교회는 교인들에게 말씀을 통해서 성령이 어떤 분이신지, 성령이 왜 오시는지, 왜 성령충만을 받아야 하는지 등을 가르쳐야 할 것이다. 그래서 교인들로 하여금 성령을 사모하고 성령으로 충만함을 받으라는 말씀에 순종할 자세를 갖추게 해야 할 것이다. 다시 말하면 온 교회가 성령을 간절히 갈망하고 성령의 주도적인 역사하심을 사모하는 영적 분위기를 말씀을 통해서 고취해야 할 것이다.

다른 하나는 기도하는 것이다. 행 1:4을 보면 이렇게 말씀하고 있다. “사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라” 예수님께서 제자들에게 성령 강림을 기다리라고 말씀하셨다. 행 1:12-14을 보면 이렇게 그 말씀에 순종하고 있다. “제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까워 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 그들이 유하는 다락방으로 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 어머니 마리아와 예수의 아우들과 더불어 마음을 같이 하여 오로지 기도에 힘쓰더라” 저들이 예수님의 말씀을 따라서 마가의 다락방에 모여 성령 강림을 기다리며 오로지 기도에만 힘썼다는 것이다.

오늘도 마찬가지이다. 기도하는 사람들에게 성령이 강림하시고 이미 성령을 체험한 사람들이 성령의 충만을 받을 수 있는 것이다. 눅 11:13에서 예수님께서 이렇게 말씀하셨다. “너희가 악할지라도 좋은 것을 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 너희 하늘 아버지께서 구하는 자에게 성령을 주시기 않겠느냐 하시니라” 기도하는 사람들 그들에게 하나님께서 성령을 보내시고 또한 성령 충만을 주신다는 약속이다. 이 약속을 믿고 기도할 때 그 약속대로 성령 충만을 받을 수 있게 될 것이다. 따라서 온 교회가 성령충만을 구하며 기도에 힘쓸 때 그 교회는 성령충만을 받을 수 있을 것이다.

2) 전도의 비전을 가지게 하라

전도하는 교회는 전도의 비전을 가진 교회이다. 전도의 비전이 있어야 성령충만의 능력이 전도의 열매로 나타날 수 있기 때문이다.

전도의 비전이란 교회가 전도를 통하여 부흥을 이루는 미래를 내다 볼 수 있는 통찰력을 말한다. 이 전도의 비전을 가진 교회는 교회가 나아가야 할 방향을 전도를 중심으로 설정하게 된다. 그리고 구체적으로 전도를 위해 행동해 나아가게 된다. 더 나아가 지속적으로 전도해 갈 수 있도록 동기 부여를 받게 된다. 이런 교회가 전도할 수 있는 것이다. 자칫 전도가 하나의 꿈에 머물러 있는 교회들이 많다. 또한 전도가 하나의 야망 수준에 머물러 있는 교회들도 많다. 전도하는 교회이려면 교회는 전도의 비전을 가져야 한다.

그러면 교회가 어떻게 전도의 비전은 가지게 되는가? 무엇보다도 전도의 비전은 지도자의 몫이다. 특히 교회 내의 담임목사의 목회 철학과 목회 비전이 교회의 전도의 비전을 이끌어 내는 샘과 같다고 할 수 있다. 담임목사가 전도하는 교회의 비전을 가지고 있어야 하고, 아파트 숲의 등장을 바라보며 하나님 앞에서 기도하면서 아파트 전도에 대한 비전을 세워가야 한다.

지도자의 비전은 교회가 공유해야 한다. 그러면 어떻게 그 비전이 공유될 수 있을 것인가?

우선 지도자의 말씀 선포를 통해서이다. ‘아파트 전도’라는 말은 교인들에게 무척이나 생소한 말이다. 그리고 대부분 아파트 주민인 교인들이 아파트 전도의 장벽을 실감하고 있다. 그래서 아파트 전도에 대해 부정적이다. 게다가 아파트에서 기존의 방법으로 전도하는 교회 모습들을 떠올리면서 기독교에 대한 이미지가 실추될 것을 우려하기도 한다. 결국 아파트 단지 안에서 전도는 위축되고 점점 전도의 열기는 식어져만 가고 있다. 이런 상황 하에서 말씀 선포를 통한 비전 제시는 교인들의 마음을 열고 전도를 향해 그 마음이 뜨거워지게 한다. 그래서 온 교회가 “이 아파트 단지를 우리에게 주소서”라고 외치게 되는 것이다.

아울러 기도를 통해서이다. 아파트 전도에 대한 비전은 기도를 통해서 더욱 심화된다. 말씀을 듣고 아파트 전도에 대한 필요성을 알 수 있다. 그리고 하나님께서 우리교회에 주신 사명이라는 점도 깨달을 수 있다. 이제 이 깨달음이 지속되고 심화되어지기 위해서는 기도가 필요하다. 계속 중보기도하면서 아파트 전도에 대한 하나님의 마음을 깊이 느낄 수 있게 된다. 마치 바울이 마게도냐 사람이 환상 가운데 건너와서 우리를 도우라는 음성을 들었던 것처럼 아파트 단지 안에 사는 사람들의 영적인 아우성을 듣게 된다. 그리고 구체적으로 아파트 전도를 어떻게 해야 할 것인가 나름대로 그 방법도 찾을 수 있게 된다.

또한 탐방을 통해서 그 비전이 가시화될 수 있다. ‘아파트 전도’를 성공적으로 추진해 가는 교회를 탐방할 필요가 있다. 탐방을 통해서 우선 막연해서 두려웠던 아파트 전도의 구체적인 모습을 보면서 두려움을 떨쳐버릴 수가 있게 된다. 실제로 그 교회 전도대원들과 함께 아파트 전도 현장에 참여함으로서 자신감을 얻을 수 있게 된다. 이런 탐방과 실전 훈련이 아파트 전도의 비전을 가시화할 수 있게 해 준다.

3) 전도하는 환경을 만들라

전도는 결코 쉽지 않은 사역이다. 교인들이 알아서 스스로 전도하기가 힘이 든다. 그래서 전도하는 환경을 만들 필요가 있다. 명문학교에서 많은 인재가 배출되는 것과 같은 이치이다. 명문학교란 공부할 환경이 잘 조성된 학교를 말한다. 공부해야 하겠다는 면학분위기가 조성되어있고, 공부 열심히 하는 학생이 대접 받고, 그리고 서로 치열한 경쟁이 일어난다. 그래서 공부하지 않고는 견딜 수 없는 환경이 조성되는 것이다. 전도하는 교회는 전도하는 환경이 조성되어 있는 교회이다.

우선 전도하겠다는 분위기를 조성해야 한다. 이를 위해서는 교회 지도자들이 앞장 서야 한다. 교역자들과 당회원들이 전도하는 일에 솔선수범을 보여야 하고 실제로 전도의 열매도 가시적으로 맺어야 한다. 그리고 각 부서나 기관 또는 각 구역이나 소공동체들이 적극적으로 전도에 나서도록 권장하고 지원해야 한다.

다음으로 전도 우선의 정책적 의지를 보여줘야 한다. 이를 위해서는 재정적인 면에서도 전도에 우선적인 배려를 해야 한다. 그리고 인적 자원도 전도대와 새가족 영접을 위한 부서에 우선적으로 배치해야 한다. 나아가 전도자들을 훈련시키는 일, 격려하는 일, 사역을 뒷바라지 하는 일에 힘써야 한다.

그리고 전도자들을 우대하는 환경을 만들어야 한다. 매주 전도 현황을 주보에 게재한다. 현재까지 전도 누계를 함께 게재하여 전도자들이 자긍심을 갖도록 해야 한다. 그리고 임직 투표시나 교회 평신도 지도자 선출시 전도 실적을 반영한다. 전혀 전도의 열매를 거두지 못한 사람은 불이익을 당하게 함으로써 전도하지 않고는 안되는 환경을 만들 필요가 있다.

4) 전도가 되는 교회를 만들라

전도하는 교회는 전도가 되는 교회이다. 전도한다고 다 전도가 되는 것은 아니기 때문이다. 즉 어렵사리 전도해서 새신자를 교회로 인도해도 계속 다니고 싶은 마음이 들 때 전도는 성공할 수 있기 때문이다. 그래서 교회는 전도가 되는 교회가 되어야 한다.

그러면 전도가 되는 교회는 어떤 교회인가? 우선 예배가 살아있는 교회이다. 새신자들이 교회에 와서 제일 먼저 맞닥뜨리는 교회생활은 예배이다. 이 예배가 새신자들의 마음에 와 닿아야 한다. 그래야 다시 예배를 찾게 되고 교회를 계속다니게 된다. 여기서 살아야 있는 예배란 요 4:24에서 말씀하고 있는 것처럼 영으로 진리로 드려지는 예배를 말한다. 영으로 드려지는 예배란 바로 성령의 감동이 있는 예배를 말한다. 새신자들이 예배를 드리며 왜 그런지 설명할 수 없어도 마음의 뜨거움을 느낀다. 새신자들이 예배를 드리며 무엇인가 자기 안에 일어나는 어떤 변화를 느낀다. 새신자들이 예배를 드리며 영적인 어떤 세계가 있음을 깨닫게 된다. 그리고 진리로 드려지는 예배란 말씀 사건이 있는 예배를 말한다. 새신자들이 설교를 들으며 무엇인가 깨달음을 얻게 된다. 새신자들이 설교를 들으며 무엇인가 도전을 받게 된다. 새신자들이 설교를 들으며 무엇인가 다른 차원의 세계가 있음을 발견하게 된다.

다음으로 따뜻함이 있는 교회이다. 새신자들이 교회에 첫 발을 내 딛었을 때 따뜻한 환대를 받을 수 있어야 한다. 그래야 교회에 대한 첫 인상이 좋게 되고 계속 다니고 싶은 마음이 들게 된다. 이 따뜻함은 안내에서부터 전달되어야 한다. 주차 안내, 예배실 안내, 그리고 새신자 영접 위원들의 안내와 같은 안내가 새신자들의 마음을 따뜻하게 해 준다. 이를 위해서 얼굴 표정이 밝아야 한다. 그리고 공손한 태도가 필요하다. 이 따뜻함은 새신자 교육에서 더욱 깊이 느껴질 수 있어야 한다. 교회는 새신자들이 교회에 정착하도록 돕는 새신자 교육 프로그램을 준비해야 한다. 여기에서 새신자들은 자신이 소중한 존재라는 사실을 깊이 느낄 수 있도록 해야 한다. 아울러 이 따뜻함은 구역과 같은 교회 내의 소공동체에서 지속적으로 느낄 수 있어야 한다. 소공동체의 구성원들이 사랑으로 하나를 이루며 느끼게 되는 따뜻함은 새신자들이 교인이 되도록 돕는 산파역할을 하게 된다.

또한 교회학교 교육이 체계적으로 잘 이루어지는 교회이다. 새신자들 가운데 자녀들의 신앙교육에 관심을 가진 사람들이 많다. 특히 먼 곳에서 아파트 입주로 이사해 온 사람들 가운데 자녀들의 신앙교육 때문에 갈등하는 사람들이 많다. 아이들을 다니던 교회까지 데리고 다닐 수 없기 때문이다. 처음에는 아이들과 함께 다니던 교회까지 가 보지만 시간이 지날수록 쉽지 않다는 사실을 발견하게 된다. 그래서 가까운 교회에 아이들만이라도 보낼 생각을 하게 된다. 이런 생각으로 가까운 교회들을 둘러보게 된다. 이 때 가장 관심을 가지고 보게 되는 것이 교회학교 교육이다. 아이들이 만족해 하는 교회, 아이들의 신앙교육을 위해 가장 좋은 교회를 선택하게 된다. 시간이 더 흐르고 나면 온 가족이 한 교회를 다녀야 할 필요를 느끼게 되고 자연스럽게 아이들이 다니는 가까운 교회로 옮기게 된다. 이렇게 볼 때 교회학교 교육이 잘 이루어지는 교회는 곧 전도가 되는 교회라 할 수 있다.

2. 전도자를 훈련시키라

전도는 아무나 할 수 있는 것이 아니다. 우선 전도할 마음이 있는 사람들이 전도를 하게 된다. 그리고 전도할 줄 아는 사람들이 전도를 하게 된다. 나아가 풍부한 전도 경험이 있는 사람들이 전도하게 된다. 따라서 교인들로 하여금 전도할 마음을 가지도록, 전도할 줄 알도록, 나아가 실제로 전도의 경험을 가지도록 훈련시킬 필요가 있다. 그래서 전도는 훈련받은 사람들이 할 수 있다고 말할 수 있다.

1) 전도의 기본 훈련

그리스도인들이 전도하기 위해서는 전도훈련을 받아야 한다. 즉 모든 교인들이 다 전도 훈련을 받아야 한다는 말이다. 그러면 전교인을 대상으로 어떻게 훈련할 것인가? 우선 전교인을 대상으로 하는 훈련은 방법적으로는 회중훈련(congregatio-

-nal training)일 수밖에 없다. 전교인이 다 함께 모일 수 있는 장은 회중뿐이기 때문이다. 다음으로 전교인을 대상으로 하는 훈련은 내용적으로는 기본 훈련이 될 수 밖에 없다. 수준 차와 은사여부 그리고 전도에 대한 사명 여부가 다양해서 사실상 전교인을 상대로 전문적인 훈련을 실시하기가 불가능하기 때문이다.

다음으로 전도의 기본훈련에서 다룰 내용은 전도에 대한 보편적이고 개괄적인 성격을 가지게 된다. 이를 몇 가지로 정리해 보면 다음과 같다.

-. 전도란 무엇인가?

-. 전도는 왜 해야 하는가?

-. 전도는 누가 하는가?

-. 전도는 어떻게 하는가?

2) 전도의 자원자 훈련

교회에는 전도에 관심을 가지고 기회가 주어지면 전도하려는 사람들이 있다. 교회는 저들을 훈련시켜서 보다 효과적으로 전도할 수 있도록 도와야 할 것이다. 이를 위해서는 자원자를 모아서 특별한 전도방법을 훈련시켜야 할 것이다. 여기에도 두 가지 형태의 전도방법 훈련을 생각해 볼 수 있다. 하나는 기존의 전도방법을 도입해서 훈련하는 것이고, 다른 하나는 교회가 나름대로 전도방법을 개발하여 훈련하는 것이다.

① 기존의 전도방법의 도입 훈련

한국교회에 소개되어 활용되고 있는 전도방법은 여러 가지가 있다. 그 중에 가장 대표적인 것 몇 개를 살펴보면 다음과 같다.

첫째, 사영리 전도방법이다.

둘째, 다리전도 방법

셋째, 전도폭발 훈련

넷째, 이슬비 전도

다섯째, 총회 전도학교(예장 통합)

② 독자적인 전도훈련

개 교회가 나름대로 전도훈련 프로그램을 개발하여 참여한 교인들을 훈련시키고자 할 때 지향해야 할 방향은 다음과 같다.

하나, 전도에 대한 두려움을 떨쳐버리게 해 주어야 한다. 성경은 "내 안에 거하라 나도 너희에게 거하리라 가지가 포도나무에 붙어있지 아니하면 절대로 과실을 맺을 수 없음같이 너희도 내 안에 있지 아니하면 그러하리라"고 말씀하고 있다(요 15:4). 이 말씀은 우리가 주님 안에 있기만 하면 우리가 주님과의 교제만 바로 되어 있다면 전도는 저절로 된다는 것이다. 교인들이 이 말씀을 그대로 믿고 전도할 수 있도록 훈련시켜야 할 것이다. 그러는 도중에 실제로 이 말씀대로 이루어지는 것을 체험하고 감사하며 즐거이 전도할 수 있도록 이끌어 주어야 할 것이다.

둘, 전도의 동기를 확실하게 해 주어야 한다. 전도의 동기는 무엇보다도 우리들을 향하신 하나님의 희생적인 사랑이어야 한다. 전도는 우리들을 향한 하나님의 희생적인 사랑이 전도의 동기가 되어야 한다. 사도 바울은 그리스도의 사랑으로 우리를 강권하신다고 고백했다.(고후 5:14) 전도자들이 동일한 고백을 하며 전도에 임할 수 있도록 이끌어 주어야 하겠다. 아울러 전도의 동기는 잃어버린 영혼을 애타게 찾는 주님의 마음이어야 한다. 주님께서 “인자의 온 것은 잃어버린 자를 찾아 구원하려 함이니라.”고 말씀하셨다.(눅 19:10) 이 말씀에 담긴 주님의 마음을 전도자들이 그 마음에 품을 수 있도록 이끌어주어야 하겠다. 그래서 주님을 본받아서 잃어버린 영혼들을 애타게 찾아 전도하려 나설 수 있게 해 주어야 하겠다. 게다가 전도의 동기는 하나님의 은혜에 대한 감사이어야 한다. 바울은 이렇게 고백했다. “모든 성도 중에 지극히 작은 자보다 더 작은 나에게 이 은혜를 주신 것은 측량할 수 없는 그리스도의 풍성함을 이방인에게 전하게 하시고” 하나님께서 자기에게 베풀어 주신 아주 특별한 은혜에 감사한 마음으로 전도를 했다는 고백인 것이다. 전도자들이 이런 감사의 고백으로 전도에 나설 수 있도록 이끌어주어야 하겠다.

셋, 전도의 실제적인 방법을 터득하게 해 주어야 한다. 전도하겠다는 마음을 먹고 전도 현장으로 나아갈 때 수많은 벽에 부딪히게 되고 또한 많은 실패를 경험하게 된다. 그럴 때 위축되어 전도를 포기하기가 십상이다. 우선 성령의 인도하심을 받는 훈련이 필요하다. 전도 현장에서 성령을 의지할 때 능력을 주셔서 담대하게 하시고 할 말을 생각나게 하시고 상대방의 마음을 열어주시고 역사하심을 믿고 또 체험케 해 주어야 한다. 그리고 실제적인 전도 방법을 원론적으로 익히게 할 필요가 있다. 그대로 현장에서 진행될 수 있는 것은 아닐 지라도 보편적인 상황을 가정해서 전도를 어떻게 풀어가야 할 지에 대해 자세히 숙지하고 또 임상적으로 경험하게 해 줄 필요가 있다. 예를 들어 접촉은 어떻게 시도할 것인가, 반대 처리는 어떻게 할 것인가, 복음 제시는 어떻게 할 것인가, 결신처리는 어떻게 할 것인가, 그리고 교회로 어떻게 인도할 것인가 등 구체적인 내용에 대해 훈련시킬 필요가 있다.

넷, 지속적으로 전도할 수 있도록 이끌어주어야 한다. 전도하다보면 오랫동안 열매를 맺지 못할 때가 있다. 그래서 위축되어 전도를 계속해 나가지 못하는 경우가 있다. 그리고 교회 일이나 개인 일로 인해 전도를 쉬는 경우가 있다. 그래서 다시 전도에 나서지 못하는 경우가 있다. 이 때 지속적으로 전도할 수 있도록 이끌어주어야 한다. 우선 열매가 없을 지라도 낙심치 말게 해 주어야 한다. 전도 하는 것 그 자체로 주님께서 기뻐하신다는 사실, 그리고 전도하다 보면 결국 열매를 맺게 될 것이라는 사실을 잊지 말게 해 줄 필요가 있다. 다음으로 전도를 쉬고 있는 사람들에게 다시금 전도에 나설 수 있도록 도전하고 또 격려할 필요가 있다. 다시 용기를 내서 전도의 현장으로 나아갈 수 있도록 이끌어주어야 할 필요가 있다.

3) 전도 사역자 훈련

교회에는 전도 은사자들이 있다. 저들을 전도 전문 사역자로 세워서 지속적으로 전도할 뿐 아니라 교회의 전도 사역을 앞 장서서 이끌어가게 할 필요가 있다. 많은 교회들이 전도대 또는 전도 특공대를 조직하고 이 모임을 꾸준히 이끌어가고 있는 것을 볼 수 있다. 그러면 어떻게 이 전도대를 구성하며 훈련하고 또 운영할 것인가? 그 답을 예수님의 사역에서 찾아볼 수 있을 것이다.

① 전도대 모집

전도대로 사람을 모집하고자 할 때  그 사람의 외적인 조건을 주요 기준으로 삼아서는 안된다. 그 사람의 중심을 우선적인 기준으로 삼아야 한다. 특히 그가 얼마나 주님을 사랑하는가를 보아야 한다. 주님 앞에 정말 겸손할 수 있는가? 주님의 말씀에 철저하게 헌신할 수 있는가? 그리고 주를 위해 끝까지 헌신할 수 있는가? 이런 점을 주목해서 볼 필요가 있다. 이런 우선적 기준 위에 여러 가지 은사적인 측면을 고려해 보아야 할 것이다.

② 전도대 훈련

전도대를 훈련할 때도 코칭 방법을 사용할 필요가 있다. 우선 모집된 전도대원들과 함께 하는 일이 중요하다. 지도자가 전도대원들과 함께 신앙생활하고 함께 전도 사역을 펼쳐나간다. 그 안에서 전도자의 모범을 보이게 된다. 다음으로 저들에게 전도 실습을 시킬 필요가 있다. 많은 시행착오를 겪게 될 것이다. 성공적으로 수행한 것은 격려하고 더 잘해 나갈 수 있도록 이끌어준다. 반대로 실패한 것은 그 원인을 함께 분석하고 대안을 함께 찾아본다. 그래서 다시는 같은 실수를 반복하지 않도록 이끌어 준다. 그리고 계속 전도와 관련된 질문을 던지면서 전도에 대해 더 깊은 통찰을 가지도록 이끌어 준다.

3. 전도 용품을 준비하라

1) 사전점검일 용품

① 전도용지

사전 점검 일에는 오랜 시간 동안 입주민들을 만날 수 없다. 짧은 시간 동안 교회에 대한 좋은 이미지를 심어야 하고, 또한 전도대상자들의 정보를 파악해야 한다. 그러므로 간단하게 교회를 홍보할 수 있는 전도용지가 필요하다. 대개 앞면에는 깊은 인상을 줄 수 있는 문구를 실어주고, 뒷면에는 교회에서 실시하고 있는 프로그램들을 소개한다.

② 볼펜

사전 점검 일에 현장 사무실에서 입주민들에게 제공하는 것은 체크리스트이다. 체크리스트에 하자보수를 체크하고 사무실에 제출하면 사전 점검이 끝나는 것이다. 이것을 작성하기 위하여 반드시 필요한 것은 볼펜이다. 볼펜은 전도대상자들과 접촉하는데 효과적인 매개체가 된다. 볼펜에는 “□□□아파트 입주를 진심으로 축하드립니다.” “상도중앙교회 행복봉사단 825-□□□□ www.sdja.or.kr" 등의 문구를 넣는다.

③ 물티슈

사전 점검 기간동안 입주민들을 괴롭히는 것은 바로 먼지다. 아직 공사가 끝난 것이 아니기 때문에 먼지로 인하여 불쾌함을 느낀다. 볼펜과 함께 물티슈를 건네면 입주민들에게 호감을 얻을 수 있다.

④ 수첩

전도대원들은 입주민들로부터 여러 가지 정보를 얻게 된다. 이것을 기록할 수첩이 필요하다. 중요한 사실은 정보를 기억해 두었다가 입주민들이 없는 장소에서 수첩에 옮겨 적는다.

⑤ 부스(사전 점검일용)

사전 점검일 부스에는 음료수, 전도용지(사전 검검일용), 사탕(어린이 전도용), 교회학교 홍보물, 문화사역 홍보물 등을 준비하여 입주민들이 잠시 쉴 수 있는 공간을 제공한다.

⑥ 기타

앞치마 - 오랜지색 앞치마는 교회를 색으로 기억하게 하는 장점이 있으며, 복장을 정리해 주는 효과가 있다.

전도대 가방 - 미니 부스 역할을 하며, 전도 물품을 효과적으로 사용할 수 있도록 디자인 되어 있다.

쓰레기 봉투 - 1단계 선물 중에서 최고의 인기가 있다.  스티커를 부착하여 쓰레기 봉투를 사용하는 기간동안 간접적으로 교회를 홍보하는 효과를 거둘 수 있다.

우리 동네 100배 즐기기 - 앞면에는 아파트 주변을 지도로 제작하여 동네를 소개하며, 뒷면에는 입주민들에게 유용한 정보(맛집, 병원, 고속도로 이용법, 학원소개, 쇼핑몰 안내 등)를 실어 준다.

전도 전단(세가지 이야기) - 세 가지 이야기는 두 가지 파트로 나뉘어 진다. 앞 부분은 감동이 있는 세 가지 이야기가 있고, 뒷 부분은 교회를 소개하는 내용이 담겨져 있다. 공격적인 접근은 사람들을 위축하게 만들 수 있다. 그러므로 한 권의 좋은 소책자를 읽는 마음으로 브로셔를 접할 수 있도록 했다.

그 밖에 화분, 장바구니, 달력, 키재기 등을 준비할 수 있다.

II. 아파트 전도의 실행

아파트 전도의 구체적인 실행은 각 교회의 형편과 상황에 따라 다양하게 진행해 갈 수 있을 것이다. 크게 두 가지 아파트 전도를 실행할 수 있을 것이다. 하나는 입주 아파트 전도이고 다른 하나는 기존 아파트 전도이다.

1. 입주 아파트 전도

1) 아파트 전도를 기획하기

이 아파트 전도 기획은 두 단계로 나누어 진행되었다.

① 연구 단계

아파트 전도의 연구는 교역자들을 중심으로 진행할 필요가 있다. 우선 목회철학이라는 관점에서 아파트 전도를 정리해야 한다. “왜 아파트 전도를 해야하는가?”라는 본질적인 질문을 던지고, 이에 대한 답을 찾아 나아가야 한다. 다음으로 목회실천이라는 관점에서 아파트 전도를 연구해야한다. “어떻게 아파트 전도를 할 것인가?”라는 방법론적 질문을 던지고, 그 구체적인 방법을 찾아 나아가야 한다. 현재까지 아파트 전도를 실시했던 교회들을 전국적으로 수소문하여 탐방할 필요가 있고, 그리고 벤치마킹(benchmarking)할 필요가 있다. 다음으로 아파트 전도에 관련된 서적과 연구 논문을 살피고 정리할 필요가 있다. 이제 여러 차례의 세미나 형식의 연구 모임을 통하여 우리 교회형편에 맞는 아파트 전도 방법의 틀을 세워갈 필요가 있다.

② 계획 입안 단계

아파트 전도의 연구로 아파트 전도의 기본 틀을 마련한 뒤 본격적으로 아파트 전도 계획을 입안하게 된다. 이 작업에는 필요한 은사와 지도력을 갖춘 여러 평신도들이 동참해야 한다. 이를 효과적으로 수행하기 위해서 “아파트 전도 특별 위원회”를 구성하고, 이 위원회는 여섯 팀으로 구성할 수 있다.

하나, 기획팀

이 기획팀에서 전반적인 아파트 전도의 방향을 설정하고, 예산을 수립하고, 일정(로드맵)을 결정한다.

둘, 홍보팀

홍보팀은 크게 세 가지 홍보 계획을 입안한다. 하나는 교회 내의 홍보이다. 교인들이 아파트 전도에 관해 잘 알고 기도하고 적극적으로 참여할 수 있도록 알리는 일을 말한다. 다른 하나는 아파트 단지 내의 홍보물 설치 계획이다. 아파트 단지 내에 거울, 게시판 홍보, 입식 간판 설치 등 다양한 홍보물을 설치할 수 있다. 최소의 예산으로 최대의 효과를 볼 수 있도록 어떻게 홍보할 것인가를 결정해야 한다. 그리고 또 하나는 전도대가 사용할 홍보물 제작이다. 여기에는 전도지, 교회 소개 홍보물, 그리고 입주자들을 위한 정보지 등이 있다.

셋, 물류팀

물류팀은 아파트 전도용품을 제작하고 지원하는 계획을 수립한다. 그리고 전도대의 전도 사역에 필요한 다양한 물품을 준비하고 지원하는 계획도 수립한다. 예를 들면 현장 전도대 베이스 캠프 역할을 할 전도 부스 제작 및 설치, 전도시 사용할 음료와 쓰레기 봉투, 물 티슈와 같은 전도 용품을 준비 및 확보, 그리고 전도대원들의 식사 및 간식과 같은 것들을 준비하고 지원하는 계획을 수립한다.

넷, 중보기도팀

중보기도팀은 아파트 전도를 기도로 지원하는 계획을 수립한다. 우선 아파트 입주가 시작되기 전 “땅 밟기 기도”에 관한 계획을 수립한다. 전도대를 비롯하여 교구별로 일정을 정하여 땅 밟기 기도 담당을 정하고 구체적인 매뉴얼을 수립한다. 다음으로 전교인이 참여하는 기도 사역에 관한 계획을 수립한다. 아파트 전도 준비를 위한 특별새벽기도회와 매일 저녁 교구별 심야기도회 등에 관한 계획을 수립한다. 아울러 아파트 전도가 진행될 때 같은 시간 기도실에서 중보기도로 지원하는 기도 사역에 관한 계획도 수립한다.

다섯, 전도팀

전도팀은 전도대 구성에 대한 계획, 훈련에 대한 계획, 그리고 구체적인 아파트 전도에 대한 계획을 수립한다. 전도대 구성은 부스 담당팀, 라인 담당팀, 특별 전도팀으로 구성한다. 여기서 부스 담당팀이란 전도 부스를 운영하고 전도 상황을 점검하는 팀을 말한다. 라인 담당팀이란 아파트 동의 각 라인별로 전도를 담당하는 팀을 말한다. 특별 전도팀은 남다른 전도 은사를 받고 특별한 전도 훈련을 받은 사람들로 전방위로 투입되어 전도 열매를 거두는 팀을 말한다.

여섯, 양육팀

양육팀은 전도되어 교회에 발을 디디는 새신자들을 맞이하고 저들을 교회에 정착시키고 나아가 양육하는 계획을 수립한다. 우선 환영 및 등록 시스템을 정비하고, 환영 담당자를 세우고 훈련하는 계획, 새신자들을 맞이하는 구체적인 프로그램을 마련하고 진행하는 계획, 그리고 환영 후 접촉하여 정식으로 교회에 등록하도록 이끌어주는 과정을 계획한다.

2) 아파트 전도를 준비하기

아파트 전도는 기획 후 정해진 일정을 따라 하나씩 준비가 이루어져야 한다.

① 교회 내 아파트 전도 비전의 공유

아파트 전도의 비전을 교인들과 함께 나누는 일을 진행한다. 크게 세 가지로 진행된다. 하나는 탐방하는 일이다. 아파트 전도 특별위원회 팀원들과 당회를 비롯한 교회 평신도 지도자들과 함께 앞서서 아파트 전도를 시행하고 있는 교회와 그 사역 현장을 탐방할 필요가 있다. 다른 하나는 집회를 하는 일이다. 아파트 전도 전문가들과 전도 강사들을 초청하여 전교인을 대상으로 집회를 할 필요가 있다. 이를 통 해서 교회가 전도하는 교회에 대한 꿈을 가지게 되고, 아파트 전도에 대한 도전을 받게 될 것이다. 그리고 또 하나는 비전을 선포하는 일이다. 설교를 통하여 그리고 광고 시간에 교회가 세운 아파트 전도의 비전을 선포하고 또한 구체적인 계획을 알리는 일을 할 필요가 있다. 이를 통해서 교인들이 함께 기도하게 되고, 많은 자원자들이 나서게 되고, 그리고 아파트 전도시 새신자들에 대한 교인들의 환영이 보다 따뜻하게 될 것이다.

② 아파트 전도대 모집 및 훈련

아파트 전도대 모집 광고를 해서 교인들 중 자원자를 모집한다. 그리고 교구 내 참여할 수 있는 인원을 동원한다. 여기에 기존 전도대를 합류시킨다. 그래서 이 이원들로 아파트 전도대를 재편성한다. 즉 기존 전도대와 새롭게 참여한 자원자들을 아파트 전도대로 새롭게 구성한다. 은사와 경력 그리고 자원을 기초로 참여한 아파트 전도대를 세 팀으로 구성한다. 부스 담당팀, 라인 담당팀, 그리고 특별 전도팀이다.

이제 아파트 전도대를 훈련한다. 우선 단기 전도학교를 운영하여 전도에 대한 기본 훈련을 실시한다. 이미 전도훈련을 받은 사람들도 재훈련 차원에서 단기훈련을 실시한다. 4일 간의 전도훈련이다. 2일은 교회 내에서 이론적인 훈련을 실시한다. 전도가 무엇이고, 전도는 왜 해야하며, 전도자의 자세는 어떠해야 하는가 등의 내용으로 훈련이 진행된다. 그리고 2일은 실제 아파트 전도 현장에서 실습으로 진행한다. 구체적으로 아파트 현장에 2인 1조로 투입되어 전도를 실시하고 교회로 돌아와 결과를 보고하고 경험을 나눈다. 소위 "행동(action)-성찰(reflection)"을 2일 간 반복하면서 전도 현장의 실제 상황에 대처할 훈련을 실시한다.

다음으로 구체적 임무에 대한 훈련을 실시한다.

③ 교회 리모델링

아파트 전도를 준비하기 위한 일로 교회 리모델링을 생각하지 않을 수 없다. 잔치 집에 손님 맞을 준비를 하듯 교회는 아파트 전도로 새신자들을 맞을 준비를 해야 한다.

하나는 교회의 건물을 정비할 필요가 있다.

다른 하나는 교회의 분위기를 새롭게 할 필요가 있다. 교회 안내 위원들의 복장과 주차 안내 위원들의 명찰을 새롭게 바꿀 필요가 있다. 그리고 안내 교육을 통해 이들의 표정과 자세를 교정하고 그리고 새신자들을 영접하는 시스템을 새롭게 정비할 필요가 있다.

또 하나는 교회학교를 새롭게 준비할 필요가 있다. 새신자들이 자녀들과 함께 예배할 수 있도록 교회학교 시간대를 정비한다. 그리고 새신자의 자녀들이 교회에 편리하게 나올 수 있도록 소개하고 안내하는 제반 절차를 준비한다. 즉 교회학교 교사들과 전도대 사이의 네트워크를 구성해서 협력적 전도 시스템을 마련하는 것이다.

3) 아파트 전도를 실행하기

3-1) 입주 아파트 전도

아파트 전도는 크게 세 가지 단계로 실행한다.

① 사전 점검일 전도

사전점검일이란 입주를 약 30일~45일 정도 앞두고 입주자들이 아파트를 방문하여 시공. 설비 상태를 점검하고 미진한 부분들을 보수 요청하는 날을 마한다. 일반적으로 금~주일까지 3일 정도 실시한다.

사전 점검일의 전도 활동 시간은 오전 10시~오후 3시 30분까지이다. 우선 오전 9:30분까지 교회에 모여 함께 기도하고 그날 상황을 전달 받고 아파트 현장으로 출발한다.

이 때 부스 담당 팀이 할 일은 다음과 같다.

하나, 각 라인 담당자들의 연락을 받고 필요로 하는 것들을 지원한다.

둘, 부스를 찾는 입주자들에게 생수와 음료를 제공하며 봉사한다.

셋, 교회에 관하여 묻는 사람들에게 교회의 위치, 예배 시간 등을 안내한다.

라인 담당 팀이 할 일은 다음과 같다.

하나, 인사하기

둘, 선물 전하기

셋, 마무리 인사하기

넷, 기타

사전 점검일 전도는 입주 전도를 위한 사전 작업이기 때문에 만남 이후 정보를 기록 관리해 두는 일이 중요하다.

② 아파트 입주시 전도

우선 단지 내 부스 설치한다. 입주 단지와 전도대의 규모에 맞게 1~5 혹은 그 이상의 부스를 설치하여 운영한다. 부스를 설치할 때에는 이삿짐 차량이 들어올 만한 주출입구와 그리고   단지 내에서 이동과 관리가 가장 용이한 지점을 찾아 설치한다.

다음 입주 당일 이사 정보를 확보한다. 두 가지 채널을 이용한다. 하나는 관리사무소를 통해서 당일 이사 정보를 확보한다. 다른 하나는 아파트 전도대원 가운데 주출입구에서 이사차량 진입을 확인한다. 여기에는 남자 전도대원이 봉사할 필요가 있고, 이사차량 진입이 확인되면 이를 무전이나 핸드폰으로 담당부스에 알려준다.

특별한 사정이 없는 한 이사 차량이 들어온 뒤 약 1시간~1시간 30분 쯤 지난 뒤에 담당 전도대원들이 생수와 커피 등(계절에 따라)과 교회 스티커를 붙인 대용량 쓰레기 봉투( 50,30L)를 가지고 방문한다. 왜냐하면 그 정도 시간이 흘러야 큰 짐들을 내려놓고, 휴식 시간을 갖기 때문이다. 바로 이때, 커피나 생수가 필요한 시간이다.  이때 이사 업체 직원들과 입주자를 잘 구별하여 각각에 맞게 응대하여야 한다. 특히 쓰레기 봉투는 반드시 입주자를 만나서 환영의 인사와 함께 건네주며 얼굴을 익히도록 한다. 중요한 것은 입주자에 대한 정보를 얻는 것이다.

라인 담당자들은 이미 사전 점검일 정보를 숙지하고 있어야 하며, 그날 얻은 새로운 정보는 업데이트될 수 있도록 신속하게 보고한다. 만약에 A등급의 입주민이라고 하면 자신이 계속 접촉할 것인지, 아니면 특별 전도대를 보낼 것인지를 결정해야 한다.

그리고 입주 2~3일 후 입주 당일에 방문했던 담당자가 이번에는 소용량 쓰레기 봉투(15~20L)와 “우리 동네 100배 즐기기” 라는 지도를 가지고 다시 방문한다. 중요한 것은 이 지도를 무조건 건네주고 마는 것이 아니라 그것을 가지고 펴서 설명을 하고 대화를 이어가는 것이다. 그리고 다음 기회를 또 약속하는 식으로 조금씩 관계를 진전시켜 간다.

또한 입주 3~4일 후 다시 방문하여 교회의 브로셔를 가지고 교회를 소개하고 적극적으로 교회를 자랑하며, 예배 참석 내지는 교회 방문 약속을 받아낸다. 이것을 약속 잡기라고 말하며 약속 잡기는 주로 목요일에 하는 것이 좋다. 월요일에 약속 잡기를 하면 공수표가 되는 경우가 많이 있으며, 분주한 마음에 귀찮아서 허락을 하는 경우가 많다. 그러므로 주말이 다가오고 있는 목요일에 하는 것이 좋으며 반드시 토요일에 확인을 받아두어야 한다. 그리고 주일 아침 교회 마당에서 기다리는 것이 아니라 아파트 입구에서 기다리다가 나오지 않으면 전화를 걸어서 현관에서 기다리고 있다고 말한다. 약속 잡기는 50% 정도 빈 그물로 올라온다. 그러나 어부가 빈 그물을 다시 바다에 던지는 이유는 다음 기회를 기대하기 때문이다. 이와 같이 약속을 잡은 그 주에 새가족이 오지 않아도, 다음 주, 그 다음 주에 전도의 열매를 맺을 수 있는 것이다.

③ 입주 후 전도(사후 관리)

각 라인에 한 가정 이상 전도를 목표로 한다. 왜냐하면 입주 시기가 끝나면 아파트로 들어가기가 매우 어렵다.

빠른 시일 내에 구역 모임이 이루어질 수 있도록 한다. 입주 전도가 끝나면 관계 전도로 넘어가게 된다. 구역이 존재하지 않으면 교인들의 마음도 존재하지 않음을 명심해야 한다. 구역은 또 하나의 작은 개척 교회이며, 전도의 베이스캠프가 되는 것이다.

아파트 임원의 교인화 : 부녀회, 동대표, 통장 등을 교인들이 맡아서 봉사할 때, 관계 전도의 많은 도움이 됩니다. 우리 교회의 경우 삼성 2차 아파트의 부녀회장, 동대표, 통장이 모두 저희 교회 교인이다. 그래서 아파트에서 실시되는 여러 행사에 초청을 받기도 했으며, 또한 시작할 때에 기도 부탁을 받은 적도 있다.

아파트 전도는 계속되어야 한다.

아파트 전도가 입주 전후로 끝난다고 생각하면 큰 오산이다. 아파트 전도는 입주 시기가 끝나도 계속될 수 있다. 왜냐하면 실제적으로 전세입자가 많고 또한 매매가 많기 때문이다.

3-2) 기존 아파트 전도

아파트 입주가 끝나면 상황은 돌변한다. 갖가지 장벽이 나타나 아파트 전도의 앞  길을 가로막는다. 우선 전도자들이 아파트 단지 안으로 진입할 수가 없게 된다. 경비실에서 가로 막고, 동 출입문이 거주자 외에 출입을 근원적으로 차단하고 있다. 어렵사리 아파트 안으로 들어갔다고 해도 집집마다 반응이 냉담하다. 도저히 과거와 같은 축호 전도가 불가능한 상황이 전개된다.

1) 이주자 전도

기존 아파트에도 이주자는 있다. 세입자들이 대략 2년 계약이 끝날 경우 이주하는 경우가 생긴다. 또한 아파트 매매 후 이주하는 경우도 생긴다. 아파트 단지가 큰 경우 거의 매일 이주자들은 있게 된다. 특히 이사철일 경우 빈번하다. 입주 아파트 전도를 경험해 본 전도팀들에게 이 이주자 전도는 그렇게 힘든 일이 아니다. 입주아파트 전도의 방법을 약간만 변용하면 전도가 가능해 지기 때문이다.

이 이주자 전도의 성공 비결로 다음 몇 가지를 꼽을 수 있다.

첫째, 타이밍을 맞춰라.

둘째, 이주 정보를 입수하라.

셋째, 발 빠르게 다가가라.

넷째, 이주 전도 매뉴얼을 갖추어라.

* 환영 방문

* 전도 가능성 여부 판단

* 2차 방문

* 3차 방문

* 교회로 인도

다섯째, 전도 매뉴얼대로 전도하게 한다.

2) 사랑방 전도

기존 아파트 단지 주변에 유동인구가 많다. 출퇴근 시에 바쁜 걸음을 내딛는 사람들이 많다. 등하교시에 오고가는 학생들도 많다. 여유로운 시간에 장을 보거나 볼 일 보러 드나드는 사람들도 많다. 그리고 퇴직한 노인들이 한가롭게 거니는 사람들도 많다. 아울로 상거래차 오고가는 사람들도 많다. 이런 사람들에게 접근하기 위한 사랑방을 마련해 놓는 일이 필요하다. 이 사랑방을 중심으로 전도의 문을 열어갈 필요가 있는 것이다.

3) 이미지 전도

‘이미지 전도’라 함은 아파트 주민을 향하여 교회의 긍정적인 이미지를 전함으로써 간접적으로 전도하는 방법을 말한다. 구체적인 예를 다음 몇 가지에서 찾아볼 수 있다.

① 홈 페이지 구축

인터넷 시대에 교회의 이미지는 우선 홈 페이지에서 결정 난다고 해도 과언이 아니다. 따라서 인터넷 홈 페이지를 적극적으로 활용하여 전도의 도구로 쓰임 받을 수 있게 해야 할 것이다.

② 다양한 홍보물의 제작

과거 전도지 수준의 교회 홍보물을 뛰어넘어서 다양한 교회의 이미지를 제고할 수 있는 홍보물들을 활용할 필요가 있다.

③ 지역 홍보

버스 광고, 지하철 광고, 길거리 시계탑 설치, 아파트 단지 내의 홍보 광고 등 다양한 지역 홍보를 할 수 있다. 자칫 잘못할 경우 오히려 부정적인 교회 이미지를 확대시킬 수 있다. 따라서 지역 주민들의 필요에 부응하며 공익적 접근을 통하여 긍정적인 교회 이미지를 부각시킬 필요가 있다.

④ 교회 건물

교회 건물을 지역 주민들의 필요를 위해 개방함으로써 지역주민과의 거리를 가깝게 할 필요가 있다. 예를 들어서 지역 주민들의 회의 장소로, 지역의 음악회 장소로, 게다가 다양한 지역 주민들의 필요에 부응하는 장소로 교회가 지역 주민들에게 다가갈 필요가 있다. 또한 교회 담장 없애기, 종탑에 조형물 설치하기, 아름다운 크리스마스 트리 장식하기와 같이 지역주민들에게 아름다운 지역 만들기에 앞장설 필요가 있다.

4) 전도 이벤트

기존 아파트 지역의 전도 전략 가운데 하나로 전도 이벤트를 들 수 있다. 여기서 말하는 전도 이벤트는 초청 프로그램을 말한다. 여기서 생각할 수 있는 전도 이벤트는 크게 세 가지 형태이다.

① 주일 초청 이벤트이다.

과거 총동원 전도주일 형태의 초청 이벤트가 대세였다. 최근에는 약간 변형되어 “태신자 초청 잔치” 또는 “VIP 초청 잔치”형태가 대세를 이루고 있다. 아파트 숲 상황 속에서 이런 주일 초청 이벤트도 효과를 발휘할 수 있다.

② 맞춤 전도 이벤트이다.

맞춤 전도 이벤트란 크게 두 가지 특징을 가진다. 하나는 평일 저녁 초청 모임이라는 점이다. 주일예배로의 초청이 아니고 편안한 집회로의 초청이라는 의미이다. 다른 하나는 특정인들을 초청대상으로 삼는다는 점이다. 아파트 주민들 가운데 특정 연령층 또는 특별한 공통점을 가지고 있는 사람들을 초청대상으로 삼는다는 점이다.

③ 행사 초청 이벤트

교회가 다양한 행사를 기획하여 지역 아파트 주민들을 초청하는 것을 말한다. 여기에 다음 몇 가지를 들 수 있다. 문화 행사 초청 이벤트, 봉사 이벤트, 지역 행사 이벤트 등이다.

5) 문화 사역

기존 아파트 지역 주민들의 필요에 다가가면서 향기로 전도하는 프로그램이 필요하다. 특히 문화적 필요에 접근해 가는 것이 중요하다.

① 문화 강좌

지역 주민들의 문화적 필요를 채워주기 위해 교회가 문화 강좌를 개설하여 지역 주민들에게 제공하는 형태의 프로그램이 가능할 것이다. 그 지역 수준과 교회의 형편을 고려해서 다양한 문화 강좌가 개설될 수 있을 것이다. 예를 들어서 어학 강좌, 건강 강좌, 최미생활 강좌 등 아파트 주민들에게 관심을 집중시킬 수 있는 강좌들을 개설할 수 있을 것이다.

② 교육 프로그램

아파트 지역 주민들이 필요로 하는 다양한 교육 프로그램을 개설할 수 있을 것이다. 특히 자녀 교육을 위한 틈새 교육 프로그램을 생각해 볼 수 있다.  취학 이전 어린이들을 대상으로 하는 아기학교 프로그램, 유치원이나 초등학교 학생들을 위한 주말 프로그램, 청소년들을 위한 방과후 프로그램 등을 들 수 있다.

③ 가정 사역 프로그램

아파트 주민들의 가정 문제에 다가가는 다양한 가정 사역 프로그램을 개설할 수 있을 것이다. 예를 들어 아버지 학교, 예비 부모 교실, 임산부 학교, 결혼 예비학교와 같은 프로그램을 들 수 있다.

④ 까페 사역

교회의 여유 공간에 까페를 열어서 지역 주민들에게 개방할 수 있을 것이다. 고품격의 차를 저렴한 가격에 제공하고 편안한 만남의 자리를 마련해 둘 수 있을 것이다. 지역 주민들이 애용하는 만남의 공간이 된다면 전도의 든든한 후원자가 될 것이다.

아파트전도세미나

아파트유형에 따른 전도전략 1

아파트전도 개척

신도시 아파트전도개척

"

강사 : 구 영 철 목사

(일산충신교회, 아파트전도연구위원)

Ⅰ. 포스트모던 시대 상황 속에 급격히 증가하는 아파트 주거문화

Ⅱ. 아파트 문화 속에서의 개척 전도 사례 보고(일산충신교회를 중심으로)

1. 개척 당시의 일산 신도시 문화적 상황

2. 개척 당시 교회 현황

3. 일산충신 교회의 아파트 개척전도 방법

(1) 아파트 개척 동기

(2) 아파트 전도를 위한 목회자 자가 진단

4. 아파트 전도 전략

(1) 전략적 전도

(2) 전술적 전도

1) 필요전도

2) 관계중심 전도(VIP 초청전도)

3) 맞춤전도(특정구도자 초청모임)

A. 구도자 초청 프로그램 - 온누리 교회

B. 일산충신교회 맞춤 전도

a. 100/40 Together!! - 청소년과 부모 전도 이벤트

b. 아기 학교 - 영유아와 부모 전도 이벤트

c. 문화 센터 - 문화센터 발표회

d. 성저공원 차 봉사/이혈 봉사

e. 불신부모 초청예배

4) 소그룹 중심 전도(알파코스 및 열린모임)

(3) 소그룹 중심 전도 - 알파코스 및 열린 모임

A. 일산충신교회 소그룹 중심 전도

a. 열린 모임

b. 알파 코스

Ⅲ. 맺음말

아파트전도개척

Ⅰ. 포스트모던 시대 상황 속에 급격히 증가하는 아파트 주거문화

21세기에 들어오면서 한국교회는 지난 세기의 후반기에 경험하였던 급성장을 더 이상 경험하지 못하고 있다. 한국교회가 더 이상 성장하고 않고 감소현상을 보이는 것에는 여러 가지 이유가 있겠으나, 그중의 한 가지는 한국교회가 사회의 변화를 미처 따라가지도 못하고 여전히 모던적인 관점에서 포스트 모던적 사회의 변화에 대응하고 있기 때문이다. 이와 같은 이유로 인해서 많은 사람들이 아직도 모던적 사고방식을 못 벗어나고 있는 교회에 등을 돌려버렸다.

현재 한국 사회와 교회가 처한 포스트모더니즘은 어떤 특징을 가지고 있는가? 박보경 교수는 에드 스테쳐의 말을 인용해서 포스트 모던인들의 생각을 다음과 같이 설명하고 있다.

에릭슨의 포스트 모던적 특징	문화적 표현
객관성의 거부	나는 하나님의 믿는다. 그러나 그것은 어디까지나 나의 부모의 영향이다. 누구도 정확히 알 수 없다.
지식의 불확실성	정부는 아킨스 식이요법이 듣지 않는다고 한다. 그러나 누구도 진실을 모른다.
모든 포괄적 설명의 죽음	너도 알겠지만 모든 것은 간단하고도 쉽게 설명되지는 않는다.
내재적 선으로서의 지식의 거부	더 많은 지식이 많을수록 세상은 더 위험해지는 것 같다.
진보의 거절	나는 모든 기술이 있는데도 아직도 행복하지 않다.
공동체에 근거한 지식의 우월성	나 혼자 영적인 진래를 깨달았다고 주장하는 것은 매우 오만한 태도이다.
객관적 요구의 불신	이 문장의 뜻은 이런 것 같다. 그러나 내가 틀릴 수도 있다. 그렇다면 너는 어떻게 해석하는가?

이 도표가 보여주는 포스트모던의 특징은 진리에 대한 객관성이 결여되고 결국 모든 것이 상대적으로 평가될 수 있으며, ‘무엇이 진리인가’에 대한 질문보다는 ‘그것이 나에게 무슨 의미가 있는가’의 질문으로의 변화를 보여준다.

일찍 포스트모던 사회를 경험한 서구 사회 속에서 교회가 더 이상 사회의 중심이 아닌 사회의 주변부로 밀려나고 말았듯이, 교회가 사회의 주변부로 밀려나지 않고, 기독교복음이 여전히 강력하게 사람들에게 전달되기 위해서는 21세기의 포스트모던 사회에 필요한 새로운 전도전략이 필요하다.  ‘새 포도주는 새 부대에 담아야한다’는 성경의 말씀처럼 복음의 내용은 변하지 않으면서도 새로운 시대에는 새로운 접근이 필수적이다. 특별히 급속히 늘어나는 아파트 주거 문화에 익숙한 현대인들에게 전도하기 위해서는 새로운 전도 방법과 새로운 전도 이벤트로 다가가며 접촉해야 한다.

(백분율은 가구원수에 대한 것임)

	1995년			2005년
	주택수 (개)	백분율 (%)	가구원수 (명)	주택수 (개)	백분율 (%)	가구원수 (명)
총계	9,204,929	100	43,256,858	13,222,641	100	45,452,526
단독주택	4,337,105	57	24,619,739	4,263,541	40	17,993,358
아파트	3,454,508	29	12,610,375	6,962,689	47	21,448,707
연립주택	734,172	7	2,856,317	558,513	4	1,653,552
다세대	336,356	3	1,250,489	1,229,208	8	3,584,017
비거주용건물내주택	342,788	4	1,919,938	208,690	2	772,892

위의 도표에서 보는 바와 같이 오늘날 한국사회는 아파트 주거문화가 급속히 증가하고 있다. 통계청 자료에 따르면 1995년도에 총 주택수 9,204,929가구 (가구원수:43,256,858명) 중에서 29%인 3,454,508가구 (가구원수: 12,610,375명)이 아파트 주거 인구였는데 2005년도에는 총 주택수13,222,641가구(가구원수:45,452,526명) 중에서 47%인 6,962,689가구(가구원수: 21,448,707명)로 급격히 늘어났다. 이는 단독주택에 사는 사람들은 줄어들고 아파트 가구수와 아파트 거주민만이 급속도로 늘어났음을 의미한다. 이에 비해서 재개발등으로 인하여 기존 지역에 있던 많은 교회들이 설 자리를 잃어버려 어려움에 처하고 있는 모습을 보게 된다.

그렇다면, 21세기의 새로운 시대에 새로운 문화의 틀과 새로운 주거구조인 아파트에 살게 된 현대인들에게 한국교회는 과연 어떻게 해야 기독교 복음을 적절하게 전달할 수 있을까? 일산충신교회는 이러한 시대 상황 속에 어떻게 개척하여서 전도하며, 교회가 성장해 왔는가? 주변 아파트들로 둘러 쌓여 있는 작으마한 상가 교회라는 열악한 환경 속에서, 어떤 전도 전략을 가지고 믿지 않는 자들에게 다가갔는가?를 함께 나누고자 한다.

Ⅱ. 아파트 문화 속에서의 개척 전도 사례 보고(일산충신교회를 중심으로)

위에서 살펴본 포스트모든 시대의 문화적 상황 아래에서 특별히 아파트 문화권 아래에 있는 사람들을 전도하기 위해서는 이들에게 맞는 전도방법을 개발하고 이들에게 맞는 접근방법을 찾아야한다.

그러므로 이 자료에서는 먼저 대표적인 전도 이벤트와 대표되는 교회를 먼저 소개하고, 일산충신교회는 어떻게 이에 상응하는 개척 전도 이벤트를 해 왔는지 나누고자 한다.

1. 개척 당시의 일산 신도시 문화적 상황

1) 약 40만 인구가 아파트로 형성된 신도시지역에 이주

2) 소득 수준은 중산층이 다수를 차지, 초기에는 아파트 전세값이 싼 이유로 이주해 온 분들도 다수가 있었음.

3) 학력수준도 대부분 고졸 이상의 학력자들이 주류를 이루었음.

4) 80-90%이상의 사람들의 서울로 출퇴근하는 사람들이었음.

5) 아파트 평수는 임대주택의 작은 평수에서부터 60평까지 다양한 평수가 형성되었음. 그리고 주변에는 3층 다세대 주택도 상당수 존재했음.

6) 종합병원은 아직 형성되지 못하고 예정만 되어 있은 상태임.

2. 개척 당시 교회 현황

1) 개척 결정일시: 1995년 1월

2) 개척 시작일시: 1995년 5월 15일

3) 창립 예배일시: 1995년 6월 5일

4) 개척 자립일시: 1995년 12월31일

5) 개척 당시 위치: 고양시 일산구 주엽동 문촌마을 5단지 한일종합상가 3층(1만8천세대 한가운데 위치)

6) 개척 당시교회 크기: 37.5평(실 평수: 22.5평) + 미술학원(주일날 유아실로 사용) 25평(실 평수: 15평)

7) 개척시 사역자: 구영철 목사외 2명 교육전도사(안성덕, 진영종)

8) 개척시 지원: 서울충신교회

9) 개척 당시 주변 500미터 안에 교회 종교부지가 4개나 있었지만 당사자는 모르고 개척하였음. (아직 지어지지 않은 상태였음)

10) 계약 당시는 몰랐는데 나중에 알고 보니 단지 상가마다 교회가 들어오는 것으로 되어 있었음.

일산충신교회는 필자가 서울충신교회에서 부교역자로 시무하던 중 일산신도시의 개발 입주가 한창이던 때인 1994년 5월 15일에 문촌마을 한일 종합상가(5단지) 3층의 123.97평방미터의 자그마한 개척교회로 시작되었다. 필자 가족과 두 명의 교육파트 전도사가 함께 드린 첫 예배에는 모두 17명이 참석했는데, 초기 교인의 구성원은 일가친척 몇 명과 대부분이 타 지역에서 일산지역으로 이사한 성도들로 수평이동에 의해 구성되었다. 그리고 12년이 지난 오늘 하나님의 은혜로 1,750여명의 성도(550명의 교회학교 학생 포함)들이 매주 출석하여 예배하는 교회로 성장하였다.

2001년 6월 10일에는 현재의 교회 터 위에 지하1층 지상 5층의 새 예배당을 짓고 제2의 도약기를 맞이하고 있다. 일산충신교회는 초창기에는 이사에 의해 매년 25%정도의 이동이 있었지만, 그럼에도 불구하고 매년 100명 정도씩 꾸준히 늘어갔다. 넓지 않은 공간의 상가 교회 시절에서 새로운 예배당으로 옮겨올 때 450명 정도의 성인과 350명의 어린이들이 함께 하였다. 상당수 교인들이 주변 아파트에 거주하는 상황 속에서 그들에게 맞는 다양한 전도 이벤트로 그들에게 다가갔을 때, 초기부터 교회는 자리를 잡아가기 시작했다.

일산충신교회는 초창기부터 가정과 교육에 주된 관심을 보이는 일산 아파트 거주자들의 특성에 맞게 다양한 전도 이벤트를 실시하였다. 엄마와 함께 하는 아기학교를 실시해서, 아기를 둔 젊은 부모들의 참여도를 높였으며, 청소년 사역에 전문적인 목회자와 교사들의 헌신 속에 청소년 교육에 힘을 쏟은 결과 많은 청소년들이 교회 나오게 되었다. 더불어 그들의 부모들도 자녀들을 통해 교회 나오게 되었다. 또한 초창기부터 가정사역에 많은 관심을 가지고 국내 유수의 가정 사역자들을 모시고 특별 집회를 갖곤 했다. 그래서 인지 부부가 함께 나오는 비율도 1988년도 수첩 통계를 보면 남자가 210명, 여자가 285명으로 남녀구성비가 42.4% 대 57.6%정도로 상당히 높은 것을 볼 수 있다.

3. 일산충신 교회의 아파트 개척전도 방법

목회전략컨설팅연구소 소장인 김성진 목사께서는 이번 목회와 신학 2008년 5월호에서 “목회자여, 지혜롭게 개척하라”는 칼럼에서 “성공한 개척교회에는 공통적인 특징이 있는데 첫째는 대형교회 출신 목회자라는 것과 둘째는 사역에서 한 가지 이상의 강점을 가졌으며, 셋째는 개척한 지역이 신도시라는 점이다.”라고 했다.

그러면서 그는 “한국교회 개척은 왜 어려울까?”를 질문하면서 “첫째, 목회자들이 세상을 향한 소금과 빛이 되어야 하는 교회적 사명은 인식하면서도 세상에 대해 너무나 무지하다고 했고, 둘째는 목회자의 준비 부족을 지적하였고, 셋째는 건물인 교회를 세우는 과정을 모르기 때문이라”고 했다.

1) 아파트 개척 동기

(1) 문촌 마을의 교회 상황

(2) 하나님을 기쁘시게 하는 교회(눅10:21)

(3) 먼저 그 나라를 구하는 교회(마6:6)

2) 아파트 전도를 위한 목회자 자가 진단

(1) 나이

(2) 사역 유형 (일반목회/찬양사역/치유사역/설교사역/제자사역/상담사역/

개척사역/선교사역)

(3) 기질

(4) 비전

(5) 자신의 사역 이미지 결정 - 선교/교육/가정을 강조.

4. 아파트 전도 전략

1) 전략적 전도

(1) 주변 교회 상황

(2) 교회 주변 위치분석(아파트 세대수, 대상 인구수, 주거 수준, 층별 선정, 주차장, 대로, 아동이동에 대한 이해)

(3) 입주 시기 및 개척시작 시기

(4) 지역주민이해(주민들의 성향, 연령층, 교육및 문화 경제수준) / 사역자의 적정성/

(5) 지역주민의 욕구(교회를 향한 바램)

(6) 사역방법 선택

(7) 기타(상가 단지 분석- 은행, 슈퍼등)

2) 전술적 전도

(1) 필요전도

전략 전 분석에 따라 목회자는 이 지역의 주민이 필요로 하는 분야가 무엇인지를 알아가는 것이 중요하다. (아기학교, 청소년 담당교역자 조기 배치, 문화센터, 초기의료사역, 통독학교, 중보기도학교)

(2) 관계중심 전도(VIP 초청전도)

관계중심의 전도란 모든 그리스도인들이 자신의 인격과 삶을 통해서 의미 있는 친분관계를 불신자들과 맺음을 통해서 그들을 그리스도에게로 인도하여 제자를 삼아 그리스도의 몸을 이루게 하는 전도전략을 말한다. 이 전도전략은 불신자가 예수를 영접하여 신자가 되어 다시 성숙한 전도인이 될 때까지 전 과정을 관계적인 전략으로 이끌어가는 전도법이라고 할 수 있겠다. 21세기 포스트모던 사회는 관계의 결여로 인하여 고독 속에 살고 있는 인간들로 가득 차 있다. 이들은 인간 본연의 고독을 다룰 수 있는 본질적인 관계를 형성하고 그 관계 속에서 자신의 영적 질문에 대한 대답을 들을 수 있기를 바란다.

이런 관점에서 관계를 중시하는 전도전략은 포스트모던인들에게 매우 효율적이다. 전도자는 자신의 삶의 현장에서 그리스도의 향기가 되고 불신자의 삶의 자리로 들어가 그들의 필요를 채워주고 감동을 주게 된다. 이러한 전도법은 모든 그리스도인들이 자신의 인격과 삶을 통해서 자연스럽게 복음이 전파되는 것을 강조한다.

관계중심 전도가 효과적인 이유에 대해 조지 헌터 III세는 “신앙은 대개 모르는 사람들 사이에서 퍼지는 것이 아니라 서로 친분이 있고 신뢰하는 사람들 사이에서 퍼진다”고 했다. 래리 길버트는 엘머 타운즈가 1984년에서 1991년까지 실시한 조사결과의 도표를 통해서 전도대상자들이 교회에 오게 되는 이유 중에서 친구나 친척의 초대로 오는 것이 단연 높음을 보여주고 있다.

래리 길버트, 『팀 전도전략』(서울: 도서출판 프리셉트, 1997), 87쪽.

사람들이 교회에 나오는데 영향을 미치는 것들

홍보                     2%

조직적 방문              6%

목회적 접촉              6%

친구나 친척의 초대       86%

래리 길버트는 ‘친분관계야말로 교회를 성장시키는 열쇠’라고 지적한다. 그는 실질적으로 성장하는 교회는 평신도가 친분관계를 맺고 있는 사람들에게 전도하도록 돕는 교회라는 압도적인 증거들을 여러 지역의 목사들과 사역하면서 발견하게 되었다고 주장한다. 조지 바나는 “바나 연구팀이 조사한 연구결과에 따르면, 교회에 다니지 않는 사람 4명 중 한 사람은 주일 아침 친구가 초청만 하면 기꺼이 예배에 출석한다”고 하였다.

관계중심의 전도전략은 앞으로 한국교회에 매우 바람직한 전도법으로 평가된다. 한국의 기존의 전도전략 중에서도, 관계를 강조하고 전도자와 전도대상자간의 긴 관계를 통한 강조하는 전도전략이 시도되었는데, 대표적인 예로 이슬비전도편지는 문서를 통한 관계형성을 시도하였다는 점에서, 또한 태신자 운동 전도전략은 한 개인을 여성이 아이를 잉태하듯 관계형성을 시작하여 10개월이라는 장기간동안 지속적인 관계를 유지하면서 전도대상자에게 지속적인 관심을 제공한다는 점에서 관계중심의 전도전략을 활용한 것이라고 할 수 있겠다. 일산충신교회의 VIP 초청 잔치 또한 이런 관계 전도의 토대 속에서 불신자를 향한 전도 이벤트를 지속적으로 실시하여 왔고, 이에 상응하는 열매가 계속 나타나고 있다.

총동원 전도전략 - 주안 장로 교회

총동원전도는 라틴 아메리카의 선교부에서 사역하던 케네스 스트라겐에 의해서 1960년부터 시작된 심층전도(Saturation Evangelism)의 한국판 전도전략이다. 이 전도전략은 한국교회에 가장 많이 활용되는 것 중의 하나로, 전도자 개개인의 전도전략이라기보다는 교회가 주도가 되어 진행하는 전도전략으로 전교인이 일정한 날에 새신자를 대상으로 총동원하도록 하는 것이다. 한국에서는 총동원전도전략으로 가장 성공적인 전도를 이루어낸 교회는 인천에 있는 주안장로교회이다. 총동원전도에서는 만날 수 있는 모든 사람들에게 이용할 수 있는 모든 영적, 인적 물적 자원을 동원해서 복음을 전하는 것이기에, 교회 안에서 이에 대한 방관자가 없도록 전교인을 활성화시키는 것이 중요하다.

총동원전도의 장점은 총동원주일을 설정하여 모든 교인들이 전도에 참여하도록 하기 때문에, 한 날을 향하여 교인들을 집중시킬 수 있다는 점이며, 무엇보다 눈에 직접 보이는 효과가 가시적으로 전도의 결과를 나타낼 수 있다는 장점이 있다. 뿐만 아니라, 전교인들이 나름대로 전도에 참여할 수 있기 때문에 모든 교인들에게 전도에 대한 자신감을 가질 수 있도록 만들어준다는 장점이 있다. 또한 적어도 총동원주일에는 교회문턱이 아주 낮아져서 불신자라고 할지라도 교회에 올 수 있는 기회가 있다는 점이 큰 장점이며, 성도개인의 성장을 볼 때, 전도를 위해서 기도하고, 신앙적 열심히 결국 전도에 매진하도록 만들어준다. 이러한 장점은 결국 교회의 중직에 이를 때까지도 한번 도 전도를 해본 적이 없는 신자들과 개인전도 훈련이 전혀 안된 사람들에게 전도할 수 있는 기회를 제공하고, 자연히 전도의 열정을 회복하여 신자들의 신앙의 성숙을 가져오게 하는 장점이 있다.

김영태, “총동원 전도전략을 위한 방안들,” 『고신』, 167호, 1995년 8월, 49.쪽.

그러나 이러한 가시적 효과를 극대화 하기위해서 물량주의적이며, 얄팍한 상업주의적 방법들이 스며들 가능성이 높고, 일시적 효과에 머무를 수 있다는 약점이 있다. 또 다른 심각한 단점으로는 총동원전도주일이 교회세력의 과시정도로 끝날 가능성이 있다는 점이다. 지나친 물량공세도 문제가 될 수 있는데, 즉, 전도를 위해 너무 많은 물질을 뿌린다는 점과, 이에 비해 실제적인 결실이 없을 수도 있다. 또한 비록 원래의 의도는 아닐지라도 총동원주일에 타교회의 교인들을 끌어오는 일시적 수평적 이동을 조장하게 된다는 점도 약점이라고 할 수 있다.

나겸일, 길자연, 이요한,"우리교회 전도전략을 말한다." 『월간 목회』, 211호, 1994년 3월, 51-54쪽. 총동원전도주일을 성공적으로 실행하여 교회가 성장한 대표적인 교회가 인천에 있는 주안장로교회이다. 자세한 내용은 나겸일 목사의 책, 『전도 집중 교회로 만들라』 (서울: 규장출판사, 2001) 를 참고하라.

태신자 전도전략 - 왕성 교회

태신자 전도전략은 기존의 전도전략이 많은 자원을 투자하면서도 일회성 행사로 끝나서 효율성이 떨어지는 문제점을 인식하여 새롭게 제안된 전도전략이다. 전도를 행사적으로 하기보다 지속적인 목회전략으로 고안한 것인데, 1990년부터 들어오면서 왕성교회가 먼저 태신자 전도운동을 시작하여 목회에 적용하였고, 점차 체계화하여 그 성과가 검증되어 전국 교회가 많이 참여하고 있다. 이 전도전략은 그리스도인이 주위의 이웃 한명을 이미 마음에 품고 잉태하여 계속 기도하고 삶으로 감동시키며, 관계형성을 하다가 결정적 기회를 보아서 교회로 인도하는 전도전략이다.

나겸일, 길자연, 이요한, “우리교회전도전략을 말한다.” 55-58쪽.

태신자 전도전략은 모태에서 태동한 어린생명을 10개월 동안 어머니가 품고 생명 탄생의 날까지 양육하듯이, 믿음으로 작정한 전도대상자를 10개월씩 기도하면서 찾아가고, 초청하여 만나고, 사랑의 친교를 나누면서 결국 태신자의 마음이 열려서 교회에 오도록 인도하는 전략이기 때문에 그 전략 자체가 교인들의 지속적인 관심을 유발하게 한다는 점과 꾸준한 기도를 전도와 함께 실행하여 기도의 중요성을 강조한 점 등은 매우 바람직하다. 뿐만 아니라, 태신자 전도법은 전교인이 부담 없이 참여하여 전교회적으로 할 수 있다는 점에서 교인들에게 부담을 주지 않는 전도법이기 때문에 교인들이 쉽게 다소 쉽게 참여할 수 있다는 장점이 있다. 또한 오랫동안의 준비와 기도, 지속적인 관계형성을 통해서 전도대상자를 접근하기 때문에, 결신률도 높은 편이다. 무엇보다도 이 전략의 장점은 일회성이라기보다는 지속적인 전략이란 점을 들 수 있겠다.

박용기, 『교회성장의 길라잡이: 태신자 전도전략』 101쪽.

그러나 가장 큰 단점으로는 10개월 동안 지속적으로 진행되어야하기 때문에 지루한 면이 있다는 점이 약점이다. 10개월 동안 지속적으로 진행할 때 계속적인 태신자에 대한 관심을 유지해야하며 목회적 관점에서 전도에 계속적인 관심을 유지해야 하는 점은 교회적 관점이나 교인들의 관점에서 지치기 쉽다.

나겸일, 길자연, 이요한 “우리교회전도전략을 말한다.” 58쪽.

일산충신교회 관계 전도 - VIP 초청 전도 잔치(자세한 계획안은 부록 참조)

셀 교회에서 강조하고 있는 VIP 초청 잔치는 평소에 관계를 맺고 있는 주위 사람들을 총동원 주일과 같이 1년에 몇 차례 있는 전도 집회에 초청하여 이야기로 된 메시지를 듣게 함으로 복음을 접하게 하는 전도 전략이다. VIP 초청 잔치는 태신자 전도 운동처럼 기존에 관계를 맺고 있는 사람이나, 혹은 전도 대상자에게 3달 정도의 시간 동안 정해진 프로그램에 따라서 관계를 더 깊게 맺도록 한다. 일회적인 초청보다는 관계 속에서 당일의 전도 이벤트에 참여하도록 하는 것이다. 총동원 전도 주일에서 진행하는 진행의 흐름을 관계 속에서 이어가는 것이다. 태신자라고 불리는 VIP는 초청하는 전도자와 이미 관계를 맺어 온 사람들이다. 각 전도자는 자신의 VIP를 개인이나 각자가 소속한 소그룹에서 돌보며 기도하며 관계를 맺어가고, 초청 잔치에 초대한다. 이로써 VIP는 초청 잔치에 온 강사의 삶과 이야기를 메시지로 듣게 된다. VIP 초청 잔치는 관계 전도 속에서 전도 이벤트를 가미한 현 시대의 전도 프로그램으로 포스트모던 시대 속에서 아파트 전도에 접목할 만한 좋은 전도 이벤트라 할 수 있겠다.

일산충신교회는 2003년부터 셀 교회로 전환하면서 1년에 2~3차례 전도 잔치를 열고 있다. 초기에는 1년에 3차례씩 하던 VIP 전도 잔치를 최근 3년간은 1년에 상반기 하반기 2차례로 열고 있다. 일산충신교회는 전통적인 구역에서 셀교회로 전환하면서 전 교인의 60% 정도(이전에는 40%정도)가 다락방에 참여하는 교회로 바뀌었다. 다락방은 소그룹에서 누릴 수 있는 교제와 예배의 목적에 특히 전도를 강조하는 형태의 목적 있는 소그룹이다. 12명의 인원이 넘으면 분가를 준비해서 전도 중심의 다락방으로 자리매김하고 있다. 다락방에서는 매번 모일 때마다 VIP를 위해서 기도하는 시간을 갖고 있고, 특별히 1년에 두 차례 있는 VIP 초청 잔치를 맞이하여 구체적으로 VIP들에게 다가가는 과정별 전도 프로그램을 실시하고 있다. 다락방에서 구체적으로 준비해서 전체 VIP 초청 잔치로 인도하는 그 과정은 주변에 구체적으로 다락방에 인도할 수 있는 대상자를 살펴보고 VIP를 정하고 VIP초청 잔치에 초청하는 순서로 진행이 된다. 일산충신교회의 관계 전도인 VIP 초청 잔치는 초청된 VIP가 이미 다락방에서 관계를 쌓고 기도하던 소그룹으로 연결되게 되고, 여러 차례의 VIP 초청 잔치를 통해서 마음의 문을 열게 됨으로 교회 등록과 정착으로 순조롭게 진행되고 있다. VIP 초청 잔치의 구체적인 프로그램은 부록을 참고하길 바란다.

VIP 초청잔치는 아니지만, 초창기부터 교회에 다양한 분들을 모시고 간증 집회와 특별 집회를 많이 갖곤 했는데, 이때마다 이미 관계를 맺고 있는 분들을 초청하도록 하였다.

3) 맞춤전도(특정구도자 초청모임)

필요 중심적 전도 전략중 하나 최근 주목을 받고 있는 또 하나의 전도전략으로는 필요중심의 전도전략을 들 수 있다. 필요중심의 전도전략은 개인이나 사회마다 필요한 충족요소를 찾아서 필요한 바를 채워주는 원리를 전도전략에 접목시킨 것이다. 필요 중심적 전도전략은 자연적 교회성장의 주창자인 크리스챤 슈바르츠(Christian Schwartz)에 의해서 제시된 건강하게 성장하는 교회의 8가지 질적 특징 중의 하나이다. 슈바르츠는 전도를 실행하는데 있어서 성패의 차이는 전도활동을 목표로 삼은 사람들의 실제적 필요와 연관지을 수 있느냐는 문제에 달려있다는 결론을 내린다. 그리고 이런 관찰결과로부터 도출한 질적 특성을 “필요 중심적 전도”라고 불렀다.

크리스챤 슈바르츠, 정진우 역,『자연적 교회성장』 (서울: 도서출판 NCD, 1999).

필요 중심적 전도 전략에 속한 것으로 맞춤 전도 이벤트를 들 수 있다. 이것은 온누리 교회가 시도하고 있는 것으로 전도대상자들의 나이와 성별, 관심에 따라서 다른 필요와 욕구를 분류하고 이에 따라 대상자들의 문화를 고려하여 복음제시를 시도하고 있다는 점에서 필요중심의 전도전략의 한 형태라고도 할 수 있겠다. 일산충신교회는 아파트가 밀집한 상가의 작은 교회에서부터 이미 용어는 사용하지 않았어도 맞춤 전도 방식을 사용해 왔고, 현재는 더 다양한 형태의 맞춤 전도를 실시함으로 불신자들을 교회로 계속 인도하고 있다.

A. 구도자 초청 프로그램 - 온누리 교회

온누리 교회에서 진행하는 맞춤전도란 마치 옷을 내 몸에 꼭 맞게 맞추는 것처럼 전도 대상자의 필요와 그가 복음과 접촉할 수 있는 접촉점을 정확하게 발견하여, 복음을 전도대상자의 생활언어로 전환해 증거 하는 전도방법을 말한다. 그러니까 지금까지의 전도방식이 기성복 전도인 반면에 맞춤 전도는 말 그대로 전도 대상자에게 모든 것을 맞추어 전도한다는 점에서 이런 이름을 가지게 된 것이다.

이 특징은 대상자 중심이고, 생활언어를 사용하며, 한 사람이 하는 전도가 아니라 팀이 되어 전체가 함께 하는 것이다. 그렇기 때문에 지금까지의 전도가 몇몇 사람들, 전도에 특별한 은사가 있는 사람들에게 국한된 사역이었다면, 맞춤전도는 여러 분야에 은사가 있는 많은 사람들이 함께 참여하는 팀 사역이다. 그것은 마치 중풍병자 친구를 치유 받게 하기 위해 지붕을 뜯고 예수께서 계신 집안으로 병상을 내렸던 친구들처럼 우리도 역시 힘을 합치고, 지혜를 모아 잃어버린 영혼의 전도를 위해 노력해야 한다는 것이다.

맞춤 전도의 핵심은 먼저 전도대상자를 정하는 것이다. 한 가지 방식으로 모든 사람에게 접근하는 방법에도 열매가 있으나, 가끔 효과적이지 않을 수도 있다. 그래서 전도대상자를 구분하고 세분화하여 그들에 대한 집중적인 연구가 필요하다. 그들이 어떤 시대에 살고 있는지, 왜 복음을 거부하는지, 교회에 대하여 어떤 생각을 가지고 있는지, 무엇을 고민하는지 등을 연구하여 이를 어떻게 복음과 접촉할 수 있는지를 개발하면 나머지는 쳇바퀴가 풀려가듯 진행된다. 이와 같은 방법은 예수님께서 친히 잃어버린 영혼들을 찾아가 보여주신 예다. 요한복음 3, 4장에 나오는 니고데모와 사마리아 여인, 누가복음 18, 19장에 나오는 젊은 부자관원과 삭개오에게 접근하신 주님의 방식은 모두 달랐다. 그들의 모든 어려움과 문제를 알고 계셨던 주님은 그들이 복음과 접촉할 수 있는 접촉점을 찾아 복음을 나누었다. 그래서 그들은 그 자리에서 회개하고 도전을 받아 주님을 따르는 제자들이 될 수 있었던 것이다.

그 다음이 바로 생활언어의 개발이다. 복음의 내용은 시대가 변하고 세월이 흘러도 변하지 않지만, 복음을 들고 전도대상자에게 접근할 때에는 그 시대에 맞는 생활언어로 그들이 알아들을 수 있는 언어를 사용해야 한다. 아무리 좋은 물건이라 할지라도 사용법을 모르면 무용지물이 되는 것처럼 귀한 복음이 전도대상자에 의해 알아듣지 못하게 된다면 그 사람은 결코 복음을 이해할 수 없고, 영원한 생명을 얻을 수 없기 때문이다.

전도대상자와 생활언어 개발까지 진행되었다면 이제는 이들을 초청하기 위한 전도집회를 알리기 위한 홍보와 초청 작업에 들어가야 한다. 온누리 교회는 지난 몇 년 동안 주제가 있는 여러 가지 전도 집회를 진행했다. 30대 여성을 대상으로 삼았던 집회의 테마는 ‘프로포즈(Propose)’, 30대 남성은 ‘챔피온(Champion)’, 50대 여성은 ‘해바라기’, 50대 남성은 ‘브라보(Bravo)’, 그리고 60대 남성을 ‘앵콜’이었다. 모든 홍보와 초청 그리고 프로그램 기획 및 실행이 주제와 전도대상자에 맞추어 이루어졌다. 간단한 영상물을 통해 간접적으로 접한 집회는 화면으로 보기만 했지만 그 결과와 열매들을 짐작하게 했다.

맞춤 전도의 마지막 단계는 바로 전도집회가 끝나고, 예수를 믿기로 결심한 이들의 양육으로 이어진다. 전도의 가장 중요한 단계라고 할 수 있는 양육과정이 잘 이루어져야 교회는 양과 질에서 함께 성장하게 된다. 새로운 이들의 양육과정은 전도대상자만 뿐만 아니라 섬기는 이들의 영적 성숙을 함께 가져온다.

교회성장연구소의 홍영기 목사의 주도하에 이루어진 불신자 전도전략연구보고서에 대한 김성건 교수의 분석에서 보면 불신자들은 자신들이 당면한 과제, 진로나 직업, 경제적 문제로 고민하고 있는데, 이에 대한 구체적 응답이 불신자들에게 더 효력 있는 전도전략이 될 것이라고 김성건 교수는 지적한다. 맞춤 전도와 같은 필요 중심적 전도전략은 앞으로의 한국교회에 매우 효과적이라고 생각되는데, 특별히 앞으로의 한국교회에 반드시 필요한 전도전략으로 평가된다.

김성건, “불신자 전도전략 기초조사에 대한 분석,” 『교회성장』, 2004 8월, 45쪽.

B. 일산충신교회 맞춤 전도

a. 100/40 Together!! - 청소년과 부모 전도 이벤트

일산 지역은 자녀 교육에 관심이 많은 40대까지의 가정들이 상당히 많이 살고 있다. 그래서 학원도시라고도 할 만큼 많은 학교들이 몰려있다. 자녀 교육에 관심이 많은 현대인들에게 맞추어서 전도를 하기 위해서 초기에 청소년 사역에 교회는 많은 관심을 기울였다. 사역자도 전문가를 모셨고, 이와 함께 하는 교사들의 헌신도 높았다. 주변의 좋은 건물이 있는 교회로 청소년들이 가지 않고, 30평이 조금 넘는 교회, 어른이 300명이 넘는 출석 상황에서 중고등학생들이 200명에 육박해서 모이고, 그것도 주일 아침 7시 50분에 예배를 드리곤 하였다. 청소년 교육에 대한 교회의 관심은 청소년과 부모를 함께 초청하는 전도 이벤트를 개발해서 열게 되었다. 그래서 시도한 전도 이벤트가 100/40 Together!!이다. 10대의 청소년과 40대의 그 부모를 주일 저녁, 특별한 날에 함께 초청한다. 10대의 학생과 40대의 부모가 함께 참여하는 순서 속에는 공부로 인해 부모 자식 간에 막힌 담을 헐도록 하는 감동의 시간들이 많이 넣었다. 그리고 서로 사랑을 확인하며 축복하고 격려하는 순서로 이어진다. 청소년 교육에 대한 교회의 관심과 청소년과 그 부모를 함께 초청하는 전도 이벤트 10/40 Together!!는 일산충신교회가 초기부터 가졌던 맞춤 전도 전략이었다.

b. 아기 학교 - 영유아와 부모 전도 이벤트

일산 충신교회 아기 학교는 서울 충신교회 아기 학교를 모델로 개척 초기부터 실시한 지역 주민들을 위한 맞춤 전도 차원의 프로그램이다. 직접 적인 전도 이벤트는 아니지만, 교역자와 신실한 교사들이 아기들과 어머니들과 함께 꾸준히 만나면서 서서히 교회와 가까워지도록 하는 전도 전략이라 할 수 있다. 아기학교는 1년에 2 차례 봄 학기(3-5월), 가을 학기(9-11월) 매주 수요일, 총 12주 동안 진행되는 프로그램으로 지역 주민들의 반응이 아주 좋다. 회비는 학기당 7만원 정도 씩 받고 있고, 약 24개월에서 48개월 사이의 어린 아이를 대상으로 보호자인 엄마와 꼭 함께 교육하는 것을 원칙으로 하고 있다. 전체적인 흐름은 불신자들이 참여해도 별 무리 없는 유치원, 놀이방 정도의 프로그램이지만, 반드시 교역자가 진행하면서 다음의 교육 목적을 가지고 진행하기 때문에 아기 학교 후에 교회 등록과 전도로 이어지는 경우가 대부분이다. 아기학교의 대략적인 프로그램은 다음과 같다.

◆ 교육표어 :  “나는 예수님이 좋아요”(시23:1)

◆ 교육목적

- 놀랍고 크신 하나님의 사랑을 느끼고 신뢰할 수 있게 한다.

- 어릴 때부터 예수님에 대해서 배우고, 예수님에 대한 사랑과 지식이

성장할 수 있는 기초를 형성한다.

- ‘나’를 귀하게 여기며 ‘나’와 ‘이웃’을 사랑하게 한다.

◆ 교육목표

- 온 세상을 만드신 분이 하나님임을 알게 한다.

- 예수님을 보내신 하나님께 감사한다.

- 예수님을 사랑하는 아이로 자라게 한다.

◆ 학습계획

봄학기(3-5월), 가을학기(9-11월) 매주 수요일, 총 12주, 회비 8만원

입학예배, 야외학습, 참관학습, 아빠와 함께 수업, 절기행사, 수료예배,

실내학습(자유놀이, 찬양과 율동, 예배, 만들기 활동), 수료선물 증정

c. 문화 센터 - 문화센터 발표회

일산충신교회 문화 센터는 지역 주민들에게 교회라는 공간을 개방하고, 교회와 접촉하게 하는 전도 프로그램의 일환으로 이미지 전도에 가까운 전도 프로그램이다. 직접적으로 복음을 전하고, 전도하려고 하기 보다는 아파트 촌으로 둘러 쌓인 일산 지역에 교회로 사람들을 오게 하고, 교회의 이미지를 긍정적으로 불어넣어주는 프로그램이다.

1년에 4차례 나눠서 3달씩 강좌가 진행되도록 한다. 성인들을 위한 강좌와 어린이/청소년을 위한 강좌로 나눠져 있고, 내용은 다양하다. 어학 강좌로는 중국어, 영어(원어민) 강좌가 있고, 다양한 음악 교육 강좌, 주부들을 위한 가정과 관련된 강좌, 건강 강좌, 체육 강좌 등이 많이 개설되어 있다. 아이들을 위한 강좌는 작게는 4살부터 청소년에 이르기까지 음악 강좌, 그리기, 만들기 강좌, 어학 강좌 등이 개설되어 있다. 지역주민들의 반응이 뜨거워 매기 시작할 때는 새벽부터 줄서서 기다리는 사람들이 많을 정도로 좋은 반응을 얻고 있다.

특별히 매 강좌를 시작하기 전체 강좌 선생님들과의 오리엔테이션을 가지면서 개강 예배를 드리는데 이때 직간접적으로 복음을 접할 수 있도록 담당 목사가 말씀을 전한다. 그리고 1년에 한 차례 주일 저녁 예배를 문화센터 발표회로 정해서 온 교우들이 믿지 않는 문화센터 수강생들이 준비한 다양한 순서를 듣고, 보면서 그들을 격려하는 시간도 갖는다. 이때 담임목사님의 격려와 복음의 메시지가 짧게 그들에게 전해진다. 문화센타는 간접적으로 불신자들과 만나면서 그들에게 교회의 이미지를 좋게 하는 역할을 하고 있고, 그러면서 교회와 교우들과 불신자들이 서로 관계를 쌓아가고 있는 전도 프로그램이다.

d. 성저 공원 차 봉사/ 이혈 봉사

일산 충신교회 성저 공원 차 봉사 전도 팀은 5년 넘게 비오는 날, 눈오는 날을 제외하고 하루도 빠짐없이 매주 토요일 새벽에 교회 바로 앞에 있는 성저 공원에 가서 아침 운동을 하면서 걷거나 쉬고 있는 분들에게 무료로 따뜻한 차와 마음을 나누는 전도사역을 하고 있다. 매일 운동을 하는 분들에게 매주 토요일 따뜻한 커피나 한방차를 대접하면서 섬기는 교우들의 모습은 이제는 아주 친밀한 관계로 발전하여 교회로 종종 전도되어 오고 있다. 처음부터 직접적인 전도를 하기 보다는 차를 대접하면서 대화를 하고, 몇 개월, 몇 년의 관계가 쌓이면 VIP 초청잔치를 즈음해서 교회로 초청한다. 최근에는 이혈(수지침의 원리와 비슷한 것으로 귀의 혈자리에 이침을 놓아 건강을 돕는 것) 봉사팀도 함께 사역함으로 주변 어르신들의 환영을 받고 있다.

e. Wonderful-Life (불신부모 초청예배)

2008년 시작된 불신부모 초청 예배는 서서히 부모들이 자녀들과 함께 살기 위해 일산 지역으로 이사오거나, 믿지 않는 부모를 둔 성도들을 위해 시작한 맞춤 전도 이벤트이다.

◆ 목적 : 불신부모들이 예수님을 경험하고 영접하는 기회를 제공하며 교회와의 접촉점을 마련한다.

◆ 목표

- 내적목표: 60대 이상 불신 부모님들이 예수님의 은혜로운 진리를 듣고, 지속적으로 교회에 나오게 한다.

- 외적목표: 대 지파 당 60대 이상 불신부모 10명씩 초청한다.

◆ 행사 진행계획

시간	내용	담당	비고
5:00 - 5:30 (30분)	등록 및 영접		선물증정, 가족사진
5:30 - 6:45 (15분)	저녁식사		5층, 식당, 가족별
6:45 - 7:00 (15분)	본당으로 이동		3층, 가족별 배치
7:00 - 7:20 (20분)	Sing along	쉐마 찬양팀	대중적인 곡들
7:20 - 7:25 (5분)	기도(다함께 낭독)	담당자	준비된 기도문
7:25 - 7:40 (15분)	공연	실버율동팀(김신월권사)
7:40 - 7:45 (5분)	찬양	최성희 집사
7:45 - 8:00 (15분)	간증	우달형 성도
8:00 - 8:25 (25분)	설교	구영철 담임목사
8:25 - 8:30 (5분)	편지글(환영, 초청)	시므온 or 시온	영상
8:30 - 8:35 (5분)	편지글(부모님께)	담당자	낭독
8:35 - 8:45 (10분)	축복의 노래	쉐마 찬양팀	다같이
8:45 - 8:55 (10분)	환영 및 광고	구영철 담임 목사	가족별편지, 선물
8:55 - 9:20 (25분)	축도	구영철 담임 목사
	퇴장	담당자	가족사진, 밝은 배경음악

◆ 기도 준비계획 및 사후 관리

- VIP 명단, 전도대상 중에서 부모대상자 리스트 작성 및 명단부착(믿음관)

- 가족별 신청(주보게시) : 신청한 가족별로 자리를 미리 준비해줌 (5층 식당, 3층 본당)

- 중보 기도실에 명단과 기도제목 준비

- 다락방별 기도사역

- 어르신 다락방과 연결하여 지속적인 연락 독려

- 다락방별 편지쓰기

일산충신교회는 세분화된 맞춤 전도 전략을 통해서 매번 드리는 저녁예배를 특화해서 맞춤전도를 강화하려 하고 있다. 구체적으로는 아파트 옆집, 앞집 전도를 위한 VIP 초청잔치를 상반기 하반기에 실시하고 있고, 5월 가정의 달에는 불신 부모를 위한 전도 이벤트를 준비하고 있다. 이제 시작단계이지만, 다락방과 연계해서 진행해 오던 VIP 초청 잔치를  맞춤 전도의 개념을 가지고 진행해서 각 VIP의 상황과 필요와 맞는 전도 이벤트를 가지려 하고 있다.

4) 소그룹 중심 전도(알파코스및 열린모임)

21세기의 포스트 모던인들에게는 공동체에 대한 갈망이 있다. 이들은 공동체 안에서 자신의 정체성을 다시 찾는다. 21세기의 포스트모던인들은 아주 개인적이면서도 동시에 공동체적인 경험을 하고 싶어 한다. 레너드 스윗은 미래의 포스트모던인들 이야말로 그들의 외향적, 혹은 내향적 성격과 상관없이 모두가 다 공동체 안에서의 관계의 경험을 필요로 한다고 말한다.

Leonard Sweet, Postmodern Pilgrims, 김영래 역, 『영성과 감성을 하나로 묶은 미래교회』, 166쪽.

위의 책, 169쪽.

바로 이러한 점에서 21세기의 포스트모던인들을 위한 전도전략에는 공동체 안에서의 소속감을 통한 관계성을 회복하는 노력이 있어야 한다. 이러한 공동체 안에서의 개인의 의미를 부여하는 전도전략이 바로 소그룹 전도전략이라고 할 수 있겠다. 관계를 갈망하는 포스트모던인들에게 집단 안에서의 우리 됨의 경험을 통해서 그리스도를 받아들이게 하는 점에서 소그룹도 관계를 중요하게 사용한다고 할 수 있다. 다만 소그룹은 이러한 관계의 경험이 공동체 안에서 이루어지도록 한다는 점에서 관계중심의 전략과는 차이가 있겠다.

소그룹을 통한 접근 방법은 기독교공동체라는 환경 안에서 우정이라는 매개체를 통해서 사람들 간의 네트워크를 형성한다. 소그룹 안에서의 회원들은 신입회원들을 인격적으로 알아가면서 그의 개성과 배경, 현재의 상황 등을 인정하게 되고 복음을 그 사람에게 더 잘 적용하도록 알려줄 수 있다. 이런 과정을 통해서 구도자는 주님과 교회공동체에 자신을 완전히 동일시하겠다는 개인적인 결정을 할 준비를 갖추게 된다. 즉, 이들은 신자들의 공동체 안에 들어와서 그 공동체안의 인간관계를 통해서 역동적으로 역사하는 복음의 힘을 경험하고 함께 지내면서 듣게 되는 복음의 메시지에 노출되게 된다.

Eddie Gibbs, The Church Next, 임신영 역 『Next Church』, 237쪽.

소그룹을 통한 전도전략은 일찍이 여의도순복음교회에서부터 활성화되었는데, 그 이후 Cell 목회, G-12 목회 등의 이름으로 교회의 목회전반을 소그룹으로 운영하는 목회방법이 등장하였다. 그런데 이러한 소그룹들을 전도에 사용하는 경우가 소그룹중심의 전도전략이라고 할 수 있겠다.

소그룹을 통한 전도전략의 가장 대표적인 것이 알파코스(Alpha Course)이다. 물론 알파코스가 소그룹 안에서의 관계형성을 중요하게 생각한다는 점에서는 관계중심의 전도전략에 가깝다고 볼 수도 있겠지만, 알파가 소그룹으로 불신자들을 인도한다는 점에서 소그룹의 다이나믹스를 전도전략에 접목하였다는 점에서는 소그룹중심의 전도전략에 해당된다.

Alpha는 A: Anyone can come (누구든지 올 수 있음: 기존신자나 새신자, 불신자도 모두 환영의 의미), L: Learning and Laughter (웃으면서 재미있게 배움: 유머를 통한 마음열기의 의미), P: Pasta (음식을 함께 먹음. : 환영의 의미), H: Helping One Another (서로 섬기면 도움: 격려의 의미), A: Ask anything (어떤 것도 물을 수 있음: 인정의 의미)의 첫 자를 모았다, 이상준, "알파코스란 무엇인가?" 『교회성장』, 2005년 3월, 22-23쪽.

알파코스는 1976년 영국의 성공회 교회인 Holy Trinity Brompton 교회의 찰스 만함 목사에 의해서 시작되었는데, 당시 영국의 상황이 주오일 근무제가 도입되고 놀이문화가 확산되면서 가정이 급격히 파괴되고 교회가 썰물처럼 성도들이 빠져나가는 상황 속에 있었다. 교회는 습관적으로 드나드는 노인들과 성령의 임재를 체험한 젊은이들만 남아있었다. 떠나는 젊은이들이 남긴 말을 2가지로 요약하였더니, 첫째는 하나님의 사랑을 말로 하지 말고 보여 달라는 것이었고, 둘째는 하나님의 존재를 증명해달라는 것이었다. 어떻게 이 두 가지를 충족할 수 있을까를 고민하면서 30년간 보완 발전된 것이 알파코스이다.

알파코스가 경험의 부재에 대한 요청에서 응답으로 나온 전도 프로그램이라는 것은 현시대 즉 이성중심의 모던 시대가 아닌 경험 중심의 포스트 모던시대와 잘 어울리는 전도 전략이다. 포스트모던인들은 지적인 탐구에만 만족하지 않는다. 이들이 찾는 것은 기독교변증자들을 사로잡았던 철학적 질문들이나 하나님 존재와 우주의 근원, 그리스도의 신성등에 대한 논쟁의 해답이 아니라 하나님을 만나서 인생이 바뀐 경험을 한 사람들을 만나기 원한다. 바로 이러한 이유 때문에 포스트모던인들을 위한 전도전략에 있어서도 복음을 전하는 사람이 복음전파의 내용에 있어서 경험에 근거한 접근이 매우 중요하다.

알파코스를 처음 시작한 찰스 만함 목사는 불신자를 자기 집으로 초대하여 비공식적이고 편안한 분위기에서 저녁식사를 하고 한 시간 동안 이야기를 하고 또 한 시간 동안 의문을 토론하는 것이었다. 이러한 편안한 분위기에서의 대화가 처음에는 4주간 진행했다가 나중에 10주간 진행되었고, 주말 프로그램으로 성령의 날을 만들었다. 이것은 금요일 저녁에 출발하여 주일오후예배에 에 도착하여 주말 수양회를 가지는 것인데, 주로 성령의 임재와 관련된 경험들이 집중되어있다. 주말수양회는 알파코스의 가장 중요한 부분으로 알파코스에 참여한 사람들의 개인의 삶 속에 역사하시는 성령에 대하여 배우는 시간이 된다. 또한 편안한 환경 속에서 긴장을 풀고, 서로간의 장벽을 허물 계기를 마련하기도 한다.  결국 알파코스 전체를 합친 것 보다 더 많은 신앙적 진전이 주말 수양회동안에 이루어진다.

위의 책, 20-25쪽.

위의 책, 23-24쪽.

한국교회에서 알파코스와 유사한 소그룹 전도법을 활용하는 교회로 부산의 풍성한 교회의 경우를 들 수 있겠다. 소그룹을 통한 전도전략으로 열린 모임 (Open Cell)을 통한 전도를 시도하였다. 김성곤 목사는 이 열린 모임이야말로 기존의 신자뿐 아니라, 불신자들도 거부감 없이 참여할 수 있도록 누구에게나 열려있고 이모임에서 영성적 체험이 일어나고, 말씀과 기도를 통한 성령의 역사가 있도록 운영함으로써 전도전략으로 활용하고 있다.

김성곤, 『두 날개로 날아오르는 교회』 (서울: 도서출판 NCD, 2001), 88쪽.

지금 알파코스는 중소 도시를 비롯한 대도시에 몰려있는 교회의 도시 전도에 있어서 상당한 유용하게 도입되어 실시되고 있다. 알파코스와 같이 소그룹을 통한 전도전략은 기존의 성경공부와 같은 경직된 모임이 아니라, 삶의 모든 영역과 관련된 대화를 자유롭게 할 수 있는 소그룹을 형성하였고, 이 소그룹이 전도에 적극적으로 활용된다는 점에서 시대에 잘 맞는 전도 이벤트이다. 뿐만 아니라, 알파코스의 경우에는 지적인 만족만 제공할 뿐 아니라, 종교의 신비적 요소인 초월적 경험을 주말수양회동안 경험하게 함으로써 초월적 경험을 추구하는 전도대상자들에게 매우 효과적이다.

A. 일산충신교회 소그룹 중심전도

a. 열린모임

2004년부터 일산충신교회는 셀교회로 바뀌었고, 불신자에 대한 관심을 전 교회적으로 VIP 초청잔치를 통해 계속 진행해 나갔다. 다락방에서 관계를 맺고 있는 자들을 계속해서 대그룹 전도 초청 잔치에 초청하는 전도사역과 병행해서 동시에 6개 정도의 특별 소그룹인 열린 모임이 전도를 위한 소그룹 전도를 실시했다. 풍성한 교회의 사례를 벤치마킹해서 5명 정도의 소그룹이 각각의 취미와 관심사를 가지고 매주 불신자 친구나 관계있는 자들을 모임에 초청한다. 이 모임 속에서 관계를 맺어가고, 일정 시간이 흐르면 그 모임속에서 기독교나 교회, 복음에 대한 내용을 나누도록 한다. 열린 모임 안에서도 불신자 전도가 꽤 이루어졌던 일산충신교회는 더 많은 소그룹 전도를 위해 알파 코스 사역을 실시하게 되었다.

b. 알파코스

2006년 가을부터 실시된 알파코스는 주변의 많은 다른 교회를 벤치 마킹해서 아파트 거주자들이 많은 교회의 특성을 반영해서 진행하게 되었다. 1박 2일의 주말 성령 수양회도 교회에서 저녁에 모이고, 다음날 아침부터 저녁까지 진행하는 무박 2일의 수양회로 진행하고 있다. 초기부터 교우들에게 오리엔테이션 차원에서 진행할 뿐만 아니라, 불신자들을 상당수 참여하게 해서 각 기당 10여개의 소그룹 마다 몇 사람씩의 불신자나 불신 남편들이 알파코스에 참여하고 있다. 아직 더 진행해 봐야 하겠지만, 일산충신교회의 소그룹 전도는 계속해서 열린모임과 알파코스로 그 맥을 이어가고 있고, 주별 불신자들을 초청하고 관계를 맺고, 전도하기 좋은 전략으로 실시되고 있다.

Ⅲ. 맺음말

1. 몇 가지 질문을 던져보십시오.

1) 우리 교회는 지역의 특성에 맞는 특성화된 교회인가?

2) 우리 교회는 주변 교회에서 놓친 부분에 집중하는 차별화된 교회인가?

3) 우리 교회는 사역자의 비전이 확실한 교회인가?

4) 우리 교회가 이 아파트에 개척될 때에 과연 내가 주민이라면 그 교회에 다니고 싶은 교회인가?

2. 기타 사항

1) 균형(기도, 말씀, 전도)을 이루고 나아가는 교회

2) 영혼육을 강건케 하는 치유하는 교회

3) 불신자와 상처입은 자를 전도하는 교회

4) 성령님의 능력을 힘입어 전도하는 교회

5) 교회를 개척하는 교회

<참고문헌>

김성건, “불신자 전도전략 기초조사에 대한 분석,” 『교회성장』, 2004 8월.

김성곤, 『두날개로 날아오르는 교회』, 서울: 도서출판 NCD, 2001.

김영태, “총동원 전도전략을 위한 방안들,” 『고신』, 167호, 1995년 8월.

나겸일,길자연,이요한, "우리교회 전도전략을 말한다." 『월간 목회』, 211호, 1994년 3월.

박용기, 『교회성장의 길라잡이: 태신자 전도전략』, 서울: 도서출판 예루살렘, 2003.

슈바르츠, 크리스챤,  정진우 역,『자연적 교회성장』, 서울: 도서출판 NCD, 1999.

이상준, "알파코스란 무엇인가?" 『교회성장』, 2005년 3월.

길버트, 래리, 『팀 전도전략』, 서울: 도서출판 프리셉트, 1997.

레너드 스윗, 『영성과 감성을 하나로 묶은 미래교회』, 서울: 좋은 씨앗, 2002.

에디 깁스, 『Next Church』, 서울: 교회 성장 연구소, 2003.

목회와 신학 2008년 4월, 5월 호

부록 1. <<관계 전도를 위한 VIP 초청 잔치 자료(일산 충신교회)>>

Ⅰ. 2007년 VIP 초청잔치 기획안

1. 행사명 : “임주완”과 함께 하는 VIP 초청 잔치

2. 목적 : VIP 전도, 다락방/알파코스로의 연결

3. 일시 : 2007년 4월 8일 주일 저녁 7시 예배

4. 당일 행사 초청 : 임주완 권사 부부

5. 조직 및 역할 나눔

1) VIP 초청 잔치 준비 : 전도부 및 VIP초청 잔치팀

2) 필요 사역부서

- 전도부 : 기획 및 실행 확인 및 진행

-> 문화 센타, 아기학교 수강생에게 홍보 - 전 수강생에게 엽서 전함

-> 전도부(데코팀) : 데코레이션(글자 게시 5주전 : 3월 4일부터)

-> 선물 구입(1주 전 : 4월 1일)

-> 기타 외 홍보

- 동원부 : 각 지파의 대지파장, 선임 지파장, 지파장, 순장

-> 지파장 및 순장(다락방 모임 및 순장 모임시)

-> 기도와 실제 VIP 사역 실행 협조

- 예배국 : 당일 초청 잔치 순서 진행 협조,

-> 쉐마 찬양팀 : 예배 찬양

-> 간증 및 특별 순서(특주)

-> 예배 준비부 : 강사 영접

-> 교통 안내부 : 당일 교통 안내

-> 예배 안내부 : 당일 예배 안내

- 새가족부 : 당일 등록, 오신 분들의 사후 관리.

- 중보 기도부 : VIP 초청 잔치에 대해서 미리 기도로 준비한다.

-> 사순절 특별 새벽기도회(2주간 기도:3월 26일 ~ 4월 6일)

-> 중보기도실 기도 요청(6주 전 : 2월 25일)

-> VIP를 위한 릴레이 중보 기도(3주 : 3월 19일 ~ 4월 6일)

- 릴레이 중보 기도표 게시(4주 전 : 3월 11일)

- 영양 관리부 : 당일 간식 접대, 예배 전후(다과 접대)

- 문화부(홍보팀) : VIP 초청 잔치 홍보물 게시

-> 주보 홍보(6주 전 : 2월 25일)

- 매주 구목사님 날짜와 그주간 기도와 사역 멘트 요청

-> VIP 초청 카드 작성(6주 전 : 2월 25일)

- 예배시 주보 사이에, 이후 순장 모임시(3/4)

-> 홈페이지 홍보(5주 전 : 3월 4일)

- 매주 주보처럼 그 주간 사역내용이 들어감.

-> 현수막(5주 전 : 3월 4일)

-> 포스터(4주 전 : 3월 11일)

-> 초청장(3주 전 : 3월 18일)

- 문화부(영상 촬영팀) : 당일 예배 촬영

- 방송 영상부 : 총 2개 영상 부탁, 교회 소개 영상(다음으로..),

-> 예배시 영상 홍보(3주 전 : 3월 18일, 1주 전 : 4월 1일)

3) VIP 초청 잔치 준비 모임 : 격주(혹은 매주) 수요일 수요 예배후 확인 및 진행.

6. 임주완과 함께 하는 VIP 초청 잔치  실행 지침

1. VIP 초청 잔치 : 4월 8일 부활 주일 저녁 7시, 3층 사랑관 2. 다락방별 VIP 초청 잔치 : 4월 2일 ~ 4월 7일 주간, 다락방 별로
날 짜	진행내용	실행 지침
2.25-3.3	1단계 : 기도하기	VIP 3명 정하기, 다락방에서 VIP 나누기
3.4-3.10	2단계 : 기도하기, 관계 맺기	전화하기, 직접 만남 갖기(간단한 차/식사)
3.11-3.17	3단계 : 기도하기, 관계 맺기	VIP에게 간단한 선물하기
3.18-3.24	4단계 : 관계 맺기, 다락방 초청	VIP와 함께 식사하기, VIP 다락방 초청하기, VIP에게 목사님 설교 Tape 선물하기
3.25-4.1	5단계 : 관계 맺기, 다락방 초청	VIP를 위한 전교인 특별 새벽기도 참석하기, 다락방별 VIP 잔치 초청 및 VIP에게 감동적인 선물하기
4.1~4.7	6단계 : 다락방 초청, 교회 초청	다락방별 VIP 초청 잔치 진행, 교회 초청

7. VIP 초청 잔치를 위한 기도제목

1) VIP 초청잔치를 통해 생명구원의 교회 목적을 이루어서 하나님께 영광돌리도록

2) 모든 성도들이 전도라는 부담을 넘어서 한 사람 이상씩 VIP를 전도할 수 있도록

3) VIP 초청잔치를 준비하는 모든 부서들이 기도로, 지혜로 성령의 인도하심가운데 잘 준비할 수 있도록(주관 부서 : 전도부, 기타 : 중보기도부, 새가족부, 예배 안내부, 교통 안내부, 문화부-홍보팀, 각 대지파 사역)

4) 다락방에서 기도하며 VIP를 함께 품고, 적극적으로 VIP초청 잔치에 참여하도록

5) 동원, 홍보, 데코레이션 등의 준비하는 모든 일이 VIP 사역에 열매로 이어지도록

6) VIP 초청잔치에 참석한 사람들이 마음의 문을 열고 계속적으로 다락방, 새가족부, 알파 코스에 연결되서 일산충신의 한 가족이 될 수 있도록

7) VIP 초청잔치 당일 예배를 섬기는 예배 안내, 주차 안내, VIP 안내, 찬양팀, 특별 순서, 기도 등의 담당자들에게 성령의 기름부으심이 넘치도록

8) 임주완 집사님의 삶과  간증을 통해, 이어진 구영철 목사님의 복음 초청을 통해 VIP들이 마음 문을 열고 예수님을 인격적으로 받아들일 수 있도록

9) 사순절 특별 새벽기도회를 통해 기도하며 VIP에게 집중할 수 있도록

10) 한 주 전에 있는 다락방별 VIP 초청잔치에 먼저 많은 VIP들이 참석할 수 있도록

11) 한 주 후에 있는 알파코스에 많은 VIP들이 참석할 수 있도록

Ⅱ. VIP 초청잔치 행사 당일 콘티 및 예배 콘티

1. 당일 진행 콘티

제목	시간	담당	내용	기타
			- 데코레이션 - 음식, 선물(비누) 확인 ->전도부
준비 위원 모임	2:00	윤용호/김우란	- 확인 및 준비, 기도 - 테이블(5층-허명자 및 알파팀, 3층-2층-김경희, 의자 본당에 - 교역자, ) 선물 확인-김우란)
교역자 준비 모임	4:00	윤용호	- 역할 나눔 및 사역 실시 - 테이블(5층, 3층, 2층, 1층 주자 확인) - 2층 유치부실(방송실-이한일, 신순화/임성민) 및 예배 후 2층 로비 정리(백승철 청년부, 아이들이 본당 상황 알 수 있도록, 간식/장난감/VTR, 테이블, 물통)
본당 준비	5:30	박호영/임영호	- 기본 쉐마 사역 준비, 무선 mic 2개 준비
선물 세팅	5:30	김우란	- 3층에 VIP 선물(비누 선물) - 예배 순서지, 신문..
음식 세팅	5:30	김우란/전도부	- 5층은 시작 - 2층은 콘서트 중에 음식 세팅
임주완 부부 식사	5:30	윤용호	- 구영철 목사 부부, 임주완 권사 부부, 김원중집사
방송.영상 준비	6:00	이한일/신순화	- 전체 순서 PPT, 임주완 약력 PPT, 광고 PPT, MR, 알파 광고 영상 - 노래 가사(쉐마 + 박근양 집사 찬양)
예배 준비	6:00	예배 안내부 이계상/한성욱 한향자	- 4/3층 의자 배치, 안내 훈련, - 선물 나눔(예배 안내부 + 전도부) - 생수, 물수건, 강사 간식(강사 영접부) - 교회 1층, 2층, 3층, 4층 안내자 선정^^	무전기 4개 (윤,박-3,조-4, 방송실)
교통 안내	6:00	교통 안내부 조용호/허진규	- 교통 안내부, 주차	무전기 사용
VIP 환영	6:30	예배 안내부 교역자 전체 한향자 (알파팀)	- 3층 : 박동주, 김은경, 4층 : 조용호, 이철우 - 2층 유치부실 : 신순화/임성민/백승철 - 4층 방송실 : 이한일 및 방송실 부원 - 3.5층 : 임영호 - 무대 : 쉐마-박호영 - 새가족부 : 박동주 목사 및 부목사 대기.. - 예배 안내팀 : 선물 나눔, 자리 안내
본당 음악 연주 시작	6:50	방송실 쉐마팀	- 50분에 방송실에서 음악 - 55분에 쉐마팀 등단 연주
예배	7~9시		- 본당에서..
정리	9~ 9:30	준비위원 및 교역자	- 2층, 5층, 3층 정리 - 장식은 그대로..

2. 당일 저녁 VIP 초청잔치 콘티

제목	시간	담당	내용	조명	음향	영상	기타
방송실	6:30	이한일 유시열	- 음악이 10분 전에 흐른다.(방송실) - 조명(신순화), 음향(3.5층-임영호), 카메라(김영덕), 음향(김유종), 영상(이한일), 무대(박호영)
쉐마 연주찬양	6:55 0:05	쉐마 박호영	- 2곡의 연주 찬양을 연주한다.
사회	7:00 0:01	김경숙	- 김경숙 등단 전에 악단의 음악이 흐름. - “임주완과 함께 하는 VIP 초청 잔치에 오신 여러분을 환영합니다”멘트로 시작^^	전체 on pin on	mic 1개
쉐마 찬양	7:01 0:09	쉐마팀	- 2~ 3곡 연주한다. - 인도자가 마지막 찬양후 조용히 눈을 감고 기도하도록 멘트한다. 기도자 강대상으로 등단	on	mic 5개	ppt on
기도	7:10 0:03	임규용	- 이어서 기도 - 기도 후 잠시 후주(신디, 짧게)	on	mic 1개
사회	7:13 0:02	김경숙	- 사회자 등단, 짧게 일산충신교회 소개^^ - 임주완 권사 약력 및 박수로 강단으로 모신다. 이후 사회자는 내려간다.	on	mic 1개	pc 1 on(임주완 약력)
특별 찬양	7:15 0:10	박근양	- 임주완 권사 부인 박근양 집사가 먼저 나와서 찬양한다.	on	mic 1개	ppt
간증	7:25 1:10	임주완	- 간증 - 간증후 불신자를 초청한다. - 간식팀은 중간에 2층/5층 세팅을 위해 나간다.	on	mic 2개	ppt 가사 on
복음 초청	8:35 0:10	구영철	- 목사님이 나가실 때부터 신디가 배경음악(나같은 죄인 살리신, 당신은 사랑받기 위해), 목사님 복음 초청 및 영접 기도로 마무리 한다.	일부 out	강대상 mic
광고	8:45 0:05	구영철	- 광고 : 2층의 다과 나눔 및 등록 안내	전체 on	강대상 mic
축도 및 후주	8:50 0:05	구영철	- 구영철 목사님 축도 및 쉐마팀의 연주로 마무리 한다. - 방송실은 계속 음악을 틀어준다.	on	강대상 mic
다과 및 등록	8:55 0:35	새가족부	- 등록을 받는다.(2층에서) - 2층과 5층에서 다과를 나누도록 한다.	on	쉐마 반주 및 음악

Ⅲ. 저녁 예배 순서지 내용

- 예배 순서

사   회	김경숙 집사

찬   양	쉐마 찬양팀

연가-나를 사랑하는 주님

사랑은 언제나 오래참고

사랑의 종소리

당신은 사랑받기 위해

기   도	임규용 집사

특별 찬양	박근양 집사

하나님의 주연	임주완 권사

인사 및 광고	구영철 목사

축   도	구영철 목사

- 교회 소개 내용

1. 우리 교회는 대한예수교장로회(통합)에 소속된 교회로서 영락교회, 새문안교회, 충신교회 등과 같은 교단에 소속되어 있습니다.

2. 우리 교회는 하나님의 뜻에 의해 서울 충신교회에서 시무하시던 구영철 목사님께서 1994년 문촌 마을 한일 종합상가(5단지) 3층에서 개척하신 교회입니다. 12년이 지난 오늘 하나님의 은혜로 1,700여 명의 성도(교회학교 포함)가 예배드리는 교회로 성장하였습니다. 또한, 2001년 6월 10일에는 현재의 예배당으로 이전하여 제2의 도약기를 맞이하고 있습니다.

3. 우리 교회의 목적 : “생명구원”

▪ 생동감 있는 예배를 드리는 교회(예배)

▪ 명확한 제자를 배출하는 교회(양육)

▪ 구원의 복음을 전파하는 교회(선교)

▪ 원숙한 봉사로 이웃을 섬기는 교회(봉사)

4. 우리 교회의 목적을 실현하기 위한 양육체계가 아래의 그림처럼 운영됩니다. 더불어 성도간의 사랑과 친밀한 교제를 위해서 소그룹 모임인 다락방이 활발히 운영되고 있습니다.

- 광고

1. 2층과 5층에 다과가 마련되어 있습니다. 준비된 다과를 드시면서 사랑의 교제를 나누시기 바랍니다.

2. 일산충신교회에서 마련한 행사에 여러분들을 초대합니다.

♣ 일산충신 한마음 잔치

⋆ 일시 : 5월 5일(토) 오전 9시 30분 ~ 오후 5시 30분

⋆ 장소 : 대화 초등학교 운동장

3. 일산충신교회 예배 시간 안내

⋆ 주일 예배 : 주일 오전 7시, 8시 45분, 10시 15분, 12시 15분

⋆ 장소 : 교회 3층 사랑관

Ⅳ. 사회자 광고

1. 멘트 1

“임주완과 함께하는 『VIP 초청잔치』에 오신 여러분을 환영합니다.

저는 오늘 사회를 맡게된 김경숙입니다^^(박수-음악-연주팀)

불어오는 바람에도 꽃망울을 터트리기 시작한 나무에서도 싱그런 봄내음이 묻어나는 이 좋은 계절에 이 따뜻한 자리에 초청되신 여러분은 참으로 행복하신 분들입니다.

오늘 이 잔치에 주인공은 여러분이십니다. 여러분을 위한 그 멋진 무대를 열겠습니다.

- 음악으로 환호성을(연주팀에게 부탁)^^

2. 멘트 2

【교회소개】저희 일산충신교회는 “성령님의 능력으로 하나님을 영화롭게” 라는 표어 아래 생명 구원을 목적으로 ‘생동감 있는 예배’, ‘제자양육’, ‘선교’와 ‘봉사’로 온 성도들이 함께 주님이 기뻐하시는 교회를 만들어가기 위해 열정을 가지고 달려가고 있습니다.   특히 알파코스를 통해서 상처 받은 심령과 가정이 회복되고 많은 분들이 교회에 정착하고 믿음을 가기 시작하는 등 성령님의 놀라운 임재를 경험하고 있습니다.

여러분 오늘 참 잘 오셨습니다. 일산충신교회에 오신 여러분을 진심으로 환영합니다.

여러분은 행복이 무엇이라고 생각하십니까?

많은 사람들이 진정한 행복이 무엇인지 모른 체 살아갑니다

행복은 자기만족에서 얻어지는 것이 아니라 가치 있는 일에 충실할 때 얻어지는 것이 랍니다. 여기 진정한 행복을 찾으신 분을 여러분에게 소개하려고 합니다

1985년 모델라인의 패션모델로 10년간 활동하시다가 mbc드라마 숙희를 시작으로 검/ 야인시대/보디가드/무인시대 등 여러편의 드라마에 출연하시며 그 때가 인생의 최고로 가치있는 시기인 줄 알았는데, 주님을 만나 연출자 되신 주님과 함께 주연배우로 살아가는 지금이 더욱 가치 있는  시간이라고 우리에게 말해 주시는 분입니다.

탤런트이시며 대덕대학 모델과 교수로 또 한국 모델협회 부회장과 신우회 회장을 맡고 계신 임주완님과 부인 박근영님을 이 자리로 모시겠습니다. 큰 박수로 맞아 주십시오.

Ⅴ. VIP 초청 잔치를 위한 릴레이 기도표

+ 교회나 집 혹은 기타 가능한 지역에서 1시간씩 VIP 이름을 부르며 중보기도 해주십시오.(삼주간 매일 명단 다르게, 벽에 게시하고, 주보에 알림)

	10/15(월)	10/16(화)	10/17(수)	10/18(목)	10/19(금)	10/20(토)
오전06~07
07~08
08~09
09~10
10~11
11~12
오후12~01
01~02
02~03
03~04
04~05
05~06
06~07
07~08
08~09

Ⅵ. 다락방별 VIP 초청 잔치 진행 자료

1. 실행 지침

1) 경직된 예배라는 생각이 들지 않도록 진행한다.

2) 성경 찬송을 가지고 오지 않는다. 순서지에 다 담아낸다.

3) 특별한 장식을 한다. 손님맞이 할 때 집안 청소를 하듯이 아름답게 꾸며서 환영 분위기가 있도록 하여 작은 잔치의 셀 모임이 되도록 한다.(풍선, 꽃, 글씨^^)

4) 동요, 축복 찬양(쉬운 것) 등을 준비해서 나눈다.

5) 당일 말씀은 교회에서 준비한 말씀을 “사랑의 편지”처럼 읽는다.

6) 방해가 없도록 미리 사전 기도와 철저한 준비가 있어야 함은 물론, 아이 문제, 전화, 손님 등의 모든 문제에 대처할 만반의 주비가 되어 있어야 한다.

7) 누구든지 예수 믿고 난 후의 변화와 감사와 기쁨을 이야기 할 수 있다.(간증)

8) 따뜻하게 함께 손을 잡고 기도해 준다.

9) 음식을 나눈다. 음식은 다락방 순원들이 한 가지씩 준비한다.

10) 작은 선물을 준비한다.(부담이 가지 않는 정성스러운 것으로)

2. 아이스 브레이크

1) 결혼식 날

- 돌아가면서 자신을 소개한 후 자신이 결혼했던 날에 대한 다음의 질문에 답하라.

- 날씨는 어떠했는가?

- 당신의 결혼식에 참석하기 위해 가장 멀리서 온 사람은 누구였는가?

- 축가는 무엇이었는가?

- 결혼식 날 당신이 예상하지 않았던 일이 발생했는가? 있다면 무엇이었는가?

2) 색깔 연상 게임

- 색깔 연상 게임은 우리 주위에 사물에 대해 한 번 더 생각나게 하는 게임입니다.

색깔 이름을 대면 그 다음 사람들은 그 색깔을 가지고 있는 사물을 대는 게임입니다.

- 게임 방법

- 시작하는 사람이 색깔 이름을 외칩니다. 예) 아싸! 노란색

- 그 다음 사람은 노란색에 연관된 그 어떤 것이라도 좋습니다. 예) 아싸! 은행잎

- 또 그 다음 사람은 노란색에 연관된 것을 반복합니다. 예) 아싸! 바나나

- 그러다가 노란색이 막히면 막힌 사람이 술래가 되고 벌칙이 적용되고, 이젠 또 다른 색을 제시해서 게임이 계속 됩니다.

3. 당일 진행 큐시트

순서	분	내 용	준비 사항
1	2’	환영하기	모든 순원
2	10’	소개와 인사	아이스 브레이크
3	10’	함께 노래 부르기	순서지 참조
4	1’	기도	기도자가 기도문 작성
5	4’	간증	맡은이가 준비
6	20’	사랑의 편지 낭독	순장이 담당
7	4’	선물 나누기	준비한 선물 나눔
8	3’	축복송	당신은 사랑받기 위해
9		교제	음식, 차

memo]

아파트전도세미나

아파트유형에 따른 전도전략 2

아파트전도 사례

"

기존 아파트 입주 전도전략

"

강사 : 림 형 석 목사

(평촌교회, 아파트전도연구위원)

아파트전도를 통한 기존교회 성장

I. 평촌교회가 어디야? - 20년 만의 귀환

이민목회 20년 만에, 한국의 평촌교회의 청빙을 받았다. 여러모로 망설여졌고, 또 섬기던 교회를 떠나고 싶지 않았지만, 사명으로 알고 들어온지 이제 4년 반이 되었다. 전임목사가 떠나간 지 만 1년 만에 부임하여 제일 먼저 한 일은 부활절 뮤지컬을 공연한 일이었다. 미국 이민목회를 하면서 이미 7년간 부활절 성극을 해 본 경험이 있었기 때문에, 부임하자마자 부활절 뮤지컬을 준비했고, 결과는 성공적이었다. 그 뮤지컬은 교회 내적으로는 패배주의적인 분위기를 긍정적인 분위기로 바꾸는 역할을 하고, 대외적으로는 평촌교회가 건재하고 있음을 알리는 기회가 되었다.

II. 우리 교회는 소망이 있습니다! - 전도를 위한 준비 단계

1. 교회의 영적수준을 높여야 한다(설교, 기도회, 부흥회, 중보기도사역).

교회성장은 질적인 성장과 양적인 성장으로 이루어진다. 그런데 이 두 가지 성장은 상호연관성이 있고, 대개의 경우 함께 이루어진다. 전도를 잘하는 교회는 성령충만한 교회, 뜨거운 교회이다. 목회자는 교회의 영적수준을 높여서, 성도들이 열정을 가지고 전도할 수 있도록 준비시켜야 한다. 목회자 자신이 영감있는 설교와 기도로 준비하여야 하며, 각종 기도회와 중보기도사역, 부흥회 등을 통해 교회의 영적분위기를 훈훈하게 만들어야 한다.

2. 성도들의 기를 살려야 한다(부활절 뮤지컬, 찬송경연대회, 바자회, 전교인체육대회).

전도하는 교회를 만들려면, 성도들을 열심 있는 신앙인들로 만들어야 한다. 그러려면, 교회의 분위기도 활기차야 한다. 원래 평촌교회가 잘하는 것은 바자회이다. 매년 가을 3일 간의 바자회를 통해 1억원이 넘는 순수익을 올려서, 전액 구제와 봉사에 사용한다. 동네주민 수 만 명이 찾아오는 이 바자회는 3일 동안 열리는 큰 잔치이다. 이때 평촌교회는 활기가 넘치며, 성도들은 힘이 들지만 보람을 느끼며 일하며, 주민들에게도 강한 인상을 남기고 있다. 가을에 열리는 바자회와 함께, 평촌교회는 매년 봄 부활절 뮤지컬을 열고 있다. 지금까지 5년 간 성황리에 공연을 하면서, 평촌교회의 이미지를 높이는데 기여하였다. 그 밖에도 선교회 대항 찬송경연대회, 전교인 체육대회 등을 통해서, 성도들은 하나로 단합되고, 교회 사랑하는 마음이 더해진다. 목회자는 이런 행사들을 통해서 성도들을 격려하고, 교회를 화목하고 활기찬 분위로 만들 수 있다.

3. 교회가 편안해야 전도가 된다(당회 목회).

초대교회가 사랑이 넘칠 때, 많은 이들이 교회에 와서 정착하였다. 부흥하는 교회는 화목한 교회이고, 그런 교회에는 초신자들이 와서 잘 정착할 수 있다. 교회가 평안하려면, 교회의 지도자들이 화목해야 한다. 그것이 그 동안의 목회를 통해 깨달은 것이다(산상교회 & 선한목자 장로교회의 경험). 목회자는 당회를 평안하고 화목하게 이끌어 가고, 당회원 모두에게 지지를 받기 위해 힘써야 한다(당회목회와 당회의 갈등치유).

4. 소그룹은 전도의 모판이다(구역, 선교회, 남성 소그룹, 구역초청잔치).

교회의 소그룹은 전도활동의 주체가 될 수 있고, 또한 전도되어 온 사람들을 양육하는 장소가 될 수 있다. 전도주일 등의 행사는 주로 구역(또는 교구)를 통해서 점검되고, 강조되고, 실행되어 진다. 그러므로 평소에 소그룹 지도자들의 역할과 영향력을 강화시킬 필요가 있다(태신자 작정, 도표, 약속 점검, 선물 배부, 초청주일에 교구별 모임).

5. 비전이 분명하면 전도의 동기가 생긴다(만-천-백의 비전).

비전은 교회의 미래를 보여주는 청사진이다. 모든 성도가 같은 비전을 가지고, 그 비전을 위해 기도하며, 그 비전을 위해 힘쓸 때, 성도들은 전도해야 할 필요성을 공감하게 된다. 평촌교회는 만-천-백의 비전을 가지고 있다(만 명 성도, 천 명의 소그룹지도자, 백 명의 선교사/또는 선교단체와 어려운 가정과 장학생 지원). 이 비전을 수시로 강조함으로, 성도들이 그 비전을 위해 기도하며, 준비하고 있다.

III. 전도가 가장 중요한 사역입니다 -전통교회의 전도사역

1. 개인전도의 사명감을 불어 넣어야 한다(주일 설교, 오이코스 전도 세미나).

전도는 주님의 지상사명이며, 교회 성장의 가장 중요한 요소이다. 그러나 많은 성도들이 전도를 포기하거나 외면하고 있는 현실이다. 목회자는 개인전도의 사명감을 불어 넣는 메시지로 교인들에게 영혼구원의 열정을 불러 일으켜야 한다.   설교자가 전도를 강조할 수 있는 설교의 기회 있다(전도주일을 앞두고 혹은 입주 전도, 단기선교, 부활절성극 등 대외행사 시).

2. 아파트 전도는 개인이 하는 것보다 함께 할 때 수월해진다(구역초청잔치).

아파트 지역은 주거 밀집 지역이므로 개인적인 전도 뿐 아니라, 소그룹 공동체가 함께 전도하기 좋은 환경이다. 그러므로 구역초청잔치 등의 행사가 효과적인 전도방법이 된다.

*구역초청잔치 시 유의사항 - 구역장 교육(수련회), 구역별 태신자 작정, 특별새벽기도회(교구별 특순 및 현황보고), 간증자 준비 모임, 구역식구들이 태신자 만나기, 초청 잔치, 부활절 예배로 인도(연예인 초청, 부활절 뮤지컬)

(*전도소그룹에 대해서는, 김동현 목사의 “제자들교회 전도소그룹 이야기” 참조)

3. 중형 교회는 교구 전도대와 아울러 유급 전도대를 운용해 보는 것도 고려할 수 있다(교구전도대, 유급전도대).

교구전도대의 유익 - 주1회 전도활동을 하며, 입주 전도 때에 참여케 한다.

유급전도대의 유익 - 매일 전도활동을 하며, 입주 전도 때에 주동적인 역할을 한다. 유급전도대가 있으면, 매주 새 교우가 끊이지 않게 된다.

그러므로 교회의 전도는 세 가지 차원에서 이루어진다.

① 전 교인에의한 개인전도 ② 교구전도대에 의한 전도 ③ 유급전도대에 의한 전도 - 이 세가지 전도는 상호보충적인 역할을 한다.

4. 대외적인 프로그램을 적극 후원한다(아기학교, 경로대학, 어린이 전도학교, 영어성경캠프, 아버지학교, 어머니학교, 각종문화교실, 설교테이프 교인가게 비치, 알파사역 등).

교회는 교회 안에 있는 성도들을 위한 프로그램 만이 아니라, 교회 밖에 있는 불신자들을 위한 프로그램도 힘써야 한다.

5. 새 가족 정착을 위해 힘쓴다(바나바사역, 새가족 환영회, 새가족반).

바나바사역은 등록한 교인들을 정착시키는데 매우 효과적인 프로그램이다.

새가족 환영회는 새가족과 전도자와 바나바와 구역장, 선교회장이 참석하며, 당회원들이 직접 음식을 서브하는 축제적인 분위기에서 치른다.

6. 전도축제주일에 전교인을 동원하기 위해 힘쓴다(플러스원 전도축제, 행복플러스 전도축제).

전도축제주일은 태신자를 교회로 인도하여 나오게 하는 주일이다.

교회는 성도들이 그들의 태신자를 교회로 인도할 수 있는 다양한 행사를 마련한다(뮤지컬, 연예인 초청행사. 부흥회 등). 그 행사는 축제당일 한번으로 끝나지 않고, 두 주일에 걸쳐서 계속적으로 진행된다.

IV. 하나님은 전도하는 교회를 축복하십니다 -전도의 열매들

평촌교회는 재건축으로 인해 아파트가 헐려나가는 상황에서도 인원이 줄지 않고 꾸준히 증가하였다.

재정적으로도 헌금이 증가하여서, 매년 8-10억을 일반 경상비에서 건축비로 넘길 수 있게 되었고, 최근에 인근에 대지를 구입하여 교육문화센터를 건축하게 되었다.

부록: 2007년 평촌교회 전도축제 기획안

(한사람을 향한 꿈 플러스원 전도축제)

1. 기획의도

우리 평촌교회는 평양 대부흥 백주년을 기념해 한국교회안에 일어나는 여러 가지 부흥운동에 발맞추어 새로운 부흥을 갈망하는 마음으로 이 전도축제를 준비합니다. 금년도 1,400명의 전도목표를 세웠지만 현재 상황으로 700명의 전도목표를 달성하기에도 어려움이 있습니다. 그러므로 2007년의 마지막 두 달을 온전히 하나님께 드림으로 새로운 부흥과 전도목표의 달성과 평신도들의 동력화에 그 기획의도가 있습니다.

2. 전체계획

1) 명칭

(1)오 해피데이(12/23): 초청주일

오 해피데이는 주님께서 이 세상을 구원하시기 위해 오신 성탄을 맞이하는 우리가 주님께 드리는 찬양의고백이 오 해피데이입니다. (인간의 입장에서) 또한 오 해피데이는 우리의 전도를 통해 하나님의 품으로 생명이 인된 이 날이 하나님께 오 해피데이가 됩니다.(하나님의 편에서)

(2)행복플러스데이(12/30): 환영주일

행복플러스데이는 오 해피데이에 출석한 사람들을 다시 한번 초대하여 그들의 삶에 위로부터 내려오는 행복과 사랑, 그리고 기쁨을 플러스해주는 시간입니다. 기독교에서 말하는 행복플러스는 예수님과의 인격적인 만남으로부터 시작되며, 성도들과의 만남을 통해 또 하나의 행복이 플러스됩니다.

2) 전도목표

(1) 현재 전도실적(10/7일) 장년 540명

(2) 목표 (장년 950명+주일학교 500명)

	1교구	2교구	3교구	4교구	5교구	6교구	청년 교구
지역수 /구역	9/44	8/39	7/34	9/41	12/37	11/40
전도목표	180명	150명	130명	150명	140명	150명	50명

3) 조직

❶ 기획(이광재)

선포주일 예배순서 및 전체행사기획, 파이브 생명운동 및 기도카드제작, 교구발대식진행, 전도관련 강사섭외, 각 분과 상황점검 및 진행

❷ 예배(문순삼, 한선우, 신철호)

초청주일 및 저녁, 환영수요일, 환영주일 낮/밤예배 준비 및 진행, 연예인 섭외를 제외한 기타 예배관련 도우미세우기 및 드라마팀(내부) 섭외

: 콜링문구, 예배순서(저녁, 수요일), 헌금, 안내도우미세우기

❸ 섭외(전제준, 홍종임)

초청주일 및 환영주일 외부강사 섭외업무담당(연예인관련)

;연예인 및 초청팀 연락 시간확인 및 영접 및 접대

❹ 전도지원팀(김경태, 정경자)

태신자 작정카드, 전도물품(2회 전교인 배부용), 전도용품 선정 및 판매, 지역장 모임주관, 전도상황판, 구역초청잔치, 전도훈련 및 전도에 관한 제반사항을 담당

❺ 홍보(정학재, 정명희)

영상(교회소개비디오, 태신자작정주일영상, 동기부여영상(3개), 현수막(50일선포주일, 초청주일 및 환영주일),  일간지 삽입 홍보전단지제작, D-day판 관리 및 각종 홍보물 업무관련, 사진 및 영상자료작성, 초대장, 전도 캠페인 현수막제작(11월-태신자작정에관해, 12월-전도에 관해)

-오해피데이(초청주일:낮,밤) 영상; 교회소개 동영상 사용가능

-행복플러스(환영주일) 영상: 새가족들의 정착과 평촌교회가 좋은 점에 대한 인터뷰, 교회가 그들을 위해 준비하고 있는 것들, 세례식때 그들이 했던 간증등을 묶어 소개한다.

;영상제작, 사진 및 영상자료작성

❻ 새가족(유갑식, 고앵순, 심재선)

새가족선물 구입 및 배부, 새가족환영, 새가족 면담에 관련 장소 및 간식, 당일행사 초대장, 등록업무 및 전산작업, 만남의 장소 데코

; 만남의 장소섭외: 새가족실, 문화홀, 컴퓨터실, 청년부실(2층) 평화의뜰, 도서실(1층)

새가족 환영부스설치(2-3곳)-장소물색요, 등록업무를 위한 양식지 구비 및 전산 준비(인원도 준비), 분류를 정확히 해아함(새가족, 장기결석자) 각 환영장소 간단한 데코,

❼ 지원(김지선, 심기범)

중보기도팀운영, 릴레이 체인기도, 금식기도, 기도제목, 차량운행, 자료수집 및 보관, 예배안내, 헌금, 교구별 모임 장소 섭외 음식준비

;차량운행표, 차량부와 운행에 대한 확인, 간단한 다과(사탕,과자)와 음료준비

4) 일정

일	월	화	수	목	금	토
10/28	태신자작정을 위한 준비기도 주간(10/28-11/4)		31 브리핑 전체지역장모임	11/1	전도선물주문(1차)
4 전도캠페인 태신자 예비작정			7 박병선집사간증		연예인 섭외 완료
11 교구발대식/선포주일/태신자작정/동기부여영상1	세이레새벽기도시작		14
18추수감사주일		초대장주문	21 지역장모임/전도선물1차		전도선물주문(2차)
25			28			12/1
2 초대장배부/동기부여영상2/문형순권사간증	전도캠페인(12월)		5 지역장모임/전도선물 2차
9 세례식/	부 흥 회(곽선희목사)				14 일일부흥회 (류영모목사)
16동기부여영상3			19 지역장모임		21 구역초청
23 오해피데이(낮/밤) 영상(교회소개) 밤: 액츠뮤지컬선교단	24 성탄발표회	25 성탄절	26 환영수요일 아침: 정종철/서수남 밤: 문희옥/서수남
30 행복플러스(낮/밤) 밤: 윤형주,김세환(7080을위한 열린음악회)

3. 플러스원전도축제의 특징

* 전교회가 함께 하는 총체적인 사역이다. 당회, 선교회, 구역, 교회학교, 찬양대, 위원회를 비롯한, 제직(장로, 안수집사, 권사, 집사 등) 및 모든 성도들이 참여하는 프로그램이다.

* 내부적으로는 신앙각성 운동이요, 외부적으로는 생명 살리기 운동이다.

1) 시스템의 효율화(지역장 기살리기): 지역장들에게 힘을 실어주고 지역장들이 구역을 돌보고 전도목표를 달성하게끔 격려한다. 이 기간동안 2-3회이상 전체 지역장들과 담임목사님과 전도준비 보고 시간을 갖는다. 지역장들을 교구안에서 각 구역들을 돌보는 코치의 역할을 하게하고, 매주 구역들이 준비하고 있는 현황들을 보고하게 한다. 지역안에서 스스로 전도하고 스스로 움직일 수 있도록 격려한다.<지역장보고서 제출요망>

※지역장모임: 1/31, 11/21, 12/5, 12/19(격주 수요일 오전예배후)

※지역장 모임시 해야 할 일: 현재 각 구역별 전도계획, 잘 준비하고 있는 구역과 약한 구역을 도와주는 방안연구, 구역장들과 지역을 위한 중보기도, 교구 목표달성을 위한 아이디어 나눔 등

※지역장 To do list 배부(매번 모임시마다), 지역장 구역장 행동지침 배부(행사 2주전), 초대장사용요령배부

2) 동기부여: 전도를 위한 동기부여를 통해 동기부여 영상을 사용한다. 3회에 걸쳐 전도동기부여 영상을 보여주고, 전도부흥회, 2회에 걸친 간증집회, 각종 전도홍보물을 통해 전도할 수 있는 동기부여를 한다. 거룩한 부담감을 매시간 던져준다.

※동기부여 영상 상영계획

제 목	내 용	시 간	상영 일시
사랑합니다.	교만한 아내, 전도 잘하는 아내, 남편전도	10:06	11/11
아빠사랑해요	아이가 천국에 아빠가 들어가지 못한 것에 대해 눈물 흘리는 것	1:30	11/25
다시 만날 그날	지하철역에서 전도지를 나누어주다 수모를 당한 청년, 그의 눈물을 본 전도지를 찢은 청년의 마음이 돌아오는 이야기	4:20	12/2
95%	물에 빠져 죽어가는 사람에 대한 두 사람의 반응에 대한 이야기, 태어나서 한 번도 전도하지 못한 사람이 95%	4:15	12/16

3) 전도포커싱: 선포주일이후 모든 설교, 모든 행사와 이벤트는 전도에 포커스를 맞춘다.

4) 전도를 위한 기도운동: 매일 새벽기도와 개인기도시 전도를 위해 기도한다. 요일별 기도제목책갈피와 기도제목 책갈피를 사용해서 기도하도록 한다. 지역별로 금식체인과 기도운동을 한다.

5) 파이브생명운동: 다섯 번 방문하고, 매일 중보기도하고, 사랑이 담긴 선물을 전달하고, 마음과 마음이 연결되도록 사랑으로 섬기고, 봉사하는 것이 파이브 생명운동이다. 파이브생명운동 전도수첩을 활용하여 전도한다.

파이브 생명운동은 1) 무릎으로 기도하는 전도(매일중보기도) 2) 발로 찾아가는 전도(다섯번 만남) 3) 손으로 섬기는 전도(전도선물전달, 식사대접) 4) 마음으로 다가가는 전도(섬김, 봉사) 5) 입술로 전하는 전도 (교회, 담임목사님자랑, 전도지, 초청장전달)

6) 전도대상자의 다양화: 전도 예비 작정카드를 통해 다양한 전도대상자들을 찾아보고 본작정때 전도대상자를 3명을 세운다. 또한 이번 전도축제에는 새가족만 전도대상자로 국한시키지 않고 믿다가 낙심한 자들이나, 장기결석자들도 전도할 대상자로 세우고 전도한다. 또한 각 구역안에 숨어있는 전도대상자들을 찾아내여 구역원과 연결시켜 주는 작업도 실시한다.

7) 교구별모임: 초청주일과 환영주일에 예배후 새가족들과 만날 수 있는 만남의 장소를 지정하여 교구별로 준비된 다과를 함께 하면서 교구교역자들과 만남을 가지도록 한다.

8) 전도구호 및 노래: 초청과 전도를 위한 성도들의 일체감을 고취시키기 위해 노래와 구호를 매주일 예배시 실시한다. 이번에는 ‘할 수 있다 하면 된다’라는 복음송가를 개사해서 사용한다.

플러스원전도축제 초대장 견본

“할 수있다 하면 된다 해보자 믿는 자에게 능치 못함이 없으리라 태신자품고 기도할때에 주님 도와주신다 담대하게 가서 전하라 기적이 일어난- 다 행복의시작 오해피데이 십이월 이십 삼일, 주님의 기쁨 오해피데이 십이월 이십 삼일”

구호는 다음과 같다. (구호준비: 해보자)

목사님: 12월 23일  / 회중: 오 해피데이

목사님: 평촌교회 / 회중: 할 수 있다

목사님: 영혼구원 / 회중: 하면 된다

목사님: 하나님(하나님)

목사님: 나도 꼭(나도 꼭)

다같이: 전도하겠습니다(전도하겠습니다)

목사님: 할렐루야(아멘)

9) 전도데이(Day)운동: 매주 금요일은 전도데이로 지정하고 금요 구역예배후 각 구역별로 지역전도 혹은 관계전도를 실시한다.

10) 전도선물: 이번 전도축제를 위해 교회에서는 2회의 전도선물을 태신자를 작성한 사람에 한해 배부할 예정이다. (1차: 은나노치약, 2차: 녹차비누) 그리고 당일 교회에 출석한 새가족을 위해 <은나노 4중 코팅 후라이펜(26 inch)>을 줄 예정이다.

11) 모든 교회가 동참: 이 행사를 위해 모든 교회가 협력한다. 예를 들어 12월 23일 주일은 교회학교는 예배후 분반공부를 하지 않고, 성가대는 세우지 않고 교사와 성가대원 모두가 전도하도록 한다.

12) 다양한 볼거리 제공: 이번 전도축제에 새가족을 전도하기 위한 접촉점으로 다양한 행사를 준비한다. 뮤지컬 공연과 연극, 유명연예인 전도간증과 열린음악회 등을 통해 새가족들이 교회에 올 수 있는 기회를 제공한다.

4. 세부사항

1) 50일 선포주일(주일낮) 11/11

• 예배순서 추가사항

-공동기도(교독문처럼)

-전도설교

-동기부여 영상

-태신자작정(함께 기도)

-노래(마지막찬송 대신) 및 구호제창

2) 교구 발대식(11/11 저녁예배) : 퍼포먼스를 반드시 준비해야 함

1. 진군가 배경음악이 나오는 동안 ( )교구가 깃발을 흔들며 나온다.(동물분장을 하고 재미있는 캐릭터를 사용하면 더 분위기가 산다) 이때 기수들은 강단아래에 위치하고 교구식구들은 무대위로 올라온다.

2. 올라온 후 교구대표자가 나와서 1)교구목표와 2)세부계획(교구목표를 달성하기 위한 지역별 전도계획)을 발표하고 3)교구의 각오를 동물의 특징에 빗대어 말해야 한다.(가능하면 재미있게..)

예를 들어

1) 개는 리더에게 복종하는 복종 본능을 갖고 있다. 개는 자신보다 서열이 위라고 생각되는 상대에게는 절대적인 복종을 한다. 따라서 리더의 명령에 복종하여 칭찬을 받게되면 매우 기뻐하며 만족감을 보인다. 우리도 주님의 지상명령에 절대적으로 순종하여 주님의 칭찬을 받는 교구가 되겠습니다.

2) 개는 무언가를 쫓는 사냥 본능을 가지고 있다. 우리도 개처럼 전도대상자를 어떤 일이 있어도 물고 늘어져 꼭 12월 23일에 교회에 데리고 오도록 하겠습니다.

3) 개들이 자신의 영역을 표시하기 위해 자신의  영역에 오줌을 싸서 냄새로 표시를 남기듯이 하나님이 우리에게 주신 영역에는 기도와 섬김으로 우리의 흔적을 남기겠습니다.

‣우리 교구는 다음과 같이 세가지를 멈추지 않겠습니다.

우리 (6)교구는 개처럼 (전체: 왕왕) 짖기를 멈추지 않겠습니다.

우리 (6)교구는 개처럼 (전체: 쉬......) 영역표시하는 것을 멈추지 않겠습니다.

우리 (6)교구는 개처럼 (전체: 아멘) 주님의 지상명령에 순종하는 것을 멈추지 않겠습니다.

‣퍼포먼스

낙심자, 불신자, 새가족, 불신가족 등의 명찰을 달고있는 사람에게 주인이 개복장을 한 사람이 물어 오라고 할 때, 달려든다. 그때 어떤 사람은 이 개가 왜이래 하고 바로 차버린다. 시무룩해 있는 개에게 주인이 괜찮다, 힘들지 다시 한번 해봐하고 라고 말한다. 그때 다시 가서 그 사람을 물고 평촌교회라는 문속으로 데리고 간다. 또 다른 사람에게 달려가면 이번에는 이 사람이 도망간다. 그때 잠깐만요 하고 말하지만 사람은 무서워하며 도망간다. 그러다가 넘어지고 그때 개가 가서 자신의 혀로 핥아준다. 그것에 감동한 사람이 함께 평촌교회로 들어간다. 그리고 개가 지쳐서 주인에게 갔을때 주인이 마태복음 25:21절의 말씀으로 위로한다. 잘하였도다 착하고 충성된 종아 네가 작은 일에 충성하였으매 내가 많은 것으로 네게 맡기리니 네 주인의 즐거움에 참예할찌어다.

3. 이후 구호와 찬양을 하고 내려오면 된다.

4. 각 교구에게 주어진 시간은 5-7분이다.

*교구현수막은 교회에서 준비함, 그러나 나머지 소품은 교구에서 준비해야 함.

3) 오해피데이(주일낮/밤)

• 주일낮 예배순서

교회소개동영상/ 연극/ 설교 / 헌금/ calling/ 환영송/ 축도/ 각교구 환영모임(정해진 장소에서)

•주일밤 예배순서

영상/ 열린음악회 / 말씀(5-10) / calling/ 환영송/ 축도/ 교구별 모임

4) 구역초청잔치

관계전도의 중심인 구역초청잔치를 최대한 이용하여 먼저 접촉점을 가지도록 유도하고 그 이후 교회에 초청하도록 유도한다.

5) 전도캠페인

예배실과 각 모임홀, 엘리베이터, 식당, 카페 등 사람들이 지나다니는 곳곳마다 전도캠페인 문구를 부착함으로 언제 어디서나 전도에 대한 마인드를 심어준다.

11월 전도캠페인

태신자 작정은 당신이 할 수 있는 최소한의 헌신입니다.

태신자 작정은 주님의 마음으로 세상을 품는 결단입니다.

12월 전도캠페인

쇼(Show)! 쇼를 하라 전도는 쇼를 하는 것입니다.

전도하는 당신! 당신이야말로 평촌교회 최고의 브랜드입니다.

5. 결과 (자세한 사항은 별지 참조)

1) 태신자 작정결과: 700명의 성도들이 약 1, 500명의 인원을 작정

2) 전도결과: 373명 새가족 등록

6. 평가

우리는 다음과 같은 항목을 중심으로 2007년 플러스원 전도축제를 평가해 보았습니다.

1) 준비

❶ 태신자 작정/ 전도목표 / 50일 선포주일

❷ 교구발대식

❸ 홍보(영상(4회), 전도캠페인, 파이브생명운동, 기도제목카드, 행동지침)

❹ 동기부여(부흥회, 전도부흥회, 전도간증)

❺ 지역장모임

2) 행사당일

❶ 초청연예인(뮤지컬(액츠), 전도간증(정종철, 서수남), 열린음악회(윤형주, 김세환)

❷ 교회소개 영상, 새가족 환영영상

❸ 결단의 시간(콜링)

❹ 예배순서(영상-드라마-설교-결단의 시간-환영-축도)

❺ 새가족환영

❻ 교구별모임

3) 기타

❶ 결산(예산사용)

❷ 새가족 환영부스

❸ 행사 날짜와 방법(12월 23;성탄주일)/두주에 걸쳐 실시한 것

❹ 새가족 선물(후라이팬;백화점 20,000원

상당) / 전도선물(녹차3종비누, 은나노치약)

7. 평가를 위한 설문 (설문결과 별지 참조)

플러스원 전도축제에 대한 설문

(예배마치고 나오시면서 안내위원들이나 교역자들에게 제출하시거나 혹은

2층 예배실 주변의 책상들 위에 놓고 가세요. 감사합니다)

※전체적인 평가

1. 플러스원전도축제에 대한 전체적인 평가

1)아주 성공적이다	2)체계적이고 잘 준비가 되었다

3)그런대로 잘 했다	4)준비가 많이 미비했고 아쉬움이 남는다 5)아주 실패였다

2. 당신은 이번 전도축제 기간 동안 전도하셨습니까?

1)1명이상 전도했습니다. 2)노력은 했지만 실패했습니다. 3)전도할 여유가 없었습니다.

3. 당신이 전도하는데 가장 도움이 된 것은 무엇입니까?

1)목사님들의 전도설교	2)전도간증 및 전도부훙회	3)교구교역자들의 격려

4)전도선물	5)새가족을 위한 선물	6)파이브 생명운동 전도수첩

7)지역장 및 구역장들의 격려	8)각종 초청이벤트들	9)전도 동기부여 영상

10)예배시간마다 했던 구호 및 노래

4. 만약 당신이 이번에 전도하지 못했다면 그 이유가 무엇입니까?

1)전도에 대한 열정이 없다.  2)전도를 위한 동기부여가 되지 않았다

3)전도하기 위한 시간이 없다.  4)주일 각종 사역으로 인해 전도대상자들을 데리고 올수 없다

5)전도대상자들을 데리고 올 매개체가 없었다.	6)내 주변에 전도할 사람이 없다.

7)열심히 노력했지만 성과가 없었다.

5. 이번 전도축제에 가장 좋았던 것과 아쉬웠던 것은 무엇입니까?

※세부적인 평가

1. 태신자 예비작정에 대해

1)예비작정후 본작정을 하니 훨씬 도움이 되었다 2)예비작정을 하지 않아도 별로 상관없다

3)태신자작정은 스트레스다

2. 교구발대식에 대해

1)신선했고 재미있었다	2)각 교구들의 전도열정이 전해졌다

3)교구발대식을 왜 하는지 모르겠다	4)다른 방식으로 행해져야 한다.

3. 4회에 걸친 동기부여 영상에 대해

1)강력한 동기부여가 되었다	2)그런대로 괜찮았다	3)시간낭비였다

4. 파이브생명운동 전도수첩에 대해

1)체계적으로 전도하는데 아주 도움이 되었다  2)대체로 도움이 되었다  3)별로 도움이 되지 않았다

5. 전도캠페인 문구에 대해 (11월-태신자작정, 12월-전도)

1)아주 도전이 되었다	2)볼 때마다 성령님이 말씀하시는 것 같았다.

3)식상한 문구였다	4)별로 도움이 안되었다

6. 전도구호와 전도노래에 대해

1)곡선택과 개사가 탁월했다	2)노래하고 구호할 때마다 힘이 났다

3)무의미한 시간이었다	4)지루하고 따라하기가 힘들었다

7. 전도간증(박병선집사, 문형순권사)과 전도부흥회(류영모목사)에 대해

1)강사의 선택이 탁월했다	2)전도에 대해 많은 도전이 되었다

3)지루했고 전도에 대해 동기부여가 되지 않았다.

BEST강사 : 박병선집사(    ) 문형순권사(     ) 유영모목사(    )

8. 오해피데이 예배(교회소개동영상-연극-설교-결단의 시간-환영-축도)에 대해

1)새가족들을 위해 잘 기획된 예배였다 2)대체적으로 무난한 시간이었다 3)새가족들에게 조금 지루했다

9. 오해피데이(주일낮예배) 성극에 대해(천사들의 성탄이야기)

1)아주 재미있었고 적당한 복음제시가 되었다	2)연기와 내용이 그런대로 괜찮았다

3)초청주일에 하기에는 적당하지 않았다	4)지루했고 준비가 덜 되었다.

10. 초청이벤트에 대해(액츠, 정종철, 서수남, 윤형주, 김세환)

1)새가족들을 교회로 초대하기에 아주 좋았다	2)시간마다 재미있었고 감동이 있었다

3)별로 도움이 되지 못했다	4)새가족들에게 적당한 이벤트가 이니었다

※가장 좋았던 순서대로 번호: 액츠(  ), 정종철(  ), 서수남(  ), 윤형주,김세환(  )

11. 교구별 환영모임에 대해

1)아주 좋았다	2)그런대로 괜찮았다

3)왜 모이는지 이해할 수 없다	4)적당한 환영과 준비가 되지 않았다

12. 전도선물과 새가족선물에 대해

1)새가족들이 아주 좋아했다  2)적당했다  3)너무 싸구려처럼 보인다  4)새가족들이 싫어했다

13. 당신이 전도한 새가족들이 말한 우리 교회의 첫인상에 대해

1)다시 오고 싶은 교회라고 생각한다.	2)편안하고 분위가 좋다고 생각한다.

3)목사님의 인상이 좋고 설교가 좋다고 말했다	4)다른 교회들과 별로 차이가 없다고 말했다

5)교회는 좋은데 다니고 싶지 않다고 말했다	6)사람들이 불친절하다고 말했다

7)주차하기가 어렵다고 말했다.	8)기타:

아파트전도세미나

아파트문화에 대한 다양한 전도접근 방법론 1

디아코니아 사역을 통한 아파트전도

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디아코니아 사역을 통한 아파트전도

"

강사 : 신  정 목사

(광양대광교회, 아파트전도연구위원)

디아코니아 사역을 통한 아파트전도

물처럼 지역사회에 스며들어 섬기는

광양대광교회 디아코니아 사역을 중심으로

서론

디아코니아 - 용어설명

디아코니아 사역의 실제

1. 임산부학교

2. 아가방(시간제탁아)

3. 엄마랑 아기학교

4. 지역아동센터

5. 주말학교

6. 외국이주여성 도우미센터

7. 장수학교-재가노인복지센터-요양보호사교육원

서론

예장통합교단은 93회 총회 주제를 “섬겨야합니다”로 정했다. 현대 사회 속에서 시대적 사명을 감당하는 교회의 정체성을 바로 세우기 위한 고민이 이 주제 속에 그대로 담겨져 있다. “섬겨야합니다”라는 표현 속에 오늘의 한국 교회가 얼마나 절실히 사명을 감당하기 위한 변화를 필요로 하는지, 그 굳은 의지가 담겨 있음을 보게 된다.

이웃과의 만남을 차단하는 주거 형태인 아파트 밀집 지역에서 전도를 하면 굳게 닫힌 아파트 문을 여는 것조차 힘들다는 것을 경험하게 된다. 그러므로 아파트 지역에서는 전도 대상자들이 스스로 필요를 느껴 교회로 나아오게 하든지, 자신의 필요에 의해 아파트 문을 열도록 만들 방법을 찾아야 한다. 그것을 가능하게 하는 것이 디아코니아 사역이다. 교회의 본질적 사명이면서도 그동안 교회성장주의에 밀려 관심을 쏟지 못했던 디아코니아 사역을 회복해야 한다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하셨다는 말씀을 실천할 사명이 교회에게 있음을 기억하며 지역 사회가 필요로 하는 것을 찾아 섬김과 나눔으로 필요를 채워주는 디아코니아 사역을 교회가 잘 감당하면 세상과의 접촉점을 얻을 수 있다.

디아코니아 용어 설명

디아코니아(Diakonia)는 섬기는 종(διακονοσ)으로 이 세상에 오셔서 섬김의 본이 되신 예수 그리스도의 삶과 가르침, 그리고 궁극적으로 추구하셨던 하나님의 나라와 연관하여 섬김의 의미를 표현한 헬라어 명사형 diakonia, 동사형 diakonein, 명사 diakonos를 중심으로 섬김, 섬기다, 섬기는 일, 섬기는 종 등의 뜻을 가지고 사용되었다. 그동안 한국교회에서는 디아코니아를 기독교사회봉사, 교회사회봉사, 사회선교, 기독교사회복지, 교회사회사업 등으로 번역 사용하였다. 초기 한국교회의 총회록에 교회의 복지사업으로서 고아원이나 양로원 등의 사업보고가 나타나고 있으며, 디아코니아의 본질적 의미에 가장 가까운 용어 사용은 1914년 The Korea Mission Field 7월호에 실린 에비슨(O. R. Avison)선교사의 글에서 최초로 Christian Social Service 라는 표현이 쓰였고, 그 이후 몇몇 서구의 선교사들이 기독교사회봉사라는 의미에서 이 표현을 사용하였다. 그러나 해방이후 디아코니아 사업은 구제 중심으로 인식되어 더 이상 발전하지 못하다가 산업화와 함께 1970년대 말부터 사회선교라는 표현으로 선교적 차원에서 새롭게 인식 되었다. 예장통합교단이 총회창립80주년기념으로 출판한 “교회사회봉사총람”은 디아코니아의 핸드북으로 도움이 되는 다양한 자료들을 제시하고 있는데 이 책에서 디아코니아의 중심적인 주체로서 교회의 사회봉사를 강조하고 있다. 그러나 디아코니아는 개개인 그리스도인의 차원과 개교회적 차원 그리고 공교회 에큐메니칼적 차원에서나 국가와 각종 사회복지단체들과의 연관에서 이루어지는 사회봉사는 일반 사회단체나 국가 그리고 일반 사회복지나 사회사업 단체와 구별된다는 점에서 기독교적 사회봉사로서 “기독교사회봉사”라 칭하게 되었다.

신약성경에 섬김을 나타내는 단어들이 있다. 둘류오(δουλευω)는 복종을 강조하는 섬김이고, 세라퓨오(θεραπευω)는 존경과 관심이 강조된 섬김이다. 라트류오(λατρευω)는 보상금이 강조된 섬김이었는데 신약성서 시대에는 종교적인 성격이 강조되었다. 휘페레테오(υπηρετεω)는 섬김의 대상인 주인과 섬기는 자의 관계를 강조한 섬김이다. 디아코네오(διακονεω)는  “식탁에서 시중을 들다”는 뜻이고 일반적인 의미에서 “공급하다, 보살피다”는 뜻을 내포하고 있다. 그러나 디아코네오에는 아주 특별한 사랑의 섬김이라는 개념이 들어 있다. 디아코니아는 예수 그리스도의 섬김의 정신으로 도움을 필요로 하는 이 세상과 사람들을 사랑하고 도와주며, 섬기고 돌보는 행위이다. 즉 이것은 주님을 섬기는 이로써 세상과 이웃을 사랑하고 섬기는 행위인 것이다. 이 행위는 스스로 사회생활을 할 수 없는 나약한 사람들의 사회적인 생활에서 영적, 물질적, 정신적인 모든 면에서 실제적인 도움, 보호, 돌봄, 치유, 상담, 위로, 회해, 회복, 구원 등의 의미를 내포한 이웃사랑의 실천인 것이다. 이것은 개인구원과 사회구원을 포함한 통전적인 구원의 행위로서의 가치를 가지고 있는 복음의 핵심적 사상이요, 교회의 교회됨을 이루는 정체성을 나타내는 것이다. 예수님의 사랑으로 세상을 섬기는 모든 행위가 디아코니아 사역인 것이다.

선교 2세기를 맞는 한국교회가 짧은 역사 속에도 급성장한 긍정적인 의미가 있지만 사회책임적인 교회로서 건강하게 자라오지 못한 부분을 반성하게 된다. 특별히 교회의 대 사회적인 과제와 책임에 대한 사회봉사의식, 디아코니아 신학의 부족으로 인하여 한국교회는 그 동안 사회와의 관계에서 올바른 자리매김을 하지 못하였다. 아직도 교회와 사회와의 관계는 적극적인 사회참여적인 신학과 신앙고백을 가지지 못하고 교회의 울타리 안에 머물러 있는 경향이 다분하다고 볼 수 있다.

기독교사회봉사(디아코니아)는 이제 새 시대 한국교회의 가장 시급한 갱신의 과제이며, 책임과제이고, 신학적 주제이어야 한다. 나아가 디아코니아에 대한 신학적 정립과 전문 인력 양성, 그리고 디아코니아 사역의 모델을 만들어 나가는 것이 시급하다고 하겠다. 이에 부족하지만 광양대광교회의 디아코니아 사역을 돌아보며 그 비전을 함께 나누고자 한다.

디아코니아 사역의 실제 (광양대광교회를 중심으로)

아파트 밀집 지역에 위치한 광양대광교회는 돌봄을 필요로 하는 지역 사회의 여러 계층 사람들을 섬기고 돌보는 것이 맡겨진 사명이라 생각하며 디아코니아 사역을 실시하였다. 그 결과 지속적인 교회성장을 이룰 수 있었다. 성장을 위한 성장이 아니라 사명을 감당함으로 건강한 교회 공동체를 만들게 되었다. 돌봄이 필요한 계층을 향한 디아코니아 사역을 통해 물이 스며들듯이 세상 속에 주님의 사랑이 서서히 스며들어가 자연스럽게 불신자들과 접촉점을 찾아 사랑 실천과 나눔을 실천하였기 때문이다.

기쁨이 솟아나는 샘물과 같은 교회를 이루려는 비전을 가지고 지역사회에 스며들어 갈 수 있는 교회가 되기 위해 지역사회가 필요로 하는 임산부 학교, 엄마랑 아기학교, 장수학교, 지역아동센터, 주말학교, 이주여성도우미센터, 지역상담센터, 지역웰빙센터 등 몇 가지 프로그램들을 실시하고 운영하였다. 이런 디아코니아 사역은 교회 밖의 지역 주민들을 향해 문을 활짝 열어 놓아 불신자들의 참여가 자연스럽게 이루어지게 하였다. 교회가 불신자들을 찾아가 굳게 닫힌 아파트 문을 두드리는 것이 아니라 그들 스스로 필요를 느껴 교회에서 운영하는 디아코니아 사역에 참여하기 위해 교회로 나아오게 한 것이다.

1. 임산부학교로 지역사회에 스며들다.

임산부학교의 목회적 취지와 설립 목적

먼저 동사무소와 시청을 찾아가 지역 주민 현황과 지역에 관한 각종 통계 자료들을 구했다. 교회는 지역을 떠나서는 존재할 수 없고, 지역에 행복을 전하며 복음을 전파할 사명이 있기 때문이다. 자료들을 살펴보니 교회 주변 지역은 제철소와 컨테이너 부두를 중심으로 직장인들과 그 가족들이 주 구성원을 이루고 있었으며, 결혼한 지 5-10년 이하의 젊은 층 인구 분포가 매우 높았고, 전국에서 아이를 가질 수 있는 가임 인구율이 아주 높게 나타내고 있었다. 이들 젊은 가정들과의 접촉점을 찾기 위해 기도하며 목회계획을 세우기 시작했다.

젊은 연령층 가정의 큰 중대사 중 하나는 자녀를 잉태하고 출산하고, 보육하는 일이다. 특히 임신, 출산의 과정에서 여성들의 우울증 증상, 입덧과 함께 찾아오는 식생활의 변화, 출산에 대한 두려움, 산후조리 및 육아 문제 등이 돌봄의 대상으로 존재하고 있음을 발견하게 되었다. 이들을 위한 배려가 있어야 했고, 그 방안으로 임산부학교를 열게 되었다.

임산부 학교는 성서적 태교를 목적으로 하고 있지만 불신자들도 참여 할 수 있도록 하기 위해 일반적이고 상식적인 태교 프로그램을 준비하였다. 그러나 자녀는 나의 것이 아니라 하나님이 보내 주시고 맡겨 주신 귀한 선물임을 깨달아 모태에서부터 사랑으로 양육하고, 귀한 아이들을 소중하게 맡아 가르치는 청지기임을 발견하게 하며, 태아가 훌륭한 인격체로 이 땅에 태어나 몸도 마음도 건강하고 복되게 성장하기를 바라는 데 임산부 학교의 목적이 있다.

준비단계

임산부학교를 새롭게 시작하기 위한 사전 준비는 몇 단계로 진행되었다.

1) 자료준비

임산부와 관계된 서적들과 신문, 잡지, 비디오, 인터넷 등을 통해 자료를 모은 후 정리 작업을 하였다. 임산부학교에서 어떤 영역별 교육이 이루어져야 할 지 큰 구조는 자료 준비를 통해 만들 수 있었다.

2) 교사진 구성 및 교육

마련된 영역별 교육 과정을 고려해 각 파트에서 봉사할 수 있는 재능을 가진 교사들을 교인들 중에서 찾았다. 가정학이나 상담학을 전공한 교인들은 이론적인 것을 담당할 교사로 세웠고, 노래와 체조, 율동 등에 재능이 있는 교인들을 선정하여 태교음악, 임산부체조 교사로, 요리를 잘하는 교인을 임산부 영양 교사로 봉사할 것을 권면하였다. 이렇게 선정된 교사들을 대상으로 6개월 가량 교육하였다.

교사 교육은 영역별로 다루어질 내용을 종합적으로 교육하였고, 각자 담당하게 될 분야별 자료들을 정리하여 나눠 주고 스스로 연구하고 준비할 수 있는 기회를 만들었다. 임산부들에 관한 전문 교육이 필요한 부분은 산부인과 의사와 간호사를 초청하여 교사들에게 집중 강의를 하였고, 산부인과 병원에서 산모들을 대상으로 실시하는 출산 교육에도 참여하게 하였다. 이런 사전 교육을 마친 후 최종적으로 관련학과 교수를 초청하여 8시간 정도 태아 교육 훈련 세미나를 실시하였다.

3) 시범교육 실시 및 홍보

6개월 정도의 교사 훈련 기간을 진행하며 임산부학교에서 사용할 교안을 마련하였다. 교인 중 임신한 자를 대상으로 시범교육을 실시했다. 이 워크숍을 통해 그동안 경험이 없이 이론적으로 준비하고 교육받아 왔던 교사들은 자신감을 얻게 되었고, 임산부학교 개교를 앞두고 미흡했던 부분들을 사전에 점검하며 준비할 수 있었다. 임산부학교의 교육 내용과 임산부들에게 유익한 정보를 담은 작은 소책자를 만들어 주변의 산부인과 대기실에 비치하였고, 교인들도 전도용으로 사용 하도록 하였다.

임산부학교의 교육 과정

영역별 교육은 태교의 중요성, 산모의 건강(영양), 태교상담, 임산부 체조, 태교음악, 성경적 태교, 성구암송, 태담 시스템, 모유 수유를 위한 교육 등이 있으며, 특강 및 야외 수업을 실시, 황토 산책로를 맨발로 걷는 등의 프로그램을 갖고 있다. 교육은 3개월 간 주 2회 하루 2시간씩, 24회 총 48시간 진행된다.

물과 같은 교회 이미지를 심어 준 임산부 학교

임산부 학교를 실시함으로 목회적인 많은 열매와 효과를 보게 되었다. 핵가족화 되어 대화의 상대가 부족한 임산부들이 일주일에 두 차례 임산부학교에 참여하여 서로 귀한 대화의 시간을 가집으로써 정신건강 면에서도 큰 도움을 얻는다. 우울증 증상으로 잠을 못 이루던 임산부가 임산부 학교에 참여하여 교육을 받은 후 불안한 마음이 사라지고 마음의 평안을 찾기도 하였다.

또한 임산부들 뿐 아니라 결혼을 앞둔 여성들이나 임신을 계획하는 자들이 참여함으로 더 많은 유익을 얻게 된다. 준비된 마음으로 아기를 갖게 되기 때문이다. 실제로 몇 년 동안 아기를 갖지 못해 안타까워하던 가정이 임산부학교에 참여한 후 임신을 하게 되는 하나님의 은혜를 경험했다. 교회에서 교인들이 봉사할 영역은 주로 주일에 시간을 필요로 하는 성가대나 교회학교 교사 등이었다. 그러나 임산부학교를 비롯한 부설기관들은 봉사자들로 하여금 개인별 재능을 가지고 기쁨으로 봉사할 기회를 갖게 해주었다. 교회의 다양한 프로그램을 위해 기쁨으로 봉사할 일꾼들이 생겼다는 점이 교회적으로 큰 유익이다.

주민의 90% 이상이 아파트에 거주하는 지역 환경을 고려해 볼 때 굳게 닫힌 아파트 문을 열고 전도한다는 것은 많은 어려움이 있다. 그러나 임산부학교를 비롯한 부설시관 프로그램들을 통해 교회는 쉽게 전도의 접촉점을 찾을 수 있게 된 것이다. 믿음생활을 하지 않던 임산부들이 임신과 출산이라는 새로운 환경이 주는 불안함을 떨쳐 버리고 보다 건강한 아이를 낳고 싶은 바람으로 자발적으로 교회에서 실시하는 임산부학교 프로그램에 참여한다.

현재 임산부 학교는 온 가족이 함께 하는 프로그램을 진행 중이다. 산모 혼자만의 태교는 그 성과가 미비하여 남편이나 가족들이 함께 참여할 수 있는 프로그램위해 우선 남편들이 참여할 수 있는 시간을 마련하였다. 4주에 한 번씩 남편이 ‘함께하는 체조’, ‘태중의 아기와 대화하기’, ‘임신 중 아내 돕기’ 등의 프로그램에 함께 참석한다. 임산부학교 교육은 주로 오전에 실시되지만 남편이 참여하는 교육 프로그램은 퇴근한 남편이 참여 할 수 있도록 저녁시간에 실시한다. 또한 수료식은 임산부학교 교실이 아닌, 아쿠아 카페에서 온 가족이 함께 참석하여 태중의 아이를 축복하고 수료를 축하하는 시간을 갖는다. 또한 주일예배에 참석하는 임산부들은 예배 후 함께 모일 수 있는 모임을 만들어 운영 중이며, 나아가 과제물 노트를 만들어 가정에서도 온 가족이 함께 태교에 참여할 수 있도록 만들어 주며, 정기적인 점검 등으로 꾸준한 교육이 이루어질 수 있도록 돕고 있다.

3개월에 걸친 임산부학교 교육 기간 동안 믿음이 없는 참여자들도 대부분 믿음을 갖고 교회에 등록하여 신앙생활을 하게 되었다. 임산부학교를 마치고 출산하게 되었을 때 출산 심방 등을 통해 자연스럽게 신앙생활과 이어지도록 권할 수 있는 귀한 접촉점을 얻게 된 것이다. 이처럼 임산부학교는 물과 같이 지역사회에 스며들어 갈 수 있는 귀한 프로그램이다.

2. 아가방(시간제 탁아)으로 지역사회에 스며들다.

아가방(시간제 탁아)의 목회적 취지와 설립 목적

아가방은 시간제 보육서비스 개념을 도입한 보육시설로 기존 유치원과 놀이방 등 종일반 개념에서 벗어나 월요일부터 금요일까지 아침 9시부터 오후 4시까지 언제든지 아이들을 맡길 수 있는 곳이다. 그동안 많은 교인들과 지역주민들로부터의 요구가 있었으나 공간과 봉사자 확보의 어려움으로 인하여 미루어져 왔었다. 그러다 본당 리모델링과 더불어 기존의 영.유아부실과 영상실을 아가방과 영.유아 전용예배실로 만들게 되었다. 이로서 교회 본당 1층은 영.유아를 둔 부모님들이 아이를 맡기거나(영.유아부 예배), 아이와 함께(아가방), 또는 아이를 포함한 가족과 함께(가족영상예배실)예배를 드릴 수 있는 공간으로 구성되었다. 그 결과 기존의 자모실이나 영상예배실에서는 제대로 예배드리기 어려웠던 부분을 많이 개선하게 되었다.

그러나 이러한 시설은 단순히 교회내 성도들만을 위해 계획되지는 않았다. 평일에 교회의 부설기관(임산부교실, 외국인이우여성 도우미센터, 엄마랑 아기학교, 선교원.어린이집 등)에서 수업을 받고 있는 자녀들과 교학협력사업으로 실시하고 있는 순천제일대 사회복지학과 광양캠퍼스 학생들의 자녀들과 광양 아로마 요양보호사 교육원(전남-10호)학생의 자녀들과 교회내의 여러 봉사자들의 자녀들과 인근 지역주민들의 자녀들을 고려한 시설로 계획되었다. 아이를 둔 엄마들은 급한 일이 있어 잠깐 시간을 내야 할 때에도 어린 아이를 맡길 곳이 마땅하지 않았다. 따라서 교회내 시설을 이용한 시간제 아가방(탁아)은 교회와 지역사회를 섬기는데 매우 필요한 일이라 할 수 있다.

그 준비 단계

모든 준비과정에는 역시 시설과 인력과 예산의 문제가 뒤따른다. 아가방 또한 오랜 기간 시설을 마련하는데 많은 어려움이 있었다. 아이들을 돌보는 시설은 안전과 건강에 많은 배려가 있어야 했기 때문이다. 마침 2007년 말 교회본당 리모델링과 더불어 기존의 영.유아부예배실과 영상예배실을 아가방으로 리모델링하기로 결정하고 놀이시설, 시청각시설, 배설처리 시설, 교육시설, 취침시설, 휴식시설 등을 마련하게 되었다.

이어서 교사들을 조직하게 되었다. 교사들은 사회복지.보육 자격증을 가지고 있으면서 아기를 키워본 경력이있는 교사들로 하였으며, 신앙적으로도 부모들과 아이들에게 모범이 될 수 있는 사람들로 선정하였다. 교사들은 개원 전에 인근 어린이집에서 운영하고 있는 탁아방과 대형 마트에서 운영하고 있는 시간제 탁아방을 탐방하고, 자체적인 토론과 학습으로 각자의 역할을 나누어 영역별로 전문적인 서비스를 개발하고 보급하는 일을 담당하게 하여 부모들에게 신뢰감을 주는데 부족함이 없게 하였다.

다음으로 운영예산과 프로그램에 관한 교회와의 협력이 필요했다. 당회에서는 아가방 운영에 대한 전반적인 사항을 복지선교부와 책임자에게 일임하고 안정적인 운영을 위해 기본적인 시설과 교육 및 운영비에 대한 지원을 약속하였다.  프로그램은 단순한 아기돌보미 프로그램을 넘어서 보육과 발달단계에 알맞은 간단한 교육이 함께 제공되며 동시에 찾아오는 부모들을 위한 간단한 교육안내지 제공과 상담프로그램도 더불어 실시된다. 이는 아가방이 단순히 일시적으로 아이를 맡기는 곳이 아니라, 아이의 꿈과 미래를 위해 부모들과 함께 고민하는 장소로 인식시키고자 하는 목적에 기인한 것이다.

교육행정(운영)

아가방 운영은 기본적으로 모든 부설기관과 지역사회 복지 프로프램과 함께 한다. 대부분의 아가들은 바로 이러한 기관과 프로그램에 참여하는 엄마들의 아이들이기 때문이다. 부설기관은 아가방으로 인하여 보다 많은 사람들을 보다 편리하게 교육할 수 있으며, 언제든지 필요시에는 아기와 함께 할 수 있는 장점이 있고, 이는 많은 엄마들로에게 광양대광교회의 지역사회 복지프로그램에 참여할 수 있도록 한다. 아가방은 현재 11명의 정규교사들과 기타 시간제로 봉사하는 일반교사로 구성되어 있다. 이들은 전원 자원봉사자이며 오전과 오후로 나누어서 아기들을 돌보고 있다. 현재 아기들은 15명을 정원으로 하고 있으며, 점차 그 인원을 늘려나갈 예정이다. 아기들에게는 기본적으로 보육서비스가 제공되며, 연령에 따라 발달단계에 알맞은 간단한 교육서비스도 실시된다. 또한 또래 아이들과의 관계성 증진 프로그램을 통하여 좋은 친구 만들기를 해 나가고 있고, 좋은 애착관계형성과 사회성 발달에 도움이 되는 일부 프로그램을 실시하고 있다.

섬김의 결과 및 발전계획

이제 아가방은 선교원, 어린이집과의 협력을 통하여 보다 전문적인 돌봄을 받을 수 있도록 할 계획이며 탁아방의 개념을 넘어서 아기들의 영적 보금자리로서의 역할을 기대하고 있다. 이를 위해 교사들의 신앙교육과 더불어 전문적인 교육상담 및 프로그램 개발을 위한 지속적인 관심과 투자가 있어야 할 것이다. 나아가 이를 통한 지역사회 선교에도 보다 효과적인 전략을 세워나갈 예정이다. 잠시 아기를 맡겼다가 영원한 하나님 나라의 백성이 될 수 있도록 그리스도의 온전한 사랑을 나누는 선교의 장으로 만들어 나갈 예정이다.

3. 엄마랑 아기학교로 지역사회에 스며들다

엄마랑 아기학교의 목회적 취지와 설립 목적

어느날 한 성도의 가정을 심방하며 겪은 일이다. 그 성도의 남편은 아직 교회에 다니지 않고 있었는데 심방대원들과 예배드리는 동안 방에서 잠을 자고 있었다. 직장에서 교대 근무를 하는데 밤을 세워 야근을 하고 조금 전에 퇴근하여 막 잠들기 시작했다는 것이다. 예배를 마치고 그 성도는 아이를 데리고 심방대원들과 함께 집을 나왔다. 남편이 야근을 하고 들어온 날은 낮에 집에서 잠을 자야하기 때문에 세 살짜리 아이를 데리고 할 수 없이 집 밖으로 나가 있어야 한다는 것이었다. 그런데 밖으로 나와도 마땅히 갈 곳이 없어 놀이터를 몇 시간 서성이다 집으로 들어간다는 것이었다.

그때 교회가 이렇게 갈 곳 없는 엄마와 아기가 찾아올 수 있는 공간을 마련해 주어야겠다는 생각했다. 세 살 이하의 어린아이들의 지적 호기심이 얼마나 많은가? 하루 종일 엄마에게 이것저것 물어보며 귀찮게 한다. 아이를 많이 낳지 않기 때문에 같이 놀아 줄 형제, 자매도 없다. 굳게 닫힌 아파트 문들은 이웃이 없게 만든 지 오래 되어 놀아 줄 또래 친구가 없는 아이들은 엄마를 피곤하게 만든다. 엄마들은 교육적인 것을 생각하기보다 쌓이는 스트레스 때문에 심신이 지친다.  그런 엄마와 아기들이 함께 활동하고, 함께 놀며, 이야기 나눌 수 있는 장을 마련하겠다는 생각에서 ‘엄마랑 아기학교’를 설립하게 되었다. 물론 조기 신앙 교육의 필요를 충족시키며 신앙 안에서 바르게 양육하기 위한 엄마들의 자세를 배울 수 있도록 하는 것도 학교를 열게 된 동기가 되었다.

그 준비 단계

엄마랑 아기학교를 시작하기 위한 사전 준비가 진행되었다. 선교원이나 유치원에 가기 이전의 아기들(24개월에서 36개월)의 연령에 맞는 교육 프로그램들을 마련하기 위해 유아교육 서적들과 인터넷 등을 통해 각종 자료를 수집하고, 몇몇 유아교육 기관들을 탐방하고, 시중에 운영되고 있는 교육 교재 및 프로그램들(오르다 등)을 조사하였다.

또한, 영역별 수업 커리큘럼을 세우고, 교인 중에서 각 영역별로 달란트 있는 교사를 뽑아 봉사할 교사를 세우고, 교육시켜 준비하게 하였다. 처음에는 교인 중에서 일정한 자격을 갖춘 사람들을 중심으로 교사를 편성하여 교육하였으나, 보다 전문적인 교육의 필요성과 함께 유아교육과 관련된 교육을 받고, 신앙적으로 모범이 되는 교사들을 선별하여 일정한 사례비를 지급하며 운영하고 있다. 나아가 효과적인 교육이 이루어질 수 있도록 교육에 필요한 교육 공간을 마련하여 교육 교재를 구입하고, 놀이시설 등을 설치하였다. 처음에는 교회의 소그룹 방에서 놀이중심으로 진행되었으나, 4년 전 부터는 아쿠아센터 3층을 엄마랑 아기학교에서 사용하고 있다. 지하 아쿠아 홀과 1.2층 선교원, 4.5층 카페등의 시설을 이용하여 보다 좋은 교육 공간을 마련하여 수준 높은 교육을 추구하고 있다.

교육행정(운영)

엄마랑 아기학교 운영을 위해서 먼저 교회에서 지원해야 할 사항을 점검하였다. 수강료를 중심으로 자체적으로 운영할 수 있는 범위를 정하고, 부족한 부분은 교회에서 부설기관운영비로 지원하기로 결정하였다. 뿐만 아니라, 교회에서 시설(장소), 차량등을 지원하기로 하고, 교사를 모집하기 시작하였다. 교사는 모집인원에 비례하여 결정하였는데, 모집인원은 생후 24~36개월을 대상을 하고, 주어진 환경안에서 수용할 수 있는 교회 주변에 유아들이 얼마나 있는지, 그리고 홍보는 어떻게 하여 모집하는지를 결정하였다. 또한 교육기간은 타 교회의 운영사례를 토대로 처음에는 3개월 12주 수업으로 실시하다가, 현재는 5개월씩 년 2회 수업을 실시하고 있다.

또한 처음에는 초기시설비가 많이 들기 때문에 이는 교회에서 예산을 지원받았으며, 현재는 자체적으로 그 운영이 가능할 정도가 되었다. 그리하여 모든 운영은 수업료를 통하여 운영되고 있으며, 특별한 사항(예를 들면, 특별한 시설이나 교구 구입)에만 교회의 지원을 받고 있는 실정이다.

교사는 처음에는 자원봉사자들이 중심이 되었으나, 현재는 주 4일을 봉사해야 하기 때문에 약간의 사례비를 지불하는 유급직원으로 운영되고 있다. 이는 학부형들의 늘어가는 교육열과 교육수준을 고려한 것으로 교사들이 보다 책임감을 가지고 일할 수 있도록 하며, 학부형들에게도 교사들을 보다 신뢰할 수 있도록 하는 효과를 가져 오고 있다. 또한 담당교역자를 통해 신앙적인 돌봄을 하고, 권사님으로 교장직을 맡게하여 교사지도와 전체 운영을 담당하게 하고 있다.

엄마랑 아기학교의 교육과정

교육내용은 아기들의 발달 단계에 맞추어 준비된다. 이 시기는 아기들이 사회생활을 처음으로 하게 됨에 따라, 규칙과 질서를 따라 공동생활에 적응하는 과정임으로 먼저 아기들의 발달단계를 충분히 고려하여 프로그램을 준비한다. 이를 위해 신체활동과 노래.율동에 많은 시간을 투자하고있다.  교육은 상·하반기로 나누어 연 2회 실시한다. 지난 4년 동안은 주 2회 교육으로 3개월 간 진행하여 총 24회 수업을 한 후 수료를 하였다. 그러나 참여한 엄마들이 교육 기간이 너무 짧아 아쉽다며 더 늘려 줄 것을 강력히 건의하여 2003년부터는 하루 2시간, 주 2회, 5개월, 40회 교육으로 기간과 교육 횟수를 늘려 실시하고 있다. 주 2회의 수업(월·수반, 화·목반)은 대그룹 활동과 영역별 소그룹활동으로 편성되어 잇다. 오전 10시에 차량 운행이 시작되며, 학교에 도착하면 먼저 엄마랑 함께 실내 자유놀이를 시작하는데 이때 엄마들은 가볍게 차 한 잔 마시며 다른 엄마들과 담소를 나눈다. 자유놀이 시간이 끝나면 대그룹 활동과 영역별 활동을 진행한다.

물과 같은 교회 이미지를 심어 준 엄마랑 아기학교

가정마다 한두 명의 자녀만 두다 보니 어린 자녀들이 너무 귀하고 곱게 자라 다른 사람을 생각하고 배려하는 사회성을 배울 기회를 갖지 못하고 독불장군처럼 버릇없는 경우가 많다. 자기밖에 모르던 고집스러운 아기들이 엄마랑 아기학교를 통해 더불어 함께 살아가는 친구가 있음을 경험하게 되며, 어우러져 살아가는 법을 배우게 된다. 엄마들도 내 아기만 소중한 것이 아니라 다른 아기들도 얼마나 소중한 존재들인가를 경험하게 된다.

또한 각 영역별 프로그램이 진행되는 동안 활동에 참여한 다른 아이들과 내 아이가 똑같지 않고 다르다는 것을 경험하게 된다. 그로 인해 내 아기의 재능이 무엇인지 발견할 수 있고, 그 재능을 일찍부터 개발시킬 수 있다. 엄마는 아기가 활동하는 것을 지켜보는 관찰자가 되기도 하고 때로는 함께 돕는 파트너가 되기도 하며, 아기를 가르치는 교사가 되기도 하고 아기와 함께 배우는 학생이 되기도 한다. 또한 아기학교 교육 시간에 활동한 것으로 끝나지 않고, 집에 돌아가서도 계속해서 엄마와 아기가 함께 활동하며 가정안에서도 교육이 계속 이어질 수 있다. 예를 들면 노래와 율동을 배웠으면 집에 돌아가서도 퇴근하고 돌아온 아빠나 다른 가족들 앞에서 율동을 하며 배운 것을 온 가족과 나눌 수 있다.

조그마한 아기학교 가방을 둘러메고 엄마랑 아기학교에 가는 시간을 손꼽아 기다린다는 아기들의 이야기를 들으면서 주변에 아기학교에 다니지 않는 엄마들은 부러움으로 엄마랑 아기학교를 바라보게 되었다. 물이 스며듦과 같이 서서히 가정과 지역사회에 엄마랑 아기학교가 스며들어 간 것이다. 1998년 4월 문을 연 엄마랑 아기학교는 지난 9년 동안 20기 2천 4백여명이 수료하였고, 현재 21기 1백 20명의 엄마와 아기가 함께 교육에 참여하고 있다. 불신 가정들도 이 교육과정에 참여하는 순간 이미 교회를 향해 반쯤 문이 열린 셈이다. 왜냐하면 자신의 발로 교회에서 하는 프로그램에 동참하였기 때문이다. 교육이 진행되는 동안 헌신적인 사랑과 관심으로 대해 주는 선생님들을 통해 주님의 사랑을 느끼게 되며, 함께 동참한 신앙을 가진 엄마들을 통해 자연스럽게 신앙공동체의 기쁨을 경험하게 된다.

한 학기 교육과정을 마치기 전에 대부분 교회에 등록하고 신앙생활을 하게 되지만 혹 그러지 못한다 해도 어린 시절 엄마의 손을 잡고 엄마랑 아기학교를 다닌 아기들은 평생 하나님의 은혜와 교회 공동체의 사랑을 기억하며 살아 갈 것이기 때문에 결국 열매 맺히게 될 것을 기대한다. 수료한 엄마와 아기들은 기수별로 소그룹 아쿠아 모임들을 만들어 교회와 지속적인 관계를 맺어가고 있다. 뿐만 아니라 기존에 신앙을 가지고 있었던 부모님들도 임신과 출산 그리고 아이를 양육하는 과정에서 자연히 교회의 활동에 소극적이 될 수 밖에 없었던 상황가운데 이런 기회들을 통하여 자신의 신앙을 돌아보게 되며, 엄마랑 아기학교 수료이후에 영.유아부 교사등으로 교회에 적극적으로 봉사할 수 있게 되는 계기가 되고 있다. 전도의 기회로, 신앙회복의 기회로, 유아기로부터 좋은 신앙교육의 기회로, 지역 봉사의 기회로 엄마랑 아기학교는 그 좋은 장을 마련하고 있는 것이다.

엄마랑 아기학교의 미래와 과제

(1) 엄마랑 아기학교는 인터넷을 통하여 보다 다양한 정보를 제공하려 노력하고 있다. 현재는 교회 홈페이지를 이용하여 간단한 사진과 음악, 영상 등을 제공하고 있으나, 다음 학기부터는 별도의 홈페이지를 구축하여 수업내용이나, 활동내용, 부모역할, 상당실운영 등 보다 폭넓은 자료제공과 공감대 형성을 기대하고 있다.

(2) 지난 학기부터 해 왔던 것이지만 모든 수업내용을 전자앨범으로 만들어 분배하는 일이나, 수업 비디오 제공, 수업내용 음악 CD제공 등을 보다 활성화하여 아이들이 수료 후에도 계속해서 엄마랑 아기학교를 기억하도록 하며, 다시 교회를 찾는데 도움이 되고자 한다.

(3) 엄마들을 위한 프로그램을 보다 강화하려고 한다. 이를 위해, 엄마들을 위한 특강과 자료제공, 상담실 운영 등을 지금보다 더 체계적으로 준비하고 있다.

(4) 믿지 않는 학부모들이 좀 더 편안한 분위기에서 자연스럽게 복음을 접할 수 있는 프로그램을 개발하며, 온 가족이 함께 참여할 수 있는 프로그램을 보다 더 계발하기 위해, 정기적인 설문조사를 통해 그 대안을 찾아가고 있다.

(5) 교사교육을 위해서도 보다 많은 지원과 관심이 필요하다. 현재까지는 영.유아.유치부서를 총괄하는 교육기관에서 주로 교육을 받아왔지만, 앞으로는 엄마랑 아기학교의 대상이 되는 24~36개월의 아이들의 특성에 맞는 교육과 그 부모님들의 특성과 교육에 관한 보다 전문적인 교육을 마련하려고 한다. 이를 위해 엄마와 아기학교를 운영하는 교회 간 정기적인 모임과 교육 프로그램의 개발에도 관심을 가지고 있다.

참고자료

엄마랑 아기학교의 찬양은 일반 유아들을 위한 노래를 함께 사용한다. 아이들의 특성상 많은 노래 율동이 사용되고 있는데 처음에는 믿지 않는 엄마들을 고려하여 일반 유아들을 위한 노래들을 많이 사용하고 있으며, 점차 그 사용횟수를 조절하고 있다. 그 과정에서 노래와 율동이 아이들의 신체발달과 언어.정서 발달에 도움이 된다는 것을 미리 알리고 엄마들의 적극적인 참여를 유도한다. 찬양의 선곡은 그날의 수업 주제와 관련된 곡으로 선정하며, 찬양은 미리 인터넷이나 CD, Tape, 비디오 Tape등을 편집하여 사용하기 쉽게 주제별로 분류하여 둔다.

4. 꿈샘지역아동센터로 지역사회에 스며들다.

지역아동센터의 설립목적과 취지

광양대광교회는 2005년부터 무료공부방을 운영하고 있다. 현재 약 24명의 아동을 돌보고 있으며 문화 공연장인 아쿠아 홀을 운영하여 지역의 아동과 주민 그리고 단체에 무료로 개방하고 있다. 공부방의 대상은 지역의 결손 가정의 아이나 편부모 또는 기초 생활 수급 대상자, 차상위 계층의 아이들에게 무료로 학습을 지도하며, 방과 후 아이들을 돌보는 공부방으로 이를 통한 이웃사랑과 나눔의 삶을 교회 공동체가 감당하고 있다. 또한 저소득층 아동과 어르신들을 대상으로 매월 약 1,700여명에게 질높은 무료급식을 제공하고 있다.

연혁

2005. 9.  미 인가 공부방 시작

2006. 2.  CTS소개

2006. 3.  중마검도관 결연

2006. 4.  시설인가

2006. 5.  한자 구구단 후원 결연, 희망 나누미 봉사단 후원

2006. 9.  순천 성폭력 상담소 성교육, 행복나들이 후원 결연

2006. 10. 여성가족부 시범사업 "이주여성자녀와 함께하는 즐거운 공부방"

2007. 1.  사회복지공동모금회 겨울나기 프로그램 지원 공모선정

2007. 4.  베트남 하노이 국영TV 소개

2008. 3.  CTS소개 "지역사회와 함께하는 꿈샘 지역아동센터"

모집 대상

① 중마동 지역의 저소득 결손가정 아동, 편부모 및 차상위 계층의 아동, 기타

② 중동지역의 기초생활 수급대상자 가정의 아동(주로 성호아파트, 와우마을)

③ 모집인원: 정원 30명 내외

프로그램

(1) 나눔 프로그램

최근 우리 사회는 국가적인 경제위기로 인한 구조조정 과정에서 가진 자와 못 가진 자의 소득차가 갈수록 커지고 있다. 특히 빈곤 가족은 사회적 지원이나 경제적 여건이 불충분하고 아동양육으로 인한 스트레스가 매우 높아(박미령, 1992; 어주경, 1994) 이들 가족에 대한 아동 양육지원은 다른 무엇보다도 우리 사회에서 우선시 되어야 함에도 불구하고 그 대처가 매우 미흡하게 진행되어 왔다. 하지만 우리나라 저소득층 부모들은 이러한 어려움에도 불구하고 교육적인 열의를 지녀 자녀를 정서적, 도구적 지원을 제공하는 존재하고 생각하고 있다. 우리나라의 경우 다른 부모들처럼 저소득층의 부모들도 교육열이 높고 학업성취에 대한 기대가 높아(김영희, 2001; 박미령, 1992) 자녀가 부모보다 안정되고 좋은 직업을 갖기를 바라는 마음과 계층 상승 이동에 대한 바람이 있다. 또한 저소득층 어머니들은 자신의 행복보다 자녀의 장래가 중요하여 자녀에 대한 가치를 무엇보다도 우선시 하고 있었다(김태현, 조희선, 1991). 어머니들은 어려운 생활에서도 자녀를 삶의 기쁨의 원천이자 의지처라고 여기는 특성(김경애, 1999)들을 나타내고 있으며, 부족한 물리적 환경을 대신하여 자녀의 정서적 측면에 대해 더 노력을 하기도 한다(김영희, 1986).

위의 여러 연구자들의 내용과 타 복지관에서 실시한 사회조사의 결과를 통해서 보면 우리지역의 빈곤가족의 다양한 접근을 통해 그들의 스트레스 해소를 위한 ‘자녀양육’, ‘가족 간의 결속력’, ‘부모의 적극적인 참여’등에 대한 내용들을 중심으로 한 프로그램이 필요함을 알 수 있다.

특히 빈곤으로 인한 심리적 스트레스가 빈곤가족 부모역할에 중요한 영향을 미치는 것으로 알려져 있다. 예컨대 심한 심리적 스트레스를 겪는 어머니들은 부모역할을 어려워하며 자녀를 안아주거나 칭찬해주거나 지지적인 표현을 해 주는 일이 드문 반면, 자녀를 위협하거나 무시하는 경우가 빈번하고(Crnic & Greenberg, 1987, 서울대학교 아동가족학과 재인용, 2002), 저소득층 어머니들은 자녀에게 더 비판적이고 애정표현을 덜 하며, 자녀문제에 무관심해보이며 자녀와 문제가 있을 때 협상이나 대화로써 풀려 하기보다는 자녀의 복종을 요구하거나 자녀의 요구를 묵살하는 방식으로 해결하였다고 한다(Conger et ai., 1984; Davenport, et al., 1984, 서울대학교 아동가족학과 재인용, 2002). 저소득층 부모들은 그렇지 않은 가정의 부모들에 비해 만성적인 경제적 심리적 스트레스를 경험하는 탓에 자녀에게 지지적이지 못하며 권력주장적인 훈육기법을 많이 사용하고 자녀에 대한 통제수단으로 체벌을 사용하는 편이다. 또 자녀가 원하는 바에 대해 자녀와 상의하는 경우가 드물고 자녀가 바람직한 행동을 했을 때 칭찬을 하는 경우가 드물다.

따라서 본 프로그램에서는 방과 후 공부방의 빈곤가족의 부모에게는 부모역할훈련을 통해 보다 바람직한 부모상을 제공하고, 가족과 함께 하는 다양한 문화활동을 통해 가정 및 환경에서 오는 스트레스를 해소시키기 위한 프로그램을 진행하고자 한다.

1. 프로그램명 : 나눔을 통한 ‘한가족 행복찾기’

2. 프로그램의 목적

지역의 빈곤가족을 대상으로 심리적 안정 및 자존감을 높여주고자, 다양한 여가활동을 통해 스트레스 해소와 자기관리능력 향상 및 부모와 자녀간의 가족결속력을 통해 행복한 가족을 이루는데 목적이 있다.

3. 프로그램의 목표

목표 1. 부모의 심리적 안정 및 자존감 강화 위한 교육 및 집단지도 프로그램을 실시한다.

<세부목표>

1. 가족기능사정을 위한 기초조사 및 프로그램 참여유도를 위한 개별 상담을 실시한다(담당: 한민숙 교사).

2. 부모의 자아발견을 위해 MBTI, DSIC 검사 1회 실시한다.

(담당 : 신정 목사)

3. 자녀와의 의사소통향상을 위해 부모역할훈련 연2회 실시한다.

(담당: 최형욱 전도사)

4. 가족의 환경과 욕구에 맞는 부모교육 연2회 실시한다.

(담당: 김병곤 목사)

목표 2. 가족의 스트레스 해소와 결속력 강화 위한 문화활동을 실시한다.

<세부목표>

1. 레크레이션 연 2회 실시한다(담당:봉사자, 장소 - 아쿠아센터 3층).

2. 가족의 결속력 향상을 위해 가족야유회 연 2회 실시한다.

(예: 가야산 등산, 옥룡 황토길 걷기 등 주말이나 공휴일 이용)

목표 3. 가족의 경제적인 어려움을 경감시키기 위해 후원을 연결한다.

<세부목표>

1. 후원자를 발굴하여 후원금, 후원물품을 제공한다.

(2) 어울림 프로그램

우리나라 아동․청소년들은 선진외국 아동․청소년들에 비하여 입시위주의 주입식 및 지식편중의 교육으로 인하여 공부에만 정력을 쏟고 있기 때문에 여가부재 또는 정서결핍, 문화실조 현상을 나타내고 있다. 실제로 우리의 많은 아동․청소년들은 학교생활 이외의 타 분야의 문화생활은 거의 경험하지 못하고 있다. 또한 다양한 문화활동의 강력한 욕구가 있음에도 불구하고 양적으로나 질적으로 매우 부족하여 올바른 가치관을 정립해야 할 결정적 시기에 문화활동 경험을 제한 받고 있다(임번장, 1994)

아동들에게 있어 문화활동은 단순히 휴식하거나 낭비하는 시간이 아닌 그들의 전인적 성장을 위해 학교수업 못지않게 중요한 의의를 지니고 있다. 아동들은 문화활동을 통해서 세계를 이해하는 능력을 증진시키며, 신체적 기능을 발달시키고 정서를 조절하고 사회적 기능과 태도를 길러 나간다. 이처럼 아동의 문화활동은 단순한 휴식을 넘어 그 사람의 인성을 형성해 주는 기능이 있기 때문에 문화활동의 중요성은 점점 더해 가고 있다.

특히, 요즈음과 같이 청소년들의 비행과 일탈행위 그에 대한 예방, 보호 육성책 등에 대한 관심이 그 어느 때보다도 크게 대두되고 있는 실정을 감안해 볼 때 초등학교 아동에 대한 건전한 문화활동 참여는 더욱 필요하리라 생각된다. 이러한 문화활동에 대한 필요성은 저소득가정의 아동에 있어서는 더욱 절실하게 요구되고 있으므로 본 프로그램의 의의를 찾을 수 있다.

1. 프로그램명  : 어울림을 통한 ‘어린이 문화활동’

2. 프로그램의 목적

저소득 가정의 아동을 대상으로 문화적 활동에 대한 참여기회를 제공하여 경제적 어려움으로 인하여 겪는 문화적 소외감 극복과 자긍심을 높이며 나아가 아동기에 건전하게 성장할 수 있도록 한다.

3. 프로그램의 목표

목표 1. 저소득 가정 아동의 문화적 소외감 극복을 위한 이벤트 연 4회실시

<세부 목표>: 1. 어린이날 잔치 2. 여름 캠프  3. 크리스마스 잔치

4. 겨울 방학 이벤트

목표 2. 아동의 건전한 성장발달을 위하여 인식개선 프로그램 연 2회 실시

<세부목표>:  1.성교육        2. 경제교육 등

(3) 누림 프로그램

‘빈곤지역의 아동방임에 관한 연구’ (동아대 2001년 석사논문)를 쓴 황재성씨에 따르면, 저소득지역 방임 아동들이 가장 필요로 하는 것은 “내 얘기를 들어줄 사람”이다. 논문에 따르면 저소득지역 아동의 3/1정도는 가출을 생각해 본 경험이 있고, 23.7%는 “죽고 싶었던 적이 있다”고 응답했다. 66.4%는 부모 모두 돈을 벌러 나가기 때문에 방과 후 주로 혼자 집에서 숙제를 하거나 친구들과 어울리고 오락실이나 PC방을 돌아다니고 있는 것으로 조사됐다. 저소득 지역 아동들의 문제가 심각한 것은 경제적 빈곤이 경제적인 문제로만 끝나는 것이 아니라 사회적, 심리적 빈곤으로 이어진다는 데 있다. 저소득 지역 아동들이 학습능력과 인지능력 부족을 겪고 있는 것은 물론이고 과잉행동 장애와 주의력 결핍 현상을 공통적으로 보이는 것도 이 때문이다(한겨레, 2003-7-30).

아동이 보호자 없이 혼자서 집에서 지내는 시간이 많으며, 적절한 수준의 생활을 누리지 못함으로써 위생, 건강, 교육상태 등이 현저하게 방임상태에 노출되어 있다.

아동이 자아정체성을 형성해가고 신체적, 심리적, 인지적인 면에 고른 발달을 하기 위해 충분한 영양과 정서적 지지와 지적인 자극과 기회들이 제공되어야 한다.

저소득지역 아동들이 다 문제 있는 아동은 아니지만 상대적으로 저소득층 지역 아동들은 가정․지역 내에서 그들이 필요로 하는 보호를 충분히 받지 못할 가능성이 많고, 더 열악하고 유해한 환경에 노출되어 있기 때문에 더 많은 돌봄이 필요한 것은 사실이다.

따라서 본 프로그램은 위와 같은 저소득 가정의 방임 아동 특히, 초등학교 아동후기 아동들을 대상으로 발달 단계에 맞는 성장을 위해 방과 후 보호․교육 서비스를 제공하고, 방과 후 공부방을 매개로 학교, 또래, 지역사회 등의 환경체계에 대한 통합적 개입을 시도하고, 자연적인 자녀 방임과 학대를 예방하며 가족체계 접근을 통해 부모양육능력을 강화하여 아동이 아동기에 맞게 성장할 수 있도록 기회를 제공하고자 하는데 목적이 있다.

1. 프로그램명 :  “앎”을 통해 부모와 아동에게 기쁨을

2. 프로그램의 목적

아동을 대상으로 발달영역별 특성에 따른 교육기회를 제공하여 영역별 성장을 도모한다.

3. 프로그램의 목표

목표 1. 학교  시험 성적을 10% 향상시킨다.

<세부목표>

1. 주 3회 숙제, 영어, 국어, 수학, 사회, 과학 과목에 대해 학교에서 배운 내용을 예습과 복습을 한다(전과목 및 숙제지도교사).

2. 방학 중에는 예습을 한다. 매월 말 시험을 통해 중요한 학습 내용을 복습한         다. 시험 실시 후 각 가정으로 우편 발송한다.

3. 주 2회 한자 지도- 한자 지도교사

4. 주 1회 독서나 NIE 지도- 독서 지도교사

5. 주 2-3회 피아노 지도 - 피아노 교사

6. 컴퓨터 교육- 광양시청 네트워크를 통해 사이트 이용 ID를 부여 받아 온라인 무료 교육을 실시. 인터넷 이용해 과제하기. 워드 배워 문서작성하기.

7. 예절 지도- 전교사

목표 2. 자아 존중감을 향상시킨다.

<세부목표>

1. 주1회 미술 치료 지도(이 경진 집사)를 통해 내적 통재 소재를  발달시킨다.

-매월 20,000원 정도 준비물 비용 지원 요청(20,000원* 12개월=240,000원).

치료가 필요없는 아동은 다른 창작 활동을 한다 - 색종이 접기, 그림  그리기 등

2. 아동중심 상담을 통해 아동 자아 발달에 긍정적인 강화를 한다.

3. 전화 상담을 통해 부모와 아동의 욕구를 파악, 해결점을 찾도록한다.

4. 학교 선생님과 유기적으로 연대하여 아동을 파악하고 가정방문을 실시한다.

목표 3. 사회-정서적 성장을 도모한다.

<세부목표>

1. 매일 성경 읽기를 한다.

2. 주1회 성장 중심 집단활동을 통해 사회적 문제해결 능력을 키운다.

전래놀이 -숨바꼭질, 우리 집에 왜 왔니, 고무줄, 줄넘기 등

3. 다양한 문화활동을 통해 정서적 소양을 넓힘. 문화예술 공연관람(영화,연극)

4. 년 2회 다도를 통해 심신을 안정시킨다.

5. 매일 책을 가까이 하게 한다.

6. 사물놀이, 바둑, 장기, 서예 등 1인 1 특기 적성교육을 실시. 학원과 연계.

7. 지역의 공공기관을 견학한다.

8. 지역의 문화재나 자연탐방을 위한 야외학습을 한다.

목표 4. 신체적 성장과 발달을 도모한다.

<세부목표>

1. 년1-2회 건강검진을  실시한다(지역병원 연계).

2. 매일 간식 제공을 통해 경제적인 어려움과 보호자 부재에 따른 영양 결핍을 섬김의 손길을 통해 지원한다(푸드뱅크, 떡집, 제과점 후원 등).

3. 이미용 서비스를 제공 한다(교회 이미용 봉사팀 연계).

4. 간단한 체조와 에어로빅을 실시한다.

5. 검도, 농구, 축구, 탁구, 자전거 타기 등 운동을 한다.

4. 세부 프로그램

1) 지역아동센터 급식 프로그램

(1) 담당자: 봉사자중심(봉사자로서 저녁 급식 프로그램 운영 계획)

(2) 급식 일시 : 방학중 급식- 석식 6시-6시30분,  학기중 급식- 석식 5시-6시

(3) 급식 인원 : 매 끼마다 20명 이상

(4) 급식 대상 : 중마동, 와우마을 수급자자녀, 차상위층 자녀, 결식아동(초.중.고) 등

(5) 급식 운영 지침:

□ 대광꿈샘아동센터는 위탁급식을 하지 않으며 신선한 야채 및 육류를 직접 구입하여 조리한다.

□ 편성은 한 끼의 식사 속에 6대 영양소가 골고루 함유되도록 구성한다.

□ 식단표에 맞춰 급식함을 원칙으로 하되 시장상황에 따라 변경될 수도 있다.

□ 올바른 식생활습관을 길러주며 반찬을 골고루 먹을 수 있도록 지도한다.

□ 아동들이 사용하는 수저와 컵은 항상 끓는 물에 소독하여 청결하게 한다.

□ 급식 재료를 장기간 냉동 저장하지 않으며, 방부제 및 착색료가 사용된 인스턴트 식품은 사용하지 않는다.

2) 방과후 보호 서비스

중마동지역 아동들을 방과 후에 돌봐주며 학습지도, 문화 활동, 무료 이미용 서비스, 무료급식 제공, 간식제공, 상담 및 치료 프로그램 운영, 학교 숙제 지도, 소규모 문고를 설치하여 독서를 지도한다. 아동들이 항상 이용하는 지역 저소득층 아동뿐만 아니라 일반 가정 아동들도 참여하는 아동센터가 되게 한다.

3) 학습지도 프로그램

<반별 학습지도>  과목: 국어. 수학. 사회, 과학.  일시: 매주 월, 수, 금요일

교사: 7명     교제: 동아출판사 학습교재

<수준별 영어지도> 과목: 영어   일시: 매주 화, 금요일

교사: 4명     교제: 수준별 회화 학습교재

<반별 학습지도>  과목: 한자.  일시: 매주 목요일

교사: 2명     교제: 한자, oo출판사 학습교재

<반별 학습지도>  과목: 글쓰기, 논술.       일시: 매주 화요일

교사: 독서지도 교사  교제: 논술 및 글쓰기 학습교재

4) 특별학습지도 프로그램

<개인별 특별학습지도> 과목: 차임벨    일시: 매주 목

<개인별 특별학습지도>  과목: 컴퓨터   일시: 매주 월, 수

<개인별 선택특별학습지도> 과목: 탁구, 피아노, 주산.  일시: 매주 화, 금

5) 정서 지도프로그램

<개인 선택특별지도> 과목: 아동미술치료.    일시: 매주 주중

6) 생활 지도프로그램

매주 규칙적으로 다음과 같이 공부방 아동들의 생활을 지도합니다.

(1) 월요일 - 인사생활 지도

(2) 화요일 - 식사 생활 지도

(3) 수요일 - 공공질서 및 공중예절

(4) 목요일 - 화장실 사용법 및 대소변 지도

(5) 금요일 - 신발정리 및 단정한 옷 입기 지도

(6) 토요일 - 목욕예절 및 양치 세면 생활지도

7) 목욕 및 이. 미용 서비스 계획

저소득층 아동들이 부모와 함께 목욕하기 어려운 점을 감안하여 금년 3월부터 매월 2회씩 무료 목욕 서비스를 실시할 계획입니다.

(1) 목욕 서비스

*일시: 매월 셋째주 토요일 오후2시-5시 (매월 1회 실시)

*이용시설:  휘트니스 사우나     *참가인원: 30명    *예산: 매월 90,000원

(2) 이. 미용 서비스

*일시: 매월 셋째주 화요일 2-6시, 지정된 미용실 무료이용

*장    소: 대광 꿈샘 지역아동센터     *요    금: 무 료

*참가인원: 30명   *봉사미용실: 자원봉사(미용사8명, 보조5명)

세부사업 내용

사 업 명	담 당 자	일 정	목 표	사 업 진 행 내 용
소양교육	000	주1회 계속	-마음과 정신수양 -생활의 긍정적인 면 확대	-평소에 진리를 깨닫지 못하고 무의미하게 살아가는 아동들에게 희망과 소망을 갖게 한다.
특 강	000 외1명	월1회 계속	-소양 교육	-우물 안 개구리가 아니라 폭넓은 지식을 듣고 느끼므로 깊이 있는 의식을 함양시킨다.
한자교육	000	주2회	-한자기초원리 이해 -한자읽기, 쓰기	-한자의 원리를 가르치고 한자의 구성원리를 이해하고 읽고 쓰며 익히게 한다.
국어,수학	000 외1명	주3회	-기초교육 및 수학이해력 증진	-기초반,중급반,고급반 별도운영
노래교실, 율동, 체조, 레크리에이션	000 외2명	주1회	-건강증진 -생활의 활력증진	-건강박수치기와 게임을 통하여 혈액순환의 원활함을 도우며 건전가요를 부름으로 마음을 기쁘게 한다.
건강급식	000 외10명	주5회 계속	-간식제공, 석식 제공	-자원봉사자들과 함께 사랑으로 섬긴다.
종이접기	000	주1회	-창의력, 집중력 향상	-종이접기를 통하여 집중력 및 뇌 발달에도움을 준다
미술교육	000	주1회	-정서적인 안정	-미술교육을 통한 심리적, 정서적 안정추구
영어교육	000 외1명	주2회	-영어 기초원리 이해 -일상생활 기초회화	-영어 알파벳 기초부터 일상생활에 필요한 기초생활영어를 학습시킨다.
등산	000 외5명	월1회	-자신감 부여	- 건강과 자신감을 부여하여 당당함과 자긍심을 갖게 한다.

사 업 명	담 당 자	일 정	목 표	사 업 진 행 내 용
컴퓨터교육	000	주2회	-컴퓨터 기본 완성	-기본적인 워드 및 인터넷교육 -문서 작성
봄나들이	000 외5명	연2회 4월/9월	-가까운 동산이나 유적지	- 일부 낯 설은 학우들과 봄나들이을 통하여 친밀감을 높이기 위함이다.
현장견학	000 외7명	연1회 10월	- 유적지나 명소, 관공서, 기업체를 방문견학	-말로만 듣던 관공서나 공장 등을 방문하여 견문을 넓힘과 함께 사회에 대한 고마움을 느끼게 한다.
어린이날 행사	000 외5명	연1회 5월5일	-소외감, 자기 무력감 극복 -청소년들의 자기존중감 부여	- 이웃에 대한 존경과 사랑을 한껏 높이기 위함이다.
생일잔치	000	월4회	-청소년 간에 생일축하를 주고받음.	-비록 조촐한 생일상이지만, 서로 생일축하를 함으로 삶의 의미를 새롭게 함.
봉사활동	000 외7명	연4회	-노인공경 -한 가족 정신	-작은 정성으로 광릉요양원에서 봉사활동을하며 어른에 대한 공경과 가족에 대한고마움 고취
특별활동	000 외7명	월1회 이상	-평소 접하지 않은 분야를 접하게 하여 견문을 넓힘	- 풍선아트, 수화 등, 필요한 전문 강사를 초빙하여 함께 만들고 익힌다.

5. 주말학교(무지개교실)로 지역사회에 스며들다.

주말학교(무지개교실)이란?

1) 학생들의 숨겨진 비전을 찾아 개발하도록 돕는다.

2) 지역 학생들에게 개방되어 전도의 장으로 삼는다.

3) 봄.가을로 12주 과정으로 진행되며, 특별한 강좌는 여름.겨울에도 진행된다.

4) 각 과정별 특성에 따라 교회학교 발표회, 교회 각 절기에 발표할 수 있도록 한다.

5) 각 강좌는 교회학교 문화선교의 역할을 담당한다.

무지개 교실 사역목적

1) 전문적인 교육을 통하여 예수님의 제자로 양육한다.

2) 문화리더자로 양육하여, 문화를 통하여 선교의 사명을 감당하도록 한다.

3) 교회 학교 교육과 연계하여 각 부서활성화를 돕는다.

4) 아쿠아 활동을 통하여 코이노니아를 이루어 간다.

무지개 교실의 운영방안: 장년부 아쿠아와 연계→ ‘방과후 학교’와 연계

1) 교회학교 연계  예) 디사이플 아쿠아 과정(초급,중급): 소년부 중심

2) 전문교실: 악기교실

3) 아쿠아 연계교실

축구 아쿠아: 유년부.초등부.소년부.중등부-전남드래곤즈와 장년 축구 아쿠아와 연계

댄싱 아쿠아: 각 부서 파워율동팀 연합 - 장년 율동팀과 연계

음악.기악 관련아쿠아와 연계

4) 교육정책실內에 무지개교실 담당자 배치

: 프로그램 및 지원사항 점검, 교사관리, 예산 집행 등

조직

◉ 진행팀 현황

구분	계	실무대표	행정 및 기획	총무.회계	차량	자원봉사자	자원봉사기관
계	5	1	1	1	2	15	7

운영위원장

000 목사

운영위원회

대광교회교육정책실

총무.회계

000집사

행정 / 기획

000집사

실무대표

000 장로

차량운영위원회

000집사

◉ 2007년 무지개교실의 운영방안

구분/NAME		대상	시간	운영.지원.도우미
신앙	디사이플 아쿠아	소년부	(토)14:30-17:00	교육전도사. 담당교사
	디모데 제자반	중고등부	(토)14:30-17:00	교육전도사.학부모.교사
	좋은 부모되기	학부모	(토)14:30-17:00	전도사, 담당교사
	메빅 찬양단	초등학생.교사	(토)14:30-17:00	전도사, 메빅팀
	CCD	유치부~교사	(주)13:30-15:00	전도사,담당교사
운동	축구교실 A.B	유년~중등부	(토)14:30-18:00	전남드래곤즈.축구아쿠아
	농구교실	중.고등부	(주)14:30-17:00	YMCA
	검도교실	유년~중등부	(토)14:30-17:00	중마검도관
	유도교실	유년~중등부	(토)14:30-17:00	광양유도관
	탁구교실(기초)	초등부~고등부	(주)13:30-15:00	탁구장
	탁구교실(기초.중급)	장년	(토)14:40-17:00	웰빙센터
관현악	플룻교실	유년~고등부	(토)14:30-17:00	장년 관현악팀
	바이올린 교실	초등~고등부	(토)14:30-17:00	장년 관현악팀
	첼로 교실	소년부~고등부	(토)14:30-17:00	장년 관현악팀
	클라리넷 교실	소년부~고등부	(토)14:30-17:00	장년 관현악팀
	핸드벨 교실	소년부~중등부	(토)14:30-17:00	장년 관현악팀
기악	드럼교실(기초)	초등~청년부	(토)14:30-17:00	담당교사
	드럼교실(중급)	초등~청년부	(토)14:30-17:00	담당교사
	기타교실(기초)	초등~청년부	(토)14:30-17:00	쟁이마을
	기타교실(중급)	초등~청년부	(토)14:30-17:00	쟁이마을
	풍물교실	중.고등부	(토)14:30-17:00	풍물교사

구분/NAME		대상	시간	운영.지원.도우미
워쉽	댄싱아쿠아	유년부~소년부	(토)14:30-17:00	영.유아교육전도사.000
	워십아쿠아	학생부/청년부	(토)14:30-17:00	장년 댄싱아쿠아
외국어	영어회화(기초)	소년부~중등부	(토)14:30-17:00	000외 3명
	영어성경(말씀)	소년부~중등부	(토)14:30-17:00	원어민 / 외국인이주여성
	영어마을 캠프	초등학생	(토)14:30-17:00	각 캠프별
기타	영상아카데미	소년부~고등부	(토)14:30-17:00	방송실. 방송아쿠아
	미술교실	유년부~소년부	(토)14:30-17:00	아이니드 미술학원
	사진교실	소년부~장년부	(토)14:30-17:00	예림스튜디오
	어린이 POP	초등부~중등부	(토)14:30-17:00
	장년 POP	학부모.교사	(토)14:30-17:00
	포크아트	소년부~학부모	(토)14:30-17:00

등록인원 및 전도(2007년 2학기)

총등록인원 547명 중 본교회아동 - 417명,  불신아동 - 69명,  전도 -61명

발전방안

1) 장년아쿠아와 연계 / 추후, 각 학교 ‘방과후 학교’프로그램과 연계

(관현악팀, 축구아쿠아, 교육정책실, 교육전도사, 각 부서 교사, 학부모 등)

2) 차량 및 도우미 조직 및 교육실시로 원활한 운영지원

3) 연령별 프로그램을 제외하고는 학부모와 교사가 함께 참여할 수 있는 프로그램을 늘리고, 정기적인 발표회를 통하여 성취욕 고취

4) 교회학교나 봉사활동에 참여하도록 기회를 제공하고, 적극적으로 홍보.

5) 장기적으로는 무지개교실을 확대하여, 주중학교나 주말학교 형식으로 발전시켜 교회학교와 접목시키고, 전반적으로 교회학교를 대안학교 형식으로 발전시키는 방안을 연구(타당성 조사/ 이를 위해 세밀한 행정데이타 확보 및 분석)

무지개 교실 운영시 주의사항

1. 일반적인 문화교실이 되지 않도록 (차별화: 가격, 열정, 규모, 강사 등)

2. 학부모와 함께 참여할 수 있도록(교육자체보다는, 건강한 관계형성 유도)

3. 학원화가 되지 않도록

4. 학기를 마친후에는 반드시 발표회나 봉사의 기회를 마련(배운것을 이웃을 위해 나누고 베풀수 있도록 유도)

5. 다양한 의견수렴과 반영(평가 및 설문)

6. 재능보다는 인격과 관계성 향상에 초점을 두어, 건강한 신앙적 기초 마련에 목적

6. 장수학교로 지역사회에 스며들다

노인학교라 할 때 그것은 노인교육전담기관, 대학, 사회 및 종교단체, 사설 노인교육시설을 통합하여 이르는 말이다. 노인학교는 노인교실, 노인대학, 경로대학, 노인학교 등으로 불리지만, 현행 노인복지법에 의하면 ‘노인교실’이 정확한 명칭이다. 정부는 ‘노인교실’로 등록된 시설을 지원하며, 이용 대상은 60세 이상 노인으로 50명 이상의 정원과 주 1회 이상의 교육실시가 의무화되어 있다. 교회 노인학교의 개설은 1975년 정릉교회의 경로대학, 1978년 연동의숙이 개교된 이후, 점차 증대하여 현재 ‘한국교회 노인학교 연합회’에 가입된 노인대학 수는 332개이다. 한국교회노인학교 연합회는 1991년 6월, 노인학교 운영을 위한 제반 사항을 협의 연구, 교회의 노인복지 선교 활성화에 기여함을 목적으로 창립되어 노인지도자 훈련세미나를 연 2회 개최하며 노인학교 관련 자료들을 보급함으로 노인교육의 체계화와 지도자 육성에 기여하고 있다.

『교육교회』 2003년 4월호 참고.

지역 노년층에 스며드는 장수학교의 설립 목적

현대사회의 젊은 세대로 하여금 노인들의 부양 의무를 기피하고 부모의 가사 결정권을 인정하지 않게 한다. 특히 광양제철소와 광양컨테이너 부두 등 산업사회로 발전되어 가는 광양 지역은 젊은 층이 밀집해 있는 지역 특성으로 인해 연세 드신 분들의 생활공간 부족과 노인복지시설 미비로 노년층이 점점 소외되어 가고 있다. 본 교회에도 젊은 성도들이 많고 노년 인구가 적어 혹시 노인들이 소외감을 느끼지 않을까 염려하는 마음으로 노년층을 위한 배려의 필요성을 절실하게 느끼게 되었다. 급속한 정보산업사회에서 최소한 살아남기 위한 정보를 습득하기에 노인들은 생리적 노쇠현상과 사회 부적응으로 점차 소외 계층으로 전락하고 있다. 인구의 노령화와 연령의 고령화로 노인 문제는 극심한 사회문제로 대두된다. 이런 시점에서 기독교 정신에 입각한 평생교육의 일환으로 더불어 사는 삶을 통해 외롭지 않음을 느낄 수 있는 노인 계속교육의 필요성을 절감케 되었다. 에베소서 6장 2~3절의 ‘네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니 이는 네가 잘되고 땅에서 장수하리라’는 말씀을 바탕으로 노인들에게 올바른 신앙교육과 사회 교육을 실시하고 자녀 된 도리를 작게나마 실천하고자 노인들을 위한 부설학교를 2000년 3월에 열게 되었다.

장수학교 교육목적 및 영역

장수학교의 교육목적은 노인복지와 노인복지적 측면을 함께 아우르고 있다. 그리고 교육 영역은 교회의 현실적 요건에 의하여 달라질 수 있다. 본 교회는 장수학교 교육목적을 작성할 때 다음과 같이 그 영역과 목표를 선정하였다.

장수학교 교육영역과 목표
교육영역	세부목표
신체적 영역	건강관리. 운동. 식생활
지적영역	노인의 특성이해, 가족이해(세대간 갈등극복), 뉴스보기, 문화체험, 기초학습
정서적 영역	취미생활, 인생의 의미찾기, 소외감 극복, 혼자됨의 극복, 죽음준비
사회적 영역	역할상실 대처, 관계유지, 가족내 역할회복, 사회 봉사활동 참여
경제적 영역	용돈관리, 생계비 관리, 노후 재산 관리, 유산관리, 보조금 관리
신앙적 영역	삶의 의미 확립, 죽음 준비, 신앙을 통한 자아통합

[표: 노인들을 위한 서비스 지원체계]

	➡	행복한 노년의 삶	□
		□
일반사회복지영역		노인의 삶의 질 향상 가족의 보호기능 강화 노인의 사회적 통합 <교회의 선교적 사명 감당>		재가 노인 복지 서비스(샘별) ▪가정봉사원 파견(샘별담당자) ▪주말 봉사자 파견(학생위주) ▪가정 방문 예배(심방)		교회봉사영역
		□
		경제적 욕구 의료적 욕구 사회 심리적 욕구 여가 활동의 욕구		노인여가 복지서비스(부설기관) ▪노인복지관과 협력(체육대회등) ▪경로당 초청 모임(영화관람등) ▪장수학교
		□
		빈곤.질병.고독.역할상실		시설보호 서비스(아쿠아별) ▪양로.요양시설 방문(동호회) ▪노인전문병원 방문(매 주일) (우리들병원 원목실운영)

세부 프로그램

장수학교의 세부 프로그램은 다음과 같은 교육영역과 목표에 의하여 진행되고 있다. 그 영역은 크게 사회복지적인 영역과 신앙적인 영역으로 나눌 수 있고, 노인을 위한, 노인에 관한, 노인에 의한 영역으로 다시 세부적인 목표를 만들어 보았다.

이를 위해서는 먼저 노인들의 기본적인 욕구를 파악해야 했다. 파악된 노인들의 기본적인 욕구는 자신이 사회의 일원임을 인정받고자 하는 욕구, 여가생활을 즐기려는 욕구, 자기 표현과 성취감의 기회를 가지려는 욕구, 건강을 유지하려는 욕구, 적절한 정신적 자극을 가지려는 욕구, 적절한 관계(가족, 친구)를 가지려는 욕구, 정신적 만족을 얻으려는 욕구, 죽음과 미래에 대한 불안을 극복하고자 하는 욕구, 다른 사람을 의지하려는 욕구등 다양하게 정리할 수 있었다. 이를 근거로 세부 교육내용을 다음과 같이 정리하였다.

장수학교 세부 교육내용(1)
교육영역	세부목표(신앙적 측면)
노인을 위한 영역	신앙과 건강, 신앙과 여가, 신앙과 가정, 신앙과 교회, 신앙과 경제 신앙과 봉사, 신앙과 죽음
노인에 관한 영역	성서적 노인상, 성서적 노화, 노년기 발달과제, 노인의 대화법
노인에 의한 영역	역사교육, 신앙계승, 전통적 가치관과 기독교문화 전승, 교회봉사, 지역봉사

장수학교 세부 교육내용(2)
교육영역	세부목표(사회복지적 측면)
노인을 위한 영역	건강관리, 여가와 취미, 사회적 역할, 교양강좌
노인에 관한 영역	노인의 심리, 노인의 특징, 발달과제, 질병과 죽음, 노인의 권리, 노인의 역할
노인에 의한 영역	지역사회 봉사, 예절교육, 전통전하기, 전통놀이 개발

주변 노인관련 시설의 일반 프로그램
영 역	세부내용
상 담	생활상담. 법률상담. 가정상담. 갈등상담. 건강상당...
재가복지	가정 봉사원 파견, 방문간호사업, 도시락 배달, 재활기구지원, 밑반찬 배달 주간보호사업: 와상 노인 관리
교 육	교양교육: 영어, 일어, 한글, 서예, 컴퓨터, 교양 건강교육: 체조, 요가, 수지침, 댄스, 탁구, 발건강, 피부마사지, 응급조치 여가교육: 취미생활, 포크댄스, 레크레이션, 노래교실, 합창단, 무용, 민요, 종이접기 점토, 신문지 공예, 한지 공예, 게이크 볼
건 강	건강교실, 물리치료, 한방치료, 보건소 검진, 독감예방접종, 치매검사, 보건위생
협력사업	자원봉사자 활동 육성, Food Bank지원, 아기돌보기, 학생지도-예절교육, 전통전하기
복리후생	경로식당, 이미용실, 목욕서비스, 세탁서비스, 청소서비스, 대중교통 지원

이러한 일반적인 노인 교육 프로그램을 기본으로 하여, 교회의 형편과 신앙적인 측면을 고려하여 다음과 같은 기본 프로그램을 마련하였다.

1) 신체적 기능을 위한 프로그램

① 근력체조 - 굳어진 근육을 풀어 주고, 산소를 공급하여 혈액순환이 좋아지게 함.

② 신체박수 - 노화방지, 치매예방, 중풍예방의 효과, 달리기한 것과 같은 효과를 줌.

③ 질병 예방 교육- 질병 예방 노인 건강강좌를 실시함(노인전문병원 의사 초청).

④ 기타 건강을 위한 프로그램- 산림욕, 황토길 걷기, 찜질방가기 등.

2) 심리적 기능을 위한 프로그램

① 노년의 심리 특성- 심리학 강의.

② 노래 배우기- 자기 표현을 할 수 있게 되고 자신감이 생김.

③ 자녀 칭찬하기, 사위와 며느리 자랑하기, 가장 행복했던 때 이야기하기 등.

④ 레크리에이션- 즐거운 게임과 레크리에이션을 통해 많이 웃게 하여 정신건강을 도움, 우울증 등 심리 치료에 좋고, 스트레스를 해소시킴.

3) 교육적 기능을 위한 프로그램

① 특강 - 노년의 건강한 삶, 노인교양, 교통안전 교육 등.

② 역사 탐방 - 여수 애양원, 남원 광한루, 담양 죽물박물관 등.

③ 언어 배우기 - 한글교육, 간단한 영어·일본어 배우기 등.

4) 사회적 기능을 위한 프로그램

① 사회봉사 - 길거리 청소하기, 미자립 농·어촌교회 돕기 등

② 경로잔치 - 인근 노인 초청잔치, 역할극 공연 등

5) 문화적 기능을 위한 프로그램

① 독서 - 간증집, 손양원목사·주기철목사 일대기 등

② 영화감상 - 예수, 신앙 위인들의 삶, 창조주 하나님 등을 아쿠아홀에서 관람.

③ 청소년문화원 탐방 - 노래방기기 사용

④ 만들기 - 종이접기, 도자기굽기, 꽃바구니 만들기, 요리하기(칼국수, 송편 등).

6) 자아실현 기능을 위한 프로그램

① 언어기능 - 긍정적인 언어 습관 기르기. ‘나는 하나님의 자녀다, 나는 할 수 있다’는 자부심을 갖게 하며, 긍정적인 말을 할 수 있도록 훈련받음 (손자손녀 칭찬하기, 교회 칭찬하기 등).

② 아름다움 간직하기 - 마사지 등 피부 미용, 향수사용법 배우기.

7) 영적 충만한 삶을 위한 프로그램

① 예배 드리기 - 예배를 통해 하나님과 영적인 교제를 하게 함.

② 찬양 부르기 - 영적건강을 위한 치료, 복음송 부르기, 하나님을 의지하고 천국의 소망을 간직하도록 하며 인생의 모든 걱정 근심들을 버리도록 함.

③ 소망 가지기 - 천국에 대한 소망을 간직하도록 함, 유언장쓰기, 영정사진 찍기

④ 성경 읽기 - 말씀 읽는 시간을 통해 성경 읽는 생활을 습관화 하도록 함.

부설 장수학교의 조직 및 학사 일정

1) 조직

부설기관 전담 목사의 지도 아래 교장, 교감과 총무, 교무, 서기, 회계의 운영진이 있고 각 영역별 ‘찬양지도, 반주, 율동지도, 체조영역, 레크리에이션 담당, 그림지도, 글쓰기지도, 중보기도사역 등’으로 12명의 교사진이 구성되어 있다.

2) 학사일정

장수학교는 연 2학기로 매주 화요일과 목요일에 실시된다. 3월에 개강하여 7월에 종강하는 1학기 (26주)와 9월에 개강하여 12월에 종강하는 2학기(26주)로 일 년에 모두 62회 교육이 실시된다.

장수학교 조직 및 업무
직 책	담당자	업 무 내 용	연락처
지도	육인숙	교육지도
교장	오학만	운영 / 교사관리 / 강사섭외(연락)
교감	김정자1	수업준비 및 진행
총무	송은덕	회계
행정	양인숙	교재제작 / 교재내용 정리.관리
홈페이지	양인숙	홈페이지 정리 / 자료 업로드 /
반주	김은혜	찬양 반주
체조	김정자	체조 / 호흡법
QT	육인숙	말씀 / 경건회
노래.율동	박오희.홍오례	노래.찬양 인도 / 악보정리 /율동지도
식당봉사	여전도회	각 여전도회
심방	육인숙	가정방문. 병원심방. 노인병원 봉사
차량	김광희.박석원	9:30-14:00 동반교사 2명이 차량탑승을 돕는다.

특강담당자 및 주제
이 름	약 력	주 제	연락처(생략)
문 희	보건학 교수	노인 건강관리
조기섭	조기섭내과 원장	노인 건강관리(예비)
보건소	중마동 보건소	겨울철 노인안전 / 독감 예방주사
육인숙	종이접기 아쿠아	종이접기
한민숙	SDG중창단.순천제일대	음악 이론과 실제
김경실	구연동화 1급자격	구연동화
문금순	간호사
송혜경	피부미용사	피부미용/마사지
김병곤	대광교회 교육목사	노인의 심리이해

교사수급 및 교육

▪교사는 100% 교회내 봉사자로 하되, 어른을 섬길 수 있는 기본적 소양을 우선으로 보고 선별한다.

∙년 1회 전국규모 교육참석 : 한국교회노인학교연합회 주최 세미나 참석.

∙자체 세미나(1) : 노인관련 병원.단체 관련교사 초청.

∙자체 세미나(2) : 전교사 연간계획 수립 및 노인복지 관련 세미나 <9월 29일~30일 수양관>

∙수업준비 : 대학과 협력관계 수립 후 ‘사회복지과’지방 캠퍼스 교회유치 -수시로 교육 참관

∙수업준비 : 『행복한 노년의 초대』,한국교회노인학교연합회(말씀과 만남,2004) 자체교육

∙노인전문병원(우리들병원) - 봉사지원.실습

∙노인 요양보호사 교육원 교육 - 교회내 아로마 요양보호사 교육원(전남-10호)를 통해 전문양육

장수학교(노인대학,노인학교) 준비
준비단계	준비내용
예비단계	학습 대상자들을 파악하고, 성서적 근거를 마련하며, 교회조직이나 역량을 살펴야 한다.
계획단계	장수학교의 필요성정리, 이름선정, 교육목적 설정, 교육방법 설정, 운영위원회 구성, 교육위원회 구성, 세부 프로그램 준비, 재정준비, 교사모집, 교사교육, 시설 및 교구준비, 각 영역별-담당자별 메뉴얼 작성, 학생모집을 하여야 한다.
실행단계	준비된 교육과정을 실행한다. 각 실행과정 중에도 적절한 피드백이 이루어지도록 한다.
평가단계	설문이나 자체평가를 통해 지속적인 피드백이 이루어지도록 해야 한다.
▸ 예상 장애 확인(차량, 봉사자, 시설, 홍보등) ▸ 경비 지원(교회예산 배정, 후원, 회비 등) ▸ 교회내 노인의 참여기회 보장 및 교육 ▸ 지역사회와의 협력(시청이나 인근 노인정, 노인병원등과 연계 프로그램 마련) ▸ 교회내 노인을 위한 전문 위원회 설치. 담당 교역자 배치 ▸ 교사 계속교육, 자료수집 및 정리, 멀티미디어 자료 개발

교회 공동체는 선교적 차원에서 마땅히 노인들에게 관심을 가져야 한다. 노년기에 올바른 신앙과 교회관을 가지고 여생을 하나님이 기뻐하시는 삶을 살게 한다는 것이 얼마나 중요한지를 교회 공동체는 잊지 말아야 한다. 소외의 대상에서 벗어나 노년에 적합한 활동과 역할을 감당하게 함으로 여생을 보람되게 보내게 해야 한다.

장수학교를 통해 얻어지는 생활의 기쁨과 감격은 지역사회의 노년층을 향해 스며들어 갔다. 노년기에 필요한 다양한 교육과 풍부한 취미를 체득할 수 있도록 하였고 친교와 대화로 건전한 사회생활을 영위하도록 돕게 된 것이다. 다양하게 준비된 프로그램들은 노년의 생활을 윤택하게 하였으며, 여생을 즐겁게 보람 있게 보낼 수 있도록 귀한 만남과 소망을 갖게 하였다. 이처럼 ‘효’를 실천하는 장인 부설 장수학교가 물처럼 지역사회에 스며들어 주님을 알지 못하는 노인들에게 복음을 전하는 귀한 접촉점이 된 것은 당연한 일이다.

이와 같이 장수학교는 예수님을 만나고 소망 중에 여생을 보람 있고, 건강하고, 기쁘게 지낼 수 있도록 섬김의 도를 배우고 실천하여 그리스도의 사랑과 봉사를 삶에서 이루어 가게 하는 귀한 역할을 감당하고 있다. 그 결과 노인을 통하여 그 자녀들의 가정전체가 전도되는 등 교회부흥에도 큰 역할을 감당하고 있다.

이제 장수학교는 재가노인복지센터 건축(2008년 6월 준공예정)과 더불어 한 단계 업그레이드된 서비스를 제공할 수 있게 되었다. 이 사업은 보건복지부에서 지원하는 정부보조금 사업으로 본 교회가 보조사업자로 선정되어 지역 어르신들을 보다 전문적으로 섬길 수 있는 기회를 가지게 되었다. 나아가 ‘광양 요양보호사 교육원(전남-10호)’를 운영하게 되어 노인복지에 보다 효과적인 인프라를 구축할 수 있게 되었다.

7. 외국 이주여성 도우미 센터

국가인권위원회로부터 인간의 피부를 ‘살색’이라고 규정하는 것이 ‘차별’이라는 결정이 내려져 이제는 ‘살구색’이라고 부르고 있다. 그러나 지금 우리의 의식 속에는 여전히 ‘살색’이 존재하고 있음을 부인할 수 없다. 전 세계적으로 년 간 1억 이상의 인구가 다른 나라로 이동하고 있고, 우리나라도 외국인 1%시대를 넘어서면서 21개 이상의 나라에서 여러 가지 이유로 찾아온 외국인 이주민들이 있다. 그런데 그들의 삶을 들여다보면 ‘살색’의 위력을 실감할 수 있다. 사회문제로서 뿐만 아니라 신앙과 양심의 문제로서도 그러하다. 언어의 문제, 부적응의 문제, 학습장애의 문제, 가정불화의 문제, 문화적 갈등의 문제, 가난의 문제, 폭력의 문제, 자녀의 문제, 귀환의 문제, 인권의 문제 등 이들에게 지워진 수 많은 멍에들은 그들 스스로는 결코 벗을 수 없는 것들이다.  누군가의 적극적인 관심과 돌봄이 절실히 요청되고 있다.

이런 고통의 목소리가 광양대광교회 안에 들려오기 시작한 것은 2006년 가을부터였다. ‘그 길을 친구와 함께 걷는다’는 2007년 교회의 표어를 준비하고 있을 때 외국인 이주여성들을 위한 교육과 쉼터가 필요하다는 소식을 접하게 되었다. 이전에도 외항선교회 사역을 통하여 외국인들을 위한 쉼터제공 및 예배사역을 감당하고 있었지만, 인근지역에 시집와서 살고 있는 외국인 이주민 여성들과 그들의 자녀들을 위한 공간이 필요하다는 소식을 접하고 2007년 주요 섬김 사역으로 결정하게 되었고, 때마침 건축하고 있던 아로마종합복지센터안에 외국인 이주민들을 위한 쉼터 및 교육공간을 마련하게 되었다.

그 길의 첫걸음

준비과정에서 다루어져야 했던 주요 문제들은 시설과 봉사자들과 프로그램이었다. 그들이 언제든지 찾아와서 가정과 같은 따뜻함을 느낄 수 있는 시설이 필요했고, 다양한 나라의 이주민들을 섬기고 교육해야 할 전문성 있는 봉사자들을 모집하고 교육하는 일이 필요했다. 프로그램은 기존 타 시설에서 실시하고 있는 프로그램을 도입하고 지역 현실에 맞는 프로그램으로 변환하여 운영하였으므로 크게 어려움은 없었다. 가장 어려웠던 부분은 역시 봉사자들을 모집하고 교육하는 일이었다. 먼저 교회에 광고하여 외국어에 능숙하거나 외국에 오랫동안 살았던 경험이 있는 분들을 모집하였고, 그렇지 못한 분들이라 할지라도 식사보조 및 문화체험 도우미등이 가능한 분들을 모집하여 기본적인 교육을 실시하였다. 다음으로 어려운 문제는 외국인 이주민들은 모집하는 일이었다. 그들은 아직까지 이러한 호의에 대한 두려움을 가지고 있었고, 한국 가족들의 반대가 심했기 때문이다. 대부분의 가족들은 아직 이들을 완전한 가족으로 인식하지 못하고 있었고, 외출을 꺼려하고 있었기 때문이었다. 그래서 우선은 가정 방문 교육을 실시하기로 하였다. 그리하여 그들의 가정환경을 살피고, 그들의 필요를 더욱 가까이에서 느끼고, 가족들의 협력을 구할 수 있었다. 아직 까지도 가족들이 교육프로그램에 참여하는 것을 꺼려하기는 하지만, 많은 가족들이 서서히 마음의 문을 열고 동참하기 시작하고 있다.

누가 나의 친구인가?

외국인 이주민들을 위한 섬김 사역을 시작함에 있어 가장 중요한 것은 여전이 우리 안에 자리하고 있는 인종차별의식에 대한 것이었다. 가난과 새로운 삶의 탈출구로서 국경을 넘어 우리 사회에 들어와 있는 많은 외국인들은 감당하기 힘든 여러 어려움을 직면하게 된다. 그 중에 가장 그들을 힘들게 하는 것은 빈곤의 문제가 아니라 차별의 문제이며 인권의 문제임을 볼 수 있다. 이는 성서의 정신과 상반되며 십자가의 정신과도 위배된다. 성서는 늘 지극히 작은자들에 대한 관심을 하나님과의 관계 안에서 살필 것을 요구한다. 따라서 모든 교과과정은 지극히 작은자들을 돌보시는 예수그리스도의 정신 안에서 계획되어야 한다. 우리의 입장에서 그들을 이해하고 지원하는 것이 아니라 예수 그리스도의 마음으로 그들의 필요에 반응하는 것이 중요한 일이다. 그들이 도움을 받아야만 하는 ‘이방인’으로서가 아니라 더불어 함께 살아가야 하는 ‘이웃’과 ‘친구’로서 맞이할 수 있어야 한다. 이를 위해 모든 교인들과 봉사자들에 대한 지속적인 교육이 필수적이다. 매월 봉사자들을 위한 교육을 갖고, 매주 스스로를 돌아볼 수 있는 체크리스트를 만들 필요가 있다.

만남을 통한 교육

이들을 교육함에 있어 가르침보다는 만남이 우선되어야 한다. 외국인 이주민들은 무엇인가 배우기보다는 우선 진실된 만남을 갈구한다. 교육은 만남을 통한 관계형성이 이루어진 다음에 기대할 수 있는 자연스러운 변화의 과정이다. 이 만남은 교회뿐만 아니라, 그들의 가정과 일터와 그들이 살아가야 할 모든 사회적 공간에서 다양하게 이루어져야 한다. 그래서 외국인 이주민들을 교육하는 장소는 보다 다양성을 가져야 한다. 사실 외국인 이주민들에게는 가장 편안하고 행복해야 할 가정이라는 곳 자체도 두려움과 불편의 장소이며, 그러면서도 동시에 학습의 장소라 할 수 있다. 지역사회와 교회는 더 할 나위가 없을 것이다. 그러므로 이들을 교육한다는 것은 보다 다양한 상황에서 보다 다양한 만남을 통하여 가능하며, 이를 위한 관계형성에 일차적인 목적을 두어야 한다.

문화적 체험을 통한 교육

외국인 이주민들은 무엇을 인지하고 반응하는 방식이 우리와 다르다. 그러므로 우리의 입장에서 우리의 교육방법으로 가르치려고 하는 것은 어리석은 일이다. 나아가 우리의 문화를 우월하며, 그들의 문화를 열등한 것으로 전제하는 것은 더욱 위험한 일이다. 그들이 지금까지 자라온 문화는 우리와 다르기 때문에 우리의 문화를 가르치고 전하는데 앞서 반드시 그들의 문화를 이해하고 존중하는 것이 선행되어야 한다. 그리고 그 안에서 ‘공유문화’를 찾고 공감대를 형성하는 노력이 있어야 한다. 그래야만 서로의 문화적 차이를 인식하게 되고, 문화적 교류와 학습이 일어나기 때문이다. 이 과정에서 서로의 문화를 체험하는 일은 매우 중요하다. 그들의 노래, 놀이, 영화, 문학작품, 생활습관 등을 직접 접해보고 이를 통하여 서로를 이해하며 나아가 서로의 문화를 배울 수 있는 기회를 갖게 되기 때문이다.

더불어 함께 하는 교육프로그램

각 교육프로그램은 2005년『교육교회』에 연재된 ‘지역사회를 위한 교육목회-교회교육 현장과의 만남, 물과같이 지역사회에 스며드는 교회’를 참고하실 수 있습니다.

; 임산부학교, 탁아원, 엄마랑 아기학교, 선교원 및 어린이집, 주말학교(무지개교실),

외국인 이주민들을 위한 교육에 있어 중요한 포인트는 바로 가족들과 이웃들을 함께 참여시키는 것이다. 외국인 이주민들의 문제는 온 가족과 지역사회의 문제이다. 따라서 이들을 위한 구체적인 프로그램이 필요하다. 이에 본 교회는 이들과 연계할 수 있는 프로그램을 계획하게 되었고, 기존에 실시해 오던 사회복지 프로그램과의 협력을 모색하게 되었다. 이를 통해 보다 다양한 교육을 실시 할 수 있었고, 그 효율성을 높일 수 있었다.

먼저 자녀들을 위한 교육이 절실했다. 이주민 가족들이 가장 안타깝게 생각하고 있는 문제는 바로 자녀들의 문제이다. 학교나 지역사회에서 따돌림을 당하고, 학습부진이나 성격이상 등으로 인한 여러 문제에 직면하고 있었다. 이에 본 교회에서 실시하고 있는 꿈샘지역아동센터를 통해 월요일부터 금요일까지 학교수업을 마치고 이곳에 와서 보호프로그램, 어울림 프로그램, 교육프로그램, 특강 프로그램, 가족과 지역사회 자원 연계 프로그램 등에 참여하게 된다. 그 결과 학교생활 뿐만 아니라, 인성 및 관계에 있어서도 두드러진 효과가 나타나고 있다.

그러나 학교에 가지 않는 주말이 이들에게는 더 힘든 때이다. 주말에 다양한 레져활동을 즐기는 또래의 다른 가정을 바라보며 이들은 또 한번의 아픔을 경험하게 된다. 그래서 마련된 것이 주말학교(무지개교실)과의 연계 프로그램이다. 주말학교는 토요일 오후 2:30~4:00와 주일오후 1:30~3:00까지 이루어지는 교회학교 어린이들과 부모님들을 위한 문화프로그램이다. 어린이 축구교실, 탁구교실, 노래.율동, 사진.영상, 포크아트, 예쁜글씨, 논술, 어린이 리더쉽, 부모학교 등으로 진행되는 주말학교는 어린이들과 가족들이 함께 참여하여 가족간의 관계형성 및 재능개발에도 많은 도움이 되고 있다.

또한 이 지역 외국인 이주민들 중 대부분은 여성들이고 임산부들이다. 따라서 이들에 대한 교육이 절실했다. 낮선 땅, 낮선 문화에서 자녀를 낳고 기른다는 것은 그들에게 축복이 아니라 두려움이며 걱정거리였다. 그리하여 임산부학교와의 연계프로그램을 마련하게 되었다. 현재 외국인 이주여성들의 30%가 임산부들이며 대부분은 어린 자녀들을 키우고 있는 학부모들이었다. 그러나 대부분 임신과 출산에 대한 체계적인 교육과 보살핌을 받지 못하고 있었고, 자녀들을 양육함에 있어서도 많은 문제들을 가지고 있었다. 그리하여 매주 화요일과 목요일에 실시되고 있는 임산부학교에 이들을 참여시켜 모유수유, 영양관리, 태담, 산책태교, 부모역할 훈련, 출산 및 산후관리 등의 교육을 받게 하고 있다. 이러한 과정을 통하여 이들을 혼자서가 아니라 임산부 학교에서 맺어진 관계를 통하여 함께 아이들을 키울수 있다는 자신감을 갖게 된다. 그리고 계속해서 이어지는 자녀양육의 문제는 탁아원(12개월~23개월), 엄마랑 아기학교(24개월~36개월), 선교원 및 어린이집(1세~6세) 등과 연계된 프로그램을 통하여 지속적인 지원을 받게 된다.

여기에서 또 한 가지 관심을 가져야 할 부분은 바로 외국인 이주여성들의 시부모들을 위한 배려이다. 언어와 문화에 있어 가장 많은 혼란과 갈등을 겪고 있는 사람은 바로 외국인 이주여성들과 그들이 모시고 사는 시부모들이다. 이들의 갈등은 또한 남편과 자녀들과의 갈등으로도 이어진다. 따라서 장수학교를 통하여 매주 2회(화,목) 장수학교 프로그램에 시부모들을 참여시키고 있다. 이곳에 참여하는 동안 시부모들은 며느리들을 이해하게 되고, 가정에서의 자신의 역할을 배우고, 손자.손녀들과 함께 할 수 있는 방법들을 배우게 된다.

이 외에도 이들은 아로마상담센터와 지역웰빙센터 그리고 아로마자원봉사종합센터를 통하여 다각적인 교육과 섬김을 제공받게 된다.

룻을 통한 하나님의 선교를 꿈꾸며 : 예배를 통한 문화차이의 극복

외국인 이주민들과 함께 예배할 수 있는 공간과 시간을 마련할 필요가 있다. 예배의 언어야 말로 가장 쉽고 강력하게 그들을 감동시키고, 가장 확실하게 그들을 변화시킬 수 있기 때문이다. 예배의 언어는 단순한 입술의 언어가 아니라, 성령을 통한 상호교통의 언어이며 마음과 영혼을 움직이는 언어이기 때문에 외국인 이주민들과 함께 하는 예배는 현실적인 어려움에도 불구하고 그 가능성이 높다고 할 수 있다. 나아가 예배는 세대와 민족을 초월하고, 갈등을 극복하게 한다. 모두가 하나님의 지체와 자녀로서 하나님께 나아가고, 서로 사랑하라는 하나님의 말씀 앞에 순종하게 한다. 그러므로 각 교회는 외국인 이주민들을 위한 보다 다양한 형태의 예배와 그들을 배려한 예배를 준비하여야 한다. 외국인 이주민들을 위한 예배교육은 선교적 차원에서도 매우 중요하다. 이들이 신앙을 가지게 됨으로써 그들은 이 시대의 ‘룻’과 같은 역할을 감당할 수 있기 때문이다. 그들이 아니더라도 그들의 자녀들이 그렇게 될 것이다. 이방 여인 룻을 통하여 예수그리스도의 구원사역을 준비시키신 하나님께서 오늘 이 시대에 우리에게 요청하시는 또 다른 사명이라 확신한다. 가능하다면 그 주간의 설교 등을 그들의 언어로 간략하게 요약하여 그들에게 제공하고, 삶 가운데서 그들과 함께 나누는 것이 좋을 것이다. 또한 이를 통한 신앙교육 및 언어교육을 실시할 수도 있을 것이다. 그들이 그리스도를 영접하기까지는 많은 기다림의 시간이 필요하겠지만, 이런 사역 하나 하나를 통하여 그리스도의 사랑을 전하는 것이 이들을 위한 최고의 섬김이라 할 수 있을 것이다.

[참고자료]

외국인 이주여성 도우미센터 소개

1. 연혁

2006. 11. 외국인 이주여성 도우미센터 준비

2007. 02. 외국인 이주여성 도우미센터 활동

2007. 04. 이주여성 도우미센터 개소

2008. 04. 현재, 중국, 베트남, 필리핀, 몽골 이주여성 45여명이 등록 교육 중

2. 교육대상 : 이주여성. 가족(남편, 자녀, 시부모), 국제결혼을 희망하는 사람

3. 교육시간    월~금(10:30~12:30)

4. 기본 프로그램

교육 프로그램	특강 및 특별프로그램
자기 소개 및 오리엔테이션	한글교실
인사법	컴퓨터 교실
가족 호칭법	부부학교
화폐단위 알기	부모역할 훈련
우리나라 국기, 국가, 국화알기	병원연계 진료서비스
한국 음식알기 및 만들기	가족상담 및 자녀상담
한국 절기 알기	법률상담
한국의 전통놀이	주님의식 개선사업
관공서에서 하는 일	모성 보호사업
우리지역 알기(시티투어)
임신과 출산 교육
부부관계 프로그램
외국(고향)문화 알기 (가족참여)
다문화 음식만들기
발표회
한국 전통문화 테마여행
자녀교육

[보충]

광양이주여성도우미센터

전남광양시 중동 1609번지∙TEL :061-791-1009∙FAX :061-791-0691

2008년도 사업계획서

1. 08년 목표

결혼이민자 여성이 가정과 한국사회에 잘 적응할 수 있도록 도와주며, 한국 여성으로서 그 역할과 가치를 정립할 수 있도록 섬겨준다.

▸ 한글교육을 통해 언어소통을 자유롭게 할 수 있도록 도와준다

▸ 한국문화교육과 현장학습을 통해 문화에 잘 적응할 수 있도록 한다

▸ 다양한 임산부교육, 어머니교육을 통해 자녀출산과 자녀양육에 도움을 준다

2. 추진계획

□ 1차 개강: 3월 1주 - 6월 2주

□ 2차 개강: 9월1주 - 12월 2주

수업시간:  am10:30 - 12:30

3. 역할 및 담당

▢ 센터장: 박현숙

▢ 총  무: 공미숙

▸ 한글영역: 김연임, 나채란	▸ 미술영역: 윤석영
▸ 컴퓨터영역: 김광희	▸ 체육영역: 정영용(탁구) 하진순(스트레칭 및 기초체조)
▸ 음악영역: 정영미, 염수미, 이선화	▸ 영어영역: 조혜경
▸ 체육영역: 하진순(스트레칭 및 기초체조)
▸ 교 사: 정영치 김선영

▢ 교  사

□ 담당주치의:  조기섭(조기섭내과), 정태균(진상의원)

4. 돌봄 및 양육을 위한 소그룹 및 명단

샘터	아쿠아	항해사	메신저1	메신저2	명단	인원
		교사	보조교사	이주여성
다문화 박현숙	샘물	공미숙	김영신	랑티푸엉	네트김엔 담투이늉 우엔티짱 화이짱 람데우흐엉 강수정	7
						8
	향기	김연임	하진순	선시나	니팔라 숑다비 티나폰 접쟁 라보나 파티마 채릴린
						7
	사랑	차귀련	김선영	영티니	호안 응떰 진갑융 부티홍은넌 이얀송. 윈디밧엔
						7
	어울림	윤석영	나채란	이랑	소희 김지애 이르길마 쩐뚜엣만 끼우짱 뜨아
	자원봉사자_교사				박현숙 공미숙 김연임 윤석영 김선영 나채란 하진순김성기 정영치 조혜경 정영용 하진순 이선화	0
인원						29

5. 08년 예산

수입부	내 용	금 액	비 고
교회지원	이주여성도우미센터지원
후원금	1. 07년 프로포잘 비용 2. 기관 및 개인 후원
프로포잘사업비 ①	합동결혼식 교회지원 500만+후원		*프로포잘사업은 사업비가 충당 되었을 때 추진
프로포잘사업비 ②	비즈공예, 종이공예, 요리교실
		0

1) 수입부

항목	내용	금액	비고
문화탐방	*연2회(1,2학기)
간식비	*30명*28주
요리교실	*8회
생일축하	*8회
종강식	*2회
봉사자교육	*2회(동계,하계)
임산부특강	강사비
한국친정맺기행사	홍보 및 준비비용
기타강사비	자녀교육,종이,비즈공예 등(총4회)
교육준비비	교육물품 및 재료구입
컨퍼런스준비비
프로포잘사업비①	합동결혼식		프로포잘사업비 충당 시 진행함
프로포잘사업비②	일자리만들기교육
센터운영비	센터운영비
		0

2) 지출부

5. 수업내용

시 간	교 시	월	수	금
09:50-10:30	0교시	교육 준비 및 큐티모임
10:30-11:20	1교시	미술교육	한글교육	특기 및 적성교육 (선택강좌) 1. 컴퓨터교실 2. 음악교실 3. 영어교실
10분	휴식
11:30-12:20	2교시	한글교육 초급/중급/고급	특별활동 1. 요리교실 2. 비즈공예 3. 문화체험 등
12:20-12:30	마무리	활 동(아쿠아별로)
귀 가

6. 교육내용

1) 한글영역 : 학습자의 이해도에 맞도록 수준별 교육실시

① 초급 / 중급  / 고급

2) 컴퓨터영역

- 컴퓨터활용, 메일보내기, 미니홈피관리

3) 미술영역

- 기초미술교육

4) 음악영역

- 음악이론수업 / 피아노실기수업

- 아로마센터 내 피아노(5개) 이용

5) 특별영역

① 디지털카메라작동법

② 문화현장체험: 예절교실, 도자기체험, 지역문화탐방, 영화시청 및 여가활동

③ 임산부교육: 산부인과 전문의를 초빙하여 자녀출산에 도움을 줌

④ 자녀양육법: 효과적인 자녀양육을 할 있도록 강의와 자료제공

⑤ 여성권리를 위한 법교육(여성인권, 性문제, 상담)

⑥ 요리실습 : 한국요리배우기, 요리실습

⑦ 체육영역 : 스트레칭, 건강체조실시

6. 2008년 특별사업추진계획(proposal)

1) 일자리연계사업

- 남편의 고령화로 인해 극빈자의 위험에 노출되어 있어 일자리 창출을 위한 사업계획이      절실함

- 사업추진: 비즈공예, 종이공예, 아크릴사수세미, 뜨개질

2) 한국친정가정 맺기운동

- 한국친정가정 맺기 운동을 통해 이민자여성이 정서적으로 안정감을 갖도록 도움을 준다.

- 일시: 2008년 3월 중 행사개최

3) 이주여성을 대상으로 한 임산부교실 개강

- 회원 중 30%가 임신여성으로 임산부교육이 절실함

- 언어소통이 원활이 되지 않음으로 맞춤형 임산부교실이 필요함

4) 합동결혼식

- 경제력부족으로 인해 아직 결혼식을 올리지 못한 이민자가정을 대상으로 합동결혼식을 개최한다.

- 일시: 2008년 5월 중

- 대상: 5가정 선정(기준마련)

5) 이주여성활동가대회 개최

- 센터주관 결혼이민자 워크샵을 개최하여 이민자가정의 이해를 돕는 시간을 갖도록 한다.

- 공공기관이 진행할 경우 협력하여 장소제공 및 적극적 홍보를  통해 협력

6) 자녀양육사업

- 이민자가정 자녀들만을 위한 교육사업 추진

7. 기타사업

1) 보건소협력 무료건강검진

2) 자매결연 의료원과 무료건강검진 추진 - 조기섭내과, 진상의원

8. 센터업무

1) 자원봉사자 관리

- 공공기관에 봉사자로 등록하여 여러 위험으로부터(교통사고, 기타상해사고) 보호

- 시청에 봉사자로 등록시 무료보험가입혜택

- 자원봉사자관리를 통해 이민자여성들이 많은 돌봄을 받을 있도록 노력함

2) 이민자 여성 돌봄 및 심방을 통한 철저한 회원 관리

- 매주 1일을 정하여 이민자여성 심방 및 상담

3) 이주여성 돌봄 및 심방

4) 차량운행

▢ 운행시간표: 월 / 수 / 금(1회 10:00출발   2회: 12:40)

▢ 운행자: 이영석 집사

5) 봉사자 식사

▢ 교회 식당이용

9. 2007년 주요행사 및 2008년 계획안

1) 2007년 주요행사

no	일 시	내용
1	2007. 4	외국인이주여성도우미센터 개소 (광양대광교회 아로마센터 2층)
2	2007. 5	국민일보 촬영
3	2007. 5	베트남 국영 TV촬영
4	2007. 6	포스코 PBN 촬영
5	2007. 9	보성녹차밭, 낙안민속마을 탐방(포스코프렌차이즈봉사단 후원)
6	2007. 9	곡성 도자기 체험학습과 압화만들기. 기차여행
7	2007. 10	전라남도 평생교육관 참관
8	2007. 10	광양시 보건소 무료건강검진 실시
9	2007. 11	전남 YWCA 주최 _행복한가정 만들기 “여성인권에 관한 강좌”개최 및 청강
10	2007. 11	포스코 미니밀부와 김치담그기 행사 추진
11	2007. 11	도자기체험 실시
12	2007. 12	여수MBC 탐방 및 인터뷰(채릴린 씨)
12	2007. 현재	40여명의 이민자가족 여성이 등록하여 교육받고 있습니다.
13	2007. 4~현재	한글교실. 미용교실, 요리교실, 에절교실 등을 운영하고 있음
14	2007. 11~	3개월간 컴퓨터교육 실시 (광양대광교회 아가페센터2층 컴퓨터교육실)

2) 2008년 교육계획

▯ 전체교육일정

월	교육일정	비고
1	겨울방학	주 1회 강의개설
2
3	1학기 교육 (14주 교육)	주 3회 강의 개설 (월/수/금)
4
5
6
7	여름방학	휴강
8
9	2학기 교육 (14주 교육)	주3회 강의 개설 (월/수/금)
10
11
12

(1) 1-2월 교육내용

월	주	수업 내용		주중 works
		수요일	금요일
1	1주	한글교육 / 컴퓨터교육	컴퓨터교육	- 연락, 간식, 차량운행점검 - 금요일: 심방일
	2주	한글교육 / 컴퓨터교육	컴퓨터교육
	3주	한글교육 / 컴퓨터교육	컴퓨터교육
	4주	한글교육 / 컴퓨터교육	컴퓨터교육
2	- 방학 / 사회복지컨퍼런스 준비기간

월	주	일	요	수업내용		특별행사
				1교시	2교시
3	1주	3	월	미술영역	한글영역	생일파티/ 체조교실운영
		5	수	한글영역	특별영역	요리교실 1
		7	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	2주	10	월	아쿠아 모임	한글영역	소그룹모임, 체조교실운영
		12	수	한글영역	특별활동	비즈공예 및 종이공예
		15	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	3주	17	월	미술영역	한글영역
		19	수	한글영역	특별활동	특별활동: 임산부교육
		21	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	4주	24	월	아쿠아모임	한글영역
		26	수	문화탐방_ 시티투어
		28	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
3월 특별행사 - 한국친정맺기행사

(2) 3월 교육내용

(4) 4월 교육내용

월	주	일	요	수업내용		특별행사
				1교시	2교시
4월	1주	3	월	미술영역	한글영역	생일파티/ 체조교실운영
		5	수	한글영역	특별영역	비즈공예 및 종이공예
		7	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	2주	10	월	아쿠아 모임	한글영역	소그룹모임, 체조교실운영
		12	수	한글영역	특별활동	요리교실 2
		14	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	3주	17	월	미술영역	한글영역
		19	수	한글영역	특별활동
		21	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	4주	24	월	아쿠아모임	한글영역
		26	수	봄소풍_ 문화탐방
		28	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
4월 특별행사 - 무료검강검진 실시

(5) 5월 교육내용

월	주	일	요	수업내용		특별행사
				1교시	2교시
5월	1주	5	월	휴 강		어린이날
		7	수	한글영역	특별영역	생일축하
		9	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	2주	12	월	휴 강		석탄일
		14	수	한글영역	특별활동	비즈공예 및 종이공예
		16	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	3주	19	월	미술영역	한글영역
		21	수	한글영역	특별활동	요리교실 3
		23	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	4주	26	월	아쿠아모임	한글영역
		28	수	문화탐방_ 시티투어
		30	금	대그룹모임	적성교육	선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
5월 특별행사 - 이민자가정 합동결혼식

(6) 6월 교육내용

월	주	일	요	수업내용		특별행사
				1교시	2교시
6월	1주	2	월	미술영역	한글영역	생일파티/ 체조교실운영
		4	수	한글영역	특별영역	비즈공예
		6	금	적성교육		선택강의: 음악교실, 컴퓨터교실, 영어교실
	2주	9	월	아쿠아 모임	한글영역	소그룹모임, 체조교실운영
		11	수	한글영역	특별활동	특별활동: 임산부교육
		13	금	종강 및 여름방학		종강파티

# 2학기 수업은 1학기와 동일

'물이되고, 향기되어, 사랑으로‘

‘그 길을 친구와 함께’ 걸으려는 광양대광교회는 이웃의 소중한 친구가 되기를 희망한다.  나아가 하나님을 알지 못하는 이웃들이 예수 그리스도의 소중한 친구로서 자라가기를 소망한다.

지난 10여년간 광양대광교회는 ‘물처럼’ 지역사회에 스며들어 그들에게 생명수를 전하고, ‘향기 되어’ 그리스도를 지역사회에 전파하며, ‘사랑으로’ 지역사회를 섬기고 있다. 지금 우리는 다양한 색이 어울려 아름다운 무지개를 만들어 내는 ‘무지개 빛 꿈’을 꾸고 있다.  그리고 이 꿈은 교회와 지역사회, 그리고 바다 건너 온 세상이 함께 꾸는 꿈이다. 모든 교회 성도들과 기관들이 함께 꾸는 꿈이다. 이런 꿈이 우리에게 있기에 오늘도 사랑과 돌봄이 필요한 우리의 이웃들에게 다가가 그들의 좋은 친구 되어 주님 가르쳐 주신 복된 길을 걷고 있는 것이다.

이상에 살펴본 디아코니아 사역들 이외에 아쿠아(동호회 개념의 소그룹)활동을 통한 지역사회 Diakonia를 실시하고 있다.  김장 담궈 나누기, 장애우나 독거노인 가정 일손 돕기, 목욕시키기 봉사, 치매병원 원목실 운영,  이미용 봉사, 의료 봉사, 사랑의집짓기(집고치기, 도배봉사) 등의 아쿠아 소그룹의 봉사활동사역들이 실시되고 있다.  지역웰빙센터, 아로마상담센터 사역도 지역사회를 섬기는 복지사역으로 실시되고 있다.

3/4분기 아로마상담센터 행사계획

	월	행사내용	세부내용	예산
3 분 기	7월	(자체 프로그램) 부모교육 프로그램 “부모와 자녀가 함께 가는 멋진 세상”	<프로그램 목적 및 구성> ■목적: 청소년 자녀를 둔 부모에게 청소년기의 특성과 발달과업 및 문화관련 정보를 제공하고, 자녀와의 효과적인 의사소통 방법을 교육함으로써 부모가 자녀와 동반자적 관계를 가질 수 있게 하여 궁극적으로는 청소년기 가족의 전반적인 삶의 질을 향상하는 데 도움을 준다. ■구성: 주 1회씩 총 6회. 회기 당 2시간 소요. 내용은 강의, 실습(역할극 및 교재연습), 토론, 규모는 10명~15명. 교재는 현재 상담실에 20권 구비되어 있음. ■시기: 7월 첫주 목요일부터 6회 연속.
	8월	아로마 단기상담학교	■상담 기초 이론 및 실습과정 ■학교 및 전문상담기관의 상담 교수 및 전문상담자 섭외 ■구성: 주 1회. 회기 당 2시간. 내용은 협의

아파트전도세미나

아파트문화에 대한 다양한 전도접근 방법론 2

문화사역을 통한 아파트전도

"

문화사역을 통한 아파트전도

"

강사 : 한 재 엽 목사

(장유대성교회, 아파트전도연구위원)

문화사역을 통한 아파트전도

Ⅰ. 들어가며

한국교회는 현재 25%벽에서 더 이상 성장하지 못하고 있다. 즉 국민의 25%인 1,200만 성도에서 정체된 지 오래다. 또, 앞으로 교인의 자연증가보다는 ‘수평이동’ 현상이 심화될 것이라는 전망을 내놓고 있어, 한국교회의 미래는 암울하기만 하다. 문화관광부 통계에 따르면, 개신교 신도수는 지난 10년 사이 300~400만 정도가 감소해 이 같은 전망을 뒷받침하고 있다. 이러한 어려움에 대해 교계의 전문가들과 신학자들은 ‘교회가 사회봉사정신을 망각하고 실천하지 않은 것’을 원인 중 하나로 보고 있다. 즉 예수 그리스도의 공동체인 교회가 세상에 빛과 소금의 역할을 감당하지 못했다는 지적이다. 이처럼 교회가 그 사회적 기능을 제대로 감당하지 못할 때 교회는 자연히 위기를 맞을 수 밖에 없다.

따라서 교회는 지역과 함께 성장하는 교회의 사회적 역할을 성실히 감당 할 수 있어야 한다. 교회는 지역 사회 안에서 지역사회를 위하여 존재해야 한다. 이것은 실천적 측면에서 교회의 존재 목적을 보여주는 것이다. 교회는 지역사회와 보다 밀접한 관계 속에서 지역사회의 여러 가지 문제를 함께 해결하고 대안을 제시 할 수 있어야 한다. 살기 좋은 지역사회를 만들어 가는 것은 교회의 책임이라고 해도 지나치지 않을 것이다. 이렇게 지역에 필요한 교회가 될 때 교회의 선교와 성장은 한층 더 풍성한 열매를 맺을 수 있게 될 것이다.

성장을 멈춰버린 한국교회에게 지역사회와 함께 하는 것은 더 이상 선택이 아닌 필수 사항으로 요구되고 있다. 다시 말해 교회는 사회에 대하여 빛과 소금의 역할을 감당해야 할 책임이 있으며, 교회는 마땅히 수행해야 할 사회적 기능이 있는 것이다.

이러한 교회의 역할을 충실하게 감당하기 위해서는 교회가 지역사회의 구체적인 문제에 관심을 갖고 적극적으로 참여할 때만 가능하다. 지역사회란 결코 교회가 거부해야 할 대상이 아니라 하나님의 뜻이 교회에 의해 구체적으로 실현되어야 할 선교의 장이기 때문이다. 지역 사회에 보다 더 가까이 다가가기 위해서는 지역의 특성에 부합하는 다양한 프로그램을 계발하는 것이 필요로 하며, 교인들이 지역사회 안에서 지속적으로 이웃사랑을 실천할 수 있는 자원봉사 프로그램 등이 마련되어야 할 것이다. 본 교회의 문화 사역 프로그램은 이러한 지역의 특성을 고려하여 기획되었으며, 그 외의 지역을 위한 섬김과 봉사의 프로그램도 지역의 필요를 따라 섬기고 있으며, 가능한 성도들의 자발적인 자원봉사로 운영되고 있다. 교회의 여러 사역 가운데서도 문화교실과 관련된 사역의 내용들을 살펴 보고자 한다.

1. 문화교실 운영 배경/ 지역여건을 중심으로

장유대성교회는 대한예수교장로회(통합/ 부산노회)에 소속된 교회로, 1950년 부산 대청동에 설립되었으며 2001년 6월 장유신도시 지역에 분립 한 교회이다.

당시 장유 지역은 신규아파트 입주가 막 시작된 상태로 지역문화센터 및 백화점, 쇼핑 센터 등에서 운영하는 문화교실도 전무 한 상태였고 차후 김해시에서 운영하는 장유 문화센터가 건립되었으나 카프라, 레고닥터, 가베, 과학나라 등 유아관련 강좌들이 주종을 이루는 프로그램만 운영되어 이에 2001년 가을 학기부터 본 교회에서 이상과 같은 지역여건을 감안하여 지역주민의 문화적 욕구 충족을 위한 문화교실을 시작하게 되었다. 뿐만 아니라 다양한 문화 공연들을 통해서 지역의 주민들의 문화적인 필요들을 교회가 부분적으로나마 해소하고 있다. CCM‘빅3 콘서트’, ‘김해시향’ 연주회, ‘창원극동방송 어린이합창단’ 공연, 예술학교 합창단 정규발표회 등 다양한 문화행사 등을 기획∙시행하였다.

2. 목적/ 선교를 위해

교회가 문화교실과 다양한 지역사회봉사 프로그램을 시작하게 된 데는 앞서 말한 교회의 상황과 지역 여건, 아울러 다음과 같은 구체적인 필요들이 맞물려 그 탄생을 보게 되었다.

첫째는 문화선교사역을 통한 지역 내 기독교문화 정착이 필요하다고 여겨졌다. 급격한 지역 사회의 변화는 대부분의 신도시 아파트와 같은 문제를 갖고 있었다. 전형적인 농촌이었던 이곳이 대도시로부터 사람들이 유입되면서 다양한 문화적인 차이와 세상적인 퇴폐 문화의 범람으로 지역 사회가 제 기능을 감당하기 위해서는 새로운 문화의 창출이 시급하게 요청 되었다.

둘째로, 장유는 신도시 지역이고, 대부분의 주민이 타지(창원, 마산, 김해, 부산 등)에서     이사를 온 상태였기 때문에 서로 사귈 수 있는 만남의 계기와 공간이 필요하였다. 교회가 지역 주민들에게 만남의 장소, 사귐의 공간이 될 필요가 있었다.

셋째로 생소하고 낯선 지역에서 교회가 개척된 만큼 문화교실을 통해 자연스럽게 교회를 홍보할 할 필요가 생겼다. 문화 교실을 통해 지역주민들이 최대한 교회를 찾을 수 있는 기회를 제공 함으로써 교회는 교회의 기능을 감당 할 뿐만 아니라, 자연스러운 이미지 광고의 효과를 얻고자 하는 데 또 하나의 목적이 있었다.

넷째로 문화교실을 통해 지역주민들에게 교회가 지역을 위하여 무엇인가 봉사하며 더불어 발전해 나가는 곳이라는 인식의 전환이 필요하였다. 개척부터 지금까지 교회가 추구하는 변치 않는 한 가지는 교회는 지역과 함께 성장하길 원한다는 것이다. 이러한 교회의 노력은 지역에 교회의 좋은 이미지를 보여주면서 크고 작은 결실들을 맺게 되었다.

다섯째로 교회 내 자원(성도들)을 계발하고 활용하여 교회에 정착하도록 할 필요성도 생겼다. 서두에 말한 것처럼 교인들이 실제적인 이웃을 섬기는 봉사에 참여하고 자기의 은사들을 활용 할 수 있는 다양한 영역들을 계발함으로써 보다 더 전문적인 섬김과 만족들을 얻을 수 있도록 하였다. 현재 문화교실 관련 봉사자는 강사가 40여명이며 접수기간, 변경/취소기간, 출석장려금 환불기간 등  문화교실 일정기간에  30여명의 봉사자가 함께하고 있다.

여섯째로 다양한 지역 봉사 프로그램 가운데서도 문화교실이 필요했던 가장 큰 이유는 지역의 연령층이 젊고, 이들에게 가장 우선 되는 것 중의 하나가 자기계발에 대한 관심이 큰 것도 그 주요한 이유 중의 하나다.

3. 과정

1) 초기

2001년 겨울학기 11개 강좌 157명을 대상으로 개강 되었으며 강사는 교인 중 재능이 있는 10명으로 구성하여 어학과 악기위주로 운영되었다.

2002년부터 2003년 까지는 봄학기과 가을학기로 나누어 1년에 2학기제로 운영되었고 제 5기(2003년 가을학기)까지 강사들이 성도중심으로 10개 강좌가 운영되었다.

2) 중기

2004년부터는 수강생들의 증가와 다양한 프로그램에 대한 욕구증가로 1년 3학기제로 운영되었고 이때부터 비교인들 중에서 강사로 자원하는 경우가 발생하게 되어 교인 중심의 강사에서 비교인 강사들로 영역이 확대되게 되었다.

문화교실은 수강료가 무료이어서 강사들에게도 무급 자원봉사를 원칙으로 하며, 최소한의 교통비로 한 강좌 당 10만원의 봉사료만 지급하고 있다.

- 제 8기(2004년 말) 35개 강좌 498명 수강

- 제 8기 개강식 때 공개강좌 개설/ 김영만교수(서울예술신학교 교수, KBS 출연 및 미술위원)

- 제 9기(2005년 2월 강좌) 39개 강좌 500여명 수강

- 제 9기 개강식 때 공개강좌 개설/ 황수관박사(연세대 의대 교수)

- 제 10기(2005년 6월 강좌) 40여개 강좌 500여명 수강

- 제 10기 개강식 때 공개강좌 개설/ 석종욱장로(YWCA 홍보위원)

- 제 11기(2005년 9월 강좌) 40여개 강좌 534명 수강

- 제 12기(2006년 2월 강좌) 40개 강좌 500여명 수강

- 제 13기(2006년 5월 강좌) 48개 강좌 613명 수강

- 제 14기(2006년 9월 강좌) 52개 강좌 587명 수강

- 제 15기(2007년 2월 강좌) 47개 강좌 485명 수강

- 제 16기(2007년 5월 강좌) 47개 강좌 578명 수강

- 제 17기(2007년 9월 강좌) 54개 강좌 694명 수강

- 제 18기(2008년 1월 강좌) 57개 강좌 860명 모집/ 655명 접수

3) 현재

매년 1월, 5월, 9월 1주간에 걸쳐 접수를 하게 되는데 접수 첫날 강좌의 대부분이 마감된다. 접수 첫날 새벽 6시 30분에 번호표를 배부하고 오전10시에 번호표 순서대로 접수를 하게 되는데  젊은 주부들의 열성적인 참여로 새벽 4시부터 와서 철저한 질서의식으로 줄을 서는 진풍경이 벌어지기도 한다.

2008년 3월 현재 제 18기에는  57개 강좌에 860명을 모집하여 49개 강좌에 655명이 접수하여 수강 중에 있다. 이는 총 강좌(57강좌)대비 76%, 폐강강좌를 제외한 강좌(49강좌) 대비 89%에 이르는 높은 수강율이라 볼 수 있다.

4. 홍보

1) 초기에는 신문전단, 교계방송, 현수막, 신도시 내 아파트 광고물 부착 등 광고비를 지출하여 홍보 전단지등을 배부하였다. 3만 부는 지역 내 일간지 삽지로 배부하고, 5천부는 전도대원과 성도들이 교회 홍보 차 직접 배부했었다.

2) 그 이후에는 별도의 홍보전단 배부 없이 지역사회봉사원 팜플렛, 교회 홈페이지 광고, 지역의 인터넷 정보 사이트에 광고(장유넷), 언론기관 홍보와 교회 앞에 현수막 1개를 게시하여 홍보하였다.

3) 2006년에는 지역사회봉사원 홍보 팜플렛을 전문 기획사에 의뢰해 5만부를 제작하였고, 2007년 17기(가을학기)부터는 문화교실 전용 전단지 12,000부를 제작하여 신문 삽지로 배포하고 전도대원도  전단지를 활용하여 교회와 문화교실을 홍보한다. 현수막은 장유지역내 3곳에 게시하며 지역 내 인터넷정보 사이트인 장유넷과 창원극동방송, 교회의 홈페이지 광고를 통해 지속적인 홍보가 이루어지고 있다.

5. 접수방법

1) 접수는 내방접수를 원칙으로 하며 접수 첫날 아침 6시30분에 번호표를 배부하고, 오전10시에 배부한 번호표 순서대로 접수하여 선착순 마감한다.

2) 수강하고자 하는 강좌의 수강신청서(별지1)를 직접 기록하고 서명 후 출석장려금과 함께 제출하면 수강신청확인서를 절취하여 수강신청자에게 준다.

3) 1인 2강좌를 신청할 수 있으며 접수 시 출석 장려를 하기 위해 출석 장려금 일만원을 받고 총 출석일수 중 80%를 출석하면 종강 후 환불해 준다.

4) 접수봉사는 각 요일별로 성도 중 자원봉사자가 사무실에 상주하며 수강 신청서를 접수한다.

6. 강사선정

1) 초창기에는 본 교회 성도 위주로 강사를 선정하였으나  주보 및 팜플렛 광고로 문화교실 강사모집 광고를 통해 발굴하기도 하며 성도들의 추천과 기존 강사의 추천 및 전문강사들이 자발적으로 출강을 요청하기도 한다.

2) 강사선정은 이력서와 강의계획서를 제출하고 담당교역자가 직접 면접 후 담임목사에게 보고 후 결정한다.

7. 강좌개설순서

1)년1회 1월에 전체강사모임을 통해 다음 학기를 준비하고 강사들의 강의 계획서(별지 2)를 제출받아 개설강좌 및 강의실을 결정(별지 3)하고 강좌를 개설한다.

2)접수기간 한주간을 거쳐 개/폐강 강좌를 결정하고 강사들에게 이를 통보한다.

8. 예산

1) 예산은 강사의 교통비와 문화교실 사무용품등에 소요되는 예산 외에 별도로 들어가는 예산은 없다. 수강에 필요한 재료 구입은 개인이 하도록 하며 강의 계획서에 금액을 명기하도록 한다.

2) 강사의 교통비 지급으로 인한 예산배정은 모두 교회에서 지원하고 있다.

3) 1학기에 약60강좌 * 100,000원 * 년3학기 = 18,000,000원을 문화교실 예산으로 한다.

기타 사무용품비등은 지역사회봉사원의 운영비로 지출한다. 여기서 지역사회봉사원이라함은 문화교실 외에 지역사회 선교와 관련된 프로그램을 총괄하는 곳이며, 유급 간사와 봉사자들을 통해 지역사회선교 업무를 담당한다.

9. 문화교실 연계사역 소개
		1)키즈랜드 육아문제로 자기계발이나 여가생활 등에 어려움을 겪고 있는 지역여성들을 위해 교회 은혜관 1층에 약 50평의 실내놀이시설을 설치해 주부들이 문화교실이나 여가활동 중 자녀들을 믿고 맡길 수 있도록 실내놀이터로 운영하고 있다. ∎시 간 : 매일 오전 10시 ~ 오후 5시 ∎이용료 : 전액무료 ∎대 상 : 3세 이상 ~ 6세 이하 유아만 이용 가능 2)북카페 필그림 차와 음악, 행복한 웃음이 있는 교제의 공간으로 신앙서적을 저렴하게 구입(10% 할인)할 수 있는 북카페를 운영하고 있다. ∎시 간 : 매일 오전 10시 ~ 오후 5시 ∎이용료 : 음료, 다과를 드실 경우만 실비(1,000원) ∎대 상 : 지역주민 누구나 3)두란노실 책 속에서 깊은 지성과 영성을 키우도록 돕는 풍성한 지혜의 공간으로 책 대여와 개인독서대 이용이 가능하다. ∎시 간 : 매일 오전 10시 ~ 오후 5시 ∎이용료 : 전액무료 ∎대 상 : 지역주민 누구나 4)아름다운 가게 아름다운 가게는 나눔, 환경, 생명 그리고 자원의 재활용 운동으로 쓰지 않는 물건이나 내게 필요 없는 물건등을 모아 이웃들과 나눔을 실천하는 아나바다 운동과 생협을 통해 주2회 물품이 입고 되며 친환경유기농 농산물을 제공하면서 안전한 밥상문화를 만들어가기 위한 생명사랑 운동 전개활동이다. 수익금 전액은 지역의 복지사역을 위해 사용된다. ∎시 간 : 매일 오전 10시 ~ 오후 5시 ∎대 상 : 지역주민 누구나 ∎판매가격 : 생협물품-타매장보다 더 저렴/ 아나바다가판대-품목에 따라 1~2천원에 판매 ∎봉사자 : 위원장-1명/ 총무-1명/ 주중 봉사자-일일2교대로 13명 자원봉사 중 5)아기학교 아기의 첫 사회생활을 엄마가 도우며 엄마와 함께 하나님 말씀을 배우고 함께 활동하는 주간 교회학교 유아교육 프로그램을 운영하고 있다. ∎수업시간 : 매주 목요일 오전 10시 ~ 12시 -10:00 ~ 10:30 놀이나라 : 영역별 놀이 -10:30 ~ 10:45 찬양나라 : 체조 및 찬양
키즈랜드 아이들을 위한 실내놀이 동산
북카페 필그림 풍성한 여가생활을 돕는 북카페
두란노실 신앙서적을 중심으로 한 도서관
아름다운가게 더불어 사는 삶을 위한 자원의 생명나눔 운동
아기학교 엄마와 함께 하나님 말씀을 배워요

-10:45 ~ 11:05  말씀나라 : 특송/ 말씀

-11:05 ~ 11:50  반별나라 : 간식/ 신체놀이

-11:50 ~ 12:00  활동정리 및 귀가지도 : 축복기도   ∎교육대상 : 생후 24개월 ~ 48개월의 유아와 어머니(보호자)/

년 2학기제로 4개학급으로 운영

∎프로그램 : 예배, 성경학습 및 전후활동, 유아음악 ․ 체조 놀이, 인형극 관람,   절기행사, 야외학습, 어머니교실 등

∎교 육 비 : 100,000원

∎봉 사 자 : 위원장-1명/ 총무-1명/ 교사- 8 명이 자원봉사 중이다.

6) 아동방과 후 교실

맞벌이 부부의 증가와 이혼, 실직 등으로 인한 가족해체 문제가 급증하는 가운데 방과 후 혼자 지내는 아이들을 교육, 보호하기 위해 초등학생을 대상으로 ‘아동 방과후 교실’을 운영하고 있다.

∎수업시간 : 매주 화~금요일 오후 2시 ~ 6시30분

1~2학년 : 2:00~4:00/ 3~4학년 : 3:00 ~5:30

5~6학년 : 4:30~6:30 / 4시 간식시간

∎교육대상 : 초등학생(기초생활수급자 및 차상위계층/ 한부모 가정자녀 우선선정)  2008학년도-32명등록

∎프로그램 : 독서논술,구연동화,국어,영어,수학,과학,사회미술,음악,전래동요,특별활동,견학,생일잔치 등.

∎교육비 : 우선선정대상자- 무료/ 일반세대- 한학기 8만원

∎봉사자 : 위원장-1명/ 총무-1명/ 교사-28명이 봉사하고 있다.

*2008년 이용자 현황

대상구분	인원	비율	비 고
조손가정	1	3%	무료지원
수급자 가정	2	6%
저소득 가정	2	6%
부자 세대	4	13%
모자 세대	6	19%
차상위가정	8	25%
일반세대	9	28%	유료지원
계	32명	100%

1.세대별 구분

2.이용자 구분

구 분	인 원	비 율
무료이용자	23	72%
유료이용자	9	28%
계	32	100%

아기학교 엄마와 함께 하는 만들기 시간~

아동 방과후 교실 3월 생일잔치모습

아동 방과후 교실  2008년 입학식모습

아동 방과후 교실 즐거운 야외학습~

아동방과후 교실 이용자 분포도

		7) 경로대학 장유지역의 노인문화와 복지향상을 위해 어르신들의 수요에 맞는 프로그램 개설, 앞으로 지역사회에 아름다운 전통을 만들어갈 기반이 될 것임. ∎수업시간 : 매주 화요일 오전 10:30~오후 1:30 -10:30 ~ 11:00 : 노래교실 -11:00 ~ 11:20 : 말씀 -11:20 ~ 12:30 : 각 반별 특활프로그램 -12:30 ~ 13:30 : 점심식사 -13:30~ : 하교 ∎교육대상 : 만 65세 이상 어르신 / 정원 140명 ∎프로그램 : 노인 문화교실 (한글교실, 웃음치료, 서예, 스포츠댄스, 노래교실, 성경공부) 봄 ․ 가을 소풍, 체육대회, 견학, 이 ․ 미용서비스, 건강검진 등... 8) 선교원 이 시대 유아교육의 대안으로 신앙과 교육을 접목한 전인적 유아교육(몬테소리 프로그램)을 담당하고 있다. ∎정원 : 5세반 2학급 / 6세반 3학급 / 7세반 2학급 ∎교육시간 : 반일반 - 오전 10시 ~ 오후 2시 특활반 - 오전 2시 ~ 오후 4시 종일반 - 오후 2시 ~ 오후 6시
경로대학 흥겨운 스포츠 댄스 특활시간~
선교원 2008년 반별사진..

10. 맺으며 - 전도 및 파급효과

지역봉사 프로그램의 효과를 생각해보면, 첫째. 문화교실과 까페, 키즈랜드와 같은 시설들을 통해 많은 지역주민들이 자신의 필요를 따라 교회를 방문하게 되면서 교회가 필요한 곳, 친근한 곳으로 인식되어 교회의 이미지를 통한 자연스러운 전도는 물론 실질적인 전도가 이뤄지고 있다. 둘째. 문화교실은 교회 내의 전도대원들의 지역 내 전도 시 지역민들과 접촉을 용이하게 만들어 준다. 셋째. 교인들이 문화교실 강좌를 같이 들으면서 비신자들과 관계전도의 접촉점을 만들고, 교회로 초청하는 일들이 이뤄진다. 그 외에도 지역 주민들을 위한 교회의 문화교실을 비롯한 프로그램과 시설들은 전도뿐만 아니라 여러 면으로 교회 안에서는 물론 이웃들에게 좋은 영향력을 주고 있다.

이처럼 교회 안에서 이뤄지는 예배와 교육 친교와 봉사, 그리고 성도들의 개인 삶에서 교회의 사회적 기능을 실천하려는 의지와 구체적인 시도, 점진적인 확대는 꼭 필요한 일이 아닐 수 없다. 이것은 교회가 지역 사회에 무엇을 해준다는 접근이 아닌 지역사회와 함께하며 지역사회가 필요로 하는 다양한 욕구에 대하여 교회가 응답할 수 있는 모습으로 다가가야 할 것이다. 물론 어느 특정한 방법이나 프로그램이 우리의 해답이 될 수는 없다. 교회와 지역 사회가 함께하는 과정이 중요하고, 그로 인하여 교회와 지역 사회 사이의 단절과 고립이 새로운 만남과 관계형성으로 이어질 때 세상을 섬기러 오신 예수 그리스도의 삶을 실천하는 그리스도인의 삶이 되고 하나님의 나라를 이뤄가는 교회가 될 것이다. 지역사회에 필요한 교회, 지역과 함께하는 교회가 되어 이웃들을 섬기고 나누며 돌보는 모습들이 우리가 사는 세상에 더욱 더 풍성해 질 것을 꿈꾸며, 이 땅의 교회들이 지역과 함께 성장하는 교회가 되기를 소망해 본다.

<별지 1>

개 인 기 록 사 항
강 좌 명	일본어교실/ 초급		출석장려금	일금 만원 입금 확인
수강자명			나 이
주 소			종 교
전 화	휴대폰		집 전화
제 18기 장유대성문화교실 강좌 수강을 신청합니다. 2008년 1 월 일 신청인 서명 장유대성문화교실 원장 귀하

54  제 18기 장유대성문화교실 일본어교실/초급수강신청서 (문화교실용)

---------------------------  절  취  선  ---------------------------

강 좌 정 보
강 좌 명	일본어/ 초급	출석장려금		일금 만원 입금 확인
강의내용	일본어 문자의 습득과 기초적인 회화	강 의 실		비전관(B07)
수강대상	성인	정 원		15 명
교육기간	1월28일(월) ~ 4월12일(토), 매주 (화)요일 오전 11시 ~ 12시/ 10주간 (2월첫주 제외)
주 간	강 의 내 용		준비물·재료		재료비
1주	수업과정 소개, 인사
2주	히라가나
3주	히라가나, 인사말
4주	これ·それ·あれ·どれ＋です
5주	~は ~です
6주	わたし·あなた·その人
7주	명사＋の
8주	신체부위
9주	ここ·そこ·あそこ·どこ
10주	복습 (TEST)
강의도구 및교재			도구교재비		12,000원
			총 액
※ 주의 사항 ※ - 자세한 내용 뒷면 반드시 확인바랍니다.. 1. 강좌명과 수강대상, 교육시간, 재료비 등을 정확히 확인하신 후 신청하시기 바랍니다. (1인 2강좌 신청가능) 2. 수강취소 및 강좌 변경은 개강 첫 수업기간인 (2008년 1/28~2/2)에만 가능합니다. 3. 출석장려금 환불은 (2008년 4월15일~4월19일)에만 환불가능합니다. 이후 불가함. <출석장려금 환불시, 수강신청확인서를 반드시 제출해야 하오니 꼭 보관 하시기 바랍니다.> * 10주중 8회이상 출석시 출석장려금 환불함. (뒷.면.계.속)
제 18기 장유대성문화교실 강좌 수강신청을 확인합니다. 2008년 1 월 일 수강자명 // 신청인 서명 장유대성문화교실 원장 (지역사회봉사원 313-4643 (내선101))

54    제 18기 장유대성문화교실 일본어교실/초급수강신청서 (수강생용)

<별지 2>
54     제 17 기 문화교실 강의 계획서

강 좌 명	일본어/초급
강의내용	일본어 초급문자와 문화의 이해
필요시설
교육대상	주부, 초등학생, 청소년, 노인 (인원수 15 명)
교육시간	매주 ( 화 )요일, 시간( 10 : 00 ∼ 10 : 50 ), 10주간
교육수준	초급 · 중급 · 고급
주 간	주 간 강 의 내 용	준비물·재료	재 료 비
1주	문자와 발음	교재	12,000원
2주	これ·それ·あれ·どれ＋です		원
3주	인사말		원
4주	わたし·あなた·その人＋です		원
5주	명사＋の		원
6주	ここ·そこ·あそこ·どこ		원
7주	사물·식물＋あります		원
8주	사람·동물＋います		원
9주	신체부위 명칭		원
10주	いくつ ありますか		원
11주	何人いますか		원
12주	전체 복습		원
재료비 합계			12,000원
강의에 필요한 도구(재료와 구분할 것/ 악기, 교재 등) 및 금액			원
위와 같이 제 18기 문화교실 강의계획서를 제출합니다. 2008년 1 월 ◯ 일 강 사 ◯ ◯ ◯ (서명) 장유대성문화교실 원장 귀하

수강기간  2008년 1월 28일(월) ~ 4월 12일(토)

<별지 3>

제 18기 문화교실 강좌표

◎ 접수기간 : 2008. 1. 22(화) ~ 1.26(토)  ◎수강기간 : 2008 . 1. 28(월) ~ 4. 12(토) / 10주

순번	강좌명	교육대상	강사명	인원	요일/시간	순번	강좌명	교육대상	강사명	인원	요일/시간
1	유아 종이접기/A	유아 6세	박연주	15	목 16:00~16:50	30	피아노 째즈반주/중급	체르니30수준	안명자	10	화 11:00~12:00
2	유아 종이접기/B	유아 7세	박연주	15	목 17:00~17:50	31	내아이 독서,논술/초급	성인	김신희	20	목 10:00~11:00
3	초등 종이접기	초등1~2학년	박연주	15	목 15:00~15:50	32	내아이 독서,논술/중급	초급가능자	김신희	15	목 11:00~12:00
4	유아 아이클레이/A	유아6~7세	최정숙	10	화 16:00~16:50	33	*어머니 구연동화/초급	성인	최정화	20	목 11:00~12:00
5	유아 아이클레이/B	유아6~7세	최정숙	10	수 16:00~16:50	34	*어머니 구연동화/중급	초급가능자	최정화	10	목 10:00~10:50
6	초등 아이클레이	초등1~6학년	최정숙	10	화 15:00~15:50	35	도자기핸드페인팅	성인	황현정	10	월 11:30~13:00
7	주산암산교실/초급	초등1~3학년	신혜경	15	금 16:00~16:50	36	드레스인형	성인	김정희	15	월 10:00~12:00
8	주산암산교실/중급	계속수강자	신혜경	20	금 15:00~15:50	37	리본공예/초급	성인	정수명	15	월 10:00~11:30
9	초등 NIE-신문활용교육	초등1~3학년	이혜경	15	수 14:30~15:30	38	리본공예/중급	초급가능자	정수명	15	월 11:30~13:00
10	발표력향상초등동화	초등1~3학년	김난영	15	목 15:00~15:50	39	비즈공예	성인	류인실	10	수 13:00~14:30
11	어린이 독서,논술/초급	초등2~3학년	김신희	15	금 15:00~15:50	40	선물포장-포장코디네이터	성인	김희진	15	화 10:00~11:20
12	어린이 독서,논술/중급	초등4~6학년	김신희	15	금 16:00~16:50	41	손뜨개	성인	박수현	15	금 10:30~12:00
13	어린이 바이올린	초등학생	김상미	10	수 15:00~16:00	42	종이접기지도자반	성인	최또임	20	목 11:00~12:30
14	어린이 플룻	초등학생	조미옥	10	수 15:00~15:50	43	칼라클레이	성인	신현선	20	목 10:30~12:00
15	수지침/초급	성인	신성욱	30	금 10:00~12:00	44	퀼 트	성인	경정화	20	월 10:00~11:00
16	건강 스트레칭(요가)	성인	이은경	30	금 11:00~12:00	45	패션디자인/ 초급	성인	김필선	10	화 11:00~13:00
17	택 견/ A	성인	김권철	30	월 11:00~12:00	46	패션디자인/중급	초급가능자	김필선	10	화 09:30~11:00
18	택 견/ B	성인	김권철	30	금 11:00~12:00	47	*풍선아트	성인	이두아	15	화 10:30~12:00
19	메이크 업	성인	이은주	15	화 10:00~12:00	48	한지공예	성인	김옥희	20	목 10:30~13:00
20	미술-수채화	성인	윤미애	12	수 12:30~14:30	49	홈패션/초급	성인	양남순	15	금 10:30~12:30
21	POP(예쁜손글씨)/초급	성인	심남숙	25	목 11:00~13:00	50	홈패션/중급	초급가능자	양남순	15	목 10:30~12:30
22	POP(예쁜손글씨)/중급	초급가능자	심남숙	25	목 10:00~12:00	51	홈패션/취미반	중급수료자	양남순	8	목 13:30~15:30
23	어머니 성악기초	성인	이은진	10	화 11:30~12:30	52	어머니 영어/초급	성인	배윤성	15	목 11:00~12:00
24	성인 바이올린	성인	박수민	10	금 14:30~15:30	53	어머니 영어/중급	초급가능자	배윤성	15	목 10:00~11:00
25	플 룻 /초급	성인	조미옥	10	수 14:00~14:50	54	일본어 교실/초급	성인	황경아	15	화 11:00~12:00
26	플 룻/중급	초급가능자	조미옥	10	수 13:00~13:50	55	일본어 교실/중급	초급가능자	황경아	10	화 10:00~11:00
27	피아노 바이엘/초급	성인	박 형	10	화 09:50~11:00	56	중국어 교실/초급	성인	박영숙	15	월 10:00~11:00
28	피아노 바이엘/중급	초급가능자	박 형	10	화 11:00~12:00	57	중국어 교실/중급	초급가능자	박영숙	10	월 11:00~12:00
29	피아노 째즈반주/초급	체르니100수준	안명자	10	화 10:00~11:00	* : 유아동반가능강좌				860	/ 57개 강좌

<별지 4>

제18기 문화교실 강의실표

	월	화	수	목	금
비전관(B06) 재봉틀실		패션디자인/초급 (11:00~13:00) 패션디자인/중급 (09:30~11:00)		홈패션/중급(10:30~12:30) 홈패션/취미반(13:30~15:30)	홈패션/초급 (10:30~12:30)
비전관(B07) 3,4학년	리본공예/초급 10:00~11:30	일본어/초급 (11:00~12:00) 일본어/중급 (10:00~11:00)
비전관(B08) 지하 소년부		풍선아트(10:30~12:00)		어머니동화구연/초급(11:00~12:00)
비전관(B09) 지하 유치부		경로대학-스포츠댄스		아기학교	건강스트레칭(요가) 11:00~12:00
비전관(B10) 지하 유아부	택견A (11:00~12:00)	경로대학-택견		아기학교
비전관(301) -새가족실	퀼트 (10:00~11:00) 도자기 핸드페인팅 (11:30~13:00)	선물포장(10:00~11:20) 경로대학-웃음치료	초등 NIE (신문활용교육) 14:30~15:30	예.전.사. 발표력 초등동화 (15:00~15:50)	수지침/초급(10:00~12:00)
비전관(302) 지상3층	방과후교실 (15:00~17:00)	경로대학-한글교실 방과후교실 (15:00~17:00)	방과후교실 (15:00~17:00)	내아이독서논술/초급-10:00~11:00 내아이독서논술/중급-11:00~12:00 (유아) 종이접기A(16:00~16:50) (초등) 종이접기(15:00~15:50) (유아) 종이접기B(17:00~17:50)	손뜨개(10:30~12:00) 어린이 독서,논술/초급 (15:00~15:50) 어린이 독서,논술/중급 (16:00~16:50)
비전관-3층 (호산나실)		피아노째즈반주/초급 -10:00~11:00 피아노째즈반주/중급 -11:00~12:00	어린이 바이올린 (15:00~16:00)	한지공예(10:30~13:00)	주산암산교실/초급 (16:00~16:50) 주산암산교실/중급 (15:00~15:50)
은혜관(202) 지상2층	중국어/초급 (10:00~11:00)	메이크업(10:00~12:00) (유아) 아이클레이A (16:00~16:50) (초등)아이클레이 -15:00~15:50	미술-수채화 (12:30~14:30) (유아)아이클레이B (16:00~16:50)	어머니영어/초급(11:00~12:00) 어머니영어/중급(10:00~11:00)
은혜관-만나홀 -지상1층				POP/예쁜손글씨초급 -11:00~13:00 POP/예쁜손글씨중급 -10:00~12:00
은혜관 (B02)		어머니 성악기초(11:30~12:20)
은혜관(B03) 지하		피아노바이엘/초급 (10:00~11:30) 피아노바이엘/중급 (11:30~13:00)	플 릇/초급 (14:00~14:50) 플 릇/중급 (13:00~13:50) 어린이 플릇 (15:00~15:50)		성인바이올린(14:30~15:30)

아파트전도세미나

아파트문화에 대한 다양한 전도접근 방법론 3

가정사역을 통한 아파트전도

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가정사역을 통한 아파트전도

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강사 : 장 동 학 목사

(하늘꿈연동교회, 아파트전도연구위원)

가정사역을 통한 아파트전도

Ⅰ. 아파트 문화속의 가정

우리나라 주거시설이 1990년부터 아파트 지역으로 급속하게 퍼져 나가고 있다. 이로 인해서 아파트 문화라고 하는 신조어가 만들어 졌다. 아파트 문화는 기존의 대가족 제도를 무너뜨리면서 일대 가정의 변화를 몰고 왔다. 따라서 아파트 문화는 가정과 밀접하게 연결되어 있다고 할 수 있다. 그러나 아파트 안에서 일어난 역기능적인 일들이 외부와 단절되어 도움을 받을 수 없다는 데 문제가 되고 있다.  아파트가 많아짐에 따라 사회문제가 증가된다는 것으로 증명이 되고 있는 실정이다. 특히 우리나라의 경우에 아파트 문화가 가정에 주는 영향력은 부정적이라고 할 수 있다. 선진국은 갈수록 이혼이 줄어드는 반면, 우리나라는 가치관의 변화와 경제 문제로 이혼부부가 늘면서 이혼율이 경제 개발 협력 기구(OECD) 회원국 중 2위로 올라섰다. 통계청에 따르면 2007년 우리나라에서 하루 평균 458쌍이 이혼했다고 한다. 이것은 결혼하는 쌍의 절반 이상이 이혼하는 셈이라고 할 수 있다. 결국 아파트 문화의 단절성이 가정 파괴에 일조하는 부분이 있다고 보아야할 것이다.

Ⅱ. 아파트 문화속의 교회

그러면 교회는 어떠한가? Guernsey Denis는 교회가 가족들의 시간을 뺏은 결과, 교회는 크게 부흥하였으나 이혼율이 늘어났고, 이들이 교회를 나오지 않아 결과적으로 교회 성장도 멈추었다고 하였다. Robert Lynn은 “가정은 교회를 필요로 하며 교회는 가정을 필요로 한다. 가정이 되어가는 대로 교회가 되어간다” 고 말한 바 있다. 사실 교회와 가정은 동전의 양면과 같다. 교회는 가정의 구성체로 이루어져 있기 때문이다. 따라서 교회는 아파트 문화 속에서 깨져 버린 가정을 돌봐주어야 할 책임이 있다.

이런 아파트 중심의 문화가 대화 단절이라는 분위기 속에 이혼문화를 퍼져나가게 한 것은 사실이다. 이런 가정 파괴는 한국 교회에 안에서도 나타나고 있다고 보아야 한다. 기독교계에서는 조사된 바 없지만 가톨릭의 조사에 의하면 성도 절반은 이혼을 생각하면서 예배에 참석하고 있는 상황이라고 한다. 따라서 현재 예배를 드리고 있는 교인들이 심각한 가정 문제를 가지고 있다고 하는 것은 부인할 수 없는 현실이다.

이런 결과를 가져 온 근본적인 이유는 아파트라고 하는 문화 때문이다. 자연과 막히고, 사람과 막히고, 하나님과 막히므로 모든 것이 막히고 있다. 그러므로 교회가 아파트 문을 열어 행복의 키를 주어야 할 책임이 있지만 쉽지 않다. 교회, 가정은 하나님께서 세우신 유일한 기관이다. 따라서 교회가 아파트 가정에 복음을 전하기 위해 도움을 줄 수 있는 방법 중의 하나가 가정 회복을 돕는 것이다.

Ⅲ. 아파트 문화와 가정 사역을 통한 전도(하늘 꿈 연동교회를 중심으로)

한국교회는 세계역사상 유례를 볼 수 없는 양적 팽창을 해왔다. 그러나 이제는 교회가 성장하는 데 한계를 보이고 있다. 그 중요한 원인으로는 첫째, 한국교회가 사회를 돌보지 않고 교회 성장에 지나치게 집중했기 때문이다. 둘째, 기복신앙으로 개인의 현세적인 복만을 추구한 것이다. 셋째로, 아파트 문화에 적절하게 대처하지 못해 가정을 돌보는 일에 적극적이지 못했다는 것을 들 수 있겠다.

1998년 서울 연동교회에서 조사한 설문조사에 따르면 가정생활에 있어서 자녀문제에 대해서 여성인 경우, 본인책임이라고 대답한 경우가 12%, 남편 책임이라고 대답한 경우가 74%로 나타났다. 그러나 남성인 경우에는 92%가 본인 책임이라고 하였다. 부부의 신앙관계에 대해선 남성 62%, 여성 82%가 남성의 믿음이 더 깊다고 응답하였다. 그리고 부부 관계의 회복이 신앙생활에 영향을 미쳤다고 대답한 부부는 96%였다.

이러한 결과를 가지고 서울 연동교회와 현재 하늘 꿈 연동교회에서 부부 프로그램을 하게 되었다. 그 결과 부부관계가 회복 되고 개인주의적이고 단절된 아파트문화를 버리고 개방된 교회 공동체에 마음을 열고 참여 하는 결과를 갖게 되었다.

1. 아파트 문화와 부부사랑학교

하늘 꿈 연동교회(전 교회: 수원연동교회)는 ‘Home을 도와주는 교회’라는 표어를 가지고 1999년 12월에 개척되었다. 그러나 필자가 큰 교회 부교역자로만 있었고, 조직적인 전도를 해보지 못했고, 성도들이 없었기 때문에 새로운 전도 전략을 생각하지 않을 수 없었다.

교회 위치가 이미 30년 된 작은 아파트 단지에 속해 있었고. 개척 이후 876세대의 아파트가 건축되어 입주하게 하게 되었다. 아파트 입주가 되면서 전도하러 갔다가 욕을 먹기만 했고, 도리어 전도에 대한 두려움만 가지게 되었다. 그 이유는  아파트가 가지고 있는 문화적인 특성을 전혀 몰랐기 때문이었다. 아파트 족들은 교회에 대한 부정적인 마음이 있어서 전도 받는 것을 지겨워하였다. 게다가 개인주의적인 성향이 너무 강해서 초인종조차 누를 수 없게 되어 아파트 전도는 포기해야 할 상황이었다.

이때부터 아파트 문화에 대한 관심을 갖고 아파트 문을 열기 위해 연구하게 되었고, 그 결과로 시작된 것이 가정사역(Family Ministry)이었다. 가정 사역을 택하게 된 이유는 교회 지역 안에 유치원이나 어린이 집 등이 유난히 많이 있고,  활성화되고 있다는 것을 알 수 있었다. 이것은 부모의 연령대가  30-40대인 것으로 짐작할 수 있는 것이었으며, 적어도 현재까지 아이 양육에만 신경을 썼던 기간임을 알 수 있었다.  그러다가 자녀를 유치원에 보내 여유가 생기면서, 숨어 있던 부부 문제가 심각하게 대두되고 있는 시기임을 알게 되었다.  아파트 전도를 하려고 애쓰던 우리 교회는 아파트 문화 속에서 부부 관계라고 하는 필요(Need)를 찾아낸 것이다. 그것은 부부라고 하는 관계회복이었다. 그래서 만들어진 것이 하늘 꿈 연동 교회의 부부 사랑학교이다.

감사하게도 부부 사랑학교는 아파트 전도를 하는데 효과적이었다. 아파트라는 구조가 부부 관계를 멀리하게 하였고, 이들은 해결 방법을 몰랐다. 그런데 교회가 도움을 준다는 소문이 나기 시작하자, 교회에 대해서 특히 여성들이 관심을 갖기 시작하였다. 즉 교회가 가정의 문제를 해결하려고 한다는 것만으로도 아파트라고 하는 문화에 접한 사람들에게는 교회에 대한 새로운 눈을 갖게 된 것이다. 결국 가정 사역은 아파트 전도하는 데 있어서 이미지 전도를 실행하는 데 있어서 큰 도움이 되었다.

이런 이해를 바탕으로 교회는 아파트 족을 위한 부부사랑학교를 진행하게 되었다.  현재까지 총 18기가 훈련을 받았고, 126쌍이 수료를 하였다. 교인 중의 70% 이상이 훈련을 받았고, 부부 사랑학교를 통해서 등록한 가정이 지금까지 약 20가정이 되었다. 현재 교회는 장년 400여명이 출석하고 있으며 30-50대 부부가  93%를 차지하고 있다. 특별한 전도 프로그램 없이 아파트 전도를 할 수 있었다는 것은, 하나님의 은혜로 부부 사랑학교가 큰 역할을 했다고 할 수 있다.

가. 부부사랑학교 진행 방법

(1) 모집: 간사 부부를 택해서 인원 모집과 행정적인 준비를 미리하게 한다.

다른 성경공부와 차별화시키기 위해서라도 회비를 (본 교회 5만원) 받는다.

(2) 장소: 교회라는 이미지를 주지 않는 장소가 좋다.

교회에서 한다면 외부에 영향을 받지 않는 아늑한 장소면 좋다.

(3) 인원: 7-8 쌍이 좋다. 외부인들이 참여할 수 있도록 모임을 오픈한다.

이것이 아파트 전도를 하는데 큰 도움이 되었다.

(4) 규칙: 숙제나 지각, 결석 등에 대해서 벌금 제를 실시한다.

벌금 제는 기존 성경공부와 구별하고 모임을 견고히 하는 데 많은 도움을 준다.

(5) 교재 : 부부 사랑 만들기 (총회 국내선교부, 장로교 출판사)

나. 부부 사랑학교의 실제

(1) 첫째 모임: 가정 부흥회(부부싸움)를 하게 하라.

:아파트 문화 속에 스며있는 개인주의를 서로에게 열도록 부부 싸움을 권면한다.

(가) 참가자들에게 애칭을 짓고 참가한 동기를 나누게 한다.

:애칭은 직분에 대한 갈등을 약하게 하고, 참가자의 꿈을 알 수 있기 때문이다.

(나) 질문지를 통해 가정에 대한 객관적인 진단을 받게 한다.

:부부자신들의 객관적인 자료를 보여 주어 가정의 위기를 알 수 있게 한다.

(다) 첫째 날 모임의 포인트는 세 가지 소원을  말하는 것이다.

:불만을 간접적으로 듣게 됨으로써 치유의 방향을 정하는데 도움을 준다.

(라) 과제는 카페에 갔다 오게 하는 것이다.

:환경을 바꾸므로 서로에게 집중하게 하는 것을 목적으로 한다.

(2) 둘째 모임: 가정 구조를 알게 하라

:하나님이 맺어 주신 부부는 행복해야 한다는 것을 전제로 하여 진행하면서 서로의 가치관이 다르다는 것을 인정하게 한다.

(가) 과제 검사: 카페에 갔다 와서 느낀 점들을 나눈다.

:첫 모임 때 숨겨진 문제가 나왔기 때문에 싸움하고 올 확률이 높다.

인도자는 위험한 대화가 필요하다는 강의를 한다.

(나) T. A  강의를 한다.

:부부에게는 서로 어린아이 같이 살아야 한다는 것을 강조한다.

(다) 부부 대화의 방법에 구체적으로 끼어든다.

:부부 이야기 속에서 직접 대화의 문제점을 알려 주는 것이 필요하다.

(라) 과제로는 구성원 전체가 노래방에 가는 것이다.

:멤버십 강화를 통해 프로그램에 빠지려고 하는 마음을 막아 줄 수 있다.

(3) 셋째 모임: 남녀가 다르다는 것을 알게 하라.

:영적, 정신적, 신체적으로 다르다는 것을 알게 하는 시간이다.

(가) 과제 검사: 노래방에 갔다 와서 느낀 점들을 나눈다.

:교회 성도끼리 잘 놀 수 있다는 것을 보여줌으로 아파트 족들의 마음을 열게 한다.

(나) 남녀 차이점에 대해서 강의와 워크샾을 함께한다.

:자신들의 예를 들어 이야기를 하면 서로를 이해하는 데 도움이 된다.

(다) 남녀의 차이와 구별은 다르다는 것에 대해 성경을 근거로 강의한다.

:남녀에 대해 고정된 생각을 바꾸어 주는 데 목적이 있다.

(라) 과제는 편지 쓰기이다.

:사랑의 고백을 통해 감수성을 회복 시켜주려고 하는 것이다.

(4) 넷째 모임: 문제 해결은 자신이 가졌다는 것을  알게 하라.

(가) 과제 검사: 부부의 편지를 읽는다.

:부부간에도 쑥스러움으로 인해 미안한 마음을 표현하지 하는 부분이 있기 때문에 편지를 쓰게 함으로 서로의 사랑지수를 회복하는데 있다.

(나) 부부 편지를 읽어주면서 다른 구성원들에게도 피드백을 하게 한다.

:모든 부부의 문제는 같다는 것을 알게 하고, 수치심을 돕는다.

(다) 과제는 놀이동산 가는 것이다.

:부부 안에 있는 어린 자아를 꺼내기 위한 심리 치료 일환이라고 볼 수 있다.

(5) 다섯째 모임:  대화하는 방법을 알게 하라

대화하는 방법이 가장 중요한 것을 알게 하여 싸움이 일어나지 않도록 돕는다.

(가) 과제 검사: 놀이동산에 갔다 온 느낌들을 이야기하게 한다.

: 행복해 지는 방법이 단순하다는 것을 알게 한다.

(나) 나머지 편지를 읽으면서 나머지 구성원들에게 편지에 대해 피드백하게 한다.

:소외되는 부부가 없도록 배려하며, 편지 내용을 통해서 부분 강의를 하기 위한 것이다.

(다) 편지를 읽고 감정의 변화에 대해서 질문을 한다.

: 즐겨 쓰는 방어기제를 발견해주고 구체적인 대화 방법을 돕도록 가르쳐 주는 것이다.

(라) 과제는 영화보고 오는 것이다.

:문화를 통해서 부부가 새로운 놀이 방법을 개발 할 수 있게 제공하는데 목적이 있다.

(6) 여섯째 모임 : 대화를 위한 사건을 만들게 하라

:서로에 대해 관심 분야를 알게 하며 대화를  할 수 있도록 도움을 주기 위한 것이다.

(가) 과제 검사: 영화를 보고 마음에 와 닿는 장면과 대사를 말하게 한다.

:부부 관계는 감정적으로 나눔이 중요하다는 것을 알게 한다.

(나) 부부간 서로의 장점을 이야기 하게 한다.

:부정적인 눈을 긍정적인 눈으로 돌리게 하고, 사랑하는 마음의 준거를 제공해준다.

(다) 대화에 대한 2차 강의를 한다.

:서로간의 감정과 사실을 분리하여 대화에 사용할 수 있도록 돕는다.

(라) 과제는 배우자 선물을 사오게 한다.

:서로의 마음에  집중하게,  그 마음을 수용함으로 사랑을 느끼게 하는 것이다.

(7) 일곱째 모임: 부부 사랑학교 공동체를 살려라.

:후속 모임을 통해 지속적인 만남과 변화를 이루게 하는데 목적이 있다.

(가) 과제 검사: 선물 살 때의 마음과 받는 마음을 나누게 한다.

:부부 관계를 하는 데 있어서 과정자체가 행복이라는 것을 알게 한다. 따라서 생일이나 기념일 등을 지키도록 도움을 준다.

(나) 구성원 부부들을 칭찬하는 시간을 갖는다.

:후속 모임의 원활함을 위해  긍정적인 마음을 나누도록 인도하는 것이다.

(다) 저녁 만찬을 성대하게 하도록 한다.

:회비와 벌금을 정확히 사용하는 것을 보여 주고, 훈련 중 마음이 상한 것을 풀게 하는 것에 목적이 있다.

(8) 여덟 째 모임: 수료예배를 축제로 하라.

: 수료예배를 축제로 하는 것은 다음 기수를 준비하고 아파트 문화에 빠져 가정의 위기를 잃어버린 것을 강조하기 위한 것이다.

다. 부부 사랑학교 결과

(1) 가정이 회복되면서 부부의 믿음이 회복되었다.

(2) 부부가 다른 소그룹 모임에 적극적으로 참여하였다.

(3) 특히 남성들의 변화가 많았다. 남성들은 몰랐다고 이야기를 많이 하였다.

(4) 남성들이 대화방법을 배우기를 원하므로 후속 프로그램을 하게 되었다.

(5) 대화하는 방법을 통해서 부부만 아니라 성도들과의 관계에도 긍정적 영향을 주었다.

(6) 부부 외에 남편이나 아내끼리의 동성모임이 활발하게 움직이게 되었다.

(7) 홈페이지가 활성화가 되어서 온라인 목회를 가능하게 하였다.

부부사랑학교 수료생들은 후속 모임으로 교회 홈페이지 안에 있는 카페를 만들어 운영하고 있다. 교회 홈페이지는 아파트 전도를 위해서는 꼭 필요한 새로운 사역이라고 할 수 있다.

※ 하늘 꿈 연동교회 홈페이지의 특징(www.ydpc.or.kr)

- 교회의 세밀한 훈련 일정과 예배가 홈피를 통해 전한다.

- 설문조사 등을 통해 교인들이 교회 사역에 참여하게 한다.

- 각 개인 기도를 올려서 중보기도의 활성화를 돕는다.

- 각 소그룹 모임의 진행내용을 전교인이 쉽게 알 수 있다.

- 은혜 받은 것을 나눔으로  네티즌들에게 전도의 도구가 된다.

- 개인 묵상을 올리므로 담임 목사가 영적 상태를 파악하게 된다.

- 담임 목사의 방이 있어서 상담 및 목회방향을 수시로 알리게 된다.

- 신입교인 사진을 올려서 기존 교인들이 익숙하게 만든다.

- 관리자를 따로 두지 않고 각 게시판 관리자 따로 있어 많은 사람이 참여한다.

- 각 소그룹 카페와 개인 블로그가 홈피 안에 있어 교제를 활발하게 한다.

- 매일 교회의 행사사진을 홈피 정면에 올려 교회의 상황을 알게 한다.

- 홈피에 와서 문화적인 경험을 하도록 음악이나 그림, 사진을 올리고 있다.

-담임 목사와 전 성도가 댓글에 참여하여 마음을 나누고  있다.

2. 아파트 문화와 후속 가정 사역 프로그램

아파트 문화 속에서 부부의 문제뿐 아니라 아버지의 위치 상실을 가져 왔고 이것은 사회적으로도 엄청난 반향을 불러왔다. 부부 문제 뿐 아니라 자녀들에게도 부정적인 영향을 끼치게 되었다. 특히 부부 사랑학교를 하면서 남성들이 상담훈련을 받아야 한다는 것을 더욱 느끼게 되었고, 이렇게 참가한 남성들의 필요성에 따라 아브라함 학교를 열게 되었다.

가.  아브라함 학교(아버지 학교)

아버지 학교의 방향은 아버지가 살아야 가정이 산다는 주제 아래 이루어진다. 왜냐하면 아버지는 하나님께서 가정의 대리자로 세워 주신 지도자, 제사장, 목자이기 때문이다. 따라서 아버지 학교는 가정에서의 아버지 권위를 회복시키고, 가정에서의 아버지의 구체적인 사명과 역할에 대해 성경적인 가정을 세우는 역할을 감당 할 수 있도록 도와주는 것이다.  이것이 아버지의 회복이 곧 가정의 회복이며, 가정의 회복이 교회의 회복이며, 교회의 회복이 사회의 회복임을 깨닫게 하고, 성경적인 아버지가 되고자 결단하며 이를 통해서 궁극적으로 하나님 나라의 일꾼이 되도록 돕게 한다.

구체적인 방법으로 1) 자신의 아버지로부터 받은 부정적인 영향력을 알게 하고, 그것을 단절하게 한다. 2) 단절된 빈자리에 하나님 아버지를 만나게 한다. 3) 자녀들에게 영적이고 긍정적인 영향력을 미치는 아버지가 되도록 하는 것이다.

1) 아버지 학교 홍보 방법

아버지 학교는 홍보가 생명이다. 왜냐면 한국 아버지들은 여전히 유교적인 사상이 강하고 훈련하는 것에 익숙하지 않기 때문이다. 따라서 아버지들은 많이 모아 놓으면 성공이기 때문에  홍보에 최선을 다해야 한다.

가) 아버지라는 정체성을 생각해볼 수 있는 문구를 만들라. 예를 들면 “아버지 당신은 누구인가?” “ 주님! 제가 아버지입니까?” 이다.

나) 아내들에 대한 협조를 이끌어내라. 아버지들은 아내들에 의해서 움직인다. 실제로 아버지 학교 수료자 인터뷰를 통해서 아내 때문에 모임에 참석 한 경우가 80%가 넘었다.

다) 장소를 다양화 시켜라.  교회보다 교통이 편리한 자연에서 하는 것이 좋다. 자연 속에서 하게 되면 감수성 회복에 도움이 되며, 유사시 돌아 갈 수 있기 때문이다.

라) 프로그램 작업은 일방적인 강의 보다 소그룹에 의한 나눔 교육이 유익하다.

마) 일정은  5주간이나 1박 2일로 하는 것이 좋다. 본 교회는 두 가지 경우를 모두 해보았는데 상황에 맞추어 달랐다.

2) 아버지 학교 운영 방법

가) 제 1 단계: 조별 묶어 주기 - 조장은 학교 졸업 선배를 리더로 섬기게 한다.

나) 제 2 단계: 동영상 상영(아버지 학교나, 아버지의 실상에 대한 것) - 아버지 회복운동의 배경을 설명 한다.

다) 제 3 단계: 감수성 훈련 - 잃어버린 아버지의 감정을 찾아 주는데 목적이 있다.

라) 제 4 단계: 아버지 학교 선배 간증 - 학교를 마친 후 변한 것과 힘든 것에 대해서 진솔하게 나누어 교육생들을 돕는다.

마) 5 단계: 강의

▶ 제 1 강의: 아버지는 가정의 대표성을 띄고 있음을 강조하면서 아버지로서의 애정 표현, 훈계, 스타일. 성경에서 말하는 아버지의 상(image)의 실례를 제시해 준다.

▶ 제 2 강의: 좋은 아버지를 가졌던 평신도에게 미친 아버지의 영향력에 대해서 소개를 한다.

▶ 제 3 강의: 하나님을 믿는 자로서의 아버지는 누구이며 아버지가 가정에서는 어떤 사람인지 중간에 나눔(sharing)을 함께 하면서 주제 강의를 한다.

바) 제 6 단계: 워크숍 - 제 1작업은 결국 아버지의 영향력은 자신의 아버지에게서 유전되기 때문에 자신의 아버지를 이해, 공감, 용서하지 못한다면 자신도 용서 할 수 없다는 것을 알게 한다. 회복하는 방법으로 자신의 아버지를 용서하는 것이라는 것을 강조한다. 방법으로는 아버지에게 편지를 쓰게 한다. 돌아가신 분들도 마찬가지이다. 하고 싶은 것을 편지에 쓰게 함으로 마음에 아픈 상처를 회복하게 한다.

- 제 2작업은 자녀들에게 아버지로서 역할을 반성하는 것으로 자녀와의 관계를 회복하기 위한 것이다. 자녀들의 간증을 듣기도 하고 자녀에게 편지를 쓰게 하는데 자녀가 인격체라는 것을 알고 용서를 직접 구하도록 인도하는 것이 좋다.  이것을 아버지 학교의 장 (場)에서 직접 읽도록 회복의 기회를 다른 아버지와 함께 갖도록 한다. 게다가 그 편지를 집에 있는 자녀들에게  발송하게 하여 아버지와 자녀의 관계를 직접적으로 만지도록 한다.

사) 제 7 단계: 결단의 시간

(1) 참회의 기도: 하나님, 본인 아버지, 자녀, 아내와의 관계에 대한 참회 기도를 한다.

(2) 서약서 작성: 결단을 통해서 축복을 주는 영적인 아버지임을 강조한다.

(3) 수료예배: 온 가족을 초대하여 아버지의 변화에 대해 교회와 가정이 축복하는 시간을 갖는다.

3) 아버지 학교 운영 위한 자료

가) 아버지학교 매뉴얼

첫째 날- 자신의 아버지가 현재의 아버지를 만든 것을 알게 한다.

1) ‘아버지’라고 하는 동영상

2) 강의: 아버지의 영향력-장 목사

3) 나눔: 당신의 아버지는 어떤 사람입니까? (좋은 점, 나쁜 점)

4) 과제: 아버지에게 편지쓰기

5) 나눔: 아버지에게 쓴 편지 읽기

- 조별 인사하기, 조이름 정하기, 조 구호하기

- 준비물: 초, 이름표, 조 이름표, 프로젝터, 편지지, 봉투, 우표

둘째 날- 하나님이 주신 남성과 자기 자신의 남성을 구별해본다.

1) 아버지 학교를 마치고- 이 장로

2) 강의: 남성은 무엇인가? - 장 목사

3) 나눔: 당신이 살아온 남성문화는 어떠했습니까?

4) 과제: 자기 자신에게 편지쓰기

5) 나눔: 편지 읽기

셋째 날- 아버지의 정체성을 알게 한다.

1) 우리 아버지-홍 학생 (안수집사 딸)

2) 강의: 아버지의 사명-장 목사

3) 나눔: 아버지로서 당신의 자녀에게 어떤 모습입니까?

4) 과제: 자녀들에게 편지쓰기

5) 나눔: 편지 읽기

넷째 날- 아버지의 영성의 중요성을 강조한다.

1) 아내가 본 변화된 아버지- 용 권사(안수집사 아내)

2) 강의: 아버지의 영성- 장 목사

3) 나눔: 영적지도자 역할을 하기 위해 구체적으로 어떻게 할 것인가?

4) 아버지의 간증- 학생 중

5) 인생 사명서

나) 요일별 진행표

* 첫 째 날

1) 7시 30분-45분: 접수, 찬양, 조장과 조별 인사

2) 7시 45분-8시: 조이름 정하기와 구호 정리 자기소개(이름쓸 필기도구 준비)

3) 조별 발표하기

4) 8시 10분-‘아버지’라고 하는 동영상

5) 8시 20분-40분: 아버지 학교 비디오. 아버지의 영향력-장 목사

6) 8시 40분-9시 10분: 나눔

당신의 아버지는 어떤 사람입니까?

아버지라고 불렀을 때 첫 느낌은 무엇입니까?

아버지가 하신 말씀 중 기억이 남는 것은 무엇입니까?

아버지의 행동 중 좋아 했던 것과 싫어했던 행동은 무엇입니까?

아버지에게 제일 바랐던 것은 무엇입니까?

7) 9시 10분-25분: 아버지에게 편지쓰기 (편지지, 봉투, 촛불, 음악)

8) 9시 30분-10시: 나눔. 아버지에게 쓴 편지 읽기 (조용한 음악)

9) 아버지를 용서하는 기도- 찬양 있으면 하고 없으면 기도. 음악

준비물: 초, 이름표, 조 이름표, 프로젝터, 편지지, 봉투, 우표

* 둘 째 날

1) 7시 30분-40분 찬양

오 신실 하신 주. 예수의 이름으로 나는 일어서리라.

나의 등 뒤에서. 당신은 사랑 받기 위해

2) 7시 40분-7시 55분: 간증

3) 7시 55분-8시 5분: 동영상 (아버지 학교)

4) 8시 10분- 8시 40분: 강의 남성이란 무엇인가?

5) 8시 50분- 9시 30분: 토의 나눔

(1) 현재 자신의 아버지와 비슷한 것은?

(2) 남자답다는 말을 들었을 때 무엇이 생각나는가?

(3) 남자라고 하는 것 때문에 가장 힘든 것은 무엇인가?

(4) 자녀들에게 미안한 것이 있다면 무엇인가?

6) 9시30분-10시: 자녀에게 편지쓰기

자녀를 키우면서 아내에게 미안한 점을 쓰기

* 셋 째 날

1) 7시 30분-40분: 찬양

오 신실 하신 주. 예수의 이름으로 나는 일어서리라.

나의 등 뒤에서. 당신은 사랑 받기 위해

2) 7시 40분-7시 55분: 간증

3) 7시 55분-8시 5분: 동영상 (밧줄)

4) 8시 10분- 8시 40분: 강의 (장 목사)  아버지의 사명

5) 8시 40분-8시 50분: 편지글 (자녀 중)

6) 8시 50분- 9시 30분: 토의, 나눔

(1) 아이들이 나와 비슷하다고 느낄 때는 언제? 이때 마음은?

(2) 아이들이 아빠를 제일 기뻐했을 때가 언제인가?

(3) 아이들 문제로 아내와 다투는 문제가 무엇인가? 왜 그런가?

7) 9시30분-10시: 아내에게 편지쓰기

자녀를 키우면서 아내에게 미안한 점을 쓰기

* 넷 째 날

1) 7시 30분-8시: 불은 앞에만 키고, 간식 없이, 조별로 앉게 한다.

찬양 및 기도회 (민 집사 간증, 찬양 인도)

아버지의 마음 찬양 배우기

2) 8시-8시 15분: 간증  우리 남편 너무 변했어요.

3) 8시 15분-8시 25분: 동영상 아버지 (인터넷다운)

4) 9시 -9시 15분: 아내의 마음 (이, 윤 집사)

5) 8시 25분- 9시: 강의 (장 목사) 아버지의 영성

아버지 사명서, 수료패, 인주 준비

6) 9시 15분-25분: 십자가, 초 꽂기

찬양 및 기도회

7) 9시 25분- 45분: 세족식 (음악과 동영상)

8) 9시 45분-10시: 뒤풀이 (아내들)

3) 프로그램 문제점과 개선책

가) 참가자들의 평가

(1) 시간이 부족하므로 일찍 시작하는 것이 좋다.

(2) 주제 강의만 해서 집중적인 훈련을 받았으면 좋겠다.

(3) 찬양시간을 늘여서 영적인 부분도 열어주면 좋겠다.

(4) 별도의 자녀상담 사례에 대해 강의가 있었으면 좋겠다.

(5) 서약서 케이스는 본인이 알아서 의미 있는 것으로 직접 만들어도 좋다.

(6) 생화로 만든 수료증 보다 인쇄된 수료증이 부담이 없다.

나) 진행자들의 평가

(1) 후속 프로그램이다. 아브라함 학교 수료한 후 몇 주일만 가면 다 잊어버린다. 좋은 아버지들의 모임을 계속적으로 갖는 것이 중요하며 후속교육이 필요하다.

(2) 교육받은 아버지들 외에 어머니가 함께 참여하는 것도 좋다.

(3) 자녀들도 한번 이 교육에 참여하는 것도 효과가 있을 것이다.

(4) 1박 2일 일정은 피곤하기 때문에 주중에 5회 정도 모이는 것이 좋다.

(5) 영적인 접근이 필요하기 때문에 기도시간을 많이 갖았으면 한다.

(6) 같은 아버지로서  잘 이겨낸 아버지의 간증이 도움이 될 것이다.

(7) 교회 안에서 섬기는 그룹으로 성장하게 하는 것 도 중요하다.

(8) 아브라함 구역을 만들어 준다.

(9) 남성들끼리만 있으니 대화를 자연스럽게 할 수 없었다.

(10) 대화의 필요성을 느꼈다. 대화 훈련을 받았으면 좋겠다.

설문조사 결과 부부 대화 부족으로 인해 불만이 85% 이상을 넘었다. 게다가 대화 교육에 참석하겠다는 부부가 73%였다. 따라서 부부 대화 학교를 후속 프로그램으로 마련하게 된 것이다.

나. 부부 대화 학교

1) 필요성

한국인의 의식, 가치관 조사에 따르면 옛날에는 이혼 사유가 ‘불임’이나 ‘시가와의 불편한 관계’ 또는 ‘배우자의 경제적 무능력’등이었다.  현대에는 이혼 사유를 ‘애정 부족’, ‘상대방의 몰이해’ 등으로 나타나고 있다. 이러한 성향은 50세 이상에서는 52.2%인 반면에 30-40대에서는 80.6%의 비율로 보이고 있다. 애정 결핍의 원인으로서는 대화의 부족에서 나타나고 있다고 보고 있다.

2) 목적

엄예선 박사는 부부 대화의 어려움에 대해서 다음과 같이 정의하고 있다. ‘부부가 감정 표현을 함에 있어서 어려움을 느끼는 이유는 1)사랑의 표현이 보상되거나 되돌아오지 않기 때문이며 2) 자기 노출이 차이가 크게 있을 때 3) 무반응한 배우자 보다 자녀에게 감정적 욕구를 기대할 때 4) 주도권을 장악하고자 할 때 이다.’ 라고 설명하고 있다.

결국 부부는 대화에 중요한 목적이 숨겨져 있다는 것을 의미한다.

부부가 대화 방법을 배우는 목적은 다음과 같다.

가) 자신의 대화 스타일과 관계스타일을 깨닫게 한다.

나) 자신의 표현력을 높여준다.

다) 여러 가지 유익한 대화기법을 배운다.

라) 감정의 기복에 얽매이지 않은 건강한 대화를 하게 된다.

마) 메시지뿐 전달만 아니라 속사정을 더욱 잘 이해하게 된다.

바) 갈등해소를 위한 구체적인 태도와 행동을 배운다.

사) 배운 것을 생활화하도록 연습하고 훈련하게 한다.

아) 가정의 전체적인 관계가 성장하게 한다.

3) 프로그램 과정

가) 제 1 과정

(1) 소개: 배우자에 대해 소개와 마음이 끌렸던 원인은 무엇인가를 소개한다.

(2) 강의 : 말하며, 들으며, 성장하며

(3) 활동 : 대화 파트너와 나누어야 할 것.

(가) 가정의 관계성장을 위해  해오던 일들을 다섯 가지만 적어 보십시오.

(나) 결혼하고 지금까지, 당신의 부부관계는 성장하였다고 느낍니까?

(다) 무엇이 관계 성장의 걸림돌이 되었습니까?

(라) 대화를 가로막고 성장을 훼방했던 원인 중 몇가지만 나열해 보십시오.

(마) 이제 무엇을 어떻게 하면 좋을 까요?

(바) 토의하게 한 후 발표 정리하게 한다.

(4) 숙제: 아내가 아무 말 없이 남편의 발을 미지근 한물로 닦아주기.

나) 제 2 과정

(1) 비디오 보여 주기:연속극이나 영화를 통해 부정적인 대화를 찾아내기.

(2) 토론과 발표

(3) 강의 : 대화 원칙1

어느 누구도 대화하지 않을 수 없다.

모든 대화는 위험을 수반한다.

병적인 대화는 위험을 피할 수 있는 길을 선택합니다.

(4) 활동 : 부부가 함께 서로의 공통점과 차이점을 찾게 하고 이해하게 한다.

찬양과 기도와 교제로 마무리한다.

(5) 숙제 : 비디오 함께 보고 토론하고 오기 (남자가 사랑할 때)

다) 제 3 과정

(1) 소그룹 자유토의-최초에 경험했던 과거의 시간을 상기해 보게 한다.

(가) 위기와 갈등이 어떻게 다루어졌는지?

(나) 이 어려움의 시간이 가정들에게 어떤 영향을  미쳤는지?

(2) 활동- 결혼 생활 속에서 일어 날 수 있는 긴장이나 위기를 열거하도록 한다. 결혼 생활에서 중요한 변화와 위기들을 나열한다.

라) 제 4 과정

(1) 소설 대화 역할 극 하기

(2) 토론과 발표

(3) 강의 : 대화원칙 2

말로 표현되지 않는 대화 원칙이 있다.

모든 대화는 내용과 관계를 포함한다.

대화의 내용은 각자가 가지고 있는 메타 커뮤니케이션으로 그 관계가 결정된다.

(4) 활동 : 부부가 서로 무조건 칭찬하기

(5) 숙제 : 1시간 동안 남편이 고개를 끄떡이며 아내의 말을 들어주기

마) 제 5 과정

(1) 남편입장에서 대화 간증하기

(2) 토론과 발표

(3) 강의: 대화원칙 3.

대화는 서로의 입장이다. 입장이란 상황이나 사건에 대한 주관적인 강조이다.

관계속에서 일어나는 모든 갈등의 뿌리는 강조가 서로 다르다는데 있다.

(4) 활동: 현재의 위기나 갈등을 구체적으로 극복하는 계획을 세우도록 한다.

(5) 숙제: 모텔에서 데이트하고 성냥갑 가지고 오기.

바) 제 6과정

(1) 아내 입장에서 간증하기.

(2) 토론과 발표

(3) 강의: 대화원칙 4

모든 관계는 대화 가운데 권력을 주고받는다.

모든 관계의 권력은  대칭적이거나 보충적이다.

병적인 관계의 대화는 파워게임을 한다.

대립된 부부 관계란 동등한 파워의 관계를 말한다.

기울어진 부부관계란 불균형한 파워 관계를 말한다.

(4) 숙제: 데이트를 한 후 감상문을 쓰게 한다.

사) 제 7과정

(1) 한 상황을 설명하고 아내와 남편의 입장을 밝히기.

(2) 토론과 발표

(3) 강의 : 정확한 정보를 주라.  정보의 내용은 정확해야 한다.

정보의 대한 정보의 전달자의 생각이 어떠한지 함께 전해져야 한다.

(4)숙제: 일정한 대화 시간을 갖게 한다.

아) 제 8과정

(1) 배우자 상호 칭찬하는 시간을 가지게 한다.

(2) 토론과 발표

(3) 강의 : 깊이 듣는다는 것은 상대방의 신을 신어보고 그 입장에 서는 것이다.

깊이 듣는다는 것은 주의 깊은 집중기술과 책임 있는 반응 기술을 필요로 한다.

(4) 숙제 : 부부각자가 자기가 원하는 선물과 상대방이 원하는 선물을 알게 한다.

자) 제 9 과정

(1) 선물 교환하는 시간을 갖는다. 지난 주 원했던 선물을 불러주면서 나누게 한다.

(2) 종강 예배를 갖는다.

다. 베드로 학교(건전한 분노 처리 모임)

1) 베드로 학교의 중요성

심상권 박사에 의하면 분노는 타 감정과는 달리 다른 사람에게 해를 끼치는 감정이기 때문에 반드시 치료할 것을 권고하고 있다.  Thronburg도 분노란 타인이나 물건에 신체적 언어적 공격을 표출함으로써 자신이 불쾌하다는 사실을 표출하는 내적 감정이라고 정의 내리고 있다. 공보처에서 발간한 한국인의 가치조사도 이를 뒷받침하고 있는데 이혼 사유에 있어서 분노로 인한 배우자의 폭력이 2위(81%)로 나타나고 있다.  특히 본 교회에서도 남자들이 대화학교 이후 분노를 건강하게 처리하기 위한 방법을 원했던 프로그램이다.

2) 프로그램 실시

가) 기간 : 2박 3일

나) 장소 : 수양관이나 야외로 조용한 곳

다) 대상 :  남성 8명

라) 교과내용

(1) 제 1 과정 교육 내용

- 인사, 자기소개하며 애칭을 짓고 애칭만 부르도록 한다.

- 지도자는 모임의 목적을 이야기하고 참가자들의 요구 사항을 듣는다.

- 강의 : 아버지 당신은? (에녹 연구)

아버지와 아들 (노아 연구)

아버지와 말씀 (아브라함 연구)

아버지와 축복 (야곱 연구)

(2) 제 2 과정 교육 내용

- 분노 인식하기: 왜 화가 나고 있는지, 어떻게 화를 내고 있는지 인식한다.

- 분노를 일으키는 상황 해석하기: 생각을 정리하면 분노가 사라지기도 한다.

(3) 제 3 과정 교육내용

- 자신의 분노를 수용하고 경험하기

- 분노 저변에 깔린 감정을 찾아내기

- 자신이 원하는 것을 확실히 알기

(4) 제 4 과 교육 내용(분노 해결 방법의 실제)

(가) 신체적인 기법

- 빨리 걷기, - 뛰기, - Punching bag, - 물건 던지기

(나) Time - out (싸움 중단)

- 싸움중단을 의미하는 신호나 몸짓을 정할 것

- 얼마간 싸움 중단을 할 것인지 정할 것

- 누가 토론을 다시 시작할 것인가에 대해 정하기

(다) '나(I)' 문장 만들기 : 자신을 화나게 하는 상황을 생각하기

- 상대방의 행동과 자신의 감정을 서술하고, 그대로 인정할 것

(라) 기타 분노 처리 방법

- 침묵하기, - 다시 말하기, - 역할 바꾸기, - 혼잣말하기, - 편지 쓰기

(5) 제 5 과 분노처리를 위한 그룹상담

자신의 분노를 직접 털어놓아 과거에 상처를 치유하는 데 목적을 둔다. 감수성 훈련을 먼저 훈련받고 그룹에 임하는 것이 편리하다. 그룹 비밀이 보장되는 것이 중요하며 그룹이 한번만 형성되면 지속적인 지지그룹(support-group)이 될 수 있다.

라. 룻 학교(며느리 모임)

1) 프로그램 개발의 필요성

부부문제가 잘 해결되고 나면 한국사회에서 빈번히 나타나는 문제점은 고부 갈등이지만 가정문제이기 때문에  교회 안에서 특히 숨기고 있는 것이 실정이다. 무엇보다 아파트라고 하는 문화는 고부 문제에 큰 영향력을 주고 있다.

2) 프로그램  실시

하늘 꿈 연동교회에서 실시된 바 있는 룻 학교 그대로 정리하여 소개하여 본다.

기  간 : 6주간 (매주 화요일 오전 10:00 - 12:00), 비전실, 7명, 일 만원

(1) 제 1 과정

(가) 소 개

① 목사의 기도로 시작, 비밀 유지에 대한 의견을 제시한다.

② 자기소개 및 참여하게 된 동기, 기대 등에 대해 돌아가며 이야기를 나눈다.

③ 리더의 자기소개와 모임의 성격 및 진행 방법, 목표에 대하여 한다.

(나) 강 의

① 리더의 역할에 대한 설명 및 참여자들을 위한 가이드 제시:

- 결속력을 유지하고, 솔직한 대화를 위한 자연스런 분위기를 조성한다.

- 수용하고 지지함으로써 더 깊은 감정이 표출 될 수 있도록 도와준다.

- 대화의 방향이 빗나가지 않도록 최소한으로 개입한다.

- 한사람으로서의 참여자가 아니라 참여의 모델을 제시한다.

- 행동의 패턴을 민감하게 관찰하고 거울이 되어 반영해 준다.

- 소극적인 참여자를 격려  한다.

- 변화를 일으키기 위한 직면과 도전을 시도한다.

- 도움이 될 만한 심리학적인 지식을 제공한다.

② 그룹 성원에 대한 가이드라인 :

- 솔직하게 자신을 개방한다.

- 현재, 여기에 초점을 맞춘다.

- 다른 사람을 존중하고, 그들의 이야기를 경청한다.

- 다른 사람의 감정에 대해 왜냐고 묻지 않고 그대로 수용한다.

- 다른 사람을 주의 깊게 관찰하되, 비판하고 공격하지 않는다.

(다) 대화의 주제 : 며느리로서의 나의 위치 발견하기.

가정에서 나는 어떤 사람으로 인식되고, 어떻게 대우받고 있는가?

(라) 강조점 : 바람직한 인간관계의 출발은 나 자신에 대해 분명하게 알고, 하나님께서 귀히 여기시는 한 인간으로서 자긍심을 갖는 데서부터 시작된다.

(2) 2 과정

(가) 교육 내용

① 두 번째 모임에 나온 현재의 소감을 이야기한다.

② 소개하고 모임에 참여하게 된 동기와 기대감을 말하게 한다.

(나) 대화의 주제 : 나는 시집 식구와의 관계에서 이럴 때 정말 화가 난다.

나는 그러한 나의 감정을 얼마나 인정하고, 다른 사람들에게 표현할 수 있는가?

시집 식구들에 대한 나의 감정은 무엇인가?

(다) 강조점 : 자신의 감정을 스스로 잘 인식하고 받아들이며, 솔직하게 표현할 줄 알아야한다. 분노는 적절하고도 건설적인 방식으로 표출되어야 하며, 표현되지 않은 분노가 거부감, 적개심으로 마음속에 자리 잡음으로 인해서 대인관계 중에 파괴적인 영향을 미치지 않도록 주의해야 한다.

(3) 제 3 과정

(가) 교육 내용

모임에 나올 때의 기분, 전 2회 모임에서 깨달은 것을 자유롭게 이야기하고, 서로 처음 만나게 된 성원들끼리 인사 나누고 리더도 모임에서 느낀 바를 이야기 한다.

(나) 비밀 보장에 대한 재확인: 다른 사람의 이야기를 하나의 사건으로 기억하지 말고, 그러한 사실을 겪어 나가는 사람과 그 사람의 느낌을 중요하게 여길 것을 강조한다.

(라) 리더가 남아 있는 회기에 대한 계획과 마지막 모임에서는 분노와 적대감, 죄책감의 문제에 대한 강의가 있을 것을 예고한다.

(마) 대화의 주제 : 시집 식구들을 의식함으로 인해서 나는 이런 것들을 마음대로 하지 못하고 산다. 그러한 현실을 받아들이는 나의 감정은 어떠한가?

(바) 강조점 : 자신이 처해 있는 상황과 한계를 있는 그대로 인식하는 것이 필요하다. 타인에 의해 강요된 것인지, 자기가 만들어 놓은 벽이 아닌지 생각하게 한다.

(사) 과 제 : 시어머니, 시아버지의 옛날이야기를 들어보는 기회 마련하기

(4) 제 4 과정

(가) 교육 내용: 유머를 이야기 하는 시간을 갖는다.

(나) 대화의 주제 : 특별한 주제로 한정하지 않고, 자유롭게 대화를 나눈다.

(다) 강조점 : 자신의 시간과 영역과 권리를 지켜 나가며 조절하도록 한다.

(5) 제 5 과정

(가) 교육내용: 지난 일주일간 있었던 일을 자유롭게 이야기를 나눈다.

(나) 대화의 주제: 상대방의 입장에 서 보기

시집 식구들이 며느리에 대해 바라고 있는 것은 무엇이라고 생각하는가? 그들은 그들의 원함을 어떤 식으로 나에게 표현하고 있는가?

(다) 강조점: 바람직한 인간관계를 맺어 나감에 있어서는 자신에 대하여 올바로 이해하는 것 못지않게 상대방의 입장이나 느낌에 대하여 분명히 알고 이해하는 것이 중요하다. 자신의 느낌을 솔직하게 이야기하는 것에 서툴듯이 시집 식구들도 서툴다는 것을 알려 준다.

3) 프로그램 평가

(1) 참가자 인터뷰

(가) 자신의 이야기 보다 다른 사람들의 이야기를 들으면서 문제 해결을 할 수 있었다. 시어머니와의 관계에 대한 회복에 따라 남편과의 관계도 회복되었다. 게다가 시어머니 앞에서 나를 주장 할 수 있게 된 것이다.

(나) 내가 가지고 있는 비밀이야기를 솔직하게 이야기 할 수 있었다. 일반적으로 다른 사람들도 같은 아픔을 겪고 있는 것을 알 수 있었다. 거부당했다는 느낌을 함께 공유 할 수 있어 많은 치유함을 받았다. 며느리 입장의 이야기를 보여 주는 것이 좋다. 10주 이상 실시해서 충분한 이야기를 하는 것이 좋았다. 인원을 5명 이하로 모으는 것이 좋지 않을까? 적극적으로 시댁과의 관계를 도모할 줄 알게  되었다. 강사가 지나치게 말이 없어서 어려움도 많았다.  말을 하는 사람만 하기 때문에 문제가 있다.

(다) 집단이 편안한 것이 좋았다. 자기 문제를 끄집어내는 분위기가 이루어 졌다.

처음에는 감추었으나 서로의 많은 이야기를 나누어지게 되었다. 다른 사람들을 통해서 우리 시어머니가 훌륭하다는 생각을 하게 되었다.  긍정적인 면을 보게 된 것이다. 다양성을  인정해 주게 된 것이다. 깊어진 관계를 더 나아가기 전에 끝내니 서운하였다. 기간이 짧다는 생각이 든다.

(라) 답답한 심정은 어느 정도 해결되었지만 일시적인 것이 문제이다. 처음에 집단에 들어갔을 때 자기 이야기만을 하려고 하는 것이다. 대화에 대한 훈련이 어느 정도 필요하다. 시간이 분배가 잘 안돼서 문제가 있다. 나이 차이가 있어서 서로 나누는 것이 어려운 면이 있다. 시어머니를 모시고 사시는 분이나 없는 분들이 많기 때문에 획일성이 없다.

(2) 진행 도우미 인터뷰

(가) 대화 방법 기술 부족

본 프로그램을 한 후에 결국 하나님께서는 인간들을 하나님의 형상으로 만들었기 때문에 스스로 치유능력이 있음을 보게 된다. 소집단으로 행한 감수성 훈련과 더불어 감정 표현방법 기술은 사실 쉬운 것은 아니었다. 이야기를 나누게 되었을 때는 참가자들이 훈련을 받지 못했기 때문에 자기 속에 있는 이야기만 하려고 하였고 다른 사람의 이야기를 들으려고 하지 않았다. 따라서 위기 프로그램은 우선적인 훈련을 받는 것이 중요하다고 생각되었고 대화 기술처리 방법이 우선 요구된다.

(나) 평신도 사역자 필요성

결국 관계에 대한 불신을 없애 주기 위해서는 많은 시간이 필요하다. 그러나 평신도 사역자

가 아니면 소집단을 계속 이끌 시간적 여유가 없다. 목회자가 많은 그룹을 이끌 수 없기 때문이다. 따라서 집단 상담을 이끌 수 있는 평신도 사역자가 필요하다.

(다) 시어머니의 훈련의 필요성

시어머니에 대한 훈련은 필요하나 한국적 상황에서 고부가 함께 배운다는 것은 어려운 일이다. 1회 정도 한번 함께 며느리가 며느리 일을 잘하기 위해 공부한다는 사실을 보여 주고 대화하는 시간을 갖게 하는 것도 좋은 방법인 것 같다. 그러나 근본적으로 시어머니가 되어서 치유하기보다 예비적으로 예방적인 차원에서 시 어머니학교 개설 필요성을 느끼게 된다.

Ⅳ. 아파트 전도와 가정 사역 단체

1. 새 중앙교회 (www.sja.or.kr)

새 중앙교회는 교회개척 초기부터 가정사역의 중요성을 깨닫고 ‘부모의 역할 훈련’과 ‘부부 생활 workshop’ 프로그램을 사모와 함께 시행해오고 있다. 그리고 더 많은 이웃과 지역을 섬기며, 세계선교를 위해 헌신하고 있는 선교사 부부나 농어촌을 섬기는 농어촌 목회자 부부들을 초청하여 무료로 숙식과 프로그램을 진행하고 있다.

특히 어머니 학교를 열어서 전통적 가치관과 잘못된 성차별 속에 왜곡되어 있는 어머니 상을 바로 세우고 급격한 사회와 가족구조의 변화, 남여 역할의 변화로 인해 방황하고 갈등하는 어머니들에게 아내, 어머니로서의 바른 위상을 제시해 준다. 1년에 상반기에 한 번, 하반기에 한 번 개설하며, 매주 월요일 오전 10시-오후 3시까지 진행된다. 진행되는 주요 주제는 여성상의 회복, 아내의 사명, 어머니의 영향력, 기도하는 어머니, 승리하는 어머니 등으로 새롭게 회복된 인격의 아내, 어머니로서의 역할과 위치를 찾아 가정을 회복시키는 주체로써 거듭나게 하고 있다.

그리고 부부학교를 통해서  가슴에 묻어 두고 있었던 갈등들이 표출되며 다른 부부들의 삶의 모습 속에서 자신의 갈등과 문제들이 자신들만의 것이 아니라는 인식을 하게 하여 부부 관계를 회복하게 하는 훈련을 하고 있다. 부부 학교에서 다루는 주제들은 부부간에 해결하기가 어렵거나 첨예하게 대립될 수 있는 주제인 부부간의 차이와 이해, 부부의 성, 대화와 관계, 가정 경제, 자녀의 이해와 양육 등이다.

2. 성석교회 (www.sungsuk.or.kr)

성석교회는 부부행복학교를 운영해 왔다. 5개월 과정의 프로그램과 다양한 이벤트, 편지쓰기 등 엄격한 과제와 수료 후 계속되는 부부큐티학교 등을 통해 교인 가정을 ‘리모델링’하고 있는 교회는 믿음과 사랑 위에 성경적 가정관을 심는 일의 중요성을 일찌감치 간파했다. 이 사역을 통해 대화가 단절된 부부에게, 그리고 아내와 가정에 무관심했던 남편들에게 변화가 일어난 것은 물론이고 수료를 하면서 배우자에 대한 깊은 사랑의 고백은 물론, 회복된 신앙의 고백까지 이루어져 큰 유익을 보고 있다.

3. 두레교회 (www.doorae.com)

상담을 통한 치유사역으로 교회와 이웃을 섬기려고 하는 교회로, 목표는 개인의 심리적 상처를 치유하고 회복하며, 상담과 교육을 통한 건강한 가족관계를 만들며, 행복한 신앙생활을 하도록 하는 데 있다. 특히 심리검사 도구를 사용하여 개인의 행동, 성격 및 심리적 특성에 대한 이해를 돕는다. 이 교회의 비전은 상담을 통한 치유사역으로 교회와 이웃을 섬기려고 하고 있으며  목표는 1) 개인의 심리적 상처를 치유하고 회복하며, 2) 상담과 교육을 통한 건강한 가족관계를 형성하며, 3) 행복한 신앙생활 영위하는데 있다.

4. 한밀교회 (www.hanmil.or.kr)

상담과 제자훈련을 중심으로 목회 철학이 이루어지고 있으며 다세움 상담연구소와 교회의 원활한 공조를 통해서 교회와 기관이 더불어 성장하고 있는 주목할 만한 교회이다.

제자훈련으로는  소그룹을 통하여 하나님의 말씀으로 그 인격과 삶이 예수 그리스도의 제자로 다듬어진 후에 교회의 각 영역에서 주어진 은사에 따라 일할 수 있는 평신도 지도자들을 양육하기 위해서 제자훈련을 한다. 제자훈련을 받으면 그들은 교회 안에서 은사대로 서로 봉사하는 유기적인 교제를 이끌어 가는 주역을 담당하게 되었다.

특히 주목할 것은 상담사역이다. 교회가 다세움 교육원이라는 전문상담 교육기관으로 설립하여 운영하고 있다. 본 교육원에서는 기독교적인 시각을 가지고 개인 및 부부, 가족과 지역 등의 상담 및 심리치료, 교육 및 훈련사역을 감당하기 위해 세워졌다. 또한 개인의 성숙 및 발전, 사람의 이해 및 상담자로서의 전문성을 위해서 혹은 상담공부를 통하여 상담가로 활동하기를 원하시는 분들에게는 다양한 교육도 마련해 놓고 있다.

5. 그 외 가정 사역을 하는 교회

(1) 광양 주영광 교회 - http://cafe.daum.net/lgc1130

(2) 광주 주사랑교회 - http://cafe.daum.net/kgjusarang

(3) 광주어머니학교 - http://cafe.daum.net/gjmother

(4) 광진중앙교회 - http://cafe.daum.net/chv0675

(5) 교회와 가정사역 - http://cafe.daum.net/churchandfamily

(6) 국제청년선교협의회 - http://cafe.daum.net/wyp

(7) 기독교가정사역 - http://cafe.daum.net/ChrisFam

(8) 김포순복음교회 http://www.kfgcc.net/

(9) 높은뜻 광명순 - http://cafe.daum.net/Hiswill

(10) 높은뜻숭의교회가정사역팀 - http://cafe.daum.net/husandwife

(11) 달리다굼 찬양선교단 - http://cafe.daum.net/gjfather

(12) 대전시민교회카페 - http://cafe.daum.net/DJCity

(13) 도형상담 코칭아카데미 - http://cafe.daum.net/dcca21

(14) 동안아버지학교 - http://cafe.daum.net/donganpapas

(15) 두란노교회 - http://cafe.daum.net/duranochurch

(16) 두나미스치유상담원 - http://cafe.daum.net/dunaheal

(17) 두란노 김포아버지학교 - http://cafe.daum.net/gimpofs

(18) 둔산성광아버지학교 - http://cafe.daum.net/dsdfather

(19) 보성교회 - http://cafe.daum.net/bosungch

(20) 산본행복한교회 - http://cafe.daum.net/hc21

(21) 성천교회 가정사역부 - http://cafe.daum.net/scfhappy1004

(22) 순복음 충신과 진실교회 - http://cafe.daum.net/FGCH

(23) 예순교회 - http://cafe.daum.net/jesusoon

(24) 지구촌교회가정사역팀 - http://cafe.daum.net/giguchongastaem

(25) 춘천 예안교회 - http://cafe.daum.net/yeanch

(26) 충신교회 가정사역팀 - http://cafe.daum.net/cshomecare

(27) 풍암새생명교회 - http://cafe.daum.net/ssmcc

(28) 행복한 우리교회! http://cafe.daum.net/blesschurch1

6. 가정 사역을 돕는 기관

(1) 뉴 패밀리 가족사랑 연구소 (www.newfamily.com )

(2) 한국가정상담연구소 (www.kofam. org)

(3) 하이 패밀리 가정 사역 평생교육원(www.hifamily.net)

(4) 크리스천 치유목회 연구원 (www.chmi.or.kr)

(5) 감리교 목회상담 센터 (www.mts.ac.kr)

(6) 기독교 여성 상담소 (www.8275.org)

(7) 연세 정신건강 상담실  (www.kip98.com)

(8) 가족치료 상담소  (www.Stone.or.kr)

(9) 김영애 가족치료 연구소 (www.family Counseling.co.kr)

(10) 가정회복센터 (www.refamily.or.kr)

(11) 아리랑 풀이 연구소 (http://arirangfree.or.kr)

(12) 지구촌 가정훈련원 (http://www.jigawon.com)

(13) 한국 회복사역 연구원 (www.recoverykorea.com)

(14) 다세움 교육원(www.daseum.org)

(15) 21세기가정사역연구소 - http://cafe.daum.net/21cf

(16) 가정사역21 - http://cafe.daum.net/home021

(17) 가정사역모임 - http://cafe.daum.net/guk15gi

(18) 가정상담교회 - http://cafe.daum.net/familyministry

(19) 가정을 낳는 가정 - http://www.missionworld.co.kr/

(20) 건강한 가족공동체 - http://cafe.daum.net/youngnakfamily

(21) 고앤샤인 - http://cafe.daum.net/goandshine

(22) 목회와치유(가정폭력) - http://cafe.daum.net/cldbahrghl

(23) 미소랑 - http://cafe.daum.net/Misorang

(24) 비젼파랑새모임 - http://cafe.daum.net/visionBB

(25) 사모행전 - http://cafe.daum.net/samoacts

(26) 샬롬의 샘 - http://cafe.daum.net/medisc

(27) 서문가정사역자 - http://cafe.daum.net/seomoonn

(28) 선교사목회자 쉬터 - http://cafe.daum.net/kwanyoul

(29) 성경적 상담 치유 - http://cafe.daum.net/153bcc

(30) 성공회영성심리치유아카데미(ASPA) - http://cafe.daum.net/ASPA1004

(31) 소망의 대화 - http://cafe.daum.net/goodness2004

(32) 아름다운가정사역연구소 - http://www.kairos.or.kr/

(33) 안양대학교 신학대학원 원우회 - http://cafe.daum.net/servus

(34) 어머니목양 - http://cafe.daum.net/behappymom

(35) 영남가정사역자협의회 - http://cafe.daum.net/cynfmw

(36) 예랑가정사역회 - http://cafe.daum.net/Jerang

(37) 예수님의푸른목장(일산) - http://cafe.daum.net/greenjesus

(38) 오카자키부부학교 - http://cafe.daum.net/okzk

(39) 온누리가정사역상담연구원 - http://cafe.daum.net/familycenter

(40) 왕성 가정사역원 - http://cafe.daum.net/8758291

(41) 우리는 복의 근원 - http://cafe.daum.net/p3love

(42) 은광해피홈 - http://cafe.daum.net/ekhappyhome

(43) 젊은신원 - http://cafe.daum.net/shinwon2001

(44) 좋은엄마학교 - http://cafe.daum.net/lcgms

(45) 주님이 함께 하시는 집 - http://cafe.daum.net/soloparentngwlord

(46) 지혜나눔 - http://cafe.daum.net/kjs0707

(47) 진건가정사랑학교 - http://cafe.daum.net/homeloveschool

(48) 참포도나무 예수사랑 - http://cafe.daum.net/podo0191

(49) 친밀한 부부 - http://cafe.daum.net/gwfm

(50) 콜로라도아버지학교 - http://cafe.daum.net/coloradofatherschool

(51) 크리스찬치유사역 - http://cafe.daum.net/ilhealing

(52) 크리스챤가정사역센터 - http://www.littleheaven.or.kr/

(53) 페밀리에 - http://cafe.daum.net/familyee

(54) 펫폴 - http://cafe.daum.net/petpaul

(55) 평택가정회복모임 - http://cafe.daum.net/hilove2

(56) 포항HOME - http://cafe.daum.net/pohangHOME

(57) 하나니선교회 - http://cafe.daum.net/hananilove

(58) 한빛&아가페 - http://cafe.daum.net/agapetherapy

(59) 해피나라-치유상담 영성수련 - http://cafe.daum.net/ohappynara

(60) 행복가족상담센타 - http://cafe.daum.net/happyfamilycenter

(61) 행복상담센타 - http://cafe.daum.net/paksh69

(62) 호주 YWAM 가정상담사역학교 - http://cafe.daum.net/YWAMFMS

(63) ACTS사모상담 - http://cafe.daum.net/actssamo

(64) AFMP - http://cafe.daum.net/ACTSFMP

(65) Dosamo - http://cafe.daum.net/Doeunmi

(66) FS섬김이 - http://cafe.daum.net/FSstaff

(67) HIS University - http://cafe.daum.net/Growth

(68) jjyouth - http://cafe.daum.net/jjyouth

Ⅴ. 부부 사랑학교 첨부 자료

(1). 부부 사랑 학교 나눔 자료

** 1기 부사(2006-03-21 오픈) 후속모임

☆ 왕~~~ 오빠님께 (2008-03-12) - 해바라기(최현주)

정말 오랜만에 편지를 씁니다. 여러 가지 준비로 많이 바쁘시죠??

아직까지 익숙해지지 않은 이별인데 벌써 날짜가 얼마 남지 않았네요.

부사를 하면서 오랜 시간 함께 하며

함께 웃고 함께 울고 함께 기도했던 시간들을 떠올려봅니다.

참 많이 힘들었던 시간들을 그래도 부사 1기가 있어서 견뎌왔던 것 같아요.

'함께 할 수 있어서 행복했습니다.'

책 제목만큼이나 함께 했던 시간들이 너무 행복했습니다.

그래서 함께 할 수 없어서 더 아픈가 봐요.

처음 이민 소식을 접했을 때만큼은 아니지만 그래도 아직도 실감나지 않습니다.

캐나다에서 부사 모이자며 웃던 때가 생각납니다. 그저 재미로 웃어넘겼는데

어쩌면 진짜로 호주에서 부사모임을 하게 될지도 모르겠네요.

하나님의 사람이라면 떠나는 것에 익숙해져야겠지요.

그게 우리의 사명이고 견뎌야 할 훈련인 것 같아요.

헤어지는 연습, 만나는 연습. 열심히 훈련받다 보면 다시 만날 날도 올 꺼라 생각합니다.

무엇보다 두 분의 건강이 걱정이 됩니다.

저도 마흔이 되니까 이곳저곳 안 아픈 곳이 없네요.ㅋㅋㅋ

그곳은 공기도 더 좋고 의술도 더 좋은 곳이니까 맘은 놓이지만 그래도 건강 조심하세요.

그곳에서 좋은 말씀, 좋은 사람 만나길 기도할게요.

함께 웃고 함께 울고 함께 마음을 나눌 수 있는 좋은 사람만나길 기도합니다.

하나님의 마음을 말씀해주실 목자를 만나길 기도합니다.

몸은 함께 할 수 없지만 마음은 항상 함께 라는 거 잊지 마시고 기억해주세요.

울었던 것보단 웃었던 것들을 생각하고  짜증났던 것보단 즐거웠던 것들을 생각하고

우울했던 것보단 행복했던 것들을 생각하며 안 좋았던 것들은 다 잊고  좋았던 것들만 추억해요.  행복하세요. 그리고 건강하세요. 그리고 다시 만나요. 사랑합니다.

☆ 정성교, 조혜자 집사님께 (2008-03-15) - 스머프(조명숙)

'명숙씨,어디야? 전철에 내리면 저녁 먹고 가.'

직장 생활과 많은 생각들로 피곤할 때 저에게 전화 하셔서 한 끼라고 챙겨 먹이려 했던 기억나세요? 저희 부부가 정말 힘들 때였죠.

몇 자 적지도 않았는데 벌써 눈시울이 불거지네요.(그때만 생각하면 왜 이리 울컥하는지)

집사님께서 방학이시라 저를 늘 친정 엄마처럼 챙겨 주시던 기억을 아주 가끔 한답니다.

늘 잠이 부족하고 생각이 많았던 저희 부부에게 정집사님과 조혜자 집사님은 정말 큰 어른처럼 이것저것 많이 챙겨 주셨지요.

특히 감사한 것은 경민이 가지려고 마음먹었을 때 처음부터 끝까지 챙겨주시며 남편이 없을 땐 늘 불러서 이것저것 맛있는 거 챙겨 주시던 집사님을 잊을 수가 없네요.

너무 감사하다는 단어로는 작은 표현인 것 같아요.

집사님 부부 싸움하셔서 저희 원룸에 오셔서 목사님께 상담하신 게 갑자기 생각나네요(ㅋㅋ)  집사님! 아쉬워하는 마음보다는 좋은 쪽으로 생각하려고 해요.

저희는 한국에서 열심히 생활하고 집사님 가족은 호주에서 열심히 생활하셔서 저희가 호주로 여행도 가서 더 돈독한 연결 고리가 생겼다고 생각하니 마음이 훨씬 좋아 지네요

이젠 경민이도 제법 커서 해외여행도 가능할 것 같으니까요.

정 집사님은 늘 생각이 많으시고 속으로 삭이는 분이시라 늘 건강 조심하시고 가장으로서의 무거운 어깨의 짐을 조금은 내려 놓으셨으면 해요.

또한 조 집사님은 체력이 약해서 늘 피곤해 하셨는데 호주에서 맑은 공기와 여유로운 생활로 건강하고 밝은 모습으로 생활하셨으면 해요.

집사님 사랑하고 호주에 가셔서 행복하고 건강한 생활하길 늘 기도할게요.

☆ 사랑한다는 것(2007-11-08) - 감사(홍성기)

사랑한다는 것, 사랑이란 감정이 아닌 행동이라고 사람들은 말합니다. 즉, 나보다는 다른 사람의 유익을 위해 나의 모든 것을 다 내어주는 행위가 바로 진정한 사랑인 것이겠지요. 그래서 예수님께서는 이웃을 사랑하라는 계명을 모든 계명 중 으뜸 되는 계명으로 주신 것 같습니다. 이 사랑하라는 명령에 순종하는 것이 다른 모든 주님의 명령에 순종하는 것이라고 생각 합니다. 이처럼 사랑한다는 것은 우리가 예수님을 믿고 변화 되었다는 가장 중요한 증거입니다. 따라서 주님의 명령에 기쁨으로 순종해야 할 그리스도인이 사랑의 삶을 살지 못한다는 것은 사실 말씀대로 순종하지 않음은 물론 성령의 열매인 변화의 선물을 받지 못했다는 증거일 것입니다. 내가 주님의 명령대로 이웃에게 사랑을 주면 그 이웃은 변하고 그 모습을 보게 되는 나는 기쁨을 맛보게 됩니다.

그러나 반대로 내가 사랑을 받으려만 할 때에는 사랑 대신 스트레스와 갈등과 고통에 휘말리게 되겠지요. 사랑을 주면 나는 모든 사람과의 관계에서 성공하게 되고 내 가정은 천국이 됩니다. 부부가 서로의 유익을 위해 진정한 사랑을 주게 되면 그 부부 사이에 어떤 어려운 문제도 다 해결 되면서 가정이 천국이 됩니다. 또한 이 사랑을 통해 세상의 모든 사람들과의 관계에서 성공하게 되고 건강과 부요함을 그 대가로 얻게 됩니다. 이처럼 사랑이란 이 세상에서 그리스도인이 진정으로 성공 할 수 있는 방법이며 동시에 우리가 변화 받고 주님의 동역자로 살아 갈 수 있는 축복의 도구입니다.

그럼에도 불구하고 우리가 이 사랑에 실패하면서 고통 받는 이유는 첫째, 믿는다 하면서도 말씀을 하나님의 진리로 믿지 않고 순종하지도 않음으로 변화 받지 못하기 때문입니다. 그리고 두 번째로 우리의 내면이 상처로 비뚤어진 채 부정적이고 완악하고 독선적이 되어 마치 딱딱하게 굳은 길가와 같은 마음처럼 버려져 있기 때문입니다.

부사1기를 통해 사랑을 받았고 많은 위로와 격려를 받았습니다.

왕형님, 왕언니, 안수현, 최현주, 안승호, 조명숙 그리고 이제는 그리운 이름이 되어버린 한호성, 임수진, 정원규, 정미경(맞나?) 예전의 모습들을 생각해봅니다.

크게 외쳐봅니다. 부사1기 모두를 사랑한다고...........

따라서 그리스도인이 사랑한다는 것은 변화 된 삶의 열매이며 이 변화는 순종하는 자에게 값없이 주시는 성령의 선물임을 알기에 우리는 오늘도 너무나 쉬운 이 사랑의 삶에 대한 기대와 기쁨을 갖게 됩니다.

☆ 7월 모임 및 숙제 재 공지(2006-07-20) - 호싱이

모임은 변경 없이 7월 22일 토요일 오후 5시. 교회 앞입니다.  숙제는 다들 아시겠죠?

느낀 점 써 오기와 사진 가지고 오셔야 합니다.

그리고 앞으로 숙제를 전자 문서로 모았으면 합니다.

분실의 우려도 있고, 나중에 다시 전자 문서로 변환 작업하기를  줄이기 위함입니다.

전자 문서로 가능 하신 분은 아래 제 메일로 보내 주시고

(혹은 공개해도 되시는 분은 게시판에 올리셔도 됩니다. 단, 7월 부사 숙제 <- 요렇게 제목을 달아 주세요) 또 반드시 출력도 해 오시기 바랍니다.

☆ 너를 축복하리라(2006-03-27) - 안수(안수현)

요즘은 로마서를 읽고 있습니다. 바울은 하나님의 명령을 받고 복음을 전도합니다.

정말 하나님을 만나면 그렇게 사람이 변할까?

나에게도 그런 하나님의 모습을 보여주길 원합니다.

야곱이 천사와 싸웠던 광경과 사울에서 바울로 바뀌는 모습을 발견하게 됩니다.

정말 하나님의 모습을 조금이라도 보면 잡고 늘어져야겠습니다.

오늘 찬양이 떠오릅니다.  너를 축복하리라. 너를 축복하리라.

부사1기 모두를 사랑하리라. 하나님 감사합니다.

** 17기 부사(2007-10- 오픈) 후속모임

☆ 18기 부사 환영준비 있습니다(2008-03-24) - 에머럴드(이혜정)

시클라멘 꽃이  화사한  봄볕과 함께  너무  곱네요...^^

우리17기  부사는  만추를  만끽하였는데

18기  부사는  봄이 오는  소리를  들을 것 같습니다.

3월  29일에 함께 모여 준비를 합니다.

다과와 덕담을 나눌 게시판은 제가  준비 하겠습니다

총무님 여우님은 풍선 장식을 맡아주시기 바랍니다.

남성분들은 i love you lord  연습하시기  바랍니다.

토요일 어느 시간에 만남이 좋을지 의견 댓글 부탁드립니다.

☆ Long time, no see ^^(2008-02-18) - 철부지(이수정)

늦었지만 새해 복마니 받으셔요. 오늘 처음으로 카페에 들어왔네요.

제가 모르는 아기 사진도 올라가 있고 넘 좋네요. 저와 아기는 건강해요.

하지만 초보엄마라 쩔쩔매면서 하루하루를 버티고 있답니다.

울 아기 혜린이는 어느덧 50일이 되었고 5.2kg의 건강한 아기랍니다.

턱이 두개에 터질 듯한 볼. 완전히 닥종이 인형이에요. 조만간 사진 올리겠습니다.

실물보다 사진이 못해서 좀 주저하고 있다는... 홍홍.

저희들이 안 보이는 사이에도 관심 가져 주시고 챙겨주셔서 몸 둘 바를 모르겠어용.

감사드리고 조만간 컴백하겠습니다.

웃음으로 가듯한 한해 되시길 기도드립니다.(꾸벅)

댓글1) 에머럴드  [2008-02-18]

반가워요....^^ 잠수녀 철부지님 드뎌~~ 수면으로....... 3월이면 혜린이도 볼 수 있겠네요 기대할게요~

댓글2) 여우  [2008-02-23]

철부지님...정말 오래간만이네요^^* 산후조리는 잘 하고 있죠...혜린이하고 매일 씨름하고 있죠? ㅎㅎ 바로 그 시간이 엄마의 첫 출발이 라유,,,ㅋㅋ

댓글3) 마당발  [2008-02-25]

혜린 초보 엄마님 유아세례에 목사님의 긴~~~ 축복기도를 간절히 원합니다. 돌아오는 주일엔 꼭보고 싶군요...

댓글4) 너구리아빠  [2008-02-28]

반갑고 보고 싶습니다, 드디어 다음 달이면 보겠군요. 기대가 됩니다.

☆ 앵콜결혼식(2007-12-10) - 여우(김애니)

부사 17기 앵콜 결혼식이 있습니다. 연동교회 지체 여러분 많이 오셔서 축하해 주세요..

때 : 12월16일 2007년  곳 : 하늘꿈 연동교회  시간 : 오후 5시

신랑 & 신부

문용준 & 이혜정  /  조재성 & 김애니  /  김남호 & 손애경

임종덕 & 강명주  /  육현철 & 장경애  /  지준호 & 이지현

☆ 쫓겨날지도 모르겠습니다(2007-10-26) - 바람돌이(지준호)

바람돌이입니다 이렇게 다니다가는 집에서 쫓겨날지도 모르겠습니다.

아니면 통보를 위한 만남의 시간이 없어서 아직까지 버티고 있는지도 모르겠습니다.

이번 주는 예준이랑 대화를 나눠보지도 못했네요.

오늘 새벽녘엔 잠깐 깨더니 아빠~ 아빠~ 얼마나 소리 지르는지...

제가 옆에 누워있는걸 보니 많이 반가웠나 봅니다. 많이 미안하더군요.

귀염둥이님에게는 더 미안하구요 오늘은 예준이랑 서울대공원에 다녀왔더군요.

회사 동료들 '안 쫓겨나요?' 바람돌이 (웃으며)'포기했나 봅니다.'

회사 동료들 '결혼 잘 했네요.'  바람돌이'???'

빨리 마무리하고 들어가야지... 애고 힘들다...

내일은 열심히 아부하고 기분 전환 시켜주려고 합니다. 가자 안면도로~~ 대하 먹으러~~~

(2) 부부사랑학교 교재자료

(가) 집단 상담자료

	이 름	애 칭	의 미
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(나) 감수성 표현자료

감정적 표현 단어

긍정적 표현

기쁘다/       기분좋다/     반갑다/       행복하다/     흐뭇하다/    즐겁다

흥분되다/     감미롭다/     희망적이다/   바람직하다/   사랑스럽다/  자랑스럽다

뿌듯하다/     눈물겹다/     울고싶다/     황홀하다/     짜릿하다/    뭉클하다

포근하다/     푸근하다/     시원하다/     후련하다/     통쾌하다/    든든하다

태연하다/     만족하다/     신난다/       신 바람나다/  날아 갈 것 같다

부정적 표현

분하다/      답답하다/     억울하다/     기분나쁘다/   서운하다/     섭섭하다

쾌하다/      밉다/          얄밉다/       슬프다/       서글프다/    애석하다

아쉽다/      괘씸하다/      허탈하다/     실망스럽다/   처량하다/    고독하다

외롭다/      울적하다/      속상하다/     울화가치민다/ 복수심을 느낀다

부끄럽다/    민망하다/      겸연쩍다/     멋쩍다/       불안하다/    초조하다

긴장되다/    조심스럽다/    걱정되다/     불쌍하다/     원망스럽다/  후회스럽다

참담하다/    처절하다/      자책을 느끼다/  복바치다/     가슴아프다/  가엽다

쓰라리다/    협오하다/      못마땅하다/   울고싶다/     두렵다/      무섭다

쓸하다/      떨떠름하다/     저항감을 느끼다/ 거부감을 느낌    야속하다/    짜증스럽다

신경실나다/  무서리처지다/   소름끼치다/   불만스럽다/   지겹다/      권태를느끼다

소롭다/      배신감을느끼다/   어이없다/     주눅들다/     위축되다/    놀라다

낭패스럽다/  가증스럽다/    앞이캄캄하다/ 꺼지다/       청천벽력같다/아연하다

하늘이 무너지다/치가 떨리다/  망연자실하다/  죽고싶다/     통탄하다/    덧없다

무참하다/    악몽같다/      악마같다/     기가막히다

(다) 감수성 대화방법 자료

1. 생각과 느낌을 구별하여 생각보다는 느낌을 말한다.

2. 자신의 감정과 느낌을 즉각적으로 표현한다.

3. 말의 초점을 집단 내에 현재 상황(here and now)에 맞춘다.

4. 무엇에 관해서 말하지 않고 자기 자신 또는 상대방의 핵심적인 사실을 말한다.

5. 논리적인 이론을 내세우거나 해석 설명하려고 하지 않는다.

6. 완곡하게 빙빙 돌리지 않고 간결하게 선명하게 직선적으로 말한다.

7. 일반적(우리 여성, 그룹 등)으로 말하지 않고 구체적(나, 당신 ◦◦씨)으로 말한다.

8. 모든 표정(웃음, 눈물, 제스처 등)의 감정을 말로 표현하도록 노력해본다.

9. 피드백을 줄 때는 추측이나 가정을 피하고  정확한 “산 자료(data)”에 근거한다.

10. 상대방을 바라보면서 말한다.

11. 가치 판단 적(좋다, 나쁘다 등)인 말이나 윤리적인 평가는 피한다.

12. 말했다가 손해 볼지도 모른다는 생각을 물리치고 적극적으로 자기를 표현한다.

13. 침묵을 두려워하지 않고 이를 생산적인 시간이 되도록 노력한다.

14. 서로의 생각과 느낌의 차이점에 대하여 도피하지 말고 정직하게 대면,씨름한다.

15. 과정 중에 발견된 미해결의 감정을 그냥 넘어가지 않도록  표현하고 지적한다.

16. 다른 사람의 문제를 진단, 처방, 분석하는 것을 상습적으로 즐기지 않는다.

17. 집단에서 생긴 갈등을 집단 밖에서 해결하려 하지 않는다.

18. 집단에서 나눈 이야기는 다른 사람에게 말하지 않는다.

(라) 앙코르 결혼 순서자료

개 식 사	----------------------	주 례 자
개별입장	------ 다같이 일어남 -------	신랑신부
찬 양	---- 나의사랑 나의 어여쁜자야 --	다 같 이
성경봉독	------- 창 2:24-25 --------	주 례 자
설 교	----- 진짜 결혼, 가짜 결혼 -----	짱목사
서 약	-------- 마음 나누기 ------- 사랑 나누기 약속 하기	주 계 자
기 도	----------------------	다 같 이
축 사	----------------------	동 영 상
축 가	----------------------	딸 김 화 수
답 가	-------- tell me ---------	부사 17기
찬 양	------- 축 복 송 --------	다 같 이
축 도	----------------------	주 례 자

창세기 2장 24-25절

이러므로 남자가 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸

을 이룰 지로다  아담과 그의 아내 두 사람이 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하니라.

☆ 우린 부사 17기 하나님의  사람들입니다.

지준호♡이지현 / 육현철♡장경애

임종덕♡강영주 / 김남호♡손애경

조재성♡김애니 / 문용준♡이혜정

우주영♡이수정

☆ 새로운 마음으로 앙코르결혼식을 하게 되었습니다.

함께한 부사 17기 식구와 기도해주신 지체들에게

감사를 드립니다.

☆ 예식 후 7시에 본당에서 수료예배가 있습니다.

☆ 예식 후 간단한 식사와 다과를 준비하였습니다.

깔깔거리고, 눈물 나게 웃다가 돌아가십시오.

우리는 부사 17기입니다.

주 례  어린 왕자

바람둥이-귀염둥이 육억만-사랑해  임종덕 김남호 조재성 문용준

장경애 강영주 손애경 김애니 이혜정

◈일시:

◈장소: 하늘 꿈 연동교회 본당

마. 1기 부부사랑학교에서 만든 책

(3) 가정사역외 양육 프로그램 (하늘 꿈 연동교회)

1. 제자훈련

프로그램	기간	강 사	개강일	회비	내 용	신청
62기 확신반	5 주	평신도사역자	1.27(주)	5천원	구원의 기초적인 교리
38기 성장반	15주	평신도사역자	3월9일(주)	1만원	복음이 삶에서 적용할수 있도록 양육
10, 11기 제자반	40주	이소영 사 모	1.28(월)	3만원	성장반 졸업자로서 셀장, 배우자, 목회자에게 추천을 받은 분으로 삶과 말씀이 만나는 실제적인 훈련
12, 13기 제자반	40주	장동학 목 사	2.20(수)	3만원
14, 15기 제자반	40주	이소영 사 모	3월9(주)	3만원
16기 남성 제자반	40주	박영균전도사	3월9(주)	3만원
1기 사역자반	40주	장동학 목 사	9. 3(수)	5만원	제자반 졸업자로서 리더가 되기 위한 훈련
4기 확신반 리더학교	5 주	송금주 목 사	3.13(목)	5천원	확신반을 지도하기 위한 지도자 훈련
2기 성장반 리더학교	15주	송금주 목 사	4.24(목)	1만원	성장반을 지도하기 위한 지도자 훈련

2. 상담훈련

프로그램	기간	강 사	개강일	회비	내 용	신청
18기 부부사랑학교	8 주	장동학 목 사	3.30(주)	4만원	부부가 더 행복하게 잘살기 위한 구체적인 방법을 만나는 소그룹 만남
19기 부부사랑학교	8 주	장동학 목 사	9.28(주)	4만원
3기 대화학교	5 주	장동학 목 사	2.17(주)	2만원	사람 간에 대화하는 방법이나 기술 습득
4기 아버지학교	2 일	장동학목사외	6.6-7(토)	2만원	아버지로서 정체감과 영성,사명을 배움
1기 요셉학교	3 일	장동학 목 사	8.15(금)	1만원	하나님의 성품을 닮아가는 훈련
11기 상담학교	10 주	송금주 목 사	9.19(금)	1만원	자아를 회복하며 삶의 방법들을 훈련
2기 태아학교	5 주	송금주 목 사	3.14(금)	5천원	산모로서 미래의 자녀를 준비
2기 어머니학교	8 주	이소영사모외	10.5(수)	1만원	어머니로서의 정체감과 자녀 관계방법 배움
1기 나오미학교	6 주	최병안권사외	10.11(금)	1만원	예비 시어머니로서 갖추어야 할 것을 나눔
1기 룻학교	6 주	용영희권사외	10.11(금)	1만원	며느리 모임으로 시모와의 관계회복 나눔
1기상담자훈련학교	2 년	상담학교수외	9월초	30만원	상담자로서 도울 수 있는 전문적인 훈련방법

프로그램	기간	강 사	개강일	회비	내 용	신청
2차 3.3.3 릴레이 기도회			2.18(월)	없음	새예배당 건축을 위한 연속 기도회(3개월)
4기 묵상학교	4 주	이소영 사 모	5월중	3천원	하나님의 음성을 들을 수 있는 말씀훈련
2기 중보기도학교	10주	송금주 목 사	6.27(금)	1만원	효과적인 중보기도 방법을 훈련

3. 기도훈련

4. 전도훈련

프로그램	기간	강 사	개강일	회비	내 용	신청
사마리아 전도대	매주	박영균전도사	3.2(주)	없음	교회알림이로서 축호 및 노방전도(주1회)
전 도 학 교	5 주	박영균전도사	3.8(토)	1만원	영혼구령을 위한 전도특공대 훈련 및 양성
선교예비학교	6 주	유창수 목 사	9월초	2만원	선교의 이해와 나눔
세계관 학교	6 주	유창수 목 사	10월중	2만원	기독교 세계관를 통해 세상 이해하기

5. 성경공부

프로그램	기간	강 사	개강일	회비	내 용	신청
2기 베델성경공부	2 년	장동학 목 사	2.20(수)	4만원	신구약 전반적인 내용을 구속사적으로 해석
리 더 훈 련	10 주	장동학 목 사	2.29(금)	없음	나의 성공지도를 통한 리더십 훈련
복 음 학 교	5 일	장동학 목 사	9월중	1만원	십자가의 복음을 경험하게 하는 양육 훈련
성경 통독반	1 년	윤정복전도사	1.20(주)	5천원	성경전체 숲을 볼 수 있게 훈련
T.E.E 성경공부	10 주	유창수 목 사	9월중	3만원	성경의 깊이 있는 이해와 공부

아파트전도세미나

아파트문화에 대한 다양한 전도접근 방법론 4

이미지사역을 통한 아파트전도

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이미지 사역을 통한 아파트전도

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강사 : 김 경 호 목사

(대전동안교회, 아파트전도연구위원)

이미지메이킹

1. 홍보 전략

1) 교회 및 목사 소개서(노란색 “사람을 찾습니다”/ 솔직한 자기소개)

교회 및 목회자를 소개하는 것은 광고이다. 그러므로 누구에게나 확실하게 교회와 목회자에 대하여 알려 줄 수 있어야 하고 신뢰감을 줄 수 있어야 한다. 본인은 원적, 본적, 생년월일, 학력, 경력 등을 적어놓았다. 그런데 그 효과를 봤다. 보통 목사님들은 생년을 밝히는 것을 꺼려한다. 그 이유는 여러 가지이겠으나 본인은 생년월일은 물론 원적까지도 밝혔습니다. 그러자 그 전도지를 보시는 분들 가운데 목사에 대해서 더 물어볼 것이 없지 않겠나 하는 마음으로 목사가 참 솔직하다는 느낌을 등록을 결심한 교우도 더러 된다. 더욱이 솔직하게 나를 드러낼 수 있는 목회자가 교인들을 포용하는데 유리하다고 생각을 합니다. 우리 교회는 눈에 잘 띠도록 노란색 종이에 “사람을 찾습니다.”란 제목으로 전도지를 만들었다. “사람을 찾습니다.”란 제목도 보는 이로 하여금 호기심을 불러일으키는 동기가 되었다.

2) 여러 번 볼 수 있는 것, 저렴한 것, 실용적인 것(예 : 메모지, 메모홀더자석, 쓰레기봉투)

광고를 하려면 여러 번 볼 수 있어야 하고, 가격이 저렴해야 실용적이다. 우리 교회는 메모지를 나누어 드렸는데, 보통 교회들이 껍데기에 교회에 대한 것을 적고 문고리를 걸던지, 휴지를 돌리던지 하는데, 그런 것들은 몇 번 쓰면 없어집니다. 하지만 메모지는 꽤 오래 사용할 수 있다. 우리는 그래서 메모지도 가능한 얇은 것으로 했다. 그래야 장수가 많을수록 여러 번 볼 수 있기 때문이다. 메모지의 경우 책상위에 몇 년이 되었는데도 그냥 놓여 있다. 그것은 메모지는 다 썼어도 다시 종이를 오려 메모지 곽에 넣어 사용하기 때문이다. 전도는 초기에 과감하게 효과적으로 투자를 해야 한다. 전도 용품 하나 하시는데도 여러 가지 신경을 써야 합니다.

3) 방송국, 신문사 활용

방송국, 신문사에는 무료 광고를 낼 수 있는 길이 있다. 각 지역에 소재한 극동방송과 기독교 방송 등이 지역 교회의 행사를 알려주는 ‘공지사항’ 시간이 있는데 이 시간을 이용하면 집회나 행사에 관한 광고를 무료로 할 수 있다. 본인은 개척을 할 때 기독교 계통의 방송과 지역신문을 비롯한 기독교 계통의 중앙일간지를 이용하여 무료로 교회소식을 알렸다. 그런데 그것이 또한 주민들에게 공신력을 주게 되었다.

4) 광고 부착물은 가장 자주, 가장 잘 보이는 곳에 산뜻하게

광고 부착물은 가장 잘 보이는 곳에 부착을 해야 합니다. 현수막이나 포스터를 붙일 때를 말하는 것이다. 교패도 눈에 잘 띠는 곳에 붙여야 함은 물론이다.

5) 차량에 교회명(敎會名) cutting 붙이기

우리 교회는 교인들 차량에 ‘대한 예수교 장로회 ○○교회’라고 붙였다. 조수석 우측 상단에  교회을 컷팅으로, 유리창에 붙이는 스티카 같은 것을 붙여놨다. 그게 주차권을 대신 할 수 있고, 시내에서 만나도 우리 교인의 차라는 것을 알 수 있다. 멀리서 봐도 그게 보이기 때문에 서로 알아볼 수 있고, 교인들의 소속감이 더 생긴다. 뒤에 붙이거나 크게 붙이는 것은 썩 좋지 않다. 교통을 위반했을 때도 보기에 좋지 않고, 혹 부지부식 간 다른 이를 불편하게 운전할 경우 교회가 욕 먹을 수 있기 때문이다. cutting을 붙여 놓았을 때 부수적으로 생긴 효과 한 가지는 남편들이 그 차를 가지고 주일에 다른 곳을 갈 수 없고, 교인이 출입해서는 안 될 곳에 주차 해 놓을 수 없었기에 그 차를 가지고는 불필요한 곳을 출입하지 않게 되었고 주일이면 교회로 올 수 밖에 없었다.

6) 교패는 눈에 잘 띄는 것으로 image making(대문, 우편함)

교패는 눈에 잘 띄는 것이어야 한다. 교패는 교회를 대신하는 얼굴이기도 하다. 그러기에 쉽게 생각하지 말고 경제적 부담이 있더라도 전문가에 맡기는 것이 좋다. 그리고 우리 교회는 교패 말고도 교회를 알릴 수 있는 메모지 홀더를 교패 모양으로 만들었다. 그것은 냉장고와 같이 눈에 잘 띠는 곳에 붙여 놓고 교인들이 교회를 기억하게 하는 효과를 보았다. 그리고 우리는 교패를 대문에만 붙이지 않습니다. 아파트 같은 경우에 계단식일 경우 교패를 대문에 붙이면 앞집과 그 집만 본다. 그래서 우리는 우편함에도 붙입니다. 아파트 입구에 우편함이 놓여 있으니 교인 집을 찾기에도 유리하다. 또한 교인들도 본인의 우편함에 교패가 붙어 있으니 교인을 자각하고 교인으로써 행동에도 조심하게 된다.

7) 교회 T-shirt 활용도 좋다(같은 디자인에 색깔만 매년 바꿈)

교회 고유의 티셔츠를 활용해도 좋다. 어떤 교회는 디자인은 고정해 놓고 매년 수련회 때마다 색깔만 바꿔서 사용하는 경우도 봤다. 유니폼은 소속감을 가지게 하는데 효과가 있다.

8) 주일학교 가방

주일학교에서 사용하는 가방도 단체 T-shirt와 비슷한 효과가 있다. 동네에서도 교회 가방을 가지고 다니는 아이들을 보면 친근감이 가고, 서로 동질성을 느끼게 된다. T-shirt와 같이 움직이는 광고 효과가 있다.

9) 주택가 광고판으로 활용

그리고 주택가 광고판으로 사용하자는 것으로 주택의 담을 교회가 장식을 해주자 하는 것입니다. 주택가의 담을 홍보판으로 사용을 할 수 있다. 지역을 선도할 수 있는 글귀를 써 놓을 수도 있고, 예쁜 그림을 그릴 수도 있고, 교회 집회 시간을 알리는 광고판으로도 사용할 수 있을 것이다.

10) 거울, 벽시계 등 활용

많은 사람들이 볼 수 있는 곳에 교회 이름을 적은 거울이나 벽시계 등을 걸어 놓는 것도 전도의 효과가 있다. 교인들의 사업장에 있는 거울이나 벽시계 등은 좋은 전도의 도구가 될 뿐만 아니라 교인으로 하여금 본인이 그리스도인이라는 자각을 갖게하는 효과도 있다.

11) 전화번호 선택(9191, 0691, 1004, 3927, 8291, 3355, 3651, 7959, 교회창립일)

전화번호 선택도 관심을 가지고 하자. 예를 들어 구원구원(9191) 영육구원(0691) 천사(1004) 삼구이칠(3927), 삼구이칠은 구약 신약이다. 빨리구원(8291) 삼삼오오(3355) 등이 있습니다.

12) 전도지는 새벽에 돌려라 (조간신문 사이에)

전도지는 가가호호 직접 나누어 주는 것이 좋다. 그냥 문에 끼워 놓는 전도지는 거의가 집 안으로 들어가지도 못하고 휴지통으로 간다. 우선 전도지가 집안으로 들어가게 하려면 신문지 사이에 간지로 끼워 있을 때가 제일 유리하다. 그러나 신문사 지국에 맡기기 보다는 직접 감당할 때 역사(役事)하는 힘이 크다. 그러려면 직접 간지로 신문지 사이에 끼워 넣은 것인데 그러기 위해서는 가능한 시간이 새벽기도 마치고 기도하는 마음으로 직접 집집마다 돌면서 아직 집으로 가지고 들어가지 않은 신문지 사이에 전도지를 끼워 놓는 것이다.

13) 입주확인은 계량기로 확인, 저녁에는 불켜져 있는 곳

입주하기 시작한 아파트의 경우 입주한 집과 아직 입주하지 않은 집을 확인하여 전도할 필요가 있다. 그럴 경우 입주 여부를 확인 하는 방법은 낮에는 집집마다 돌아다니며 가스나 전기 계량기 사용 여부로 입주를 확인 할 수 있으며 저녁 이후에는 불이 켜져 있는지의 여부로 확인할 수 있다. 무차별로 전도지를 배부하거나 전도용품을 배포할 것이 아니라 좀 더 효과적으로 할 필요가 있다.

2. 전도방법

1) 전도지 배부 : 복도식 ⇒ 계단식, 상 ⇒ 하

아파트에 전도지 배부할 때 그 순서가 있습니다. 계단식을 먼저 하면 복도식을 못한다. 그리고 아래부터 올라도 많은 집을 돌 수 없으며 맨 위부터 복도식을 한 후에 계단식으로 내려오시면서 하는 것이 유리하다.

2) 전화전도, 인터넷전도

이것은 총회 [전화, 인터넷 전도] 프로그램이 있기 때문에 여기에서는 자세히 다루지 않고자 한다.

3) 행사 : 찬양잔치, 말씀잔치

개척초기에는 비그리스도인들에게 잘 알려진 인사를 초청하는 것이 유리하다. 그래야 그들이 호기심을 가지고 교회로 발걸음을 옮길 것이다. 그 후에 어느 정도 정착이 되었을 때 교인들의 성숙에 유리한 강사를 초청하는 것이 효과적이다. 강사를 초청하는 순서도 분명 그 순서가 있다. 또한 우리 교회는 ‘잔치’라는 단어를 사용하는데 그 이유는 말 그대로 흥이 있는 ‘잔치’가 되기를 바라는 마음에서이다. 그리고 행사는 방송이나 신문을 통해서 알리면 그만큼 공신력이 있다.

5) 전도편지

전도 대상자에게 몇 주에 걸친 시리즈로 되어 있는 전도편지를 꾸준히 보내는 것도 좋다. 시중의 기독교 용품을 취급하는 곳에 가면 좋은 시리즈로 된 좋은 내용의 전도편지를 찾을 수 있다.

6) 전도지 활용

전도지를 활용하는 것도 좋은 방법이다. 여러 가지 모양이 있는데 기존의 것은 그 뒷면에 교회가 활용할 수 있는 여백이 있다. 그런데 경우에 따라서는 미자립 교회나 개척 교회들에 무료로 전도지를 보급하는 곳도 있다.

7) 아파트 전도는 1층 입구 집부터

아파트 전도는 아파트 들어갈 때 엘리베이터를 타는 1층 집을 전도하면 많은 사람이 엘리베이터에 타면서 항상 보게 되기 때문이다. 아파트 게시판에는 포스터를 못 붙여도 자기 집에 포스터를 붙여 놓는 것은 괜찮으니 1층 입구 집을 전도하면 포스터를 붙여 놓고 그 라인에 거주민들에게 광고할 수 있으니 효과가 크다 하겠다.

8) 모교회(母敎會) 도움 (전도자, 예배 도우미 등)

개척할 때는 함께 전도할 사람이 무척 필요한 때이다. 그리고 예배를 드릴 때에도 교인들이 새로이 왔을 때 초신자들이 많을 경우에 예배를 안내해 줄 사람들이 필요하다. 그리고 교회가 성장하면서 미처 봉사자들을 양육하지 못했을 경우에 교사 등 필요한 부분이 많다. 이런 경우에 모교회에서 전도자, 봉사자를 일정기간 파송해 줄 수 있다면 큰 도움이 될 것이다.

9) 개척초기는 1:1 전도 보다 교회 이미지를 위한 행사

개척 초기에는 1:1전도보다 교회 이미지를 위한 행사를 하는 것이 유리하다. 어떤 목회자들은 가가호호 방문 해서 1:1로 전도하는 것만이 전도라고 하시지만, 꼭 그렇지만은 않다고 생각한다. “○○교회가 이 지역에 개척을 했습니다.”“ ○○교회가 이 지역사회를 위해서 이곳에 세워졌습니다”라고 하는 이미지 메이킹이 중요하다고 생각한다.

그 방법으로는 여러 가지가 있을 수 있다. 동회를 통해서 독거노인이나 결손가정, 소년소녀 가장들의 필요한 부분을 돕는다던지 하는 것도 좋고, 지역의 행사에 협력하고 동참하는 것도 한 방법일 수 있다.

※ 인터넷을 통한 선교(동호회, 채팅, 지역교회연합 Homepage)

온라인을 통해서도 선교의 방법이 많다(총회 전화 인터넷 전도 참고).

※ 지역교회연합 홈페이지의 목표

1. 인터넷이라는 가상공간을 통해 보다 효과적인 선교의 기틀을 마련하되 지역을 중심으로 연합 홈페이지를 운영하여 가상의 연합을 통한 현장의 교회연합사역을 이룰 수 있도록 한다.

2. 지역교회연합 홈페이지를 통한 교회의 연합 사역을 이루며 지역에서 교회의 image를 바꾸어 놓는 기본 선교전략(marketing mission)을 가지고 홈페이지를 운영하여 지역개발과 지역선도의 역할을 감당하는 선교 홈페이지로서 그 역할을 감당한다.

3. 지역교회의 전문인력이 지역선교사역에 참여할 수 있는 기회를 확대한다.

각 지역의 교회 전문인력을 통한 지역민을 위한 필요  contents를 확대하여 지역선교의 선교사역을 감당할 수 있도록 한다.

4. 개 교회간 인터넷을 통한 선교사역의 중복을 피하며 보다 전문화된 선교사역을 이룰 수 있도록 한다.

5. 연합사역이 안정화되면 종족입양을 통해 입양종족에 대한 중보사역의 전문 지역이 되도록한다.

지역교회연합 홈페이지 운영방안

* 지역교회연합 홈페이지는 행정구역중 동(洞)을 기준으로 구성한다.

* 각 지역의 교회들로 구성이 되고 각 교회의 담당자 및 전문인력이 한 팀이 되어 연합홈페이지를 함께 운영한다. 단, 전문인력이 없는 경우는 세계인터넷선교학회의 기술교육과정을 이수하여 지역교회연합 홈페이지를 자체적으로 운영하도록 한다.

1) 가상세계, 정보화의 세계 속에 목회자들이 선교의 정체성과 마인드를 공유해야한다.

교회가 현장의 연합을 이룰 수 있도록 홈페이지를 운영하는 것이다. 그리고 철저히 함께 성장해야 한다는 의식을 가져야한다. 그리고 각각의 교회사역을 특화시켜 주어야 한다.

이렇게 해서 지역교회연합 홈페이지에 있는 교회는 사역을 중단하는 교회가 없도록 한다.

2) 지역을 끌어안는 홈페이지, 지역사람들에게 꼭 필요한 홈페이지를 함께 만들어야 한다.

지역 사회에 대한 압력의 의미로서가 아니라 지역교회의 연합과 지역민의 유익을 꾀하자는 것이다. 그러기에 철저히 교단과 교파에 구속되지 않는 홈페이지가 되어야 한다. 다른 종교 단체에서 압력의 의미로 연합한 가상세계를 건설하고 있다면 우리 기독교는 철저히 지역민을 위한, 지역사람들에게 꼭 필요한 가상세계, 정보화된 홈페이지를 만들어야 할 것이다.

이를 위한 실행방안으로 지역신문을 만들어 알림터 역할을 한다. 아울러 지역 나눔터를 구성해 지역 안에서 서로 물건을 나눌 수 있도록 한다. 또한 지역신문을 통해 지역을 계도하고, 지역발전을 위한 캠페인을 벌인다.

이는 6-70년대의 교회가 그러했던 것처럼 지역을 계몽, 계도해나가는 역할을 회복하자는 것이다.

또한 지역정보를 얻기 원하는 사람들을 위해 각 지역 여행정보, 지도, 역사 등을 함께 자료로 등록시킨다. 지역민이 안고있는 고충들을 해소시켜 줄 수 있는 contents를 개발한다.

예를 들어

- 무료법률상담

- 소비자상담

- 민원상담

- 신앙상담(신앙, 신학)

- 가정상담

- 자녀교육상담

- 청소년 상담

- 건강상담(내과, 외과, 정신과, 비뇨기과, 안과, 이비인후과, 치과).... 등의 생활의 필요한 부분들의 전문상담코너를 운영한다. 단 상담자들의 구성은 각 지역교회의 전문인들로 구성한다. 그 이유는

첫째, 상담을 통한 선교적인 기회를 얻자는 것이다.

둘째, 기독인이 지역민을 위한 역할을 통해 지역교회에 대한 image를 새롭게 심어 주어 지역민에게 간접선교의 기회를 갖자는 데에 그 이유를 둔다. 앞으로 이러한 부분들은 개발, 확대해 나아가야 할 것이다.

셋째, 지역의 각 개교회 전문인력을 최대한 선교 사역에 활용하도록 한다.

아울러 지역교회연합 홈페이지 전문 사역자를 양육하여 인터넷선교사역에 참여시키는 좋은 기회가 될 것이다.

3) 전문화된 홈페이지를 만든다.

개개의 교회로는 정보화에 한계가 있고 그 내용도 빈약할 수밖에 없다. 그래서 지역교회연합 홈페이지의 여러 가지 내용 중 한 가지 내용(contents)을 두 세 교회가 맡아 운영한다.

다시 말해서 자료실을 구성한다면, 그 안에 각 부서별 자료실 중 주일학교 자료실 하나를 가지고 두세 교회가 꾸준히 고급정보 수집, 또는 연구해서 자료를 제공하고 관리하여 다른 곳에서는 찾아보기 어려운 자료까지 정기적으로 제공하여 보다 전문화된 홈페이지를 운영한다. 그러면 전문화된 홈페이지에 해외 선교사님들이나 국내의 주일학교 운영자들이 깊은 관심을 표명하고 꾸준히 방문할 것이다.

4) 정기적으로 자료를 등록해야한다.

모든 자료를 꾸준히 정기적으로 추가함으로써 많은 사람들에게 살아있는 홈페이지라는 인식을 심어 두어야 한다.

5) 지역 교회의 연합을 위해 지속적인 프로그램 또는 연합 행사를 기획하고 진행한다.

가상의 연합 홈페이지를 만들어 놓은 것으로 교회 연합 사역이 끝이 난 것 아니다. 계속해서 현장의 연합이 이루어지도록 프로그램과 연합 행사를 지속적으로 개발해야 한다. 예를 들어 지역신문 구성을 위해 중고등부 , 청년, 장년 운영연합회가 구성이 되어서 지역의 기사를 취재하고 함께 운영해 나아가도록 한다거나, 지역교회 연합 노방전도 등과 같이 함께 추진할 수 있는 사역을 개발하여 현장의 연합을 이루도록 한다.

6) 지역교회연합 홈페이지 운영을 위한 정기 모임을 활성화한다.

각 지역 교회의 홈페이지 운영 담당자들은 정기적인 모임을 갖도록 한다. 다섯 번째에서도 거론했듯이 연합을 위한 프로그램이 개발되어지고, 정기적인 모임을 통해 교회가 하나라고 하는 인식을 심어야 할 것이다.

7) 지역교회연합 홈페이지 운영은 위탁이 아니라 지역교회연합 운영회 자체에서 한다.

지역교회연합 홈페이지는 지역교회연합회에서 운영해야 한다. 단, 홈페이지를 운영할만한 교인(장, 청, 중고등부)이 없다면 지역교회연합 홈페이지 운영자 교육 과정을 이수하여 자체적으로 홈페이지를 운영할 수 있는 기술을 습득하도록 한다.

제작 기관에 위탁 운영을 꼭 해야 한다면 일부만 하도록 한다. 지역교회연합 홈페이지는 지역 연합회 자체에서 운영하는 것을 원칙으로 한다.

인터넷을 통한 21세기 선교의 핵심은 비거주선교사역이다. 비거주선교사역은 유기적인 협력사역이 주요 관건이다. 21세기 선교를 열어갈 한국교회가 보다 성숙한 협력사역 체제를 잘 이루어갈 수 있기를 바란다. 이를 위해 인터넷선교에 대한 목회자의 마인드가 공유되어야하며, 인터넷선교를 전략적으로 운영할 수 있는 전문 목회자의 배출과 인터넷선교사에 대한 이해가 필요함을 생각한다.

“인터넷선교” 이 사역은 먼 미래의 이야기가 아니라 바로 오늘의 우리가 준비하고 운영해야할 사역이다. 그러기 위해 한국교회가 깊은 관심과 인재양성에 힘을 써야한다. 2년 혹은 5년후 인터넷이 생활이 되어 그 속에서 선교사역을 감당해야 할 우리의 청소년들을 위해 지금 깊은 관심과 투자를 아끼지 말아야한다.

이미 제 2의 선교혁명은 시작되었다.

바로 그 선교혁명 속에 내가 그리고 우리 한국교회가 있음을 반듯이 기억하자.

참고자료)

개교회 홈페이지 운영전략(1)

김태한 목사 (세계인터넷선교학회)

외국의 한 통계에서 보더라도, 2001년 말 기준으로 전 세계 온라인 인구는 4억 4500만 명, 이 중 1억 1900만 명, 즉 27%는 미국인들이고 2004년까지 미국의 인터넷 사용자는 1억 6550만 명으로 전 세계 온라인 인구의 23%를 구성할 전망하고 있다.

아울러 대한민국의 인터넷 접속 가구 및 접속 비율을 보더라도 가정용 PC로 인터넷을 접속하는 가정이 58%, 접속률 83% 로 전 세계에서 1위를 달리고 있다.

또한 접속자 인구가 2800만을 넘어섰다.

중요한 점은 인터넷인구가 급증하고 있다는 사실이다.

인터넷 접속과 보급률에 관한 '2001년 4/4분기 전 세계 인터넷 추세(The Fourth Quarter 2001 Global Internet Trends)' 보고서를 보면 현재 가정에서 인터넷에 접속하는 인구가 4억 9800만 명이라고 밝히고, 2001년 4/4분기, 신규 가정 인터넷 사용자 수가 2400만 명이 되었다고 밝힌다. 3/4분기 신규 사용자가 1500만 명이었던 것에 비해 4/4분기 전 세계 인터넷 인구는 두 배 가까이 증가했다고 보고하고 있다.

우리가 이러한 기관의 보고서를 보면서 생각해야할 것은 디지털화로 인해 세계가 급변하고 있다는 사실이요 "Post-modernism"의 가치관이 인터넷을 만나 급속히 그리고 더 넓게, 더 많은 대상들의 기존 사고 체계를 흔들고 있다. 세기의 "Anomie"를 겪고 있다고 할 수 있을 것이다.

자본주의 사회에 살고 있는 우리에게 자본의 흐름을 바꾸어놓는 인터넷이야말로 온 세계의 관심이요 집중적 투자의 대상이다. 그러기에 인터넷은 더욱 발전할 수밖에 없고 확대될 수밖에 없다. 그러기에 인터넷은 생활의 중심으로 자리 잡을 수밖에 없고 인터넷이라는 사회가 또 다른 사회화를 만들어내고 있다.

이러한 시점에서 우리의 목회의 방향이 새로운 세대에 보다 전략적으로 접근을 하지 않으면 안 될 것이다.

새로운 사회, 새로운 커뮤니티, 그리고 새로운 가치관이 형성되고 있는 인터넷세대에 맞게 목회전략, 선교전략에도 패러다임이 일어나야 한다.

왜냐하면 우리의 현재(off line) 목회지와 선교지의 공간과 그리고 대상의 완연히 양태가 다르기 때문이다.

그러기에 사이버 공간에 대한 이해와 사이버공간의 사회화에 대한 이해가 절실히 필요하다.

그렇다 이제 우리에게 사이버 공간은 우리의 더 넓은 목회지요 선교지이다.

그리고 네티즌은 단순한 네티즌이 아니요 하나님께서 우리에게 맡기어 주신 목회적, 선교적 대상이다. 그러기에 사이버 공간에 맞는 목회전략, 선교전략이 필요하다.

이러한 21세기 목회, 선교의 포괄적 전략을 이해하기에 앞서 우리 목회자들이 급하게 요구하는 개교회 인터넷 목회, 개교회 인터넷선교 전략에 대해 미시적 관점에서 피력해 보려한다.

그러면 우리 목회자들이 고민하는 홈페이지에 관한 생각들은 어떠한 것들이 있는가.

1. 홈페이지를 만들어만 두면 알아서 잘 운영이 되는 것인지.

2. 홈페이지에 어떠한 내용들을 만들어야 인터넷을 통한 목회의 지평이 넓어지는 것인지.

3. 인터넷을 통한 목회는 어떻게 해야 하는 것인지.

4. 인터넷 선교도 해야 하는데 어떻게 해야 하는지.

5. 인터넷목회는 인터넷 홈페이지에서만 운영이 되는 것인지.

6. 인터넷목회를 하기 위해서 무엇이 필요한 것인지.

7. 교회 홈페이지를 만들기 위해서는 다양한 내용과 커뮤니티운영과 같은 기술적지원도 필 요한데.

8. 지속적인 컨텐츠의 up data 도 필요한데 이러한 것을 어떻게 감당해야 할 것인지.

9. 적은 비용으로 인터넷목회의 효율성을 높일 수 있는 방법은 없는 것인지.

10. 우리교회에서 홈페이지를 제작 운영해야할 인력이 없는데.

이러한 고민들에 대해 한 가지씩 교회홈페이지 어떻게 운영할 것인가를 생각해보겠습니다.

개교회 홈페이지 운영전략(2)

인터넷을 통한 목회적 지평의 확장과 목회적 패러다임에 관한 목회자의 목회관이 얼마만큼 확고한가, 아니 인터넷 목회에 대한 목회자의 이해의 정도에 따라 인터넷 목회사역이 결정되어질 것이다.

그러기에 목회자의 인터넷목회에 대한 이해가 무엇보다 중요하다 하겠다.

목회자의 목회대상과 영역이 분명히 넓어졌고 목회적 돌봄도 다양해지고 있음을 인식해야

한다. 그러기에 인터넷을 통한 개교회 홈페이지 운영의 주체는 목회자가 되어야한다.

인터넷을 통한 구체적 목회방향을 설정하고 목회적 운영 방안을 세워가야 한다.

그러기에 교회 홈페이지 운영을 청년들에게만 맡겨 두는 것은 인터넷 목회를 방임하고 있다고 생각한다.

이제 교회 홈페이지 운영은 목회이다.

담임목회자가 인터넷 목회에 대해 눈을 떠야한다.

그리고 지금부터 인터넷을 통해 어떻게 목회를 할 것인가 하나님께로부터 그 지혜를 구해야할 것이다.

인터넷선교에 대한 목회자의 선교관은 어떠한가.

개 교회에서의 선교 패러다임이 달라지고 있다.

선교사를 보내는 관점에서 비거주 선교사역의 개념을 확대하여 개교회의 선교활동의 지평을 넓혀 갈 수 있다는 점이다.

보내는 관점에서 협력적 관점으로 사역을 지원하고 함께 사역을 공유하며, 거시적 관점에서 문화선교의 사역의 확대를 꾀할 수 있다는 것이다.

이러한 선교관의 확대를 통해 인터넷을 통해 선교사역의 주체로서의 역할을 확대해갈 수 있다.

그러면 우리 교회홈페이지 운영을 위해 우리가 가져야할 기본적인 물음은..

우리교회는 홈페이지를 왜 만들어야하는가..

우리교회가 홈페이지를 만들어야하는 분명한 이유가 무엇보다 먼저 확고해야할 것이다.

"왜"라고 하는 것에 대한 분명한 이유가 확고해야 누구에게 무엇을, 그리고 어떻게 할 것인가가 분명해질 것이다.

이러한 관점을 가지고 교회홈페이지를 운영하기 위한 기본적인 기획에 대해 몇 가지 살펴보면..

1. 인터넷선교를 하기 위해 인터넷마케팅 개념을 충분히 이용해야 할 것이다.

네티즌들의 성향을 잘 이해하고 홈페이지를 구성해야 한다.

2. 충분한 기획이 있어야 한다

1) 누구를 위한(대상) 홈페이지인가 ?

교회 교인을 위한 홈페이지인가, 선교를 하기 위한 홈페이지인가,

선교사를 위한 홈페이지인가...

2) 어떠한 사역을 하기 위한 홈페이지인가 ?

교인들을 교육하기 위한 홈페이지인가, 교인들간의 COMMUNICATION을 위한 것인가,

교인들을 치유하기 위함인가, 선교사들을 중보하기 위한 중보 홈페이지인가 ?

지역사회 운동을 하기 위한 홈페이지인가...

3) NEEDS가 무엇인가 ?

교인들이 홈페이지를 통해 무엇을 얻기 원하는가,

홈페이지를 통해 무엇을 채워줄 수 있을 것인가,

선교를 하기 위한 대상의 NEEDS가 무엇인가,

선교사의 NEEDS가 무엇인가.

4) 어떻게 표현 할 것인가 ?

확인된 각 대상별 NEEDS를 어떠한 방법으로 홈페이지 상에 표현 할 것인가 ?

5) 어떻게 결과를 도출시킬 것인가 ?

단순히 홈페이지에 방문하는 사람들만 결과에 도출시키도록 할 것인가

(수동적인 홈페이지운영)

아니면 보다 능동적 방법으로(인터넷상의) 결과를 도출시킬 것인가.

6) 결과를 어떻게 관리할 것인가 ?

인터넷(홈페이지)을 통해 연결된 선교대상자를 어떻게 관리 할 것인가 ?

E-Mail을 통해서, chatting을 통해서, 지속적인 정보 제공을 통해서...

개교회 홈페이지 운영전략(3)

그러면 우리교회에서 인터넷을 통해 어떠한 사역을 진행해야 할 것인가?

첫 번째로 무엇보다 먼저 우리교회 홈페이지를 우리교회 전 교우가 사랑하도록 만드는 작업을 먼저 해야 할 것이다. 우리 교회 모든 교우가 사랑하는 홈페이지가 인터넷 사역의 첫 시작이다.

인터넷 선교의 출발은 우리 교회 홈페이지를 우리 교회 전 교인이 뜨겁게 사랑하는 데에서부터 출발해야한다.

왜인가?

인터넷사역은 청년들의 전유사역이 아니라 모든 교우들이 해야 할 사역이기 때문이다. 그러기에 청년들이 우리교회의 모든 교우들이 우리교회 홈페이지를 뜨겁게 사랑하도록 만들어야 한다.

우리 교인도 사랑하지 않는 교회 홈페이지에서는 더 이상의 사역을 기대할 수 없을 것이다.

왜냐하면 우리교회 인터넷 선교를 바로 우리교인들이 감당해야하기 때문이다.

그러기에 교회 홈페이지의 시작은 철저하게 우리 교회 교인들의 need를 충분히 채워 주며, 치유와 제자양육이 그리고 사역자로 세워하는 목회 사역이 일어나야 할 것이다.

인터넷 선교는 목회 경영이다.

그러기에 목회의 지평이라는 관점에서 인터넷선교는 청년중심에서 목회자와 연합하는 사역이 되어야한다.

우리가 잘 알듯이 한국교회 홈페이지수가 6,000여 개가 된다.

그런데 6,000여 개의 교회 홈페이지가 인터넷 선교사역을 잘 감당하고 있는가?

필자는 몇몇 교회를 빼고는 그렇지 못하다고 생각한다.

왜 그럴까 ?

이유는 간단하다.

첫째, 교회 홈페이지를 만들어야하는 정체성과 목적이 결여되어 있고

둘째, 선교의 대상이 불분명하고

셋째, 단계적인 전력이 없이 교회 홈페이지가 구성되어있고

넷째, 인터넷 선교를 잘 운영 할 수 있는 훈련된 전문인

(기술력만을 가진 사람을 말하는 것이 아니다) 이나 전문 목회자의 부재.

다섯째, 교인의 need를 전혀 고려하지 않고 교회의 몇몇 사람들에 의해 일방적으로 (교회 홍보용) 홈페이지를 구성했기 때문이다.

우리 교회 인터넷사역은 누가 할 것인가? 바로 우리교회 전 교인들이다.

그러기에 교회 홈페이지는 우리교회 교인들이 사랑하고 아끼고 끊임없이 방문하는 홈페이지가 되어야한다.

그러기 위해서는 교인의 need를 철저히 파악해야 할 것이다. 우리교회 교인들이 끊임없이 방문할 수밖에 없는 내용들이 많은 부분을 차지해야 할 것이다. 아울러 치유와 제자양육을 통한 회복이 일어날 수 있어야 할 것이다. 이것이 교회에서 시작해야할 인터넷 선교의 첫 걸음이다.

두 번째로 우리교회에서 파송한 선교사를 중심으로 각 나라별 중보팀을 구성하여 중보 사역을 진행한다.

유, 초, 중, 고, 청, 장년이 다 참여하는 중보 사역을 진행한다.

중보 사역이란 인터넷을 통해 실시간 선교현장의 모든 현황과 선교사의 필요사항을 파악하여 중보기도 및 실질적인 중보 지원을 하는 사역을 말한다.

나라별 중보 팀장을 청년들이 맡고 여러 중보원(각 부서별-유, 초, 중, 고, 청, 장년)들이 구성되어 각 나라별 중보 팀장이 중보원들에게 실시간으로 파악한 긴급기도 제목을 E-Mail을 통해 또는 각 나라별 홈페이지의 게시판을 통해 알림으로 긴급기도에 동참케 하여 선교지에 대한 영적인 지원과 선교지의 필요사항을 수시로 파악하여 중보원들과 함께 물품 지원 및 사역지의 필요조건을 채워 나갈 수 있도록 한다.

아울러 선교사의 손과 발이 되어 선교사가 할 수 없는 많은 부분을 각 나라별 중보 팀장의 정보 제공을 통해 중보원과 함께 지원해 나아갈 수 있는 SYSTEM을 구성해 나아간다.

몇 년 전 필자가 시무 했던 교회에서 진행했던 인터넷선교의 예로 글을 마무리할까 생각한다.

필자가 시무 했던 교회는 150여명이 출석하는 소형 교회였다.

"인터넷 선교를 하기 위해서는 교회가 인터넷 선교의 센터가 되어야한다.

그러기 위해서는 교회의 과감한 지원과 공간이 필요하다.

대형교회와 중형교회를 제외하고는 인터넷 사역을 하기 위한 공간과 재원 마련이 어려울 것이다.

그래서 우선 인터넷을 주로 사용하게될 청년들이 카드로 pc 구입한 뒤 5명이 한 조가 되어 한 달에 만원씩 pc 헌금을 작정하여 준비했다. 그렇게 4-6조 정도가 pc 5대 정도만 마련하여도 충분히 인터넷사역을 시작할 수 있었다.

거기에 장년부 중에서 우체국에서 운영하는 국민 pc 통장을 개설하여 한 달에 3-5만원정도 적금을 부으면 pc를 받을 수 있다. 바로 그러한 pc들을 5명 정도 헌물을 하면 교회 재정의 어려움 없이 인터넷선교를 하기 위한 장비가 마련될 수 있다.

교회에서 장소는 과감히 준비해 주어야 한다.

필자가 시무하던 교회에서 청년들에게 1년 동안 인터넷선교에 대한 필요성과 훈련을 한 후 장년부 에게도 인터넷선교의 필요성과 그 결과에 대해 여러 차례 강조한 결과 담임목사님께서 목양실을 반으로 줄이고 그 장소를 인터넷선교 센터로 만들어 주신 것이다.

그렇게 마련된 인터넷선교 센터를 통해 우선적으로 모든 교인들에게 pc 교육과 함께 인터넷 교육을 실시하게 되었다.

그렇게 교육을 한 후 각 나라별로 중보 팀을 구성하여 e-mail을 통해 선교사를 위해 중보기도 사역을 하였다.

그런데 e-mail 중보기도 사역을 시작하자마자 놀라운 일이 벌어졌다. 스리랑카의 선교사에게 보낸 e-mail 중보기도의 편지가 절망 속에 있던 선교사에게 새 힘과 회복의 계기가 되었던 것이다. 그 이후 그 선교사는 교회를 두 곳에 개척하는 놀라운 일이 일어났다. 한 통의 e-mail을 통해 온 교우들이 인터넷선교가 얼마나 중요한 것인가 절감하는 계기가 되었다."

개교회 홈페이지 운영전략(4)

도구(Tool)로서의 인터넷을 목회에 어떻게 활용할 것인가?

1) E-mail을 다양하게 활용하라

E-mail은 인터넷 목회 중에서 Communication(Make to common - 공감대 형성) 의 아주 중요한 요소이다. Communication 은 대상에 따라 그 눈높이와 표현이 달라져야한다. 그러면 어떻게 활용할 것인가 ?

E-mail을 Text로만 활용하지 말라.

인터넷은 Total Multi Media 이다. 다시 말해서 다양한 표현을 할 수 있다는 것이다. 그러기에 text와 함께 음성과 그림(정지화면과 비정지 화면)을 대상에 맞게 활용하라. 다시말해 감각있게 Communication Tool을 활용해야한다.

Text로 목회자의 생각을 잘 표현하면 읽는 사람으로 하여금 진한 감동을 갖게 하지만 모든 목회자가 다 글 쓰는 능력을 탁월하게 가지고 있는 것은 아니기 때문에 다양한 표현방법을 동원해야한다.

Text는 오해의 소지를 안고 있다.

다시 말해서 목회자의 생각을 100% 전달하기가 매우 어렵다는 것이다. 왜냐하면 text는 목회자의 생각을 multi 하게 표현할 수 없기 때문이다. 그러기에 음성을 함께 사용하여 감정을 충분히 전달할 필요가 있다.

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